震动-第215部分
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约精神，一个对不同民族和宗教的宽容，构成了欧洲不死的文化体系，延续至今。”
“是啊！一个民族史和地域发展史首先是从文化感应，也就是精神支柱开始的，孔子坐在颠簸的马车上周游列国的时候，苏格拉底也坐在希腊海边的岩石上在思考，而释迦摩尼望着幼发拉底河的目光，一定不像老子终南山草庐里的目光散漫，因为这些先哲眼中的世界与人的关系，需要借助的精神依托是不同的，孔子是自修，老子是无所谓，释迦摩尼借助道德的力量，希腊先哲依靠着神灵的魔力和超能力，苏格拉底却忙着制定规则，签订契约，文化就这么传承下来了。”齐天翔将吕山尊让到沙发上坐定，递上了一支烟点上，才叹了一口气接着说：“结果孔子被请上了神位，他主张的修身养性成为理想，释迦摩尼反倒是颠沛流离起来，完整的哲学体系变成了虚无缥缈的早诵晚课，成了晨钟暮鼓最好的伴奏，只有苏格拉底笑到了最好，笑过了中世纪漫长的一千年，根植在欧洲的精神融进了人们的血液，而且远渡重洋深深地扎根在印第安人红色的土地上了。以往最不被我们祖先看好的末流文化，却成为比信仰和理想都生命力顽强的精神，这是社会的进步，还是倒退？”
“说的太好了，到底是教书先生出身，哲学思考这么枯燥的煎熬，还要辅助于诗意的畅想，美轮美奂之余，启发的何止的思考，更应该是共鸣了吧。”吕山尊毫不吝惜自己的赞美，更多的还是钦佩，不由也是感叹地说道：“我们一直自诩是四大文明古国之一，文明的曙光已经照耀了我们这个民族五千年了，而且至今绵延不绝，印度、巴比伦、埃及几大文明，都随着他们的先哲远去了，但我们自豪和骄傲的同时，是不是也应该想到，这些都是怎么得来的。我们过于沉湎于大唐盛世的辉煌，宋元文化的精致，却恰恰忽略了文化的融合与传承中的包容和兼收并蓄。孔子可以说，弟子们也可以记录，但秦始皇的一把火，或者任何帝王的一条禁令，就可以让这些闪烁着智慧光辉的语言灰飞烟灭，历史往往就是这样发展和延续的。可我们幸运的是，历史留给我们的不仅仅是秦长城，不仅仅的汉武帝的金戈铁马，还有哪位虚心向学的北魏帝王，哪个只有三十多岁生命历程的年轻皇帝心中，有着那么博大而宽广的胸襟，不但传承延续了儒道的学说，还请来了佛像，带来了众神，使得这个文明有了厚重积淀后的新鲜血液，有了敬畏，而且没有隋朝几十年的融合，大唐盛世何来？哪万邦来朝的盛景又怎么成为中华文明皇冠上璀璨的明珠？陶醉这些辉煌的时候，我们还是不能忘记，那个有着博大胸怀却并不长寿的皇帝…………拓跋宏。”
“真没有想到我们这个创造了辉煌农耕文明的民族，需要感谢的却是来自游牧文明边缘的所谓蛮夷，而且还有回过头向从来不屑一顾的商业文明学习契约精神。这让终身为了自己的理想信念奔走呼号的孔圣人情何以堪？又让千金一诺的季布如何面对，还有慷慨赴死的荆轲如何泯目。”齐天翔有些激愤了，当然还是没有忘记又给吕山尊递上一支烟，“当然还有那些在漫漫商路上跋涉，将信誉视为比生命还珍贵的晋商和徽商群体，那些以信誉为纽带形成的道德传统，高度不比单纯依靠契约约束的境界高上百倍？”
“可惜古代版的赵氏孤儿可以传承至今，而现代版的温州借贷模式却让传统和道德，变成一地鸡毛。”吕山尊定定地看着齐天翔，目光中闪烁着深深地忧虑，随即转忧为喜地说：“好在还有一个现代版的愚公移山正在热映，当他律难以惩戒，自律被物欲社会践踏的时候，群律就必然，也必须发挥应有的作用，因为这个社会需要秩序，更需要一种积极向上的精神，而这种精神的取得和传承关乎着文明的延续，更关乎着民族的生死存亡。”
“去你的。”齐天翔先开始还在认真地听，但听到吕山尊背诵的却是自己文章的内容时，脸上微微泛起了红晕，就笑着欠身擂了吕山尊胸口一拳，随即收住心神调侃道：“你这老伙计不够意思啊！前脚我到任，后脚你就去了中央党校短训去了，这一走就是三个月，是躲我呢，还是对我有意见？”
“既是躲避，也是有意见。没听说过文人相轻，商人相贱的古训吗？”吕山尊呵呵笑着顽皮地说：“我得仔细地反思，特别是寻找一下，咱们两个人的差距到底在哪里？结果在郑老师的办公室里，我从老师精心收集的你见诸报端的大部分文章，才真正发现我们的差距到底在哪里。”
