不可思议的山海-第215部分
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务
当时娥皇想的是，中原地区的人现在真是越来越有商业头脑了，但是总感觉哪里味道不对劲。
“大兄，我来送简，是南方传来的，业所嘱托，使老天神视默，与吕伯夷之孙先龙，带来的。”
丹朱在了解了一些情况之后，尤其是听到帝放勋的那句“我没看”之后，丹朱立刻气的变了脸色。
“他肯定看了！”
说罢丹朱就把那个简牍拿来看，看过之后，神情渐渐放松。
“诶，南方现在发展这么好了吗”
上面都是赤方氏的人给丹朱的寄语，并且告诉他现在南方的情况，丹朱顿时感觉到时代又前进了一个脚步，并且跨度比他想象的要大一些。
当然，最后一枚简牍，让丹朱突然怒发冲冠！
“什么东西，要挑战我？这个叫义均的是什么狗子？”
丹朱大愤：“也不打听打听我的木工水平，居然敢来我这里挑衅！”
娥皇听到了这个名字，思考了一下，认真对着还在发怒的丹朱道：
“义均应该是三身之子，帝夋之孙。”
于是丹朱听完之后，猛地一个激灵，安静了下来。
他神色变得严肃：“原来是那个家伙，山海中著名的杂匠！好啊，他现在在赤方氏，居然还敢对我的作品和铁器评头论足，就算是帝夋长孙又怎么样，帝夋早死了！”
“不过这是一个厉害的对手，我要准备准备，这个挑战，我接受了！”
“一年之后回敷浅原！”
中原到处都在动作，包括四帝，他们当然是不会闲着的，除了缙云氏终于回来了之外，其他三氏，帝鸿尝试在少典氏手中拉选票，少暤氏忙着和东夷地区的人联系，并且表示他们将是自己这里登临帝位的有力支持，但是东夷内部意见并不统一。
而高阳这里，却意外的去拜访了共工。
在崇伯被流放之后，共工重新代理水利部长的位置，一时之间又成了第一重臣，共工心情很好，但是他也知道，自己脑袋上这个代字迟迟不能拿掉，就意味着自己已经不被帝放勋信任。
然而高阳氏前来拜访，共工接待了高阳氏的大首领，随后大家见面讨论了一会，至于交谈的是什么，那自然还是禅让拉票的事情了。
四帝现在就要搞掉姚重华，正好趁着他放假回家，共工在琢磨了一会之后，觉得这个事情可以成，又琢磨了一会，对高阳氏的大首领道：“我有一个计划”
高阳氏的大首领拍着共工的肩膀：“我族若能重归帝位，当许你三公之位！”
共工一听，这感情好，反正现在自己估计是拿不掉脑袋上那个“代理”的称呼了，如果下一任帝能够给自己三公位置，那自然是再好不过，水利部门是自己的一言堂，三公可是帝之下万人之上的啊。
他们一合计，发出了放荡而又没有礼貌的笑声，这个计划将成为禅让战争的转折点
“也不骂他，也不杀他，就只是阻挠他的行程。”
高阳氏的大首领对共工道：“不愧是你，此计妙啊！他本该准时回来，我们便让他失期，于是帝在召集众人的时候，却不见姚重华，必然心生不满。”
“而
共工也笑：“大雨失期，四帝再上去进言，说重华这种不遵守岁月之人，岂能按照四时的律令去教导民众耕作？反正能拖一时拖一时。”
“给他设五个阻碍，六个人去看顾，必然能让他延期许久！”
“妙啊，妙啊！不过为什么五个阻碍要六个人设？”
“诶，你想啊，万一出了问题，第六个人不就是最后的保障吗？”
“嚯，还是你妙！不过还有一问，这算不算犯了皋陶的刑啊？昏罪，可是夺去他人美名要成为的罪孽啊！”
共工琢磨一下，道：“你不说我不说，天地不会说，虫蚁不能说！”
说着，一脚踩死了一只路过的蚂蚁。
高阳氏的大首领顿时目光大亮。
优秀，就喜欢你这种法外狂徒！
高阳氏的大首领满意的离开，和共工称兄道弟，共工等他离去之后，又开始嘀嘀咕咕：
“开玩笑，你们这帮人能给我三公的位置么，帝也是，现在我坐在这司空的位置上，代司空也还是司空啊！”
“等你们和帝，斗个两败俱伤，帝去禅让，新帝此时必然积弱，我便离去，到偏远的地方，在中原控制不到的地方游荡，新帝召我，我便不去，新帝呼我，我亦不来，这般多自在？”
“哼，我观姚重华此人，做事唯唯诺诺，以稳妥为上策，不足以虑也。”
“帝孰与我大？嗯，美滴很！”
第四百二十七章 成鸠氏之国（上）
吴越地的边缘，比邻沧海。
成鸠氏之国。
此地乃天皇故土，世人皆称“成鸠氏之国，兵强，世不可夺”。
作为吴越一带的最巅峰霸主之一，成鸠氏之国秉持着不惹事但也不怕事的态度，在这里居住了很多年，他们曾经甚至发起过一次反击战，一路北征到黄河下游地区。
百越地区的其他部族联盟，一般都很尊敬他们，当然，还有一个重要的原因，使得他们的地位非常崇高，不仅仅是天皇望获氏之族裔的缘故，最重要的，是他们懂得“巡天辟海”之术。
就是水文质地的勘察与治理。
在山海这个时代，懂得这些东西的人，基本上很少很少。
原本成鸠氏觉得，除去中原的那帮水利部门的人之外，就属自己这里最强，然而这个观点，却在近些日子被打破了。
当敷浅原派遣来的人们抵达这里的时候，当他们过来询问“巡天辟海”之术的时候，成鸠氏的人们是十分高傲的，就像是斗战胜鸡一样的昂首，但是，当那些人说出治水的策略与思路的时候，成鸠氏的人们立刻就感觉到了不对劲。
于是，成鸠氏的大国主来到这里，与敷浅原派来的，那些自称“告师氏”的战士们进行询问，这不问不知道，一问吓三跳，大国主在安顿好远来的客人之后，召集了天皇故地所有的巫师与首领们，进行了一次大会议。
在会议开头，大国主便开门见山的告诉了诸人，远方敷浅原来了一些人，来邀请成鸠氏之国的工匠，去帮他们兴修水利工程。
作为回报，他们将交换一些治水的理念与粮食、贝币，以及不知所谓的农副产品作为交换。
“什么叫做农副产品？”
大家交头接耳，有巫师开口，询问道：“敷浅原可是那个传来犁具的敷浅原吗？”
大国主点头：“不错，正是那个地方。”
诸人稍有哗然，犁具的出现，让大家进入了很好的农耕时代，自吴越人把犁具带回来之后，成鸠氏之国理所当然的得到了这个宝物，他们惊叹时代的变迁，犁具这种东西，极大的增加了农业粮食的产量。
加上堆肥沤肥的方法，当然，听吴越人说，敷浅原似乎还有一种名为耧车的东西，那才是真正的“高级货”。
而且除去犁具和粪肥，还有先进的垄作法，谷物交替种植的方法让人耳目一新，近年以来，先进的生产技术不断从原本默默无闻的南方传来，成鸠氏之国的人对于最近十分活跃的敷浅原，可以说是真的如雷贯耳了。
“敷浅原的人吗，听吴越地的人说过，他们上一次奉中原的命令去打三苗，就在敷浅原的附近修筑了一座要塞和水坝。”
“是啊，好像是听过这件事情。”
不过当时成鸠氏之国的人并没有太在意，同时心中还很不屑，毕竟自家才是天下唯二可以修筑大型水利工程的地方，区区一个小南方，原始落后的地区，吴越的人当真是没有见识。
当时成鸠氏之国的人们都思索着，估计这个什么水坝和要塞，就是一些连环土墙吧！毕竟吴越的人修筑大城的时候，都需要从成鸠氏这里请教巡天辟海的本事呢！
配套的工程设施，可不是这么容易建设的啊！这里面有很大的测量门道呢！
“估计是吴越之人看着相似，故而以为与我们的都是一样的吧。”
“这种东西可不是轻易可以修筑的，没有十年，乃至三十年的巡天辟海之行，怎么能尽知地脉水脉之走向呢，贸然修筑，山崩水溃，届时要死很多人的。”
“敷浅原，应该只是听说了我们的本领，而没有学到其中的精髓。”
大部分的巫师和首领都是如此想的，天皇故地的人或多或少都很傲气
毕竟，在城国周围的部族们也是天皇望获氏率领的族裔后人，他们这是传承了几千年的技术，被周围一些不识水文地质的部族，甚至恭敬的称呼为“神人”，这当然让他们很傲气。
大国主等到大家讨论完毕，这才对这里的人们道：
“成鸠氏之国，以成鸠氏为国氏，下有一十二个部族，合称天皇氏十三首部，我等皆是天皇望获之子孙，这治理水祸，开辟江天的本领，是古老时代一代又一代先人用鲜血与性命为我们探索来的，大家看不起除了中原之外的其他地方，也很正常。”
“但是，我在之前，与那些自称为‘告师氏’的战士们交谈过后，发现他们口中，关于水利设施的建设与改造，虽然比不上我们，但是在很多方面，他们都提及了一些我闻所未闻，见所未见的道理，而且我可以从交谈中得知，他们并不是主学‘巡天辟海’之术的人。”
非专业的人都这么厉害，那对面专业的人呢？是不是和我们这边专业的人一样了？
十二位族长和十二位巫师都不说话。
但他们心中依旧有些不服气和怀疑。
“敷浅原在几年前，还一点动静都没有，要说突然之间变得厉害了，谁能相信？”
有一个部族的高大巫师开口，语气显得很冲，也就是那种咄咄逼人的口气。
大国主道：“说不定别人只是在积累呢？”
诸多巫师和族长们都互相交谈起来，大国主的想法他们明白，或许前一段时间，甚至数年的时间，敷浅原对外界，都是保持着一种“原始蒙昧”的状态，或许正是因为他们正在积累实力，在试验与实践很多东西
现在那些东西有了成果了，所以就崭露头角了，故而给人一种“进步迅猛”的感觉。
“大家都知道，如果不是神农氏的时代鼓励种植谷物，现在天下很多部族，恐怕还不能聚集起来，因为粮食不够。”
“八百多年的积累，在黄帝的时代又是一次谷物开拓，而我们也跟着沾光了，现在犁具的出现，我反而认为是一种必然”
“粮食堆放起来，每年从中选择谷粒饱满的，继续种植，来年的粮食比去年就要优秀一点点，长此以往下来，粮食的数量就会不断增加，吃饱的人也就越来越多”
大国主看着其余十二个氏族：“这个水这个‘水利工程’的建设，他们带着诚心邀请我们，并且许诺的东西，肯定是不下于犁具的好东西，我们去了人，把东西带回来，能让我们发展的更快，这是好事情。”
“那么你们之中的哪个部族，愿意去敷浅原呢？”
第四百二十八章 成鸠氏之国（下）
哪个部族愿意去敷浅原？
说实话，大家都在互相对视，跑的很远，意味着本族在天皇故土的影响力下降，而且这么大的工程，肯定不可能随便派人出去，倒不是因为应付了事让人不齿，而是害怕随便拿出去的人，会堕了天皇故地的名声。
天皇故土在吴越地的囊括之内，向南方沿海走远一些，就是夙沙罪民的居住区，所以这里的居住者，虽然大家都被山野所阻隔，但是消息却因为沿海运输而并不算太过闭塞。
办法总比困难多。
被迁移到越地的夙沙氏，和如今依旧居住在莱夷和天尽头的夙沙氏，其实祖上是同一批人。
当然，最大的不同就在于，东南沿海地区的这一批人，是罪君的后裔，这个事情其实很简单，就是当年神农氏的时期，夙沙氏先投靠神农氏，后来又造反，结果夙沙氏的人们派了个叫做箕文的大臣去劝阻夙沙之君，结果被夙沙之君杀了。
后来大庭氏的人请求攻击夙沙氏，被神农制止，神农没攻击夙沙，夙沙的民众反倒先行造反，把夙沙氏的君王那一派给流放走了，史称双王城事件。
“我肯定是不能去的，我要是去了，谁从夙沙氏手中去买盐呢，他们看不到我，就会提升盐的价格了！”
有部族的巫师那这个事情搪塞，嘀嘀咕咕，反正表示自己不要去。
大家潜意识里，还是觉得南方是原始蒙昧的地方。
百越之地，和东夷，中原并称，结果现在发展的也不过就是这个鸟样子，虽然这里除了吴越地之外，确实是缺少大平原，所以吴越地的发展比其他地方要好一些也是这个道理，但是南方那破地方，再怎么积累，人口基础摆在那里，捣鼓了一些犁具还算好事情，但是要修筑这么大的工程，肯定是要花费很多时间的。
吃的也不好，住的也不行，就为了一点点自己不知道是啥玩意的“利益”，就跑那么远帮人家搞基础建设？
十二个部族都沉默着，似乎都在等其他的部族开口。
大国主的面色逐渐不太好看了。
有巫师憋不住，问道：“大国主，我们为什么一定要去帮忙呢，那些所谓的好东西，眼见为实，我们并没有见到啊，口说无凭”
“对啊，南方说可以给予我们大量的珍贵什么‘农副产品’和‘器械’，好吧，就当是财货好了，我怀疑他们根本没有这个给予的能力”
大国主叹口气：“那好吧，第一次出去的人，不派遣太多，就去看个情况，你们和他们说，如果看当地的情况不太好，就告诉他们不能建设，然后退回来”
这话出来，大家顿时都放下心。
“不，国主，我去。”
然而这时候，却有人出来，要揽这个活计。
大国主看过去，诧异道：“你要亲自去南方查看吗？”
那个巫师点头：“我想过了，先不说农副产品是什么，单单说器械，犁具是好东西，而还有远在犁具之上的‘耧车’和‘织机’，后者我们已经�
