不可思议的山海-第255部分
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妘载用肯定的目光回应了丹朱。
丹朱心里有底了。
看来这个叫义均的狗子不好对付。
不过自己已经有了完整的准备。
丹朱搂着妘载到一边去，嘀嘀咕咕的询问义均到底做出了什么东西，居然敢如此的挑战自己，妘载琢磨了一下
“他可厉害咯，做的东西可多，你想听哪一种？”
丹朱：“”
不是我们俩的交情呢？怎么听你这口气，是看不起我还是咋的？
这义均给你灌了汤啊是？
丹朱和妘载在一起嘀嘀咕咕，把娥皇和文命晾在一边，文命倒是不急，他开始从自己的牛板车上拆卸什么东西，那是一块块陶土，形状各异，结实梆硬。
倒是娥皇，此时带着审视的目光，打量着妘载的侧影。
没错，没有好奇，而是审视。
好奇的是这个人的成就与南方的发展，在见到妘载之后，娥皇很明白，第一点要做的事情，就是为帝放勋看一看这个“贤者”。
既然已经在心中，被帝隐隐列为可以与重华相提并论的人，那么，虽然已经看到了南方的成就，比起重华的治理来，这个叫做妘载的巫师，他的治理，很显然更甚一筹。
那么，这算是先得一分。
三人组现在都远不知道重华获得摄政资格的位置，事实上，获得了摄政资格，也不代表就一定会成为摄政君，就如同之前所说的，获得资格之后，还有代天帝行事，代天帝巡狩，最后才是摄政君。
只不过禅让制度虽然是这样的，但是自黄帝禅少昊之后，少昊突然病死，颛顼与共工争帝位，然后颛顼之后传为给侄子高辛，到了高辛的时候根本没有经过这个系统流程，直接传给帝挚，导致天下发生混乱
就如同帝放勋所说的一样，本来少昊是想走流程给颛顼位置的，结果自己先死了，这就很尴尬，所以，反倒是帝放勋，是第一个按照这个黄帝定制的规章流程来走的天帝
“来来，我给你介绍一下，这是我弟弟阿黄！”
（远在中原的真阿黄打了个喷嚏。）
阿红在南方还是用的阿红的名字，就如同赤松子所过的一样，有些人可以真名行动，有些人则是因为身份原因而不得不用化名，不过对于丹朱来说，阿红都已经叫习惯了
妘载顿时用一种很惊奇的眼神打量娥皇。
此时的娥皇，穿着的是一种宽大的服饰，上衣都遮盖住下面的裙摆，所以显得身体比较臃肿，这样穿主要是为了活动方便且不被注意到是女人。
虽然说这个时代，男女之间并没有什么礼教的说法，但是娥皇之前去丹渊就是以男子形象示人的，外出还是这副形象和别人说话比较方便顺畅一些。
上上下下看了一遍，对丹朱道：“阿红你居然有这么帅的弟弟！”
丹朱嘿嘿一笑：“我可是有好几个弟弟！”
娥皇也不免笑了起来。
然后妘载更是惊讶了，开始照例说胡话：
“就是你弟弟穿这么大的衣服令弟的胸大肌为何如此浮夸？”
真的，都能看到一点印痕了，这人看着瘦瘦弱弱的，没想到这么壮。
两人顿时都不知道该说什么了。
丹朱连忙对娥皇道：“不要惊讶，载他经常说一些奇怪的话”
然而妘载的询问还没结束，从娥皇身上转移到丹朱身上：
“阿红，你可能不知道，我前几年去了一次比翼旷野，见到了二八神人，他们的名字就是野伯，野仲，野叔，野季，野怪哦，没有野怪，所以我寻思，你叫阿红，你弟弟叫阿黄，那你其他弟弟是不是还有叫阿橘的，阿绿的，阿青的，阿蓝的？”
“颜色战队？你们会不会变出大恐龙合体什么的？”
丹朱：“啊？什么龙？”
娥皇（宕机中）。
这这个巫师还真是奇怪啊，难道贤人都是这么特立独行的么
好像也是，听说那个姚重华也是的，喜欢聊天把天聊死，看来贤者都有自己的独到之处啊。
娥皇默默的在心中思考着。
双方的交流在短暂的中断了一小会之后，并不影响接下来的对话，妘载和娥皇进行了初次的会谈，娥皇就表现的很正式，表示自己是陶唐派来的使者，和阿红（丹朱），谷（业），都是一样的，并且正式告诉妘载，帝已经非常关注你了。
这让妘载很是吃惊，琢磨了一下，大致明白了这个“非常关注”的意思。
卧槽？这是要推位让贤前的关注？
妘载觉得这事情真有些玄乎
