不可思议的山海-第510部分
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再算上罔两老先生养殖的，还有西王母送来的一些货，缙云氏被没收的财产，帝鸿氏等人丢弃的牲口货物有如此庞大的基数，自然就有了足够的肉类和粮食，畜牧业的突然崛起，这也是中原狩业开始渐渐衰败的原因。
龙擦了擦头上的汗水，他面前此时聚集了一大堆的人，都在进行登记与普查，这一天主动普查的人，排队从陶唐的诽谤木附近，一直排到了城门外面，而且看到在溜达的野民，就会有三五个陶唐民众走过去。
然后发生如下对话：
陶唐民众：兄弟干嘛去？
野民：打啊
陶唐民众：来领鸡蛋啊，不要钱，只是要借你人头一用。
老乡，借你人头领个鸡蛋！
第九百九十八章 铁矿拿来吧你
从普查出来的人口基础，能推断出许多有用的数据，譬如生产潜力，战争潜力，供应力等等一系列的数字，从而开展接下来的一系列生产变革。
普查的结果出来还需要一段时间，即使是这个上古的年代，陶唐也是一座大城，管辖的地区也很巨大，本城附近的调查很快就完成，但是去其他部落，譬如渭水洛水、商丘帝丘，那些地方的调查还需要一段时间。
妘载听说桥山坟那边发来了消息，重华听说妘载回来了，想要当面见一见妘载，还让妘载把两只小鸡也带上，说不定可以把桥山墓的事情解决了。
但妘载觉得，收服异兽这种事情虽然重要，但和现在自己的工作相比还是可以缓缓，毕竟第三只小鸡是定点捕捉，不是走草丛随机遇到，什么时候去抓都可以。
妘载正在制定第一个中原五年计划的生产项目。
项目不多，粮食和手工业依旧是大头，然后加上冶铁业和采矿业，这些工作也能很快完成，采矿业中又分煤矿铁矿盐矿等，盐矿不必操心，中原之所以比其他地区强大一大截，就是因为“少泽”的存在。
少泽，就是运城盐湖，古时候也称河东。
黄帝和蚩尤的斗争中，就曾经在这个地方打过一仗，就是围绕运城盐湖做的战斗。
煤矿这个还用说吗，山西地区人均煤老板。
山海经北山经中，盛产煤矿的孟门之山就在陶唐地区。
相比于南方的铁矿地区，中原在上古年代的铁矿资源则更为丰富，最著名的，就是在大河对面的宜阳铁山！
当然了，中原的出铁之山，光是大河以南这一带就有三座，宜阳铁山按照地理位置又结合此时的山海说法来看，妘载确认，这座大铁山是瞻诸山。
山海经中山经中说，这座山的南坡盛产各种金属矿物，山的北坡遍布一种带有花纹的漂亮石头。
而第二座铁山，是橐山，山上多臭椿树和五倍子树，山南盛产金玉，山北盛产铁，还有茂密的蒿草。橐水发源于此，向北注入黄河。水中多脩辟鱼，其形状像青蛙，白色的嘴巴，叫声如鹞鹰鸣叫，人吃了这种鱼就能治愈白癣之类的痼疾。
而距离此时陶唐位置最近的第三座铁山，就在陶唐至大河的正对面，这座山，就是“夸父山”。
山海经中山经：又西十九里，曰夸父之山。
这片山区有很多的棕树和楠木树，还有小竹从，野兽以牛、粒蛭鳎菽褚猿帔嚲佣啵侥隙喔魃烙瘢奖笔⒉螅�
山北面还有一片桃林，方圆三百里，有很多的骏马，湖水名为湖的水脉发源于此，向北注入黄河，水中多玉。
中原之所以强大，正是因为这块土地占据了无数丰富的资源，有资源就有生产力，就有人口基础，实力自然强大。
山海时代的矿产资源非常丰富妘载他们来到了夸父山。
大铁山在这里静静的矗立，每天都无事发生，直到狗阿载的到来。
“铁矿？拿来吧你！”
妘载进行了采矿业的规划，并且身为如今地质厂厂长的老师，在陶唐完成了各行各业的民生调查之后，亲自去看了一下夸父山的铁矿，当地民众有传说，说当年那位追逐太阳的夸父，就是在这里喝黄河之水的。
“据说，那位夸父愤怒的扑向东方的太阳，东方的太阳畏惧夸父的怒火，向西方加速坠落，夸父从西北的成都载天之山跑到东夷的大地上，又因为太阳的逃避，而从东夷的大地重新跑回西荒，途中经过这里，口干舌焦，便俯下身子饮大河之水”
“那片桃林，就是夸父的手杖所化成的。”
当地人绘声绘色的给妘载描述传说故事，而妘载想的是夸父参加上古马拉松比赛能得多少名，而民众们又开始赞颂夸父的伟大，妘载只能附和着道：
“说的非常棒，我提议，以后每年夸父死去的这一天可以作为植树节”
以后中原的环保形象大使就是夸父了。
在刷高了当地民众的声望之后，妘载就表示，现在中原准备进行大发展，想要在这里进行铁矿山的开采，承包了这片土地，并且答应是有偿使用，每年会付给当地民众一些财货作为开采的付款。
当地的民众自然非常高兴，而随从的中原矿工们表示不解，夸父山毫无疑问是陶唐地区的实际控制地区，没有必要给这些民众财货，毕竟这片地其实就是陶唐的。
但是妘载对他们表示，格局小了。
先不要说政策以及声望的变化，单单就说开采这一项，以后去开采都要进行合法，中原这种开采就是合法的开采，有审批有公章有付钱有甲方而以后，但凡是不遵循这种开采方法的，又同时处于中原统治境内的，那么就可以以大义的名分去征讨，把他的土地变成大公产的，大公产的就等于陶唐中央的，不仅合情合理而且合法，更合乎正义道德。
妘载教育这些中原的官员：
“做事情前一定要做好准备，想好以后的发展和变化，如此就能站在道德的制高点，然后再去指指点点。”
“我们花费了极少一部分的财货，就得到了巨大铁矿的合法开采权，以后这里就属于国有大矿，开采几年之后，就可以让当地民众进行山头转让，社会改制还是要一步一步的来，不然以后这些人要是起了贪心，到诽谤木上写上两句，说我非法采矿，侵占他们的祖地，那我可就害怕了。”
“有了铁矿之后，就有了生产的基本材料，还有以后其他地方想要加价，我们就可以说，这是标准价格，国家和你谈事情，你还有讨价还价的余地，那是给你面子，从道德上进行碾压他”
妘载毁人不倦，告诉众人，看似我亏了实际上我赚了，我既赚到了民心，也赚到了未来，更赚到了仁义道德。
民众也得到了他们的好处，我们也得到了我们想要的，这就是两全其美了。
妘载对当地的民众进行开采的解释：
“先祖留下的这些石头，不是被消耗和取走了，是变成了财货，只不过是换了一种形式陪在你们的身边”
第九百九十九章 要什么自行车
矿业的开采，冶铁业的准备，中原的工匠们正在修建几座新的大厂，其中一座就是新的炼铁厂。
因为南方有了一号大炼铁厂，中原的本来想要叫做二号大炼铁厂，毕竟奇观兴邦，但是帝放勋认为，这样有模仿的嫌疑，而且容易变成大炼铁厂中原分厂的情况。
那不行，中原可以和洪州不同，但是上下级的关系肯定要明确，虽然是洪州带动中原进行技术进步，但是中原可不能当乡下和分部，但是又不好意思骑在别人的头上，所以要求改名，并且搞出特色来，重点在于打造的手法与技艺，这个是可以做出改变的。
所以帝放勋亲自取名，他本来是想要叫“火焰山”的
这是在南方广播里面，那个白胡子老头的炉子从天上掉下大地变成的火山，帝放勋觉得这名字简单而且霸气，但是遭到了不少臣子的反对票，认为这简直太儿戏了。
要这样的话，干脆就叫祝融之墟算了，但是人家古郑州的各个部族，肯定是不会同意的，祝融八姓以及祝融氏的旧部都在那边居住，你把人家地名给抢了，拿来当炼铁厂的厂名，以后这个地图导航不好做啊。
于是把火焰山改成了大熔炼厂，祝融之墟这个高大上的名字也成了废案。
帝放勋又亲自题了字在纸上，画了一个北方大熔炼厂的标识图。
南方一号大炼铁厂的标志图是一个铁锤子，北方一号大熔炼厂的标志图，是一个火钳。
“为什么画个火钳？”
“因为南方人都常常在看到一件新鲜事的时候，都会跑过去，然后高喊什么火钳留名，据我所知，这是一种祝福语，希望自己得到好运气。”
彭祖得知了这件事情，心中庆幸，还好帝放勋没有发懵，取个老铁厂的名字。
于是，相对于“南方工业集团”，如今“北方工业集团”也成立了。
而工厂之中一般有个祭祀的神灵，正常来说应该是祭祀祝融，帝放勋先是询问了一下，之前在洛水地区，人们祭祀火灶神，那个灶神是什么模样？
有臣子告诉帝放勋
是两只金黄色的小鸡。
时间过去了半个月，东户季子等人还没有离开，他们想要把目前生产的一系列基础操作学习完毕之后再回去，大概还要再等一个月左右。
而在大河南部，妘载传回了铁矿山拿下来的消息，在得知了三座大铁山的发现之后，契大人不敢怠慢，连忙就让人去孟门山开采煤矿，以及砍伐木头回来烧制木炭，同时给大炼铁厂选择开厂的地址，孟门山在大河北，三座大铁山在大河南，到底是距离铁矿近一点好，还是距离煤矿近一点好，这是个问题。
毕竟现在黄河还在洪水期，虽然正在逐渐减弱，而且已经到了发洪水的第四年，按照妘载的淤积，基本上开始到了缓和期，但大河依旧不怎么好说话。
幸亏秋末至深冬，这段时间大河的水流量不是很大，也就勉勉强强和过去的夏季高峰期差不多，还能保证一些船只通行。
如果到了春天和夏天以及秋初的时候，那时候的大河，是绝对走不了船的，即使是现在的这个季节，在离岸边很远很远的地方，依旧有很多垒砌起来的土堤坝，是防洪所用，上面还插着歪歪扭扭的告示板水深危险，禁止游泳。
陶唐地区的人口普查很快就完全结束了，家家户户都进行了登记，而不登记不知道，一登记吓一跳，主管秩宗这个部门的龙，猛然发现，原来还有一大堆在陶唐中白吃白住的黑户。
这个年代虽然因为没有太多剩余产品的原因，而没有大量的税收，但是粮食就相当于税，民众把每年耕作的一部分粮食交给陶唐，陶唐再进行仓储，以备不时的需要，而且还有发给那些大臣们的工资，这些财货一直都是从公产之中拿的。
陶贝如今在中原也发行了十几年了，基本上已经和海贝形成了稳定的兑换比例，一旦有了兑换比例，基础的金融货币体系就得以出现，有差价就有利润，有利润就有动力，有动力就有路灯，有路灯就有被吊起来的上古资本家
历史螺旋上升，在此时开始从跑步进入到自行车时代。
而且说到了自行车，还真的给妘磐他们整出来了。
不过不是木头的，也没有传动链条，只是脚踏版的，而且减震系统垃圾的一批，当然能使用主要还是因为陶唐的路修得比较好这种木头自行车，在前轮上加了一个控制方向的车把子，以改变前进的方向，但是骑车时依然要用两只脚，一下一下地蹬踩地面，才能推动车子向前滚动。
这个不明玩意，让帝放勋看不懂，但又让他大受震撼。
帝放勋发现这件事情，还要从某天早晨，他在门口发现，去电力场建设点工作的妘磐，居然踩着一个不明的轮子车，他的双脚作规律的跑步运动，而那个车辆也随着他双脚的晃动向前移动
“这都是阿载首领以前画的图板上的东西，我经常在阿红身边看这些图板，他总是和我说有些做不出来，我就说，做不出来完整的，可以做个阉割版的”
“什么叫做阉割版？”
“就是被宫刑了的版本。”
各路大臣顿时恍然大悟。
简单易懂，思路清晰。
上古年代早已经有了宫刑的说法，甲骨的时代称呼为“凸刀”，大概是夏商时期的写作称呼，而尚书之中则是明确称呼为宫刑，在尧舜时期以五刑之一而出现，同时期死刑则是叫做大辟。
而事实上，最初的自行车，就是没有链条的木头版本，不论是早了西方很多年发明中国版自行车的黄履庄，还是世界公认的第一辆西方自行车，它们都是木头做的。
帝放勋本来脱口就要让妘磐给他多整点，但是又想了想，这玩意好像没有马车来的轻松啊，还要自己脚蹬
要什么自行车！
第一千章 妘丞相的人事调动
妘载在进行了各个基础项目的工作之后，又给每位臣子都派发了任务，在中原召开了一次大会，此时桥山又传来消息，说是挖掘进度非常快，只是这一次没有见到那只小鸡了。
重华说，墓穴之中还有连接的地方，现在正在进一步进行开挖。
妘载也回了信，表示自己这里把工作安排完了，就立刻过去。
在给民众们开思想大会之前，还要给干部们开一次动员和改革会。
首先，譬如礼乐的制定，当然这个礼乐并非周公的礼乐，周代的礼乐具体来说其实是一种道德为上的软法律，所谓礼崩乐坏就是没有人再遵循这种软法律，所以法家提议，礼乐无用，软法律要靠道德才能施展开来，当大家都不要脸了，那也就没用了。
就像是舜帝所发明的象刑一样虽然关于法律的问题，皋陶大人一天到晚会说蚩尤制定的五虐刑非常的不人道，但是当他自己用的时候，就会表示“哎呀妈呀真香”。
而舜所发明的象刑，这种象征性的惩罚，对于完全不要脸的人也基本毫无作用。
“暂时在大乐正外设置司礼的位置，等到摄政回来时，再进行商讨与完全确定，请夔大人住持礼乐的编篡工作，将古代那些赞颂君王�
