南明日不落-第234部分

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的遇到需要执行计划的一天，便把早做好的任务一条条安排下去，让不同的人去做。
　　　　以大规模海外兵力投射这件事来说，大明就设置了完整的流程预案，包括如何征调船舶，动用哪一些战略储备的军粮和弹药，各个环节有哪些关键步骤和哪些负责人，都列得清清楚楚。
　　　　高宁当初搞了这一套，就是等今天能够派上用场，而他对于这场即将爆发的次大陆大战，也充满了浓厚的个人兴趣。
　　　　他需要一个舞台，去展现自己的抱负。

556　反莫卧儿联盟
　　　　大明在整个次大陆上，其实一直保持非常强大的存在感。
　　　　二十年前一朝击败莫卧儿帝国，吴敏更在随后的战争中不断地击败莫卧儿派来的军队，而且基本上都是屠杀式的以少胜多，莫卧儿最多的时候派出了六万多军队，由一名莫卧儿副王率领，但却被孟缅藩军轻易击败。
　　　　后来莫卧儿走通了欧洲人的路子，从法国人、英国人乃至意大利人手中购买武器，组成新式的军队，用于镇压层出不穷的起义，但是却并未尝试夺回富饶的孟加拉。
　　　　莫卧儿帝国现在正走到了一个由盛转衰的节点上，其皇帝奥朗则布是一个权欲非常大，野心也很大的家伙。他自称“阿拉姆吉尔”意思就是世界的征服者。这是大明光复皇帝都不曾自称的称号，奥朗则布却堂而皇之地认为自己是地上最强，所以这位莫卧儿皇帝还是大明各路小报非常喜欢开涮的角色，是当代夜郎自大的明显代表。
　　　　莫卧儿帝国之所以在前几代皇帝时能够迅速确立在印度的霸权，帝国的重要支柱其实就是宗教宽容政策，这使得广大的印度教和其他教徒能够拥护绿教的皇帝。然而奥朗则布时期，帝国达到了最巅峰的状态，而奥朗则布还视为自己是一个绿教君主的典范，开始大力压制其他宗教，包括设立了一系列歧视性的法规，恢复对印度教徒的人头税，加重印度教徒的商税，不允许印度教徒骑乘马匹和大象等，这都使得印度教乃至其他教徒非常愤怒，揭竿而起。
　　　　达卡的宣慰使府中，白明修姗姗来迟。在这里已经有一些接下来可能很派的上用场的人士等候了。
　　　　宣慰使吴敏来到白明修身边，行礼之后对他解释道：“今天来此见驾的，包括锡克人的‘古鲁’哥文德·辛格，贾特人的首领马哈拉加，以及几个其他地区不同宗教和族裔的高层或联络者。”
　　　　白明修看了一眼吴敏，问道：“你是不是把整个印度的反抗者都找了来？这番布局做了多久？”
　　　　吴敏笑笑：“基本上一来到孟加拉的时候，就着手准备这些事了，觉得早晚用得上。我们几乎资助了所有莫卧儿帝国的反叛势力，其中比较重要的就是锡克人和贾特人，我们其实最早也跟马拉塔人、迈索尔人以及海得拉巴有一些往来，不过他们的势力越发庞大起来了，有着自己独立的地位，也属于我们日后的打击对象。”
　　　　说这话的功夫，白明修已经进到了这个还算宽敞的会议厅。
　　　　在这里等候着的莫卧儿反叛者联盟们立即起身，以大明的礼仪向光复皇帝陛下行礼，他们的礼仪都做得很是标准，显然为了这次的觐见，已经是做了很多准备和练习了。
　　　　白明修说道：“各位好，请落座吧。”
　　　　吴敏作为宣慰使算是会议的主持人，他道：“我大明皇帝御驾临达卡，意欲治南夏而使南夏子民享太平安定，终结战乱和破坏，让南夏以文明之姿屹立于世界。”
　　　　锡克人古鲁辛格低下头，向白明修鞠躬道：“感谢尊贵的皇帝陛下能够给予我等如此荣光和幸运，能够拜见您。这大陆上最强大和最英明的君主，您是神带给世间的礼物，是您让华夏昌明，让百姓免于残暴，使人安居乐业，您的卓越和贤能，令世上所有的灵魂惊叹。”
　　　　古鲁是锡克人在宗教和组织上的领袖，上一代古鲁被莫卧儿皇帝奥朗则布杀死，所以激起了锡克人极大的反抗。新古鲁辛格从此准备将锡克人改造成一个带有军事意义的宗教团体，与莫卧儿战斗。他创立了辛格这个称号，其实就是说勇士，后来成了印度非常重要的一个姓氏。可是锡克人在莫卧儿帝国属于非常少数的，力量也不强，尽管他们非常勇武，但是勇武并不能给他们带来胜利。
　　　　锡克人是一种宗教民族，也就是由宗教而诞生的民族，是印度教改革派诞生的锡克教教徒，多生活在旁遮普地区，成型于16世纪。由于莫卧儿帝国的绿教统治者们有包头的习惯，所以要求其他民族都不能包头。而锡克人则坚持包头，硬着脖子跟绿教干到底。一直到白明修穿越前那个时代，绿教早就不包头了，而锡克人却一直还是包头的。
　　　　锡克人参军很多，是英印殖民地参军最踊跃的，甚至在其他英国殖民地也大量采用。后来华人戏称的那些做保安、警察的“红头阿三”，其实就是锡克人。
　　　　另一边的贾特人，其实命运跟锡克人差不多。贾特人属于种姓地位模糊的一个民族，经常被形容为降级的刹帝利。他们的宗教取决于居住在什么地方，大多数是带有一定战斗力的游牧民和小农耕地主。在莫卧儿时期，贾特人经常起义。
　　　　马哈拉加就连忙向白明修表示道：“我们贾特人仰慕大明已经非常久了，大明在孟加拉治理二十年，我们目睹了这一地区的繁荣，也感受到了大明给予了当地人尊严，不像是莫卧儿帝国一般残暴和打压，我们贾特人由衷希望能够成为大明的子民，向伟大的皇帝陛下效忠。”
　　　　白明修微带笑意，瞥了一眼旁边的吴敏。
　　　　“很好，你们的心意，朕已经感受到了。”
　　　　吴敏这时接过话去，宣布道：“讨伐军正在筹组之中，届时大明的无敌军队将横扫整个南夏，锡克人和贾特人的命运也会改变。”
　　　　辛格忙道：“我们锡克人愿意为皇帝征战！组建我们锡克人的军队，只要皇帝陛下可以赐予我们大明的装备，指导我们的训练，我们一定可以为大明换来胜利。”
　　　　马哈拉加也表达了同样的意思。
　　　　白明修笑了笑说道：“很好，你们可以派遣人员来到孟加拉接受这里大明藩军的正规训练，我会建立专门的锡克步兵团、贾特步兵团，指挥权在大明印度洋战区，而你们作为相关人士，是不能干涉军队的。当大明的印度联合宣慰领成立，都将给予你们相应的区域，建立以你们自己为主体的行政单位，只要符合大明的法律，你们的宗教自由和生活方式都会得到尊重的。”

557　低种姓的出路
　　　　组建个什么锡克步兵团、贾特步兵团什么的，对于整个战争其实并不会产生什么实质的帮助，但是白明修更多地希望是以这样的方式让这些印度的民族增强对大明的认同感。
　　　　跟随大明一同推翻莫卧儿和其他的势力，让他们拥有帝国一份子的觉悟，再加上他们到时候得到的远胜于莫卧儿统治下的生活质量，会更好地粘合大明印度社会，让这个联合宣慰领更为团结和谐。
　　　　白明修是没有付出什么实质的东西的，印度联合宣慰领会是一个比较复杂的环境，民族多而且各有千秋。就以现在的孟加拉宣慰司来说，虽然孟加拉人是最主要的，但这个宣慰司还有其他的民族，他们生活方式和个人权利也都得到尊重。
　　　　尽管宣慰司主体民族可能是孟加拉人，但他们又不是帝国的主体民族，所以道理上跟其他族群是没有什么两样的。二十年的治理中，涌现出了一批对大明怀有忠诚和感情的印度人，白明修对此很满意，也对吴敏的治理水平感到钦佩。
　　　　达卡的大街小巷，几乎是一夜之间就出现了一系列征募士兵的征兵广告，当地的、孟加拉文的报纸上，也几乎在各重要版面刊登了孟加拉藩军扩编的告示，一时之间，达卡乃至整个孟加拉都为止震动。
　　　　达卡府的最著名的大学，乃至是在大明全国都能排入前十位的第一流大学“国立西洋大学”，学子们都对于新的事态议论纷纷。
　　　　“看起来是真的要打仗了，不知道对手会是谁。”孟加拉新一代的大学生们已经同他们的长辈非常不同，跟大明本土那边一样，接受高等教育的孟加拉青年们都是最优秀、最出类拔萃的年轻人，而且他们大部分都非常世俗化。大部分国立西洋大学的学生家庭都非常显赫，不是宣慰司高官，就是家财万贯的巨富，这些人很多人都顺应形势算是脱教了。就跟他们之前做的一样，脱离印度教和其他宗教，改宗绿教。
　　　　“还能有谁，肯定是要打莫卧儿啊。”一些青年们都十分激动。
　　　　几乎所有孟加拉的上流人士，乃至他们这些精英知识分子和青年人，都以文明开化的大明人自居，十分看不起自己的远亲邻居们。大明实在有着太多可以拿来自夸的东西，而实实在在的生活质量孟加拉宣慰司都是比印度大片地区过得更好的。
　　　　一些孟加拉青年在学成之后，会进入宣慰司，极少数出色的人可能会被选派去本土或者其他殖民地工作，这就代表大明认可了他们的实力。不过大多数的青年们，可能终其一生都只能在孟加拉宣慰司发展，舞台是有限的。
　　　　这里的青年们都清楚，如果大明真的拿下了莫卧儿，拿下了次大陆，那么已经隶属于大明二十年的孟加拉，将是大明控制整个印度的桥头堡，孟加拉人也会拥有更高的地位。他们可能会被选派去其他的印度城市，甚至成为其他宣慰司的高官。经商开工厂的，也会拥有更大的市场。
　　　　毕竟他们都是学习大明的理论知识成长起来的，知道在重塑印度的过程中，大明一定会对种姓下手，一定会大刀阔斧的改革，通过培植印度的市场，进行各种必要的基础设施建设，来最终振兴印度地区的经济，而想一想这里面有多大的机遇，都让人觉得兴奋得颤抖。
　　　　有一个学生问道：“莫斯塔克，你不是很希望加入军队吗？这可是个好机会吧哈哈，你一个西洋大学的学生，如果去军队，一定会被直接提拔成军官了。”
　　　　其他几个同学的脸上多少都带着一些戏谑和嘲弄的表情，他们对面的这个莫斯塔克，跟他们一些出身比较显赫的学生不同，是一个确确实实的寒门子弟。莫斯塔克是一个低种姓，其家庭在达卡从事非常卑贱的工作。完全是因为达卡开始普及教育，强制学童入学，他才进入了学校。不过在学校里，莫斯塔克展现出了自己的天赋，在没有任何帮助的情况下一路升学，以比较优秀的成绩考入了孟加拉最出色的大学西洋大学。
　　　　可是学校里毕竟大多是一些家庭比较优渥、身份也很高的子弟，他们肯定看不起学校里的低种姓同学们。因为孟加拉是废除了种姓制度的，更严禁在公开场合发表歧视低种姓的言论和做法，很多学校都因为针对低种姓的暴力而惩处过涉事者。所以即便这些高门子弟心里看不起莫斯塔克，但是却不敢明着来。
　　　　莫斯塔克是知道怎么回事的，他自卑了十几年，不过随着年纪增长和阅历的增加，莫斯塔克也渐渐有了自己的想法。
　　　　他的父亲就是街头最卑贱的力工，现在还需要他的奖学金来资助家庭开销。他是不可能在进入政府之后，获得什么资源和重用的，而经商则更不可能了，他没有这般资本。所以莫斯塔克希望从军，不管是大明正规军还是藩军都有着针对大学生的优惠入伍政策，经过审议之后可以直接进入军队担任军官。而军队的晋升体系相对来说要比宣慰司的环境公平一些，莫斯塔克相信只要自己表现出色，那么一定能够出人头地。
　　　　“我已经向学校申请了休学，准备响应国家的号召，投笔从戎了。”
　　　　他的这一番话是用汉语说的，在西洋大学许多课程都是汉语开设的课程，是由从本土过来的教授直接授课的。不过私下里普通的学生还是用孟加拉语比较多，汉语多用在比较正式的场合。
　　　　像莫斯塔克这样的年轻人，深知自己的未来是系在大明帝国之上的，所以他努力地学习汉语，汉语造诣也很高。
　　　　一个同学微笑着道：“那就祝贺你了，莫斯塔克同学，希望你能够在军队中过得开心。”
　　　　这些高门子弟是肯定看不上当兵这条路的，他们可能一毕业就能进入宣慰司的什么重要部门，可能几年之内就出头了，未来甚至有实力竞争一下宣慰司的高层，毕竟宣慰司领导集体中现在超过六成五都是孟加拉本地人了。当兵又苦又累，真的傻到不行。

558　联动反应
　　　　十七世纪的末期，大明一枝独秀的时代，其实已经出现了一些全球化和地球村的前兆，资讯以前代人从未想象过的快速进行着传递。大明在自己的领土上铺设了大量的电缆电线，电报、无线电、电话等通信方式已经非常盛行，这使得大明内部的信息通联实际上是格外高效的。
　　　　大明一地发生的重要新闻，最迟不会超过第三天便在万里之外的大明的另一个宣慰司见报，前提是大明官方判定相关内容是适合见诸报章的话。
　　　　大明在孟加拉宣慰司宣布大规模征兵，规模达到总兵力五十万之巨，虽然看起来对欧洲国家来说非常遥远，但是却实际上牵动了许多欧洲国家的心。欧洲的决策者们也很快在这个看似不起眼的新闻中，找到了非常关键的内容。
　　　　正值盛年，并且已经成为欧陆头号强权的法国国王路易十四，在拿到翻译过后的这则新闻之后，眉头微微皱起来，说道：“大明看起来是想要全面干涉印度的事务了，搞不好他们是想要全面吞并印度，那样的话，对于我们法国乃至其他欧洲国家在印度扩张殖民地，是非常不利的了。”
　　　　印度是一片很广大的土地，欧洲殖民者也来到了这里上百年，欧洲国家中英国、法国、葡萄牙、荷兰，乃至丹麦都在印度建立了自己的殖民地。倒是新兴欧洲强国意大利没有做这样的事，因为意大利能够在大明的任何殖民地上享受同等的优惠待遇，是免关税的，所以意大利人不需要尽心开辟殖民地，直接利用大明的殖民地就好。
　　　　不过这一时期欧洲人的殖民地规模都比较有限，基本上都是海岸线上的一些