说着话，吕山尊卖起了关子，望着齐天翔缓缓地说：“想听听差距到底在哪里吗？”看到齐天翔含笑的神情，才得意的接着说：“想听不难，只是要答应我一个条件。不过有一个消息可以提前告诉你，从若干天起，你已经不是郑老师在河海唯一的学生了，本人已经正式加盟，成为你的师弟了。”
“早就知道了，还正式通告，还要答应你的条件，晚上请你吃饭喝酒好不好？”齐天翔瞪了吕山尊一眼，不无好气地笑着说。
“谢谢师兄赐饭，师弟领情了，酒不挑、菜不论，只要管饱管够就行。”吕山尊站起身，恭敬地鞠躬作揖，态度诚恳恭谨地说：“在下承蒙师兄厚爱，不敢隐瞒真心，现在就一一道来，请师兄明断可好？”
看齐天翔不理不睬的神情，吕山尊知道齐天翔是故意这样子让他看，就祥装失落地叹了一口气说：“这就是我们两人的区别，我们两个人相同的都是人生和诗意，只是你的目标是人生的诗意，而我的目标却是诗意的人生。”
“有什么区别吗？”认真地望了吕山尊一眼，饶有兴致地说：“说来让我也长长见识，看看我们的吕市长这一次学习回来，进步了多少？”
“你还别不信，我的人生目标是诗意，是希望人生富有激情，富有诗意，不管是我从军戍边，还是援藏尽职，吸引我的永远是哪心中的圣洁，以及走向圣洁的渴望，还有的就是为这份圣洁献身的执着和付出。我按照自己心中的导引在行进，苦也好、累也罢，都是我自己的选择，无怨无悔。”吕山尊神情变得肃穆，神态也变得认真和严肃，缓缓地接着说：“你的人生也是诗意，但却是为了人生美好的诗意，无论是教书育人，还是从政当官，你总是在辛勤地挖掘着人生的美好和诗意，你的人生已经超出了人本的范畴，演变成一种人文关怀，而人生的目标也不是现实的存在，推演出全部的美好的愿望在里面，可以说蕴含了所有人类应该有的美好，从意境到现实，从愿望到期待，可以说你的人生更像宗教的求索，苦苦跋涉的目标永远都在前面，永远都难以到达终点，就像你有一篇文章里面所说，孤独的行者永远都在路上，疲惫后的歇息往往只是驿站的短停，是在夕阳中渴望的港湾，而朝霞满天的时候，就又是一段行程的开始，没有终点，没有尽头。”
“这就是你的发现吗？”齐天翔被吕山尊的叙述深深地吸引了，但表现在脸上的神情却是不屑一顾，撇着嘴说道：“为了骗我老齐一顿饭，也没必要下这么大的功夫啊！不论是文人的惺惺相惜，还是同事间的迎来送往，接风宴还是应该请你吃的，坦然接受就是，不要不好意思，更不要愧疚，你当得起。”
“你还别撇嘴，这还不是我的看法，也是老师的评价。”望着齐天翔来了兴致，吕山尊就正色道：“郑明老师说起你，赞赏之余也是心疼，说你太执着，太累，而且总抱着殉道的心思投身工作，在现今社会你会很累，很苦，甚至在说你的时候，无意中提到了屈原，看来在老师的心目中，你就是屈原那样的殉道者，似乎很难有苦尽甘来的时候。”
“别胡说，这是老师的希望，老师最崇拜的古圣先哲就是屈原，称赞他身上凝结了中国传统文化内涵里最lang漫，也是最富有献身精神，以及纯粹意志的集大成者，无论是对国家民族的忧患，还是对人生意义的求索，以及自然世界和社会的悲悯情怀，都超越了同时代的大德贤者，时至今日，都焕发着无尽的思想和精神的光辉。”齐天翔说到这里，似乎觉得有些过于诗情了些，就正色地看着吕山尊说：“这就是你几个月学习的收获？”
“都是你捣乱，又是契约的，又是文明传承的，差点把正事都给忘了。”齐天翔的话似乎猛然提醒了吕山尊，两只大手懊悔地用力拍了一下，朗声说：“这不过来就是给你汇报这次学习的心得和体会的吗？”
说着话，吕山尊望着齐天翔，认真地说道：“这次短训很有特色，也很有新意，不学习理论，不研讨形势，更没有推荐书籍，而是报道之后，先进行了一次全面的体检，党校领导作了一场宗旨报告，然后集体登上火车，三十多名学员被带到西部的一个省份，车上每人发了两千元生活费，另外就是一张写了地址和工作名称的字条，就像大学毕业分发的派遣单，要求自己去各自的单位报到，开始新的工作，没有工作要求，没有时间限制，也没有课题计划，火车到站自然解散，短训也就开始了。”
