开局拜师三星洞-第34部分
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这让秦云心头不由一凛，立马就取消了探察王宫的打算。
这人间，或许比他想象的还要神秘。
起码，这王宫就不是他可以擅闯的！
其实，这让秦云既感觉合理，但又异常费解。
合理那是因为，在这漫天神佛的世界，人王还能正常统治人间国度，而不是被仙神取而代之，肯定有深层原因。
就拿神佛都无比需要的信仰念力来说，人王拥有的可远比一般的仙神要多得多。
远远望去，只见整个王宫，都笼罩在无比精纯的精神念力之中，散发着光芒。
让秦云意外的是，这些由纯净精神念力所汇聚而成的念力之光，并不是气运金光，而是蕴含着漫天水意的蓝光。
也不知是不是错觉，秦云竟然还从着水光之中，感受到了丝丝缕缕的火意。
这是怎么回事？
燕国的气运之光，竟然还蕴含水火，只不过这火也太微弱了，近乎熄灭。
正所谓，孤阴不生孤阳不长。
以秦云观之，这燕国气运也未免过于“阴盛阳衰”了。
这难道就是燕国的亡国之兆？
这一刻，秦云不由想起了另外一个词汇——人道气运！
难道所谓的人道气运，本质上就是人族信仰？
秦云若有所思。
但这些都只是他的臆想和猜测，是不是还真说不定！
至于秦云认为不合理，则是因为泾河龙王被斩杀之后，龙魂竟然闯到皇宫，找李世民索命，生生把唐太宗给吓的七天七夜不敢睡觉。
关键的时候，还得召唤秦琼、尉迟恭两位将军守门，太宗才能睡个安稳觉。
龙魂终究是魂魄，按理说应该也入不得李唐皇宫。
但诡异的是，泾河龙王之魂不进入了，还生生将唐太宗给吓死了。
还有，西牛贺洲乌鸡国，因为文殊菩萨被乌鸡国王捆了泡在井中三日三夜。
如来就吩咐文殊菩萨坐下青毛狮子将乌鸡国王推到井中，泡了三年，以报三日水灾之恨。
好家伙！
和文殊菩萨一比，林动什么“今日耻，百倍还”都弱爆了。
扯远了！
让秦云不解的是，文殊菩萨坐下的青毛狮子，怎么就能随便入得王宫，还霸占王位三年之久？
按理说，乌鸡国的王宫，也应该是气运汇聚之地才对！
奇哉！
怪哉！
论身份，青毛狮子那是坐骑，是妖；
论心思，秦云可没有祸害燕王的念头，更不会假冒燕王占他的江山、妃嫔
这王宫，怎么青毛狮子就入得，他反而入不得了？
这不合理啊！
正所谓，“国之将亡，必有妖孽”。
按理说，现在应该是燕国气运最弱的时候。
这王宫他怎么就入不得？
难道只是因为他是个男人？
这一刻，秦云不由想起了青毛狮子被骟了的事实。
这难道就是一切的真相？
好家伙！
秦云感觉发现了了不得的“真相”！
望着大燕王宫，秦云目光跳跳，有被严重冒犯的赶脚。
他怀疑这家伙搞性别歧视，思想一点都不正确！
哈哈，开个玩笑！
想到这里，其实秦云基本上也明白了。
青毛狮子也好，龙魂也罢，之所以能进龙宫，根本原因还是都和皇帝结下了“因果”。
龙魂找上唐太宗，是观音菩萨设局，玉帝配合，最终导致太宗“毁诺”；
乌鸡国王这里，是文殊菩萨设局，先故意触怒国王，然后任由国王捆了他，把他浸泡在井中三日三夜，最终文殊菩萨可以顺理成章的“报仇”。
这些个菩萨，手段那是真的阴！
当然，从这两件事，也能得出另外一个事实——在人间天子没有率先出手的情况下，仙佛并不能直接针对人间天子！
而这，或许就是人道气运（信仰之力）的妙用之一。
人道气运能够给人间天子铸起一道“防火墙”，但这道“防火墙”那是有破绽的。
望着王宫升腾而起的蓝色气运，秦云双眼明亮，感觉人间的隐秘，在他面前揭下了一层面纱。
龙女好奇道，“公子，您是发现了什么吗？”
秦云：“是发现了一些东西，但和不下雨没有关系。”
龙女安慰道，“公子，这种事急也急不来，不如先放松心情，好好休息一下，说不定灵感一到，就想通了。”
“也好。”
长时间专注一件事，的确是容易陷入死胡同，放松一下大脑也好。
四处张望了一番，道，“那边有个茶馆，我们先进去喝点茶水，吃点东西。”
“好。”
龙女顿时笑了起来，小脸上满是期待。
秦云顿时乐了。
有时候，他反倒羡慕龙女的无忧无虑了。
第六十二章 非求不予【求推荐求收藏】
茶馆。
茶香弥漫，沁人心脾，秦云小饮一口，身心舒畅，惬意无边。
这种炒茶的手艺，还是秦云最先“发明”出来。
十余年过去，时髦的燕地百姓，早已推陈出新，制成了各种款式不一的茶品，甚至连花茶都有了。
不得不惊叹劳动人民的智慧！
不过可惜，现在天大旱，茶馆生意很惨淡，只有寥寥几个客人。
“哎，这天儿还是一点下雨的征兆都没有，河流都快干涸了。莫说是庄稼，恐怕连喝的水都快没有了！”
“可不是吗？城内的水井，很多都打不出水了，还能打出水的水井，那是越来越少了！”
“老天爷到底怎样才能下雨啊？祭了河神，拜了龙王，求了城隍，跪了河伯这诸天仙神，都求了一个遍，咋就是求不到雨呢？”
“这算什么？我听一个行脚商说，楚丘那边有个新娘子为了两桶水，就直接上吊自杀了！”
“这是怎么回事？”
“楚丘那边儿天大旱，为了挑两桶水，必须从天还没亮就出发，走上几十里的路。挑回来，那天儿都完全黑了！新娘子本是好意，打算帮公公一把，谁知道一个没拿稳，直接让两桶水翻了她一个没想开，就上吊了！”
“两桶水就没了一条人命哎！”
整个茶馆尽皆一阵长吁短叹，就连秦云和龙女的眸子中，都不由出现一阵不落忍。
尤其是龙女，自小出生在龙宫，从来没觉得水有什么重要。
也因此，龙女的心灵前所未有的震撼，三观都被颠覆！
“现在满城都在传剑仙老爷神通广大法力无边，你们说那剑仙老爷能不能施云布雨？”
“应该不能吧，下雨这不归剑仙老爷管啊，求雨还是得拜五方龙神！”
“不灵，那五方龙神一点都不灵，三牲五畜都供奉了一个遍，但就是不见一滴雨下来！”
“那我们去求求剑仙老爷？别的神我不知道，剑仙老爷心善，说不定还真能帮我们求下雨来！”
“这倒是，那剑仙老爷可是顶顶的大善人，可是剑仙老爷的家都被贵人们团团围住了啊，我们哪儿敢靠近啊？”
“哎！”
念及此，在坐的几位茶客，尽皆一声长叹。
现在还有点余钱喝茶的，家境那也是比较殷实的。
他们都感觉有些过不下去了，可想而知那些家无余财的黔首。
走出茶馆，龙女一直有些闷闷不乐。
她从来没想到，外面这个世界，竟然会这么的残酷。
更残酷的是，她还知道，就算是这些黔首克服重重艰难险阻，成功把信儿送到了公子的手上，公子也很难降下雨来。
别看龙女一直表现的很天真，但那时因为那些都不是她熟悉的领域。
但降雨，这个她熟！
哪个地方需要降雨，玉帝都会有旨意降下。
怎么下，什么时候下，下多少点，那都是有定数的！
这些时日，龙女一直跟着秦云做调查，她自然知道公子有心降雨。
龙女虽然没有表过态，但她却比任何人都明白这件事到底有多难！
以前，龙女虽佩服公子的心善，但她却不太认可公子的做法。
因为，这是在和天斗！
但现在，龙女却开始发自肺腑的希望，公子真的能求下雨来。
但是。
公子他能做到吗？
这事儿毕竟还得需要玉帝点头！
秦云：“闷闷不乐的，想什么呢？这可不适合你！”
龙女：“抱歉，我一点忙也没能帮上。”
秦云：“我的衣食，不都是你一手打理的吗，别想太多！”
“是。”
听到秦云的安慰，龙女顿时露出了一个笑容，心中好受了很多。
这种“有用”和“被需要”，让龙女感受到了自己存在的价值。
龙女：“公子，茶馆儿的话您都听到了，您会主动现身吗？”
秦云摇头，道，“非求不予。别人求你办事儿，和你主动上门办事儿，意义是完全不同的！”
就像是一个神医，他一眼看出某人有病，然后好心劝告。
换来的可能是一句——有病！
甚至连医生的医德、用心，都会被严重怀疑。
但若是病人反过来跪求，那意义就完全不同了。
尽管现在秦云需要信仰，需要庙宇祭祀，但“非求不予”这个底线，他也不会打破。
这一点，秦云就非常佩服观音姐姐的手段！
佛法东传，本是她的任务。
按照一般人的思维，可能就是发发传单，做做活动，各种邀买人心，求着别人去信。
但是。
经过观音姐姐操盘之后，直接将她的需要，变成了唐太宗李世民的需要。
李世民一道旨意，大唐从此多出了一道法律：但有谤佛毁佛者，断其臂。
不仅如此。
为了让唐僧专心办事儿，李世民甚至主动和唐僧结拜为兄弟。
可想而知，李世民被观音一恐吓，对这件事到底有多上心。
现在，问题又回来了——山东六国到底哪里得罪玉帝了！
在燕国找不到问题的根源，跳出燕国之后，或许就能找到也说不定！
念及此，秦云当即就腾云驾雾，不消一时片刻就出现在了赵国都城邯郸。
和燕国一比，赵国的情况还要恶劣的多。
燕国只有天灾，而赵国却是天灾＋人祸。
不久前，李牧虽然成功打退了秦国王翦的攻势，但秦赵两国国力相差太远。
秦国可以失败无数次，而赵国只要失败一次，赵国可能就国灭了。
邯郸一片萧条，户户挂白布，家家办丧事。
常年的征战，赵国人口都快被打空了。
宁为太平犬，不为乱世人。
看到这十室九空的惨状，秦云愈发的支持始皇帝一统天下。
王宫上空。
远远望去，只见整个王宫都笼罩在精神念力之中，散发着光芒。
不过，光芒甚是黯淡。
只消一眼，秦云就看到了燕赵两国的巨大的差别。
燕国王宫上空的气运之光，是蕴含着漫天水意的蓝光。
而赵国王宫上空，笼罩的气运之光，却是七分红三分蓝
又是水火？
不对！
青出于蓝而胜于蓝，赵国的气运之光呈现为蓝色，并不是说赵国气运之光就是蓝色。
本质上应该是青色！
青为木，红为火，木生火，火愈烈！
青色退转为蓝色，代表了赵国国运黯淡，几近灭国。
原来如此！
原来如此！
在这一刻，秦云哪儿还不知道，山东六国为什么齐齐把玉帝给得罪了？
第六十三章 人间无争斗【求推荐求收藏】
齐国。
稷下学宫。
守藏室。
秦云翻看完珍藏的典籍，心头豁然开朗，疑惑全消。
“获罪于天，无所祷也！”
以秦云前世的世界观来看，秦灭六国最根本的原因就是商鞅变法，是国力上的胜利。
但在西游世界，秦灭六国却有了一套截然不同的解释。
国之大事，在祀与戎。
祀，就是祭祀；戎，就是战争。
可想而知祭祀在古代王朝中的重要性！
华夏自古以来，就有祭祀的传统。
而祭祀的至高神，也从最初的“天”，一步步演变为“帝”。
到了周朝之后，祭祀的最高神，就明确变成了“昊天”。
有周一朝，昊天上帝始终是人间祭祀的至高神。
但到了战国时代，人间祭祀的至高神却是出现了变化。
昊天上帝，各国仍然祭祀。
但除了祭祀昊天上帝这个至高神，又多出了五个至上神——青帝、赤帝、黄帝、白帝、黑帝。
而这五帝，又与三皇五帝联系起来。
东方之神太昊，乘震执规司春；南方之神炎帝，乘离执衡司夏；西方之神少昊，乘兑执矩司秋；北方之神颛顼，乘坎执权司冬；中央之神黄帝，乘坤艮执绳司下土。
五色帝祭祀，直接被赋予了方位、时令、五行之气。
而五行之气，基本上又可以概括为“寒暑五时”“风雨物候”。
从这里，其实也能看出人间想要掌控风雨的愿望！
这也很好理解，就像是后世，国家要牢牢掌握经济命脉一般。
但是。
这些可都是玉皇大帝执掌的权柄啊！
这一点，从老君联合六丁六甲给玉帝打造的礼器“九齿钉耙”，就可见一斑。
“身妆六曜排五星，体按四时依八节。短长上下定乾坤，左右阴阳分日月。六爻神将按天条，八卦星辰依斗列。”
吉凶、五行、四季、节气、乾坤、天条、日月、星辰这些统统都是玉皇大帝的权柄！
现在，它们却被人间祭祀的“五色帝”给分走了。
这玉帝又岂能容忍？
而五色帝祭祀的理论支持，则是阴阳家提出的“五德始终”学说。
所谓的“五德始终”，讲究的依据就是该国的天赋德命。
阴阳家认为，任何一个王朝和邦国，都有一种上天赋予的“德性”。
这种德性用五行来表示，就是金、木、水、火、土五种德性。
国家与王朝的为政特点，必须或必然的与它的德性相符合。
它所崇尚的颜色即“国色”，也必须与它的德
