不可思议的山海-第430部分
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劳缓：黄帝臣，事迹找到了，但是忘记记录了，回头再找找。
果童：黄帝的辅佐大臣，为了制定尊卑贵贱的制度，以身作则，穿着破烂的衣服到处乞讨流浪，以告诉别人什么是极度的卑贱等级。（《黄帝四经》人物——马王堆出土文物）
阎冉：黄帝臣，讲述法度与冷静的道理，让黄帝去博望山冷静三年再和蚩尤作战（《黄帝四经》人物——马王堆出土文物）
桓常：未知角色，只有名字。
象罔：憨憨，事迹见玄珠丢失事件（《庄子》）
离朱：眼睛80，事迹见玄珠丢失事件（《庄子》）
知：某天神，事迹见玄珠丢失事件（《庄子》）
弧父：（？）弧父据说是大羿的老师，生于楚之荆山，有说法是黄帝时人，但那就和大羿的时代对不上了，所以打个问号。《吴越春秋》
周昌：《路史》载：“于是中命封胡为丞，鬼容区为相，力牧为将，而周昌辅之。”
吃诟：玄珠丢失事件，黄帝麾下的大力士，契诟（《庄子》）
泰隗：牧马童子，又称大隗氏（华盖童子，小天师《庄子》）
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【第三部分，医疗团队】：
鬼区臾：五行义理，运气之术，五脏之变化（《史记》《黄帝外经》《汉书·艺文志·兵阴阳》《素问》《汉书·郊祀志》）
岐伯：医学理论和脉络学（医术脉理《路史》《伤寒论》《褚氏遗书》《史记·黄帝本纪》《汉书·艺文志·方技篇》《资治通鉴》《通志》《隋书·音乐》《宋史》《新唐书》《素问》这是黄帝臣子中，有最多记录的一个人）
少俞：针灸术，俞附的弟弟（《伤寒论》《褚氏遗书》《黄帝内经》）
少师：擅长人体体质论（《伤寒论》《灵枢·通天》《褚氏遗书》）
仲文：药理学（《伤寒论》《褚氏遗书》《灵枢》）
雷公：针灸术，相面看病（《伤寒论》《褚氏遗书》《素问》《黄帝内经》）
伯高：经脉学（《伤寒论》《褚氏遗书》《黄帝针灸甲乙经》）
俞附：能治必死之病，医疗团队主任（《汉书·文艺志·方技篇》《历世真仙体道通鉴》）
桐君：开处方的（《帝王世纪》）
（附：这医疗团队这么全面，怕不是被灵山十巫的庸医技术坑怕了。）
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【第四部分，玄乎的】：
大项子：略
广成子：略
赤松子：略
龙纡：黄帝臣（《历世真仙体道通鉴》《轩辕黄帝传》）
紫府先生（青丘山，受《三皇内文》二十卷，以劾召万神《抱朴子》《历世真仙体道通鉴》）
青乌子：能相地理，帝问之以制经《历世真仙体道通鉴》）
地老：说五方利害（《历世真仙体道通鉴》）
务光子：身长八尺七寸，神仙者也＇至夏时，无药，养性鼓琴，有道寿永者＇（《历世真仙体道通鉴》）
蓬莱无名神人：（蓬莱神人，访神人于蓬莱，回接万灵于明庭、京兆、仲山、甘泉、寒门、谷口《历世真仙体道通鉴》）
九元子：祭天时老师（《历世真仙体道通鉴》）
中黄伯：白石生之师，古之大力士，中黄伯在空同山。（说天下有三空同《列仙传》《历世真仙体道通鉴》）
中黄丈人：青城山上仙人（《历世真仙体道通鉴》）
庐山使者：路人（《历世真仙体道通鉴》）
太一元君：很牛逼的路人（《历世真仙体道通鉴》）
潜山君：九天司命，掌生死之事（《历世真仙体道通鉴》）
神荼：略
郁垒：略
僦贷季：岐伯之师，鸿冢人，上古大医《素问》《古经医统》《野获编补遗·兵部·武庙》
涓子：“入金谷而咨涓子”——《抱朴子内篇》
（《列仙传》记载为古仙人名字，据说是黄帝的老师，住在金谷地方，以饵术而延龄，能导引而轻举（后来老子有位弟子也名涓子）。）
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【第五部分，不知何时人，或和黄帝时代有点关系的人】：
鸟曹氏：板砖之祖，相传为砖的发明者。《古史考》：“夏世鸟曹氏始作砖。”
赫廉：木梳的发明者，传说他把木料削成适当尺寸，仿照人们抓挠头发的动作，按手指模样做成五指，名为五指梳，事见西晋张华《博物志》
高元：《吕氏春秋·勿躬》篇说：“高元作室。”或为有巢氏真名。
虞姁：《吕氏春秋·勿躬》：“虞姁作舟。”
后益：创造了计算年分的方法。（《吕氏春秋·勿躬》）
夷羿：制弓（不知道是哪一位羿，不知何时何许人。《吕氏春秋·勿躬》）
祝融：举办市肆（不知何时何许人，不知哪一位祝融《吕氏春秋·勿躬》）
仪狄：造酒（《吕氏春秋·勿躬》）
赤冀：造舂米的臼（《吕氏春秋·勿躬》）
乘雅：造了用马架车（《吕氏春秋·勿躬》）
寒哀：琢磨驾车的技术（《吕氏春秋·勿躬》）
巫彭：医术（《吕氏春秋·勿躬》）
巫成：占卜术，或许就是巫咸（《吕氏春秋·勿躬》）
逄伯陵：炎帝的孙子，和吴权的老婆阿女私通生下三个孩子。逄蒙之祖，逄国伯。伯陵生下了鼓、延、殳三个儿子。殳发明了箭靶，鼓和延发明了乐器钟，并制作了乐曲。（《山海经》）
吴权：不知何许人，或许正是帝喾时叛乱的戎吴王总之，爱是一道光。（《山海经》）
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【特殊物品】
轩辕剑：略
首山铜：略
赤乌（咕咕三号）：传说桥山墓在大禹之后五百年崩塌，里面没有黄帝的尸体，只有一把轩辕剑和一只小赤乌。《太平御览》《剑经》
乌号之弓：黄帝之弓，古之神弓《列子》《太平御览》
綦卫之箭：和乌号弓配套的箭矢。《列子》《太平御览》
宛朐：不是人，是一口鼎，之所以列出来是因为它是在山东曹县被黄帝得到的。《史记》
号钟：虽然是钟，但却是一把琴《历世真仙体道通鉴》
屈夫：黄帝家门口的杂（神）草，可以指出谁是小人。《历世真仙体道通鉴》
獬豸：独角羔羔，充当法官《历世真仙体道通鉴》
珪、兰蒲席、舂杂宝，沉榆之胶：用这四个东西以区分土别尊卑，以及华戎之异《出卦礼记》
白玉环：西王母送的《历世真仙体道通鉴》玄珠：玄珠失窃事件的真正主角，黄帝在赤水之北丢的，后来给奇相偷走了《庄子》《历世真仙体道通鉴》
舆服：普通的祭祀服装《历世真仙体道通鉴》
斧铖：普通的武器《历世真仙体道通鉴》
华盖：普通的华盖《历世真仙体道通鉴》
羽仪：普通的羽仪《历世真仙体道通鉴》
天神之兵：不知道是啥玩意《历世真仙体道通鉴》
冥伯之丘：黄帝睡过觉的地方，不知名旅游景点《历世真仙体道通鉴》
昆仑之墟：黄帝睡过觉的地方，不知名旅游景点《历世真仙体道通鉴》
《云门》：伶伦与大容为黄帝所作《庄子》
《咸池》：黄帝与北门成所作《庄子》
《惘鼓十曲》：军歌加强十首循环版本，分为《雷震惊》、《猛虎骇》、《鸷鸟击》、《龙媒蹀》、《灵夔吼》、《雕鹗争》、《壮士夺志》、《熊罴哮峪》、《石荡崖》、《波山壑》。《水经注》《绎史》《归藏》
《渡漳歌》：第一首军歌《水经注》
《箫铙歌》：岐伯为黄帝所作《礼乐志》
《历世真仙体道通鉴》
《辟邪文》：白泽送了黄帝一万多种怪物的名字和样貌，黄帝写了这个文章，也就是催更书《历世真仙体道通鉴》
《下畤》：黄帝祭炎帝的演讲稿《历世真仙体道通鉴》
《轩舆》铭：同上。
《神芝图》：小天师泰隗送的《历世真仙体道通鉴》
九茄方：可能是药方，中黄伯送的《历世真仙体道通鉴》
《自然经》：广成子送的。（查录略，到处可查）
《三皇内文》：紫府先生送的《抱朴子》
《阴符经》：玄女送的（查录略，到处可查）
云花：五芝玄涧里随手摘的《历世真仙体道通鉴》
《龙蹻经》：中黄丈人送的，讲述飞行术的《云及七签》
《五岳真形图》：黄帝到处游山玩水后自己写的《历世真仙体道通鉴》
《兵法胜负图》：被黄帝藏在苗山《历世真仙体道通鉴》
《六甲阴阳书》：被黄帝藏在苗山《历世真仙体道通鉴》
不死国巨蛇：不是黄帝养的，但是被黄帝拿雄黄追着打，也算上来（《外国记》《历世真仙体道通鉴》）
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【山海经三人组】：
大禹：大禹行而见之——大禹到了地方《列子》
伯益：伯益知而名之——伯益取了名字《列子》
夷坚：夷坚闻而志之——夷坚写了它们《列子》
郭支：三大天王第四个，大禹的御者《抱朴子》。
第八百五十三章 七、大、奇、迹
然而，巴人只是暂时离开，他们还会回来的，妘载决定再一次主动出击。
重黎他们立刻把自己所面临的困境讲述出来：
“守城战是我们有利，巴人的战士，战斗技巧和身体素质都远超过洪州的战士，但是只要我们几个在这里，就可以限制廪君、巫诞、东井、舆鬼巴人有数位人雄级高手，而且打山地游击战，他们比我们擅长。”
“我们难以找到他们的老巢在哪里。”
重黎的口中提及了，巴人战士的平均素质较为接近，上下限比起洪州战士来说，没有相差的太大，这样就让他们的平均水准更高。
如今甲胄虽然配备了，但是在缙云之战结束之后，很大一部分的甲胄已经送到了崇墉关备防，因为三苗人也出现在崇墉附近了。
在整体素质很强大的情况下，即使是人雄级高手也要掂量掂量，重黎不像是大羿，有一种有我无敌的气魄，即使是老了也能在万军之中七进七出
重黎毕竟是翻过车的。
如果不是当初对自己本领太自信，也不会中了埋伏，被共工氏一顿乱打，不得不说即使康回死了，共工氏也基本上人均刁民
后来擦屁股的事情，还是前羿和吴回帮他做的，这让重黎对主动出击的战争有些心理阴影。
他对这些事情还是很谨慎，所以妘载虽然说要去放火，但重黎还是考虑到了很多隐患。
虽然以他的火神之尊，加上南祝融，两位火神足以烧光那些大山，但是你能烧光大山，却不能防备暗中飞来的冷箭，以及某个大人物的诅咒。
主要问题就是没有办法把巴人一网打尽，这帮人就是山地跑路的好手，不能一网打尽他们就会到处乱窜，就像是炸了粪坑，里面的大粪到处乱飞一样，杀伤性和侮辱性都极强
这里还要提及那位“巫诞”。
巫诞就是巴人的先祖“后照”。
他本来就是神人血脉，又是巫师中的佼佼者，在黄帝的时代，翻越崇山峻岭，在武落钟离山建立巴国，没有他就没有廪君，重黎毫不怀疑，他是一位“神巫”！
在浩瀚的上古历史长河之内，四千七百年的风雨飘零到后世，巴人、巴国的历史被后照书写，他对于巴人们来说，无异于是黑夜中划破天幕璀璨火流星，更像是人间的昙花一样，惊艳了一个时代。
《山海经·海内经》：“西南有巴国，大皞生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人！”
又有东井、舆鬼，其君虽上世未闻，但却能以天上星宿为名称，以朱雀白虎为图腾。
华阳之壤，梁岷之域，是蜀、巴之地。
“神巫，巫诞后照，本人，就是本人”
重黎语重心长的解释，并且表示，神巫这种东西是真的不好招惹的，这是属于大巫的进化型了，是最高层次的巫师了，属于法术界天花板之一。
神巫就像是图腾本身，甚至有些力量已经超出了图腾的范畴，譬如一个牛图腾的巫师到了神巫的境界，居然可以借用所有偶蹄目动物的本领。
“神巫的巫术是不可揣测的，谁也不知道他们得到了什么样的力量，我是神人而非巫师，所以神巫这个境界的本领我也知之甚少，这世间的神巫统共也没有几个，即使是灵山十巫也并非全都是神巫”
重黎说的确实不是假话。
他到现在都不明白，身为神巫的巫咸，是怎么样成为大毒奶的。
黄帝做了那么多准备都不放心和蚩尤决战，但是和巫咸聊了一下，听到巫咸说自己死定了，立刻就明白了，当场表示“这波稳了”，然后真的就打赢了。
神巫，真的是不可揣测啊！
神经病到了极致的巫师，大概就是这样。
就像是重华一样，这个家伙一旦真心去把天下让给他看中的某人，那个人不是自杀就是跳河，当场主动去世即使不是去世，至少也是肚子疼一整天。
这种能力太诡异了，绝对是精神病院最严重的那种病人。
在重黎看来，简直可以和妘载的箭术比较一下。
“这世界上有七种奇迹现象”
重黎说话，妘载一听就很有兴趣。
七大奇迹？
怎么你们见过其他的奇观了？
“是七种现象而不是建筑我大概思考了一下，自我来到洪州之后，经历的事情并不比我过去数十年所经历过的要少多少，这都得益于这里聚集了太多的人”
“第一，重华让天下于某人，某人必死，不死也闹肚子。”
“第二，阿载开弓之后飞出去的箭头作不规则运动。”
“第三，巫咸的烂卦占卜，可以让一场战争绝地翻盘，这就是神巫的力量。”
“第四，大禹在上，不知道哪里传出来的。”
“第五，我儿子（太子长琴）为什么那么受到女人欢迎”（南祝融（大声逼逼）：记得让你儿子出书。）
“第六，大羿到底有多少个朋