这时候关注我个羔羔啊！你别关注我啊！不是都说了不去中原吗，你们就不能把事情处理好了再请我去旅游吗！
妘载谨慎的确认：
“我问一下，中原有没有一个叫做姚重华的人？”
娥皇微微一愣，点了点头：“有的，他现在是陶唐的秩宗，负责礼迎外交的事务，他曾治理商丘，使商丘大治，也曾经率领民众治理过大河的中段水灾，效果也是显著，不过听说那种治水方法，是从你这里听来的？”
“是我，我啊！我说的！”
文命这时候跳出来了，很激动：“就是我们有崇氏告诉他们，要这么做的！那些人一开始都不听从呢，听说只有姚重华听从我们的劝告，进行了构筑和疏导！”
“载哥，我也来了！我现在长大了，要去治水啦！”
听到象他大哥并没有中途跳崖，妘载才长出一口气，就是吗，打四凶流四罪平诸国的这些麻烦事，都让舜帝去干，这可是免费的打手和劳力啊，自己南方可经不起折腾，现在虽然有应龙撑场子，但是对于四凶的本领，妘载心里还是不清楚的。
而且帝鸿可是帝夋长子是义均爸爸辈的大伯那绝对是上古神人，带个帝字可不能简单了
一说到这里，妘载就精神了，而文命也精神了，他把那些陶块组合起来，妘载一看，顿时一拍双手。
来了来了！这不就来了！但是貌似，比起历史中大禹疏导山川而作的泥山图来说，这时间是不是早了十年？
“载哥，是这样的，我进入了司空的麾下，但是共工故意刁难我，给了我一条难以治理河道，这条河水与大河交汇，这片土地经常泛滥成灾”
妘载一看，呦呵，这不是泛滥平原吗，单位建筑受损，粮食产量有几率增加
但是看着看着，文命的声音，让妘载笑不出来了。
“这里是曾经伏羲氏王天下之地，亦是风后葬所！水流湍急，大河、渭水、洛水，三水汇聚一处，故而”
“你等会”
妘载看着文命，在陶地图盘上指了一个地方。
“这个地方是不是叫做风陵渡？”
————
此时的中原附近。
重华和敤首，正在对着一片山野发呆。
女英本来死活要跟着来，但是癸比氏登门拜访她，女人之间的战斗一触即发，于是两人就没有来，重华和敤首的前面，就是一脸茫然的士敬。
重华：“你迷路了吧？”
士敬：“再给个机会让我想想。”
他们见到一个小孩，上去问路，小孩一脸鄙视的骂了他们一顿，弄得士敬很生气，还是重华两兄妹拉着她，表示大姐算了算了，小屁孩咬你一口你还能咬回去吗
重华于是上前和那个小孩子好好说话，那个小孩子看了看重华，脏兮兮的小脸忽然哈哈大笑起来：“你就是姚重华？”
重华点头：“是我是我，怎么了？你认识我吗？”
小孩子点头：“认识，认识啊！这些年，就你和南方那个小子的名声最大了，我是天神视默的好友，吕伯夷是我的后辈，帝放勋是我的侄子，我怎么可能不认识你呢！”
重华也愣了，士敬失笑：“这娃娃好大的口气。”
小孩子骂了这个“老女人”，气的士敬满身冒火，而小孩子哈哈笑了一顿之后，给重华他们指引了出去的路。
“不过我要和你说一句，别向南方那个人学习！他干涉世间太过分了！”
重华很奇怪的看着这个小童，问道：“说的可是那位妘载？”
小孩子哼了两声。
他是炼气士中的出世派，当然不喜欢南方的治理，那种繁华在他的眼中，太耀眼以至于变成了一种污染。
“我走了，走咯！”
“昔年黄帝来具茨之山，方明为御，昌寓骖乘，张若、謵朋前马，昆阍、滑稽后车，行至襄之野，七圣皆迷，无所问途，适遇牧马童子”
孩子的声音很遥远，重华他们听得并不清楚。
第五百零七章 神话里都是骗人的
风陵渡口初相遇，遇了个寂寞。
这地方现在可不是什么美丽词汇的代名词，没有郭襄小姐也没有杨过大侠。
风陵渡，女娲葬地！
后黄帝与蚩尤大战于此地，具体是大战中的哪一次，不得而知，但估计很大可能是第十次大会战了，因为这地方已经距离黄帝老窝没有多远了
可以说炎黄联盟在此和蚩尤僵持不下。
蚩尤一路从雷泽打到黄河大拐弯，黄帝是节节败退，而这时候太山稽已经在蚩尤阵营内散播谣言，也正是这一战，风后在这个地方制作了指南车，第一次变被动为主动。
然后，决战在冀州之野的涿鹿，也就是当年女娲带着应龙斩杀黑龙之地。
后来风后逝去之后，这个地方就建有风后的神庙，当地的部族人称为“风陵渡”。
