大隋帝国风云-第69部分
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坟茔孤立，无碑无字，唯有一株腊梅悄然盛开。
伽蓝跪下，磕头，嘶哑的声音在风中回荡，“妈妈，我回来了……妈妈，我在突伦川遇到一个人，她说，我很像她家的一个至亲之人，还说她是我的小姑……妈妈，我姓什么？妈妈，我很想知道我姓什么，但我很害怕……很害怕……”
泪水悄然滚落，心痛如绞，痛得颤栗，痛得了无生意。
“妈妈，我要去中土，去长安，去洛阳，我要去杀人，我很害怕，真的很害怕，我不知道我要杀死多少人……妈妈……我不想去，但死去的兄弟在天上看着我，活着的兄弟拿刀逼着我。妈妈，我不是懦夫，我不是无情无义之徒，我必须去，我必须去杀人……妈妈……”
风在呼啸，雪在飞舞，腊梅在点点盛放，仿若带血的泪珠。
“妈妈……”伽蓝仰天悲啸，痛苦如潮水一般将其淹没，只剩下灵台那一丝丝清明。
梵音突起，在风雪中唱响，“路值一河者即是烦恼。云何菩萨观此烦恼犹如大河……大河水能长一切草木丛林。烦恼大河亦复如是。能长众生二十五有……譬如有人堕大河水无有惭愧。众生亦尔。堕烦恼河无有惭愧。如堕河者未得其底即便命终。堕烦恼河亦复如是……”
伽蓝在痛苦的浪潮中浅浅苏醒，神智犹如波涛中的浮萍，随着梵音低声吟唱，“烦恼大河唯有菩萨因六波罗蜜乃能得渡。如大河水难可得渡。烦恼大河亦复如是难可得渡。云何名为难可得渡……譬如有人为河所漂。不能修习毫厘善法。众生亦尔。为烦恼河所漂没者。亦复不能修习善法……世间大河劫尽之时七日并照能令枯涸。烦恼大河则不如是。声闻缘觉虽修七觉犹不能干。是故菩萨观诸烦恼犹如暴河……”
“伽蓝……”仿若天外之雷轰然炸响。
伽蓝霍然睁眼，看到一白袍老僧站立身旁，微笑示意。
“师父……”
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第七十五章 明镜和尚
第七十五章明镜和尚
“慧心师兄已登梵摩天。”
白袍老僧黯然轻叹，“伽蓝，醒醒，快快醒来。”
伽蓝的神智一点点恢复，其声嘶哑而悲恸，“师叔，师父……师父他走了？”
“师兄功德圆满，登梵摩之天，乃大喜之事，伽蓝无须悲伤。”白袍老僧伸手相扶，温言说道，“师兄圆寂前有偈，天降大雪，伽蓝必归，嘱咐老衲至此相候。”
伽蓝呆立无语，痛疼如潮，猛烈冲击着他的心灵。
“师父，你也走了，为什么？为什么要在这一刻离去？就因为我要去中土杀人，我已变成阿修罗？师父，你既然算到我今日归来，为什么不能算到中土已经变成修罗场，无数生灵将在血雨腥风中凄惨死去？”
寒风厉啸，白雪翩翩，钟声悠扬，梵音高唱，伽蓝的心渐渐冷却，冷彻入骨。
“师父为何弃我而去？”
白袍老僧微微摇头，目光望向白雪所覆的坟墓，眼里露出缅怀之色。叹了口气，宽袖轻扬，老僧从大袖里拿出了一个紫檀木盒，一个伽蓝熟悉的紫檀木盒。
伽蓝脸色顿时冷凛，“明镜师叔，为何不让我去佛塔拜祭师父？为何不让我走进圣严寺？”
明镜和尚神色如常，轻轻抚摸了一下紫檀木盒，平静说道，“伽蓝，这是你母亲之物，一直留存师兄身边。今师兄走了，也该物归原主了。”
“师叔，你要赶我走？你要将我逐去圣严寺？”
“伽蓝……”明镜和尚低声呼唤，“这是你的选择，你自己的选择。”
“什么选择？我不知道，我不明白，师叔，为什么？为什么要将我逐去圣严寺？是因为菩提寺之祸？是不是？”伽蓝感觉自己的心突然被掏走了一般，空落落的，就剩下灵魂在风中飘荡，如孤魂野鬼一般孤独，一般凄凉，“为什么？”伽蓝撕心裂肺地叫喊道。
明镜闭上眼睛，花白的长须在风中狂舞，就如他此刻狂乱的心。他也不知道师兄为何要将过去的秘密交还伽蓝，某种意义上，这就是驱逐伽蓝，要将他赶去圣严寺，将他逐去沙门。
伽蓝犯下何等罪孽要被逐去沙门？伽蓝回来了，西土的事传开了，菩提寺之祸也经卫府送达圣严寺。伽蓝不敢去圣严寺，也不敢面对自己的师父，他在卫府待了四天，直到今日大雪降临，才悄悄赶到龙勒山拜祭母亲。然而，这世上有多少事能瞒过慧心，瞒过西北沙门的上座大法师？
伽蓝跪下，手指坟茔，“师叔，当着我母亲的面，我发誓，我伽蓝所犯下的罪孽，我伽蓝去赎回。我是沙门弟子，我是师父的弟子，终有一天，我会放下屠刀，皈依我佛。师叔，这就是我的选择，我自己的选择。”
明镜沉默不语，托着紫檀木盒在风中沉思。
“伽蓝，你决定了？”
“师叔，请相信伽蓝，像师父一样相信伽蓝。”
“师兄爱你如子，视你为己出，他圆寂之前的决定，肯定是为了你。”明镜叹道，“伽蓝，老衲再给你一次选择的机会，请不要辜负了师兄的一片苦心。”
伽蓝拜倒，匍匐在雪中，哽咽失声，“妈妈，请你原谅我，妈妈……”
明镜抬头向天，无声祷告，“师兄，我遵从了你的嘱托，给了伽蓝一个选择的机会，但你肯定失望了。伽蓝是守护法神，他矢志要完成自己的使命，那就让他去吧，沙门需要他。请原谅老衲的私心，为了沙门未来和天下众生，老衲愿入地狱。”
紫檀木盒重入大袖，明镜扶起伽蓝，与其并肩而行。
伽蓝把菩提寺之祸的前因后果一一表述。这件事很复杂，如果伽蓝没有出现，楼观道未必就敢挑起西北佛道之争，而铁勒人却借刀杀人，毫不犹豫地激化了佛道之间的矛盾，试图挑起双方的厮杀，混乱西北局势。此次伽蓝之所以能跳出陷阱，主要是契苾歌愣和契苾人要借助大隋人的庇护生存下去，而伽蓝又急于东去长安，这又迫使他不得不设法与楼观道言和，而与楼观道言和，必须得到西北沙门的首肯，圣严寺是一道不可逾约的障碍。
现在慧心和尚圆寂了，继任寺主是明镜和尚，伽蓝只能求助于这位师叔。
明镜和尚心如明镜。慧心存了私心，他或许算到伽蓝要去长安，而伽蓝此行，不仅背负为袍泽报仇之义，更要背上护佛之责，而以伽蓝的实力，一旦卷入佛道之争，可以说是有死无生，故有阻止之意。
今日佛道之争愈演愈烈，不仅有南北宗派之争，更有儒家士子介入其中，联手南北道门一次次攻击沙门。佛、道、儒之争名义上是教义法理之争，实质上就是权力和财富之争，而在争斗中，由于儒道联手，沙门非常被动。今上继位不久，就联合儒道两家，迫使沙门弟子不得不致敬人皇。现在沙门弟子不但要拜佛，还要跪拜皇帝，这对沙门来说，不仅仅玷污了佛法，侮辱了菩萨，更沉重打击了他们的信仰。
