法师乔安-第1216部分
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摒退冲突双方的喧哗，乔安隐约听见身后传来婴儿的哭泣声。
他转身走到一辆大篷车前，掀起车帘向内观望，看到一位肤色微黑的漂亮少妇怀中抱着一个出生未久的婴儿。少妇满面惊恐，同时还在拍打襁褓，试图安抚婴儿停止哭泣。
乔安看了看那个眼熟的少妇，认出她就是杰斐逊先生那位黑白混血的贴身女仆，萨莉海明斯小姐现在或许应该称她为夫人更恰当。
乔安摘下兜帽，向海明斯小姐点头致意，可惜从对方迷茫的神态来看，显然并没有认出有过一面之缘的自己。
无奈的笑了笑，乔安只能承认自己这张脸缺乏记忆点，恐怕很难给人留下深刻印像。
海明斯小姐怀中的婴儿还在哭闹，似乎是被刚才外面发生的冲突吓到了。
或许是因为自己也当过一段时间“母亲”，乔安一听见婴儿哭闹，就下意识地伸出手，轻抚婴儿额头，施加“安定心神”，使这个黑白混血的小宝宝停止哭泣，在母亲怀中平静入睡。
第128章 最后的问题
“谢谢您，好心的先生！太感谢您了！”
萨莉海明斯满面感激地抱着婴儿，试图站起来向乔安鞠躬道谢。
乔安连忙阻止她起身，无意中发现婴儿的肤色明显比母亲更白，不由心头一动，出于好奇，随口问了一句。
“孩子的父亲去哪里了？”
萨莉海明斯愣了一下，连忙扭过脸去，不敢与乔安的目光对视，含含糊糊的回了一句：“我也不清楚”
尽管不想透露孩子父亲的身份，可她的心声瞒不住“神话警戒”。
刹那间，一个熟悉的名字从海明斯小姐的心头，传达到了乔安的脑海中，使他的脸色微微一变。
没错，孩子的父亲是个白人。
就是海明斯小姐的主人，乔安的老校长，德高望重的亚历山大杰斐逊先生。
这一惊人的事实，验证了多年前瑞贝卡在周末聚会中做出的预言。
当时乔安对瑞贝卡的无端猜疑很是反感，认为她这种无凭无据的猜疑就形同诽谤，是缺乏理性与逻辑的体现。
的确，瑞贝卡作出的很多预言，的确缺乏确凿的证据和严谨的推理，然而她就是总能一语中的。
事到如今回想起来，乔安觉得当初为了维护杰斐逊先生声誉而不惜与瑞贝卡争吵的自己，活脱脱就是一个自作聪明的小丑！
身后传来的足音，打断了他的思绪。
乔安转身望去，视线如同两口无形的匕首，刺在杰斐逊先生略显苍白的脸庞上。
多年前的往事一下子全都涌上心头，回想此人从前那些令自己深感钦佩、奉为圭臬的高论，再对照他的所作所为，乔安愈发感到这个人言行矛盾，甚是虚伪，满腔愤慨化作脱口而出的质问！
“杰斐逊先生，我年少时曾视您为偶像，可瞧瞧您现在都干了些什么？！”
“您曾教导我们，自由之树必须时常以爱国者与暴君的鲜血来浇灌方能长青，可您自己身为议会主席，怎么能在敌人到来之前就抛弃同胞，当了逃兵？”
“您还曾告诫我，一个人做自己分内的事不值得赞扬，否则就等于原谅失职，那么您对自己的失职行为，又作何评价？”
“您宣扬人人生而自由平等，鼓舞了无数像我这样的年轻人投身于人类的正义事业，为争取自由不惜抛头颅洒热血，可您自己却是一个大奴隶主！”
“你在自己的著作里声称黑人天生不如白人聪明，黑白混血是违反自然界已经做出的真正区分的生物学闹剧，你还曾宣称种族通婚的前景极为可怕，并将其视为难以终结奴隶制的重要原因，可你怎么竟然跟自己的黑人女仆，萨莉海明斯小姐通奸，还生下了一个私生子？！”
“你在公众面前说了无数冠冕堂皇的话，把自己打扮成道貌岸然的圣人，私下里却做了那么多言行不一、令人齿冷的勾当，这难道不是伪君子？！”
面对昔日学生劈头盖脸的怒斥，亚历山大杰斐逊脸上青一阵白一阵，很是尴尬。过了许久才以一种近乎自暴自弃的口吻，替自己做出恬不知耻却又非常诚实的辩护。
“孩子，你不能这样指责我的确，我做错了很多事，可是那又怎样？”
“人这一辈子，又有谁能不犯错呢？”
“我有什么错？”
“我只是在生命的每个阶段，都说了自己当时相信的话，你还要我怎样？”
“我什么错都没有嘛！”
“只是在生命的每个阶段都说了自己当时相信的话”，所以什么错都没有？