既是纪念女娲，也是纪念风后。
虽然当地一些部族人信誓旦旦的说风后在这场战斗中战死了，所以给他埋了。
但是决定胜负的涿鹿之战，发生在山海的东北隅，也就是冀州之野。
涿鹿之战发生在那里，明显是黄帝一路推过去的，然后从北方把大军以排山倒海之势击下，打掉了雷泽，打掉了菏泽，然后推进到淮水，一路追到大江，踏过漳水，蚩尤被逼至大江边缘，黄帝追击之下，后来才有了《渡漳歌》
然后应龙和力牧擒拿蚩尤，押送到岭南的宋山和黎山，在这里蚩尤挣脱枷锁反抗，夸父氏来救被杀，枷锁坠落才有了黎山的红枫林
毕竟箭靶人的年代距离如今之世不过二百多年而已啊！
吹牛逼也要讲究基本法。
妘载关注这个地方，不是因为别的。
这个地方虽然是一处“名胜古迹”，但是同样是治水的关键点，不要忘了，风陵渡坐落在黄河的大拐弯上！
参考大江，大江之险，险在荆江，就是因为荆江和贪吃蛇一样到处扭，越是拐弯的地方，越可能出现水流的冲刷导致沿岸沙土崩溃
这个大拐弯自古以来都是一个很难搞的地方。
渭水，洛水（北），大河，三条赫赫有名的大水汇聚在此，而当爆发洪水的时候，这个地方基本上直接化为千里泽国。
很久以前，说女娲氏部落遇到洪灾，小孩们都抱着大葫芦逃生的，说不定这事情就发生在这里。
风陵渡的西方是关中平原，太华山，松国山，钱来山等西山经之山在此。
顺着风陵渡向黄河下游去，就是一个后世著名的地方三门峡，据说是大禹开三山通三门所在之地。
而现在文命给妘载看的地方就是这里。
妘载琢磨了一下，问文命道：“你去过风陵渡了么？”
文命愣了一下：“我去了啊，看过了情况，三条水流从这里汇入大河，然后水势就开始变得越发湍急与巨大载哥，你难道是想从这里下手吗？”
文命忽然一拍脑袋，立刻道：“是了，你肯定是这么想的，不然你不会问的！”
妘载：“”
我真的就是随便问问，虽然是关键点，但在这个地方建水利设施调节，在这个年代以咱们的技术，干脆跳到黄河里洗洗淹死吧。
“你听我说啊是这样的，你有没有在风陵渡遇到一个白头发白胡子的老头，神经兮兮拿着一卷简牍，并且自称已经在那里等了你许多年，说自己是伏羲或者是冰夷的？”
文命愣了半天，才把这个问题理清楚。
“载哥，你在说什么呢，伏羲都死了一千多年了，冰夷，他也不是白头白胡子的啊，他听说是一个年轻人，不过上次他从‘从极之渊’跑来说发大水止不住了之后，就再也没见到他了。”
妘载又是一愣，再问道：“那风陵渡你有没有见到一个女人，自称是洛神？”
洛神在这个年代，可不是曹植诗歌里那位含情脉脉的女神级人物，先秦时期之前的洛神，叫做宓，在《离骚》之中，屈原表达道“她脾气乖戾，放荡不羁，美貌骄狂，成天里寻欢作乐，不守世间的道德礼法”，活脱脱是一个恶神的形象！
也就是“不良少女”
而从这个时期也可以反应出一个问题，所谓诗歌中水神的形象都是水流的具象化，也就是说，在先秦之前，洛水似乎非常不安定。
“岷有三江，乃有蜀国之祸患，中原有三河，亦有商丘之厄难。”
妘载自己念叨了一句，文命则是表示没见过，而丹朱这时候插嘴了，表示自己听说个这个女神，在洛水地区是出了名的凶暴，曾经与冰夷、川后、阳侯三位水神不合而大打出手，这样比起来，只需要一根猪蹄就能渡江的奇相，那脾气简直就是乖乖女
哦，阳侯，就是周武王渡孟津的时候，想要起波涛把周武王喂鱼，结果被姬发张口，一顿“我是你爹”骂的狗血淋头的那位波涛神，他是伏羲六佐之一。
川后，则是河套地区的一位河伯。
这些水神基本上都是管着大河地区的某一条段落，而洛水汇入大河，自然与他们发生冲突，然后渭水，这个水比较神奇，此时的渭水，很快就要改名叫做“大禹河”了
渭水从鸟鼠山流淌出来，而它的源头之地，据说是天河坠落在三危山三危山，就是三苗最后被驱逐去的地方。
“那有没有见到龙马？”
“没”
“有没有见到一只大白色的鸟头乌龟？”
“没”
“川后、阳侯都没见到？”
“嗯”
“应龙”
妘载打了自己一巴掌。
应龙他阿母的就在南方呢，没去北面！
而且根据�
