关东异志-第38部分
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流派。其中最著名的应属于‘穿山’、‘劈岭’、‘发丘’和‘摸金’这四个大派了。穿山派门徒主要是方士，方士嘛，你应该听说过，是秦朝之后道士的一个分支，比起传统的老道，他们更乐于相信海外仙岛、喜欢利用五行规律来设置奇门遁甲和法术阵。
奇门遁甲绝对算是一个仙术，方士们不需动用一锹一铲，只要找一个没人看见的地方，在地上画一个八卦图，按照方位一脚踩住一个位置，口中轻念口诀便可进入墓内；想出去的时候，再在地上画一个相反的八卦图，两脚踩住原来的位置，再一念口诀就出来了。正因为他们入墓不用破坏一砖一瓦，就像穿过自家的弄堂一样，所以道上的人逐渐把这些方士们称为‘穿山派’”。
“奇！奇啊，不愧为奇门遁甲的仙术！”，李文昌听罢不住的咂嘴道，“但不知这奇门遁甲能够穿越多厚的墓墙，要是山中无墓，里边全是石头的话，那穿山人岂不是被困在了大山之间不成”
燕叔接道：“你说得没错，穿山派的奇门遁甲之术的确有两个限制：第一，在发功的时候绝对不能让人看见，更不能被人打扰，否则你一分神就会引起天地错乱，继而被传送到混沌的世界里去，以前我曾听师父给我讲过一个奇闻，说他有一个穿山派的朋友因为交友不慎，差一点被阴毒的朋友害死：那一次他是去探一个大墓，正当他摆好阵型开始念咒的时候，那个小人躲在远处高喊他的名字，他一转头愣神不要紧，八卦阵的顶上突然出现一个黑色漩涡，嗖的一下就把他给吸进去了。等恢复神智的时候，他朝旁边一打量，这可坏了，身旁左右全都是灰色的大石，头顶是灰蒙蒙的一片，脚下是全黏糊糊的泥浆，最要命的是自己的身子正在慢慢随着泥浆下陷，眼看就要没过胸口了，这一下他可慌了，赶紧把双手从泥里抽出来准备掐诀念咒，使用法术遁逃出去，不过在这个混沌里面，所有的法术全都失去了作用，他心一紧就要闭上眼睛等死。
就在泥浆要没过他脖子的时候，天上一红，突然飞过一只长着女人脑袋的大鸟，向他问道：‘你有七十年的修为么？若是有，你便可以拿它和我换回性命，若是没有，你就只能等待灭顶之灾了’，我师父那朋友一听这话就懵了，七十年，他当初才四十多岁，怎么可能有七十年的修为呢？正当他刚要答‘否’放弃的时候，他猛然想起，自己的师父在临终之前还传给他五十年的修为，要是规则允许的话，把两块儿拼在一起刚好能够七十年，于是便侥幸地答了一句‘是’，这时只见他身旁红光渐浓，泥浆和混沌正慢慢淡去，等他恢复直觉的时候，发现自己就躺在刚布的八卦阵里面
他醒来之后一下就懵了，也不知道刚才的一幕是真实还是幻境，于是他再次发功来检验自己的功力，这一发功不要紧，自己的身子从上到下全是酸麻肿痛的感觉，手脚上的青筋也崩得紧紧的，就像要断裂似的 —— 这感觉他再熟悉不过了，他刚到穿山派学习的时候就屡屡尝到这样的感觉。与众多的帮派相同，穿山派的法术也有严格的等级体系，学习时必须要循序渐进，一旦越级练习比自己修为高的法术，就会让身体承受难以忍耐的反噬惩罚，他刚才是使了一个五年修为的法术，就已经疼的受不了了，可见那混沌，和女人脑袋的大鸟并非是昏迷之时的幻象。
在确定了事实之后，他恨得牙根都痒痒，但自己已经变为一个没有修为的废人，纵然想要报仇也没有能力了，于是他便靠旧情找到我的师父，请求我师父帮他手刃仇人，我师父是一个远近闻名的义盗，一听有这等事情也是气得不行，于是便陪他一起去杀了那个喊他的小人，自此之后，那穿山道人便心灰意冷，隐居山林再不过问世事。想来他被卷入黑漩涡内能够出来，算是半个奇迹，半个侥幸了”
听到这里，包括新入队的梦蓉在内，一行人全都被燕叔的一番话深深吸引，张大嘴巴不能动弹。
燕叔看我们的样子，笑了笑接着说：“基于穿山派的法术特点，他们通常都是单独行动，昼伏夜出，施法之前要前后左右探查周围的情况，生怕被卷进混沌世界里去，所以大一点的墓主为了防范穿山派，通常都要在墓地周围种出许多槐树，一则槐树是所有树木中阴气最重的树种，容易召来一些野鬼帮忙护驾，二来有一种灰毛的小鸟也特别喜欢在槐树上安家落户，当这些小鸟叫声很尖，在发情期还会发出更为离奇的声响，这对于穿山道人安心作法很是不利。
除了施法时绝不能被打搅之外，奇门遁甲还有第二个弱点，就是念咒之前必须要脚踩八卦阵才行，说到这里你们可能会问了，踩八卦阵有什么难的，只要两脚一前一后就好了。的确，如果在墓室外侧，用木剑蘸着黄符，随便画一个八卦阵出来，再双脚迈一个大步就踩好了，但墓室里面不行，尤其是一些做了特殊防范的陵墓：按照奇门遁甲的规则，口诀虽然能够穿越陵墓，但一次也只能穿到墓内最靠外墙的位置，如果整个墓墙只有一层那还好说，但墓主若是在墓中设置了多堵墓墙，施法者就容易被卡在里面。所以很多给王公大员设计墓穴风水师都抓住了这个弱点，在正陵和衣冠冢中建了很多层带夹层的空心墙，每堵墙之间只留一个容身的宽度，穿山道人一旦传送进来就没有空间再挥剑画八卦图，自然也就无法再继续施法，往往都是被活活地憋死在里头。我年轻的时候曾和师父一起，与成都的劈岭派一起做过一宗大活，当他们以暴力拆毁外墙时，我曾亲眼看见四具卡在夹层里的尸骨，师父说，这些都是通过奇门遁甲进来而卡死在夹缝里的穿山派弟子。”
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第七十五章 劈岭
听了燕叔讲完穿山派的来历，在座众人无不啧啧称奇，我在为穿山弟子命运惋惜的同时，不禁对这些方术以及奇门遁甲产生了浓厚的兴趣儿。说实话，这些个玄事儿以前我只在说书摊子上听到过，却从没见谁在我当面使用，但这反而更激发起我的兴趣儿来 —— 人就是这样的贱种：谁越是对你毫无保留，对你坦诚相见，你就越不能珍惜他；而谁越是犹抱琵琶半遮面的，你就越牵肠挂肚，割舍不下。这就像男人和女人那点儿破事儿一样，没经历过的，总觉着那东西有多么的神奇美妙，折腾过几回，也就消停了。
劈岭派一般都以二十人为一个活动团队。之所以选择‘二十’这个数字，是因为它里面有诸多讲究：一来劈岭属于重体力劳动，人手太少无法连轴交替，耗时又费力；二来，劈岭派不像穿山派那样昼伏夜出地隐秘行动，它属于明面作业，砍一刀换一个地方的活计，人太多了容易惹起别人注意，一旦被人报官，引来军兵，后果将不堪设想；第三，由于劈岭派讲究暴力挖掘，所以很容易触发墓地里里机关埋伏，或者死者诈尸，或者把尸煞给引出来，总之碰上任意一种都有全军覆没的危险，所以他们借着二十谐音‘扼死’给自己壮胆，既表了自己决心又兼讨个彩头。
待一切就绪之后，两名领头率先开始行动，一般来说，正副两名领头先扮做农夫，一个扛着锄头，一个提着麻袋装，扮作耕田的模样 —— 麻袋里装的是洛阳铲，劈岭派探墓专用的家伙，这东西与铁锨相似，但又不完全相同：它的柄末带有螺纹，可以随意加长，而且铲面是由一整张的半圆镔铁皮卷成，铁皮上事先用刀子刻了好些活动的倒刺儿，就像熊的舌头。
用的时候，先将铲子竖着踹入地里，往下插时，倒刺儿全都顺在铁皮上，一点儿都不费劲，但往出拽的时候，铲子上的倒刺儿就会把土中的碎屑带到地上，铲柄本身有三尺多长，已经能将一般的陵墓探个虚实了；如果觉得深度太浅，还可以等铲柄露出地面只有半尺多时，将备用的铲柄按螺口接驳上去。这样一插一拔，地里的土屑和石子儿就会被挂到半圆形的铲面儿上。要是地里真的埋着死人，带上来的土将会比往常的湿，而且还有一股腥骚味儿，这种味道，领头的只要用鼻子稍微一嗅，就能探出个八九不离十来。当然，领头为了保持鼻子的灵敏要付出一定的代价，酒是铁定不能喝了，而且要戒辛、戒辣，不能吃韭菜、大葱和大蒜，甚至过年吃饺子都不能蘸酱。
在领头确认陵墓方位，并大致估出长宽之后，剩下的就轮到力士和力工上场了：四名力士要先到陵墓的四个角给寝陵‘开苞’ ……”
说到这儿，梦蓉的脸“腾”一下就红了，下意识把头低了下去，燕叔一见，赶紧拧了自己大腿一把：“你瞧我这个老不正经的，一时说得兴起，竟然忘了队伍里还有一个大姑娘呢”，大伙一听哄一声全笑了，梦蓉臊得把头埋得更低。
“不过你们可别误会”，燕叔接着说，“此‘开苞’可不是彼‘开苞’，它也是劈岭派的一句黑话，意思是把墓穴四边的顶梁柱子拆毁，让整个墓室陷下去，就像将花骨朵毁掉一样……”
听到这儿，我不禁有些疑问，便盘问道：“燕叔，这寝陵要是塌了，那墓葬品岂不是全都毁了，他们还挖个什么劲儿呢？”，燕叔听罢点了点头：“的确，墓室一旦塌了，那些瓶瓶罐罐无不化为齑粉，可劈岭派不会在意，因为他们从来就没打算要那些东西，王公大员的墓内，会有数不清的金银陪葬，小官和商贾的寝陵，也有墓主嘴里叼的白玉大钱儿，家境殷实一点儿的，有些身份的人手里还要捧着玉如意，身上穿着金蝉衣，这些都是劈岭派要掠取的东西。至于其他的什么古玩器皿、瓶瓶罐罐一律不拿，有的甚至还要砸毁，不给别人留一丁点儿值钱的物件儿。
正是这种野蛮方法，道上的人普遍鄙视和厌恶劈岭派，及至于后来有很多土匪胡子和农民起义军也冒充劈岭派弟子，打着他们的旗号为所欲为，到处挖人墓穴，暴人先祖。这些人身上都带着极大的匪气，所作所为也比正宗的劈岭派还绝，后世当中最著名的效仿者就当属董卓董仲颖这个逆贼了，这厮本生于西凉，自小便凭着过人的胆气和智谋在羌人堆中树立了领袖地位，后来他受大将军何进之邀，趁乱挟天子以令诸侯，将洛阳城糟蹋得尸横遍野、怨声载道。他喜怒无常，有时候酒喝多了，脑瓜一热，就拍马带领几千人马出洛阳城，残杀百姓，**妇女，为了‘彰显’自己的战功，他还残忍地将男丁的头颅割下，摞在平板车上，待到第二天早上回城游街，并美其名曰‘诛杀叛贼’。洛阳作为几朝古都，城里城外少不了有王公大墓，董卓杀腻了活人，便把兴趣逐渐的转向了死人，洛阳城外的古墓几乎全被他翻了个，鞭男尸、奸女尸、毁陵墓、盗珠宝，几乎全天下最绝户的事儿全让他一个人作遍了，曹操对此愤恨不已，还特意作了一首诗《薤露行》来讥讽董卓，其诗如下：‘贼臣持国柄，杀主死宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧。播越西迁移，号泣而且行。瞻彼洛城郭，微子为哀伤’。”
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第七十六章 曹氏
说到这里，燕叔顿了一下，梦蓉便接了一句：“这样看来，那曹操倒真有几份男儿气概”
“怎么个所作所为法？”，一提起曹孟德，李文昌也来了兴趣追问起来。
众人听罢无不咋舌，我也在心中摇起了拨浪鼓。曹操的确是成就了一番大业，但他在天下人的眼里，却是一个彻头彻尾的奸雄：他挟天子以令诸侯，是为不忠；为了自己快活而使兄弟典韦白白送命，是为不义；对吕伯奢全家斩草除根，是为不仁；至于得势之后嫉贤妒能的小家子气更是被他发挥得淋漓尽致，所以每每有文学作品提到曹操，几乎全要突出他的奸诈来，我打小在八大胡同听书长大，自然是耳渎目染，没少了听人批他。纵然如此，当我听说这个叱诧风云的枭雄是两个盗墓门派的教主时，还是被惊得说不出话来。
“果真如此么？”，李文昌继续追问着。
“果真如此”，燕叔回道，“当时官渡开战在即，袁绍为了争取民心，遣‘建安七子’中才学最好的陈琳亲撰檄文来讨伐曹操，陈琳果然是文才卓绝，连想都没想，当即取出文房四宝，随手刷刷点点，便作了一篇极具攻击力的《为袁绍檄豫州文》。这篇檄文从曹操出身入手，对曹氏一门进行了猛烈的抨击。其文有言曰：‘其父嵩，本夏侯之姓，为谋富贵而忘其宗，以权阉曹腾为父，因赃假位，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器’。
骂完曹操出身，陈琳觉得还不过瘾，又接着暴出曹操早年鲜为人知的盗墓丑事：想当年曹操老爹曹嵩举家搬迁，要经由徐州移至兖州，徐州刺史陶谦为了巴结曹氏，便遣部下张辏а赝净に停闹茚缘那甘翟谑翘嗔耍涯钦抨＇看得蠢蠢欲动，重诱之下，他竟杀了曹嵩，劫了曹家所有的财宝扬长而去。
曹操虽然平时对他人不仁，在家里却是个远近闻名的大孝子，闻听老爹被杀，他急得差点背过气去。杀父之仇，夺妻之恨，这是不共戴天的仇恨。张辏忠雅艿妹涣俗儆埃獗世谜司椭荒芩阍谔涨飞希懿俨粮闪搜劾幔闫肓巳寺恚簧钕禄邮Ρ鄙希叫熘菡姨涨婷Ｊ窒氯宋颂趾盟低得吮咝斜呔颍熘莩峭馑型豕笤钡牧昴谷纪诹烁龅壮欤敝潦灞谎艄獗┥沟梅捎潘阕靼铡�
客观地说，徐州掘墓并不是曹操亲自下令，而是对属下的一种纵容。这样看来，曹操此时还未对盗墓提起什么兴趣来，更没有把盗墓这种活动提升到一个日程上来。但随后不久，天下形势就大变了，随着曹嵩的死，曹家已经败落的事实已无法逃避。渐渐地，曹操已经无力供养手下的几万兵马，更不要说扩大规模征战天下了。他的眼前只摆了两条路：一条是立刻弄到大批金银继续招兵买马伺机而动夺取天下；而另一条则是精兵简政，从此窝在家乡做一方诸侯。显然，凭着曹操的个性，他是断然不能选择后者的，于是他便想到了盗墓，那个他无意中发现的，一本万利的好差事
曹操先带人试探地掘开了几个前朝大员的古墓。这一下可