先帝开国之初虽借重道家之谶言，但也因此而忌惮道教，曾下令禁止私家暗藏纬侯图谶，此后尤重沙门。先帝晚年，坊间盛传“杨氏将灭，李氏将兴”之谶，天下李氏人人自危。今上继位，不禁继续打击李氏权贵，还变本加厉，下令禁止图谶，凡与谶纬有关的图书一律焚毁，凡私藏禁书者视同谋反一律处以极刑，另外还在东都洛阳置道术坊，把中土所有懂得五行占候卜筮医药之士全部禁锢于坊中。此坊即为中土禁地，坊中居者多为道家术士，也有一部分沙门弟子。
无论是先帝还是今上，兴佛兴道，目的是维护至尊皇权，维护为国行道的忠君思想，这种大环境下，即便当今皇帝是沙门南派菩萨戒弟子，又是道家南宗茅山道弟子，但一旦遇到有佛道之徒挑战他的权威，威胁到他的江山，那对不起，杀无赦。
洛阳道术坊中，最多的就是楼观道弟子，其次就是北派沙门子弟。很明显，皇帝拜南派佛道领袖为师，信任南派佛道，这从长安大兴善寺和玄都观的日渐凋敝就能看出来，北派佛道的生存日益艰难。
这时只有两个对策，一个是温和的，一个是激进的。
温和的对策就是放下身价，主动向南派佛道靠拢。玄都观主王延，中土道门官方领袖，楼观道的耆宿长老，就主动在教义、道法上融合茅山上清道，这一度引起了以法主岐晖为首的楼观法师们的强烈反对，终南楼观内部的矛盾因此激烈。在沙门而言，北派重“戒行”，南派重“义理”，随着南北一统，尤其今上拜南派沙门领袖天台宗的创始者智顗（yi）为师后，中土北派沙门随即主动调整策略，南北沙门逐渐合流，渐渐偏重于“义理”，以联手抗御儒道两教的攻击。
激进的对策就是改天换地了。你让我的生存越来越艰难，我当然要绝地反击，我总不能等死。从过去四百多年的历史来看，中土人已经习惯了“城头变幻大王旗”，而在频繁的王朝更替中，佛道两教在其中所起的作用不可忽视。
佛教是从西土传来，道教则是土生土长，俗语曰，强龙不压地头蛇，偏偏佛教就压过了道教，而中土的儒学是处世治国之学，佛教则是出世离俗之教，二者对立。在儒家看来，佛教主张弃世出家，实际就是抛君弃亲，与儒家的忠孝之道完全背离，所以儒佛向来针锋相对。儒道佛之争中，儒家往往一马当先冲锋陷阵，而道家紧随其后摇旗呐喊，儒道这两个“地头蛇”理所当然联手对外，于是在争斗最激烈的时候，就有了魏太武帝和周武帝的两次灭佛，虽然道家也因此受到了连累，但受到打击最沉重的还是外来和尚。
流传中土的谶言从何而来？又因何而起？掌握中土命运的“精英”和“智者”们或多或少都明白其背后的秘密，南北沙门的上座和耆宿长老们也或多或少知道一些，为了沙门的命运，高僧们不得不小心翼翼，唯恐重蹈覆辙，但问题是，你是靶子，你躲得掉吗？
比如菩提寺之祸，假如伽蓝没有从突伦川出来，是不是就不会发生了？比如未来，假如中土大乱，儒道两家联手蓄意嫁祸于沙门，谁敢保证就没有第三次灭佛之祸？儒道佛之争，说到底还是权争，血雨腥风一旦爆发，沙门根本无力抵御。
两年前，儒道两家联手攻击沙门，今上为了顺利东征，有意取悦于儒道，下旨无德僧尼一律还俗，寺院按照僧尼数量予以保留，余者一概拆毁。这道圣旨一下，中土近四千座寺院二十多万沙门弟子中，大约有两成被毁，沙门由此遭到重创。
无德僧尼？何谓无德？判定标准是什么？又由谁来判定僧尼无德？说到底，这就是欺诈，就是**，就是打击。
如今东征失败了，中土局势紧张了，西土局势又危机日重，今上焦头烂额，如果儒道两家乘机联手再制造一些危机，并嫁祸于沙门，那沙门必定再遭厄运，而那些手掌权柄的沙门信徒们肯定要受到连累，其实真正打击的对象就是他们，如此一来，沙门危机就更加严重了。
明镜和尚在风雪中娓娓道来，语调虽缓慢平和，但伽蓝却感觉重逾泰山，让他有些窒息。
沙门追求的是慈悲爱施，普渡众生，希望人人成佛，当然不能去杀人，但不杀人不代表就可以一直忍受欺辱，伸着脑袋给人砍，自己都死了，还如何去慈悲爱施？如何去普渡众生？所以沙门需要守护法神，需要门徒为护法而浴血奋战。
现在，沙门就需要伽蓝这样的忠实门徒浴血奋战。伽蓝是慧心养大的，情同父子，圆寂之前存有私心很正常，但明镜不会存有私心，他不但需要伽蓝，还需要更多像伽蓝一样的勇士。
“中土大乱在即，沙门有血光之灾，菩提寺之祸，不过是一个开始而已。”
“师叔怀疑楼观道有大谋划？怀疑儒道两家要再次攻击我沙门？”
明镜停下脚步，望着伽蓝，两眼炯炯有神，仿佛要看透伽蓝。伽蓝心虚，不敢与其对视，眼神闪烁不定。
“你请老衲像师兄一样相信你，但你是否像信任师兄一样信任老衲？”
伽蓝目露愧色，低头不语。
“你一定要隐瞒老衲？”明镜叹道，“老衲一直疑惑，不知师兄为什么不让你踏足圣严寺，甚至想把你逐出沙门，如今看来，你是变了，变得让老衲觉得陌生了。”明镜再次拿出了那个檀木盒子，“这里面的秘密，可以让你在生死存亡之刻活下去，你当真不要？”
伽蓝摇头，很坚决地摇头，“我不能背弃沙门，我也不会背弃沙门。这个秘密，我不要，现在不要，将来也不要，我永远是沙门弟子。”
明镜微微颔首，“伽蓝，哪一天你想要了，就去圣严寺。”
伽蓝踌躇了片刻，说道，“师叔，我说出来的事情有大半源自我的猜测，就像这一次，我明明知道西土局势急骤变化的幕后推手是楼观道，但我拿不出足够证据，不得不忍气吞声，与他们虚于委蛇。”
“伽蓝，老衲洗耳恭听。”
“这要从伊吾道一战开始说起。”伽蓝详细述说了裴氏退出西北的内幕，而中枢激烈的权争又源自关陇、山东和江左三地权臣望族之争，之所以权争如此激烈，又与皇帝对巩固皇权和延续国祚的策略有关，今上登基后在官制、军制、土地、赋税等制度上实施了一系列的变革，其目的都是为了巩固和集中皇权，延续杨氏大隋的江山，这必然严重损害到了关陇贵族也就是那些当初帮助杨氏从宇文氏手中夺取国祚的权臣望族们的利益，于是矛盾空前激烈，危机一触即发。
楼观道正是看到了其中所蕴藏的机会，与一些日益没落的关陇权贵联手，依据中枢激烈权争的轨迹，在黑暗中慢慢推动着局势的发展。
“西土危机的爆发，看上去是关陇权贵有意阻止或者延缓皇帝第二次东征，但实际上是为了即将到来的一场蓄谋已久声势浩大的暴*做准备，有人要篡位谋国了。”
明镜暗自心惊，虽然神色如常，但眼里却充满了忧色。国乱了，生灵涂炭，沙门又岂能幸免？他已是古稀之龄，曾亲眼目睹中土南北王朝的频繁更替，好不容易等到中土统一了，但四百余年的分裂
