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第200部分

不可思议的山海-第200部分

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    张宏此时已经跃跃欲试,已经计划好,如果离开回南海,就伐山砍甘蔗,不过他这个念头也只是念头而已,毕竟赤方氏貌似还有更好的东西没有拿出来。

    蔗浆不多,几个人尝了之后都说好,而这时候,所有人都盯着最后一个陶罐。

    就像是神秘抽奖一样,前面都是好东西,最后一个那总不至于拉垮吧?

    期待值已经拉满了。

    豆腐,油豆皮,蔗浆,除去调动了大家对于谷物种植的积极性之外,还让大家明白了新的糖分来源植物,可以想象,从此之后,甘蔗肯定会被开始种植了。

    比起冒着被蛰死的危险和群蜂搏斗,亦或是去作屠熊勇士,砍砍不会动的甘蔗就能轻易得到糖浆,这不是来的更轻松一些吗。

    妘载也没有让大家多等,最后一个陶罐打开。

    黑色的液体,安静的乘放在其中。

    “醋?”

    周围的人面面相觑,但是有人鼻子动了动:“不对啊,这个味道不是醋啊。”

    “是酱油。”

    “酱油?不是肉酱吗?”

    醋和酱之前已经酿造出来,整整三年功毕,经过磨坊里面几个小伙伴的操作,醋和酱肉也成为赤方氏最受欢迎的农产品,而这一次所谓的“酱油”又是?

    “这个东西的原料,还是菽!”

    妘载说着,更是感慨无比:“来,大家尝一尝,张宏可以把豆腐切一块沾一点。”

    于是张宏效法了妘载所说的方式,当他把沾了酱油的蒸豆腐放入口中的时候,他愣在原地半响,而后发出惊天动地的咆哮!

    “这,这就是世间的天理啊!”

    油盐酱醋,现在已经全部齐活,火热的南方生活,也将要翻开新的一页!

    时代与岁月,已经缓缓的进入了下一个小阶段,也就是饮食发展的“铜烹期”!

    油烹五味,鼎釜鬲盘!

 第三百九十七章 少年,你引起了我的兴趣

    赤方氏所带来的四个罐子,琉璃罐是一个重要的东西,而剩下的几样农副产品,同样在这里引起了轰动,但是对于南方来说,种植菽,则是一个比较麻烦的情况了。

    所以,接下来,才是妘载又要说的一个重点。

    那就是“择优培育”。

    市场中也有巫师在,虽然不多,像是侔洪氏的巫师过来看场子,虽然没开张但好歹人在这里,此时妘载就借着这个机会,首先给大家说一下接下来,农村生产的谷物规划。

    南方种植菽,产量远远不如北方,而且种植区域也必须选择,不能在过于湿润的土壤上种植,黄豆虽然喜温,但是南方的土壤湿度过大,而且虫害频繁,所以就需要整地,菽的耕地整顿起来,比稻田要麻烦的多了。

    所谓事倍功半,大概就是这样了,所以,当初蘖芽氏种植菽,也只是勉强能维持在一个可供食用的水平,日子过的还是比较紧巴的。

    “诸位知道橘子吗?”

    对于巫师们来说,橘子当然是知道的。

    山海经中山经记载,纶山上生长茂盛的果树中也有橘子树。又东北三百五十里,曰纶山,其木多梓枏,多桃枝,多袓、栗、橘、櫞,其兽多闾、麈、廳、奠。

    而且纶山之中,也有很多布谷鸟,也就是杜鹃了。

    至于后面那四种兽,闾、麈、廳、奠,光从字面来看,闾是门、廳是屋子。

    集韵中说,闾是一种长得像驴的玩意,但是头上有一根角,蹄子有分叉的拇指,基本上形象是“独角驴。”

    廳厅,则是一种类似公鸡的猛禽,不过这个说法出自明代了,也就是说,没有人在明代之前,思考过这玩意应该是什么样子的,也就没有人见过它。

    麈尘,它是一种鹿类生灵,并且它的尾巴,是古代拂尘的原材料,更是“仙人之鹿”的原型。

    至于“奠”,这个象征着死亡的野兽,在后人的注释中,说是青色的皮毛,长得像是大号的兔子,却有着鹿的蹄子。

    妘载对他们道:“橘子生在淮地的纶者山中,在淮水的中游附近,橘生淮南为橘子,而生在淮北就是枳,叶徒相同,其实味不同,所以然者何?”

    这样的原因是什么呢?

    人们面面相觑,而妘载当然知道,其实橘子和枳子根本不是一个玩意,但此时这并不重要,只是要为了告诉大家一个新的道理。

    “是因为水土异也。”

    妘载道:“菽在北方,能大面积的种植,产量也比我们南方高,而南方不论怎么开垦田地,种植菽都不如北方,同样,北方种植麦子,南方就种不了,但是南方的稻谷却可以在北方种植,这就是因为,稻谷的适应力,比起麦子要好一些。”

    “谷物,作物,是根据生产地不同,而产生不同的特性的,有的喜欢干旱,有的喜欢水田,有的种植在高地,有的生长在泽水边缘。”

    “物竞天择,水土异也,故万谷不同。”

    “所以,我们需要择优而培育,其实和大家以前做的大差不离,就是选择那些长得好的,把它们留下来,在选择好的优良土地上,在南方的标准气候中,进行下一代的人工培养,定时的除虫与除草,这样一代一代,一年一年的培养,这些原生的谷物,就会越来越适应南方的地理环境。”

    “很久很久以前,五谷也是野草,在太古三皇的时代,有人发现这些谷物可以吃,虽然味道不好,但是可以填饱肚子,并且不会给身体带来负面影响,于是这些野草就被保留下来。”

    “神农氏的时候,神农不断的驯化这些谷物,终于找到了最适合耕作的一批,这些就是五谷的前身。”

    “谷物成长只需要半年,而人一生则能活百岁,人的一辈子,是谷物的两百世,两百世,它对于天地的适应,早已超过了人族。”

    “而除去慢慢驯化之外,还有一个方法,可以大大缩短这个驯化的时间,那就是杂交。”

    妘载话说到这里,其他人都有些愣,而妘载笑道:

    “我知道一个地方,或许有适合我们这里的菽,使那个地方的菽和我们这里的菽进行杂交,最后生产下来的新的菽,就可以完全适应南方的气候。”

    这个地方,正是云贵高原,此时应当称为西南大荒。

    如果山海世界和古中国的地势相差不大,那么向西南大荒一路走,云贵高原附近,应该有很多特别种类的原生菽,云贵高原是亚热带季风气候,大江流域附近的野生菽,很可能就是云贵高原上面的亚种。

    为了适应环境,而把自己的产量降低,换来的则是旺盛的生命力,但是现在,有了人族的大量培育,菽在培育过程中,会完成再一次的“环境适应”。

    只不过大部分人似乎不太了解所谓“杂交”,于是有人试探着道:“啥叫杂交?稻子和大菽杂交吗?这也种不出来东西吧?”

    “咦,那枣子是不是能和菽杂交?以后大枣剥开,里面是菽?”

    阿母的,你怎么不种个葫芦娃呢,一根藤上七朵花,前面大枣后面西瓜。

    这画面似乎有些过分了,要种西瓜的话,恐怕还要去埃及找法老王谈一谈跨国贸易。

    市场里顿时嘈杂一片,而巫师们因为智慧更高,所以很快就明白了妘载的意思,即同类谷物,不同地区的种谷进行杂交,而诞生的下一代品种!

    他们顿时激动起来:“这,如果成功,子谷会具备母谷的优良特征?”

    但也有人质疑:“你阿母和你阿父生你的时候,你不仅没有继承他们的优良处,反而把他们的坏处都继承了,这才叫亲生的。”

    “哈哈哈,谷物和人可不一样!”

    妘载顿时笑了,向他们解释,植物可没有自我思想,而像是山伯那种玩意,世间可是太少见了。

    合作社准备开一片“试验田”,需要各个部族贡献更好的植株,随后进行山海间第一次杂交试验。

    中原的人们听了,也是惊讶不已,几个炼气士顿时眼放光明,北门成对妸荷甘道:“现在你觉得这里怎么样?”

    老先生闭着嘴巴,一句话都不说,但是看样子,似乎还有些不服气。

    不过这时候,一道声音打断了嘈杂,太子长琴过来,一眼就看到了祝融!

    “阿父!”

    这一声让妘载有些懵了下。

    人群中,有一个背着黄金斧钺的,英俊高大的男人,全程没有说话的,看、听完了之前妘载所说的很多知识,以及那些奇奇怪怪的农副产品,此时的他,嘴角微微一笑。

    少年,你引起了我的兴趣。

    于是转过身去,身形一晃,便突然在原地消失不见,只是九天之上,忽然阴云渐起,有一头背生双翼的天龙,卷起风云,坠向不远处的某座山中。

    因为赤松子最近不断的影响南方的风雨系统,终于惊动了南方这里的某位“雨神”。

    当他醒来时,雷霆震撼乎四极,充斥乎九垓,沨沨乎海水起立,云气具从,星宿伏拱,奋迅弥宇宙,收藏入无间之地!

    山海经大荒东经:

    “大荒东北隅中,有山名曰凶犁土丘。应龙处南极,杀蚩尤与夸父,不得复上,故下数旱,旱而为应龙之状,乃得大雨!”

    “应龙已杀蚩尤,又杀夸父,乃去南方处之,故南方多雨!”

 第三百九十八章 应龙溜达

    那条龙出现的一瞬间,数位强大的人都有所感应,祝融诧异的看着天空,他感觉到什么东西消失在九天之内,但仔细查看,却又什么都感觉不到。

    长琴对于天地的感觉,比起祝融要敏感一些,他走了两步,后面的人们都在嘈杂,并没有感觉到天地间的变化,而摊位上,妘载愣愣的抬着头,因为刚刚有什么东西出现的那种感觉,妘载也感觉到了。

    神人对于天地之内的变化,较为敏感,炼气士也是一样。

    北门成他们都注视着不知名的遥远彼方。

    “是龙。”

    太子长琴说了一句,随后看了一眼大家,觉得有些尴尬。

    龙,山海之中,很多著名的神巫,炼气士,神人,天神,都有操蛇而踏龙的习惯,这些龙或为坐骑,或为伙伴,或为仆从,而龙的强度、种类也各不相同。

    虽然少见,但还说不上让人震惊,凡人惊讶是凡人的事情,就像是西游记中,是个水沟里面都有个龙王,这天下的龙种都不比蛇少了

    而三代的时期,也就是重华,等到他成为舜帝之后,还会找到一个叫做董父的人,这个人就是大名鼎鼎的豢龙氏,后来夏启在山海中,帮他拉车的一堆龙,都是豢龙氏豢养的。

    “应龙。”

    北门成说出的两个字,算是敲定了刚刚离去那“人”的身份。

    他的语气很轻,这里不算妘载,外来的四个炼气士,有三个人都曾经和应龙同侍于黄帝。

    应龙,算得上黄帝手下鼎鼎有名的神人了,说是神人而不称天神,神兽,是因为北门成他们到底是不明白,该怎么算他这个“种类”。

    说他是人,他真身是条龙;说他是兽,他却又有人的形态;说他是天神,他又不太具备正常天神的格位

    像是神、人、兽三者的融合体。

    姑且只以神人称之了。

    四库全书中呓语应龙有托天垂云,重开天地的力量;全唐文中,言应龙开辟了世人所居住的大地,是“应龙辟壤致宅土,天之祚圣,复在于兹”。

    广博物志则说应龙“角浪凹峭,龙之雄也;角靡浪平,龙之雌也。”应龙变化万千,有时候以男身显化,则是持金斧黄钺的英俊男人;如果是以女身现世,那就是“纳征”之后的新娘姿态出现,也就是“朱衣戴缨”。

    所谓戴缨,即古代嫁娶礼仪中,纳征下聘礼之后,女方要举行的一个小仪式,在头上绑一个彩色带子,表示自己已经人有所属

    姑且如此说,应龙化为人形,不男不女,却也可以说可男可女

    而在黄帝时期显化的这位应龙,也就是大名鼎鼎的赤松子的同行雨师,他显然是以男人的姿态出现在世间的,并且从后来大禹治水时候的情况来看,应龙依旧是男相。

    “惊动了应龙,者还不至于吧?”

    炼气士们都在嘀咕,几位炼气士都认识应龙,但是应龙杀死蚩尤与夸父之后,应该就在南方沉眠,仅仅是一个农贸市场,张宏吃一块豆腐而已,就能把应龙惊动?

    北门成倒是想到了原因,琢磨着,估计是因为赤松子在影响南方水汽的缘故。

    对于此时的应龙来说,他醒来的时间并不长久,而这个南方的变化,却让他有些陌生。

    最近几年的南方,三苗的雨师接罗,岭南的雨师商羊,加上西大荒的雨师赤松子,三方在大塘之野乱打军体拳,导致风雨不调。

    同时,还有因因乎与吼天氏互干,导致风暴潮汐消失,大风暴席卷整个南大荒。

    又恰逢大江洪水,滔天之浪席卷东南,以至于阴雨连绵大雨扩散七十日不停。

    然后雨云被赤松子调走一部分,又被妘载驱散了一部分,造成局部地区晴天,加上最近和胥敖国的打仗,意而子和赤松子起风呼雨,唤雾动光,乱震大江

    各种反常的现象,让应龙最终醒了过来。

    一群雨师在自己的地盘上无法无天,不收拾一顿,这还得了!

    难南方的民众,不都被你们搞死了吗?

    这天地间紊乱的,积累的气,一看就知道这帮人干了什么好事情!

    应龙醒来,本是奔着杀人来的。

    自蚩尤死后,抛开帝榆罔外,应龙看谁都是“匹夫,你乃插标卖首尔”!

    不过,等到应龙来到南方,发现问题似乎不是他想的这样。

    南方人没有受到多大的水灾影响,反而是东南大荒受灾严重,以往东南大荒因为是出海口,一般来说水流会顺着大口倾斜而出,他们受灾应该是最轻的才对,但现在

    而更奇怪的是,西南大荒的水患也不是特别严重,尤其是帝夋台附近,季厘国的人民,似乎过的还算不错。

    按道理,西南大荒,水脉密集,洪水一发,彻夜无止才对。

    于是应龙抱着好奇的心态,来到了如今南方部族的聚集地,也就是农贸市场,在这里壮了几天顾

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