震动-第67部分
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セǔ杀靖遣灰谎Ｕ饷炊嗟牟灰谎杏幸谎窍嗤模蔷褪堑夭笠档睦蟆Ｕ馔稍诮鸱锏夭哪瓯ǹ闯鲆恍┒四撸喝ツ旯竞喜⑹迪钟凳杖�17。48亿元，同比增加％；实现净利润3。39亿元，同比增长％。在盖房子高过其他实业的时候，相信金凤地产不会去依靠卖萝卜白菜获取高额利润，而17亿的营业收入，纯利润3亿多，也不是卖萝卜白菜可以得到的。这样的比例怎么能不让各行各业挤破头地进入？”张伟接着说：“河州市政府，从一开始就陷入了一个精心编织的陷阱之中，人家就根本没准备开发，而是利用这块地造势和圈钱。可由于金凤地产的来头和背景，还有可能的利益输送，始终没有任何的办法处理，回迁的住户看不到开发的迹象，几次到省政府上访，还是浩南省长顶住压力，在几次细致的调研和协调后，果断决定责令河州市住建局收回土地，只是下来的事情还有很多，土地质押、银行贷款、回迁户的住房预付款，这些都要一一落实才不至于出大篓子。”
“可恨”，闫博年咬着牙迸出这两个字来，脸色已经变得铁青，“股市可以挣钱，而且可以挣大钱的神话，现在很多人已经不信了，但房子可以挣钱的神话却令很多人相信，而各方面的助力也由不得不信。实际需求似乎并没有被真正重视起来，更可怕的是这种需求之下是高额的银行贷款和沉重的还款负担，动辄几十万、上百万的银行信贷，透支着购房者未来几十年的生存预期，一个节点的断裂带来的就不仅仅是房屋的归属，而是更严重的社会问题，甚至稳定。尽管国家调控房地产的重拳已经挥出，尽管各种招数正在发挥效力，但牵一发动全身的‘手术’究竟伤害的是谁，却是再明白不过的了。金凤地产的黯然出局并不会伤了其筋骨，而一块地的收回也不会改变开发商疯狂拿地的现实，最危险的是此举对高价买房并背负巨额银行贷款的购房者的影响。股市可以崩盘，但楼市却万万崩盘不得，不管已经积聚了多大的泡泡，不管改变的会是什么，结果只能是举步维艰。”
“今天的通气会估计浩南省长就会说到这个情况。”张伟沉吟了片刻说：“而且可能说到下来的处理办法，毕竟这么大的事情总得有个结果才可以平息各方的不满。”
“就应该启动问责机制，不能总由省委、省政府来擦屁股，即使中间没有利益输送和权钱交易，也应该对造成这种局面的当事人和负有领导责任的官员进行处理”，闫博年的脸色慢慢缓和了下来，淡淡地说：“去年西南地区的大旱，年初的低温雨雪，近期的暴雨大风，给农作物生产带来极大的麻烦，也严重影响了百姓的餐桌，以及日常生活。天灾的确可怕，但更可怕不是天灾，而是。继大蒜价格之后，与季节和气候相关的绿豆、玉米、棉花、生丝，甚至中药三七、杜仲等等，价格也在飞速上涨之列，蔬菜价格更是无一例外的售价高企，进入了物价全膨胀时代。季节性价格上涨本是市场正常的调节，短缺的物资带动价格阶段性上涨也无可非议，但此一轮物价走高却严重违背了市场规律，违背了市场预期，这是政府和老百姓都没有料到的。究竟有多少游资在炒作农产品，没有人知道；游资下一个炒作的领域是什么，同样也没有人知道；唯一知道的是游资炒作大蒜近两年，物价、工商、农业等职能部门束手无策，地方政府更是没有任何措施和办法遏制。大蒜、绿豆毕竟不是生活必需品，价高少吃也就是了，但蔬菜却是百姓餐桌日日离不了的，价高自然对正常生活产生影响，而棉花、玉米、生丝等农产品的价格走高，必然传导到生产领域，而最终承担恶果的还是百姓自身。对于恶意的炒作，以及囤积居奇、哄抬物价的行为，必要的打击是必须的，也是容易做到的，无非是堵、疏两条，严厉地打击和查处，强硬地使价格回归；另外就是放出储备或大量进口，以量价齐跌遏制炒作，只要有效的进行打击，使炒作资金血本无归，才能从根本上使物价回归理性，从而防止下一次或其他领域的炒作。管理和监督市场行为是政府的职能，打击价格欺诈、恶意炒作、囤积居奇是政府职责范围内的事情，任由游资炒作一种或多种产品而没有必要的应对之策，说轻了是政府不作为，说重了是，缺乏市场经济条件下应变和管理的能力。面对即将到来的通货膨胀，面对日益严峻的物价形势，百姓在期待政府的措施和作为，期待政府打击恶意炒作的重拳，这对政府是个考验，是新形势下稳定社会的考验。”闫博年又陷入了沉思，果断地说：“相信政府会给老百姓一个满意的答卷，因为一个连百姓餐桌都管理不好的政府，真不知道还能做什么。”
“是啊，政府的信誉和威望是靠为人民服务来获得的，老百姓看的是政府的作为，而政府官员的作为往往也是要有政府来承担后果的。”张伟想着说，“今天从网上看的一个新闻，听起来更像是笑话，可却笑不出来。”张伟看闫博年望着自己，就详细地叙述着，“是说一个二十多岁的年轻人，到一个经常光顾的租车行租车。原本很简单的一件事，以往也是经常出现的，交了租金，验看了身份证，车子就开走了，过几天又还回来了，一场生意就此结束。可这次不同，同样的程序过后，车子却没有还回来，直到警方介入，真相才大白，车子居然给伪造手续卖掉了。案子简单的让人想笑，却又让人想哭。一件这么愚蠢的事情，一个这么无知的罪犯，一场这么胆大妄为的犯罪，原因仅仅是为了十几万元钱。都是认识的老客户，都是用的身份证登记，都在一个城市，年轻的罪犯就没有想到由此带来的后果，就没有想到这后果给自己带来的惩罚？往大里说，是蔑视法律的尊严，往小里说，是拿自己的前途当儿戏，但是不是还有一个诚信的问题，是不是还有一个信誉缺失的症结呢？租车行租车的前提是熟人之间，不是熟人是不租的，正是这样的原则，保证了车行正常的运转，而这个原则的前提是熟人之间的诚信，是熟人之间长期建立起来的信誉。
案子很简单，原因也很简单，但发生的却不简单，那就是诚信的被亵渎，那就是诚信的缺失。类似这样的事件看到的多了，不免也就疑惑更多，网上购物的虚假，加盟店的欺骗，商家之间的骗买骗卖，这些看似与经济有关的欺诈或欺骗，经济利益折射下的利欲熏心之后，无不是以诚信为代价的交换。尽管法律可以对此做出评判，做出裁决，但法律裁决的是事实，却裁决不了诚信，更裁决不了道德的失衡。”
“你说出了一个很重要的问题，这看起来很简单的刑事案件，是用自己的自由和名誉为诚信缺失买单，但更深层次的探究，这鞭子应该打在政府的屁股上。自从经济体制改革以来，党和政府的中心工作转到了经济建设上来，不可谓效果不明显。但与此同时，本应重心在意识形态领域的党委部门，却深陷在经济的发展中难以自拔，而忽视意识形态建设的直接原因，除了理想信念的缺失外，社会道德体系彻底的崩溃，社会秩序的混乱，直接带来公众思想的迷失和迷惘，而更为严重的是拜金思潮的甚嚣尘上，是各种丑恶现象的泛滥。我们的党是有理想和信仰的，是有着建设远大目标的，这也是广大民众相信党、跟党走的基础，无论是艰苦卓绝的革命时期，还是困苦异常的建设时期，跟党走的信念始终没有改变。究其原因，是党始终用目标和信念激励着民众，用理想感召着民众，更重要的是党与民众心贴心共患难。但改革开放以来，中心工作的转变，似乎党的宗旨也改变了，理想信念说的少了，高尚的人生观、价值观谈的少了，代之而起的是致富、是个人价值体现、是富裕美好的生活，独独不再倡导精神、信念、献身、奉献，榜样没有了，目标也就没有了。放松了信念、道德、理想、观念的树立和培养，也就使一代又一代年轻人信仰的缺失无法弥补，使得社会没有了重要的主体价值观，没有了道德准则，没有了诚信约束防线。”闫博年接着说：“好生活是人人期待的，但好生活还要有好的社会风气、好的社会秩序、好的道德体系做保障才好。而且即使做不到这些，也起码应该做到让老百姓敬畏法律，敬畏法律设置的高压线，毕竟一个怕政府不怕法律的社会不是一个正常的社会形态。”
第五十七章 务虚世相（2）
说明会九点钟准时开始，而且是现任班子成员先行到达，在会议室门口列队迎接，这样的风气是新班子成立后定下的规矩，不能让老领导们等我们这些当权者检阅和接见，这不合规矩，也不能助长这种规矩。这是鲁健书记和浩南省长一上任就定下的规矩，而且一直坚持到现在。
由于时间安排的到位，其实等待的和需要等待的人都没有太多的时间差别，能有的其实就是身份的炫耀和表达了，这就是等人和被人等的细微差别，可区别就看出了主动意识和思路。
鲁健书记，浩南省长，郑明副书记，还有各位副省长及人大副主任，政协主席等副省级领导干部，以及发改委、国资委、住建厅、交通厅、教育厅、卫生、食品药监局等十几个重要经济部门的一把手悉数到齐。集中向闫博年等十几位离退休老同志汇报第二季度全省经济和社会发展情况，主要还是接受垂询，回答老同志提出的问题，相比于以往的单边式回答，现在多了一些咨询和倾听，也算是一种变化。
鲁健书记讲了开场白，对老同志的到来表示感谢，对全省经济工作表示信心，下来是浩南省长介绍近一个时期的经济运行情况，特别谈到了工作中的阻力和困惑，丝毫没有回避工作中的问题，希望能得到老同志们的帮助和指导，态度很是诚恳和真挚，少了些许客套，多了一些情感，也使得老同志们感到亲切和温情。
因此，老同志的发言很踊跃，而且带刺的少，建议很多，很中肯，气氛也很融洽。
“新班子成立以来，特别是鲁健书记和浩南省长、郑明书记来到河海之后，变化是很明显的，也对河海的经济发展倾注了很多的热情和心血，这点在座的各位老同志都深有感触，也都看在眼里，可以说是非常满意的。相比于以往的发展和经济工作，可以说你们遇到了和我们不同的形势和问题，我们所需要做的问题是规模和速度，只要把经济规模做大做全就可以有所交代了。可你们不同，既要保证速度和规模，还要保证效益和质量，更要保证民生和稳定，可以说面临的困难和难题要多很多，也可以说百姓的要求更多、更具体。另外还要平衡中央和地方不同的要求和利益诉求，可以说平衡难度很大啊。”闫博年的开场白是这样开始的，他也在反复考虑怎么表态，怎么表明自己的观点。毕竟新班子和老班子之间有着很深的隔阂和思路上的不同，因此不说或少说是最好的办法，这也是他不是很喜欢参加这样的活动的问题，但不参加也容易对新班子产生不良的感觉。矛盾之中经过了这两年，但仔细的观察，新班子在各方面还是有冲劲和耐力的，这也就有了刚才的表态，也是发自内心的感觉。说到这里，闫博年转了话题，“中华民族是一个极具坚忍力的民族，隐忍谦让是自古以来就有的传统美德。儒家的内敛、道家的守柔、佛家的慈悲都具有‘忍’的内涵。退一步海阔天空，有所忍才能有所成。《尚书》中周成王告诫君陈说：‘必有忍，其乃有济；有容，德乃大。’孔子说：‘小不忍，则乱大谋’、‘君子无所争’；老子的‘天道不争而善胜，不言而善应’，以及佛教的‘六度万行，忍为第一’等等讲的都是‘忍’之道。儒家关于‘忍’，《论语》中有多处记载，孔子有‘一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑欤’？大意是因一时的愤怒而忘记自身及其亲人，这不是太糊涂了吗？佛教关于‘忍’。佛教经书中记载释迦牟尼说：我领悟了‘不争’的精髓，可以说是天下第一。他又说：‘六种超度方式与万种修行方法中，忍让第一’。佛经中说：‘为人品行端正，脸面干净洁白，姿态容貌美好，这些都要从忍让中获得’。经书中还记载：‘过去有一个人，称赞佛是有大福大德的人。听到的人很气愤，说：‘生下来才七天母亲就去世了，怎么能说有大福大德呢？’称赞的人说：‘年龄和思想都到了鼎盛时期却没有死去，挨了打却不发怒，受了骂也不回骂，这难道不是大福大德吗？’愤怒的人心服了’。道家关于‘忍’，《老子》说：‘上善若水，水善利万物而不争’。大意是至高无上的优良品德就像水一样，像水一样善良就有利于万物而不至于发生争斗。《老子》又说：‘天道不争而善胜，不言而善应’。意思是说符合自然规律的事物不与别的事物争斗，却善于战胜它；不说话，却善于应对。道家修炼人也留下许多关于‘忍’的言论。紫虚元君说：‘饶恕、饶恕、饶恕，各种各样的灾祸就会一下子消失；忍让、忍让、忍让，债主和仇家从此就没有了’。赤松子告诫弟子说：‘能忍让就不会受到侮辱’。许真君说：‘忍受难以忍受的事，顺从自强不息的人’”孙真人说：‘忍让就能使坏事自己消失，反省自己祸事就不会落到自己身上’。其它古代典籍中关于‘忍’的论述，《易？损卦》云：‘君子以惩忿窒欲’。大意是有德行的人用自我警戒来抑制愤怒和。《尚书》记载周公告诫周成王道：‘坏人怨恨你、责骂你，那么你应该严肃德行’。成王告君陈曰：‘必有忍，其乃有济；有容，德乃大’。意思是必须有忍耐之心，才能办成事情；有宽容之心，道德才能高尚。《左传》云：‘一惭不忍，而终身惭乎’？意思是说一次羞辱都不愿忍受，难道要一辈子羞愧吗？《左传？昭公元年》说：‘鲁国人靠互相之间的忍让来治理国家’。《左传？哀公二十七年》记载：知伯对赵孟说：‘可恨你没有勇气，凭什