“这样的阵势谁经历过，三十多个人都蒙圈了。你想想，大家都是地厅级领导干部，很多都还是地市的一把手，平日里工作都是前呼后拥的，最起码也是有秘书协助工作的，这一招的确让人摸不着头脑。”吕山尊兴趣盎然地说着：“咱们河海省就我和你的学妹两人，报到时认识的，叫郝涵吧，清河市的新任市长，分配在了一个城区派出所作片警，我是县中的语文教师。我们不在一个城市，而且解散时明确要求，学员之间不允许联系，所有手机和通讯工具没收，每人给配发了一个新手机，上面只有带队教员的联系电话，紧急情况可以与教员联系，而且规定了六不准：‘不准请假，不准与家人和原单位联系，不准使用除工资外的所有积蓄，不准说明自己的身份，不准做与工作无关的事情，不准无故联系教员’，六不准中违反一项自动出局，会北京待命。这么严肃的规定，这么苛刻的条件，就像过去派遣特务潜伏似的，谁也不知道会怎么样。”
“这还的确是很有新意，也很有意思。”齐天翔被吕山尊的讲述吸引了，想着他拿到派遣单时的情景，不禁会心地笑了，随即就换成了调侃的口吻，戏谑地说：“也不对啊！你这五大三粗的汉子，应该让你当体育老师才对，当语文老师也不怕误人子弟。不过仔细想想也不错，你好歹还是作协会员，写过一些文章，当教师应该能够对付。”
“照你这么说，我是作协会员，写过一些文章，就能当语文老师，哪郝涵是政法大学的在读博士，当片警也算门当户对，哪当公交车司机的呢？是汽车驾校毕业的？村委会会计呢？财经大学毕业的？还有一个到医院当护工的，那该是哪里毕业的呢？”吕山尊瞪了齐天翔一眼，不屑地撇了一下嘴，接着说：“蒙圈归蒙圈，单位报到还是不能不去。我在县中，报到时校长也是不解，问了很多问题，我也只能说是作协安排下来体验生活的，就这个理由还算是靠点谱，可也就是这个理由，两千块钱我对付了将近三个月，作协下来体验生活的，总不能在县中领工资吧！还有一位老兄更悲催，原本是建筑工地当监理，去报道时理由不过关，被干了出来，结果是死磨硬泡在人家工地打了二个多月零工。”
“没有工作安排，没有任务，也没有要求，初期的几天还真是没着没落的，短期见习之后我就开始了教书匠的生活，我带两个高二班的语文课，教学倒是没问题，备课和讲课也难不住咱们，好好教书就是了。”吕山尊似乎在回忆着过往的时光，脸上浮现出一层柔和的光泽，慢慢地说道：“从纷繁复杂，琐事缠身的事务中，突然进入到一个相对宁静，特别是陌生的环境之中，那份冷清和寂寞刚开始的几天，还真是难耐，后来也才慢慢的适应，也好利用这些空闲时间，写一些抒情的文字，但渐渐却发现，现在的孩子知识的欠缺，以及文化的苍白，高中二年级的学生，居然不知道我刚才说过的拓跋宏的名字，不知道鲁迅《药》和《子君》的深层次含义，不知道命运一词居然是两种意思的合成，不知道古代中国智慧里‘忠、孝、礼、智、信’的具体内容，更不知道大小‘六艺’的内容了，说不清何为君子，道不明‘关关雎鸠’的准确含义，甚至不知道墨子《非攻》之外的均贫富的哲学思想和文化内涵，特别是搞不明白孔子、荀子及孟子间的儒学传承，十哲七十二贤就更不知所云了，而且还非常的固执和偏激，没有敬畏，甚至连羞耻之心都淡化了。反正闲着也是闲着，我就给他们讲历史，讲文化，讲礼仪，讲文明，只要是我认为该讲的，都不厌其烦地讲给他们听，不是为过嘴瘾，而是觉得现在的孩子贫血的厉害，不补充点血液恐怕撑不过我们交班的时候。”
“是应该交给他们一些东西了，起码应该告诉他们，这个民族是怎么繁衍生息过来的，这个民族文化中那些对文明的传承起到了重要的作用。不告诉他们这些，别人就会告诉他们西方文明什么样？金钱和享受带来的是什么样的满足，以及个人奋斗与成功学的高度必须，或者是厚黑和道德的价值。”齐天翔忧虑地附和着吕山尊的话，不无兴趣地追问：“努力的结果不会是刻舟求剑的迂腐，或者是阳春白雪的自鸣得意吧！”
“你还别说，刚开始还真是没人听完啰嗦，甚至校长都善意地提醒我不要让学生分心，因为时间剩下的不多了。可我却见缝插针地讲，哪怕只是晚自习十分钟的时间，或者是早读开始的五分钟时间，就是一个小故事，一个成语内在的意蕴，我是绞尽脑汁想段子，拼了命地查资料，可以说比备课难度大多了。”吕山尊有些得意地笑着说：“开始没有学生愿意听，可架不住我絮叨，另外我还有个作家的身份，渐渐地听的学生多了，听的仔细了，还有的学生提出问题和