杰斐逊先生这无耻的自我辩护，使乔安不由想起今年冬天在远东宫廷，与罗兰陛下聊过的那个话题。
哲学家s先生也曾在一场演讲中发表过与亚历山大杰斐逊相似的观点，但是s先生不仅鼓励自己的学生相信当下做出的选择，还强调每一个人都要为自己做出的每一个选择负责到底。
杰斐逊先生与s先生的哲学有着相同的开头，却走上了不同的道路，区别就在于s先生认为“责任”与“自由”不可割裂，而杰斐逊先生只想享受自由给自己带来的种种便利，却没有勇气承担起自由的代价也就是“责任”。
而当杰斐逊先生试图逃避责任的时候，他就开始撒谎，为了掩盖谎言而不得不编造更多更精致的谎言，直到他的生活被无穷无尽的谎言所包围，甚至连自己都被自己编造出的谎言所蒙蔽，以至于真诚的认为自己“只是在生命的每个阶段都说了自己当时相信的话”，“什么错都没有”。
对照亚历山大杰斐逊一生的言论和他的所作所为，就会自然而然勾勒出一副教科书般标准的“伪君子”肖像画。
更可悲的是，这个世界上还有无数年轻人尚未识破杰斐逊其人的真面目，只因被他那句“人人生而自由平等”打动就爱屋及乌，将他奉若神明偶像来崇拜就像从前的乔安。
一念至此，年轻的法师感到既凄凉又好笑，无言的摇了摇头，转身便走。
这时，身后突然传来一声呼唤，脸色颓丧的杰斐逊先生，小跑着追上来。
乔安驻足转身，冷冷望着这个从偶像神坛上跌落凡尘的男人，看他还能说出什么虚伪的话。
“乔安有件事我心里一直放不下，不知该不该问。”
“有话直说。”
“我记得当初你离开莱顿学院的时候，曾对我说要去寻找一个问题的答案，关于人生意义的答案，孩子，我知道你瞧不起我，我也不值得你尊敬，可我真的很想知道这么多年过去了，你有没有找到那个问题的答案？”
听了这话，乔安莫名感到鼻子发酸。
再次审视对面那张憔悴而恳切的面庞，年轻的法师轻声叹息，心头的怨气全都烟消云散。
人生的意义是什么？
“校长先生，关于这个问题，我不敢说自己已经找到终极答案，只有一个初步的结论。”
乔安仰望夜空，免得泪水滑出眼眶。
“在我看来人生的意义，或许就在于承担人生无意义的勇气。”
本卷完
附录 5分硬币的另一面
史料：杰斐逊落荒而逃杰斐逊传美约瑟夫j埃利斯
另一个让杰斐逊在学术界风光不再的原因是埃里克麦特里克1970年发表了一篇论，评论了杜马马隆和梅里尔彼得森刚出版的杰斐逊的传记。
麦特里克略带冒犯地提出，对杰斐逊充满崇拜、庆贺其丰功伟绩的做法是否应该缓行。
他问道：“我们是否还应该考虑到杰斐逊性格中还有些特征，无论从哪个角度看都算不上英雄行为？”
这不仅仅指他杰斐逊对奴隶制的公开支持。身为弗吉尼亚州州长，他在美国独立战争中未能组织民兵开展有效斗争，而是在气势汹汹的英国部队来临之前，丢弃蒙蒂塞洛骑马逃窜，这件事是否是英雄行为？
1807年的禁运法案ariebargo又是如何失败的？
杰斐逊坚持经济制裁会把美国从战争之中解救出来，全然不顾种种现象表明这种制裁的唯一作用就是摧毁美国经济。
史料：杰斐逊的心结杰斐逊传美约瑟夫j埃利斯
杰斐逊曾在1779年到1781年任弗吉尼亚州州长，第一件事就发生在这个两年的任期内。
此时，弗吉尼亚正处于战时紧急状态，经济、后勤、政治一片混乱，在这种情况下，即便是最精明能干的政客也只会心生畏惧。杰斐逊本人喜欢安静的书斋生活，让他承担州长的重任，显得太不是时候了。
纵使杰斐逊百般努力，弗吉尼亚的经济还是一片混乱，大陆军在本州的征兵人数不足。杰斐逊批准弗吉尼亚最精锐的部队远征底特律，但徒劳无功。
很快，英队在本尼迪克特阿诺德的率领下从切萨皮克湾长驱直入，横扫弗吉尼亚，将首府里士满付之一炬。
更糟的是，康华里将军麾下一队骑兵部队突至夏洛茨维尔，差点在蒙蒂塞洛抓住杰斐逊。
整个弗吉尼亚都在议论杰斐逊最后一刻骑马逃跑的可耻行为，这很不公平地暗示着他胆小怯懦，玩忽职守，让整个州陷于英军的铁蹄之下。
弗吉尼亚州议会甚至通过决议，对他的行为展开调查。后来调查不了了之，最终的决议正式赦免了他的一切不当行为。
虽然战争的发展超出了所有人的控制，但杰斐逊作为领导人难辞其咎。失败的污点伴随了杰斐逊的一生，当他1796年和1800年两次竞选总统时，这些事总会再次发酵。
杰斐逊意识到自己性格敏感，不能适应危机时期人们对领导人的苛刻要求。至于这段经历对其情感上的影响，杰斐逊向朋友吐露道：“这伤痛刺骨，一生难愈，只有进了坟墓方可了却。”
史料：杰斐逊的种族主义杰斐逊传美约瑟夫j埃利斯
一直以来，杰斐逊最令人反感的一点便是他深信黑人天生低等，无法与白人和平共处。
控方的主要观点来自历史学家保罗芬克曼paufkean，当时执教于弗吉尼亚理工大学，主要的指控是针对杰斐逊的虚伪。
芬克曼指出：“因为杰斐逊是独立宣言的作者，对他在奴隶制问题上的立场做出考评时，要考虑的不是他是否优于同时代最恶劣的势力，而是他是否领导了最优秀的那部分人。”
答案显而易见：“杰斐逊考评不合格。”
芬克曼认为，杰斐逊是一个彻彻底底的种族主义者，在杰斐逊眼里，黑人与白人根本不可能相互平等地一起生活。并且，在废除奴隶交易或者限制奴隶制向南部之外地区蔓延的问题上，杰斐逊并没有表现出十分真诚的态度，他对于如何逐步实现解放奴隶的思考亦是如此。
他所钟爱的蒙蒂塞洛和他的奢靡生活，都是奴隶们辛苦劳作换来的。
芬克曼认为，给杰斐逊冠以“自由之父”的盛名是一种误导，说得严重些，甚至让人生厌。
史料：杰斐逊的私生子杰斐逊传美约瑟夫j埃利斯
弗吉尼亚大学退休的病理学家尤金福斯特博士带领的一支科研团队，从一名在世的杰斐逊后代身上取得了含有杰斐逊y染色体基因的血液样本，同时也从海明斯几位后代身上取得了血液样本。
检测结果发表在久负盛名的科学杂志自然nature上，并在1998年万圣节那天向媒体公开。结果表明杰斐逊与萨莉最小的孩子埃斯顿海明斯estonhegs的基因相匹配。样本的配对成功完全是出于偶然的概率不到千分之一。
这就构成了确凿的证据，表明杰斐逊跟萨莉至少生育过一个孩子，结合先前的间接证据，可知两人很可能存在长期的性关系。如果托马斯与萨莉的故事是美国历史上最长的一出肥皂剧，那么现在终于接近尾声了。
我们都知道，杰斐逊生活在美国充满矛盾冲突的历史时期，性格复杂，难以捉摸，因为他提出了现代史上最为鼓舞人心的平等主义思想，而他家中却拥有200名奴隶。
现在我们又知道，杰斐逊曾宣称种族通婚的前景极为可怕，并将其视为难以终结奴隶制的重要原因，而自己却又与一名女奴生了好几个孩子，
在基因比对结果出来之前，人们也许会认为杰斐逊的生活充满矛盾，现在我们可以确定，他的生活充满谎言。
我们无法确定杰斐逊与萨莉海明斯保持关系时的情感状况，但我们有理由相信，二人的恋情由来已久，最有可能始于在巴黎的最后那两年。
他们之间也极有可能是两相情愿的，至少从某种程度上来说，任何主人与奴隶之间的不平等交往都可以看作你情我愿的。
很显然，它这种性关系满足了杰斐逊的生理需要，这一点他无法也不愿否认，因为在被詹姆斯卡伦德曝光后这段关系依然维持了多年。
不过在大多数情况下仍然是秘密的，是一个不公开的秘密。在杰斐逊的私人信件中找不到有关这段感情的任何证据。
杰斐逊极善于掩藏痕迹，因此直到近两个世纪后，现代科学先进的基因检测技术才证明了他是萨莉孩子的父亲。
在杰斐逊与萨莉海明斯保持关系的整个时期，杰斐逊的大女儿玛莎杰斐逊伦道夫就住在蒙蒂塞洛，跟萨莉的一大群孩子生活在一起。
就算我们极尽人类一切否认之能事，她又怎么会不知道这段关系呢？
但玛莎一直到死都坚持卡伦德的指控并非事实，捍卫了父亲的荣誉，并在说服别人的过程中实际上也在不断说服她自己。
杰斐逊本人也尽职地在农事书里奴隶的名单中记录了萨莉孩子们的名字，他们长大后，也一样作为奴隶对待，就像他们与杰斐逊之间毫无关系的确，就像是生育他们和拥有他们的是不同的人。
谜一样的杰斐逊美国的故事作者：毕蓝
如果说，华盛顿是神，那么，杰斐逊就是谜。
他的世界你真的不懂。
不仅因为这位“人民的人”过着贵族般的生活，不仅因为他的奢侈是建立在奴隶的劳动和巨额债务上，不仅因为他声称相信普通人的智慧却从来不曾真正与普通人交往过，不仅因为他作为独立宣言的作者却在独立战争中没�
