不可思议的山海-第199部分
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但是虽然妸荷甘不断地在心中谩骂，行为上却是很老实，在农贸市场的内部不断的转悠，逐渐也发现，除了那个牛头人，其他的货，价格倒是还挺公道的。
而这时候，人们忽然跑动起来，周围的部族之人向前挤过去，弄得中原的人们都有些迷糊。
“磨坊有好东西出来啦！”
“赤方氏的巫师来了。”
相比摊位无人问津的侔洪氏巫师，赤方氏的到来显然让大家很兴奋，这是两个极端，而赤方氏来到这里，意味着磨坊有新的东西出来了。
那自然是有新的东西的。
妘载挑着担，妘榆也扛着担子，豚子在边上跟着，农贸市场的人都知道，这头小当康的作用，视它为整个南方的吉祥物。
三年过来，第四年的夏天了，妘榆也已经长大，不再是曾经的奶娃娃，而妘载掐着时间过日子，今年已经是第二十岁了。
美好的少年身份一去不复返了。
“咚！”
首先出来的，是一个透明的罐子，或者说大盒子，那是方方正正，上面是没有盖子的。
里面装着一些奇怪的东西，一放下来，软软的晃动了好几下。
所有人都惊讶无比，而有些提早得到了风声的，便指着个透明的方盒道：“这就是赤方氏之前所说的，烧制的空明陶器？”
“哇，陶器也有透明的？我一直以为是那个叫做象的小子在吹牛皮呢。”
“什么小子，人家现在可是跟着太子长琴做艺术的！”
祝融（惊觉）。
有人谈论到太子长琴年？自己儿子在这里？
祝融左看看右看看，没看到自己儿子，但是周围人的惊呼声，让他的目光重新回到赤方氏的摊位上。
崇伯也在打量妘载，与北门成等人一样，不过崇伯看的更加仔细。
这就是文命所称的“载哥”？
所谓治水比自己还要厉害的那个少年人？以往听闻，只是以为水正他们说小了这个年轻人的岁数，没想到现在一看，貌似还真的十分年轻，那么两年前，那肯定更年轻了
而这时候，崇伯才把目光放到那透明陶器里的“食物”上来。
妘载拿起骨刀，在其中一块白色的，软软的和泥一样食物上划了一下，再用骨片铲起来。
“谁要吃一口试试？”
周围的人都争相开口，看着这个新奇的事物，十分高兴，然而这时候，人群中站出来一个大汉，没人见过他，也不知道他从哪里过来的，直接开口道：
“我来吃！吃这种东西，我最擅长了！他们都不会吃！”
周围有人被挤开，一看是不认识的，便道：“你是谁？还不会吃？你什么意思？”
那大汉咧嘴一笑：
“我叫张宏，乃是南海上一个打渔人，我只要尝一口这个东西的味道，就能找到最适合它的制作方法。”
周围的人嘈杂起来，张宏就问：“这个叫什么名字啊。”
“吃之前，要问一问食物的名字，对食物是一种尊重。”
妘载也听得笑了，道：“叫豆腐。”
第三百九十五章 食神
豆腐这东西最早的发明者，和豆浆一样，依旧是大家耳熟能详的淮南王刘安，相信打过仙剑四的童鞋们，肯定有被淮南王虐的死去活来的经历
而在仙剑四中死掉变成boss的淮南王，在历史中却是极其有名的人物，不仅仅是王爵，还是在炼丹圈子里的扛把子。
道家人都是出了名的化学家，虽然大部分都是在没卵用的情况下偶然发明的，但是化学家就是要有这种“碰巧”精神。
豆制品基本上都是淮南王乱点科技树制作出来的，豆腐更是他带着一帮小弟去炼丹过程中的意外产品
张宏吃了一口豆腐，盐卤水制作的都是北豆腐，也就是俗称的老豆腐，真正的南嫩豆腐要用石膏代替盐卤水，不过刚刚制作好的豆腐，那口感都是较嫩的，就像是你吃刚出笼的包子一样，一口下去肉汁四溅
“这是”
明明是一个大活人，但是妘载看着张宏此时的表情，总感觉应该有什么特效
而张宏这一口下去的表情，也让周围的人更加兴奋。
“这豆腐，是什么制作的？”
张宏并不知道豆浆，而此时周围就有一堆人叽叽喳喳的开始道：“就是菽啊！”
“菽？！”
张宏愣了一下，菽是豆子，圆圆滚滚的，怎么也不能和这个方方正正的玩意联系起来啊！
我虽然没有学过几何，也没有见过欧几里得，但是你这就忽悠人过分了啊！
张宏是不太相信的，这时候妘载拿出一份豆浆，周围的人看的有些奇怪，但看豆浆边上，妘榆放下一个琉璃罐，里面拿出来一堆“油豆皮”。
“各位回去，也可以试一试，把豆浆煮沸，冷却之后，上面的这层皮，用竹签挑起来，放在小架子上晾干，最后就是这个。”
油豆皮的出现，让许多部族顿时一愣，因为种植菽的部族，随着这两年赤方氏推广豆浆，也逐渐多了起来，以前的菽，只是作为一种涨腹的谷物而存在的，而如今，没想到居然还有这么多用途！
不过要注意，黄豆和凉水是不能一起吃的，所以种植菽的部族，都是知道这个问题的，他们吃豆子，就不会喝水，至于巫师和族长他们，会一边吹牛皮，一边把陶釜里面的水煮沸，再喝热水。
有人顿时心中大叫可惜，他们之前有煮豆浆之后，发现那些皮，但是都伴着豆浆喝了下去，这个时代的人们并不挑食，只是没想到，单独拿出来了之后，这些皮居然也是一道美味！
张宏又凑到前面，吃了几张，这时候，北门成在后面，突然来了一句：“张宏啊！你吃到现在，怎么还没有说，这东西最适合的做法啊！”
这句话让大家伙瞬间回过神来，看着妘载和妘榆边上还有两个罐子，为了避免张宏借着免费品尝的油头，在这里吃豆腐，于是大家伙开始起哄，而张宏则是慢条斯理道：
“急什么，急什么！我正要说呢！”
张宏看了看周围的人，细细思索一下，对他们道：“都散开，都散开，予我一陶釜来，再找一竹编，一把刀，一块顽石，一捆薪，三根壮枝，一碗水，一碟盐水，一份豚油。”
周围有人看热闹，于是给张宏找来这些东西，张宏以燧石打起火来，这时候祝融道：“我来帮你升火吧。”
于是火光升起，让这里的人都很是诧异。
火巫师可少见的很了。
张宏自然乐得有人帮忙，于是很快道：“我心中已有做法，你且听我之说，按我所言升灭火光”
在他折腾了一会之后，刀切豆腐成片，放置在一个陶盘上，在水中浸没一百呼吸，取出之后沥干，又把盐水一碟倒入，放入陶釜之中，竹编架在中间，下面都是正常的水。
而火焰升腾之后，下面正常的水汽开始升腾，张宏在此时又加了一块小猪油。
陶釜盖子被合上，烟雾从小孔喷出，不一会就开始升起香气。
“嚯！会吃啊这个人！”
“一看就不是种地的！”
有人说话，说的倒也是实话，正常的人，不种地连饭都吃不饱，哪里有空闲去研究这些五花八门的吃法呢？
然而张宏本身是神人，打渔是副业，主业就是爱吃。
种地什么的是不可能种地的
妘载也看懵逼了。
这一套吃法，虽然工具和设备原始但是，这可真讲究哈！
张宏表示，基操，勿6，皆坐静观。
等到蒸好的豆腐被端出来，周围的人迫不及待的试吃，一人分了一小块，没有分到的人则是叹息不已，连连跺脚。
“如今生活好了，以前哪里敢想这些好吃的，现在谷物满仓，菽也被种植，所以才有这么多的农副产品，说到底，五谷才是根本啊！”
很多老人无比感慨。
天翻地覆只在几年之间，从吃不饱饭依靠打，到现在，南方已经可以用耕地自给自足了，而打的肉类来源，也不再是主食，成为了副食。
加上盐田的开辟，下一步就是说服七尾火狐，进行大盐山的开发，等到大盐山开发之后，肉制品也可以大量的腌制了，南方人少，十万不足，如今的耕地与粮食，按照这么良心的发展下去，一直养育三代人都足够了。
人口爆炸是需要积累的。
好吃的东西，都是从五谷而来，这么一说，南方的众多部族，此时更为感激神农与黄帝了。
神农氏尝百草找到了可以吃的谷物，农耕社会开始之后，黄帝按照神农的方法，又找了一些和稻谷等差不多的谷物，试验之下果然是可以吃的，这就避免了再吃到断肠草的尴尬。
崇伯也借着祝融的帮衬分到了一块，北门成他们也都有。
“这，真是！”
北门成的眼睛亮了起来，虽然早就借着监控猫知道这里有很多好吃的和所谓的“农副产品”，但是远隔千里偷窥，和实质性的吃到，那终究是两码事。
而另外一位，妸荷甘老先生吃了之后，那股滋味在他心头弥漫开来，久久不能忘怀，他甚至一度开始怀疑人生，种植了这么多年的菽，居然还有这种做法？
而之前，有些老人的感慨，也被他听闻，并且十分认同。
“五谷丰登，方有这些农副产品，时代的进步，那是需要吃饱肚子才能推动的，因为只有人吃饱了，才会去想一些天马行空的事情”
“不过我们这里的气候，菽也种植不了太多，如果是北地的话，菽会长得更好一些”
妘载的声音传入老先生的耳中，此时的妘载，正在和大家一边聊天，一边介绍剩下的两个陶罐。
妘载打开其中一个，那个陶罐里面，有一些奇怪的，深色的液体。
第三百九十六章 火热的生活
又是张宏第一个拿起来尝，他小心翼翼倒向碗中，没有倒太多，一口喝掉。
随后他的眼睛顿时一亮。
“甜啊！”
当然甜，不过这个时候的甜，其实和后世的甜，相差很大，然而对于这个时代的人来说，依旧是极其难以品尝到的滋味了。
如果要吃甜的，最方便的就是去找三个地点，第一个就是果树，第二个是的蜜蜂巢，第三个就是狗熊窝。
前两个可能不是那么好找，但是你只要找到第三个，基本上前两个都能找到，而且还不必担心蜜蜂的追杀，于是，在上古时代就出现了很多的“屠熊勇士”。
不仅要杀了大熊，还要霸占他的蜂蜜，抢走他的果子。
相比之前大家路过的西南好客狗熊洞，可以看出，好客的狗熊确实是很穷，家里只有清水没有蜂蜜，不过现在它搬家了
“这是什么呢？”
张宏心中就像是有十只狸在挠抓，妘载则是拍拍那个陶罐：“这就是蔗浆，也叫诸柘。”
西周的时候，饴糖被制作出来，主要原料就是麦子，因为在帝喾至尧的这段时间，麦子从小亚细亚传到中原，迅速在北方被人们耕作，到了西周的时候，麦已经是很常见的谷物，甚至一度代替了五谷中某个倒霉蛋的位置
“周原膴膴，堇荼如饴”是《诗经》中的古诗。
而南方因为不好种植麦子，多种稻谷，所以机智的楚国人就找到了一种名叫做“诸柘”的玩意，也就是野生甘蔗，而因为没有人族的培育，这时候的甘蔗，甜味并没有那么大
不过榨汁之后，那甘蔗浆其实味道也还不错，楚国的贵族都好这一口，从这个时候开始，楚地就有培育甘蔗的行为了，不过培育的不多，毕竟春秋战国，谷物才是根本，大部分的田地当然要拉去种谷物，不可能给甘蔗留下太多的耕地，而且还有一点，那就是甘蔗实在是太容易获取了。
所以种植甘蔗的行为，只是小部分人在做。
楚辞《招魂》有言：“胹鳖炮羔，有柘浆些。”
而真正的大白糖，唐代才出现，而且浑浊，精白糖要到明朝嘉靖年间了，那时候的有钱人，要用两盏酥油加白糖去熬牛奶喝。
战国时期的民众生活，其实很多时候，甚至还不如三代的时期，这里只是指庶人乃至于奴隶，而不是指士以上的阶级。
先进的发展都属于上层人士，譬如犁具与牛耕，明明在很早就出现，但是到了战国末年，赵国甚至说出赵打不过秦的重要因素，是秦国大力广泛的推广牛耕犁具，然而赵国却做不到
一个重要的原因就是私有化与阶级分别，大量的财富与资源集中在贵族手中，分摊到低下人的只是最基础的活命标准，而贵族是不会让其他人与自己分享资源的，至于他们的小脑袋瓜在计较什么利益，那就是另外的话了。
而三代时期因为是公天下的缘故，首领的资源与族人的资源相差并不大，大家一起奋斗有着积极的盼头，所以这个时候的上古歌谣也明显可以反映出很多事情。
就拿《击壤歌》中所展现的情景，至夏商周初，基本上没有多少平民能有这么安闲优适的时候，这也是为何孔子他们赞颂古之圣王的一个重要原因。
“甘蔗是南方常见的东西，但是干啃味道却不是太甜（当前时代），所以榨成汁液之后，就是你现在尝到的这个，虽然比起石蜜来说要差了一些，啊，就是那种一节一节的，长得像是竹子的”
妘载的话没说完，立刻就被张宏打断了！
“很好了，已经很好了！我知道你说的是什么植物了！原来是白？啊！”
张宏哈哈大笑：“每个地方对于这些草木的称呼是不同的，你口中的甘蔗，诸柘，就是我们那里称呼的白？！”
“在南方的仑者山中有一种树，模样像是榖树，有着红色的纹理，流出来的汁液的味道是甜的，人吃了它就不会感到饥饿，还可以缓解疲劳，它名叫白？。”
妘载也愣了一下，南方确实是甘蔗生长的地方，只是这么一听，原来在更南方的区域，也有大片的甘蔗林在生长。
张宏此时已经跃跃欲试，已经计划好，如果离开回南海，就伐山砍甘蔗，不过他这个念头也只是念头而已，毕竟赤方氏貌似还有更好的东西没有拿出来。
蔗�
