乱世栋梁-第534部分

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　　　　孙子的外祖父也在。

　　　　祖孙二人在鱼池边上的凉亭内，分工协作：

　　　　李笠坐在胡床上，手中拿着个一指粗的爆竹，少年用香去点火捻。

　　　　少年很紧张，因为这爆竹太大了，万一在面前爆炸，可不得了，既会伤到自己，也会伤了外祖父。

　　　　所以手在颤抖，总是点不着火捻。

　　　　谢氏在一旁看着，有些担心，担心出意外。

　　　　少年好不容易把火捻点燃，闪烁的火光映亮他那有些惊慌的脸，李笠却很淡定，从容起身，将爆竹往前方水里扔。

　　　　“嘭”的一声闷响，爆竹在水中爆炸，水花四溅。

　　　　“好玩，好玩！！”少年欢呼起来，喜形于色，李笠看着小家伙，问：“这次，到你来扔了。”

　　　　“啊？”少年有些紧张，支支吾吾：“还是阿翁来扔”

　　　　李笠没有强求，换“项目”。

　　　　从带来的长箱子里，拿出一杆火铳。

　　　　发火方式为燧发，铳连木托，长五尺，并不算长。

　　　　李笠检查了一下，确定没少什么零件，便给外孙展示怎么用火铳射击：

　　　　站直身体，双手端着火铳，斜向上。

　　　　右手扳开燧发击锤，并把药池的盖子（含击砧）掀起。

　　　　然后，拿起一根手指粗细的纸管，用牙将其一端封口纸咬开。

　　　　然后把开口的纸管对准开盖的药池，将其中火药倒进去。

　　　　纸管分两节，前端一截较短，里面的火药刚好将药池填至三分之二。

　　　　李笠合上药池盖子，将火铳竖起，木托着地，铳口向上。

　　　　再把空了前一截的纸管咬开，露出第二部分的开口，对准铳管，将纸管塞进去。

　　　　并告诉外孙，纸管末端，有一粒弹丸。

　　　　他抽出铳管下夹着的长通条，从铳口伸进去，捅了几下，将弹、药压实。

　　　　然后放好通条，将火铳平端，瞄准前方，扣动扳机。

　　　　击锤猛地“点头”，其前端夹着的燧石击中击砧，顺带着撑开“盖子”，擦碰之际产生的火星落入药池，绽放出火光。

　　　　少年只见外祖父面前火光一闪，随后“长杆”前端喷射浓烟和火光，并有“巨响”声起。

　　　　他顾不得看这兵器击中了什么，只觉脑袋一片空白，耳朵嗡嗡作响，眼睛有些花。

　　　　如此声光效果，对小孩子来说太过于刺激了。

　　　　李笠同样也觉得眼花，毕竟药池燃起的火光，就在他眼前闪烁。

　　　　但这是小意思，他弯腰问外孙：“想不想试试？”

　　　　少年把头摇得如同拨浪鼓，李笠也不强求，按照“操作流程”，用通条给铳管清除残渣，然后进行第二轮装弹。

　　　　如此射了几次，少年适应了，胆子也大起来，便开始尝试操作。

　　　　因为力气不够，所以火铳是架在凉亭栏杆上。

　　　　第一次射击，因为害怕眼前药池绽放的火光，少年扣动扳机前，把头别过去，导致持铳动作变形，铳口大幅偏向一边。

　　　　却被李笠挡住，免得偏向太过，射中人。

　　　　这一射，自然就射歪了，而且因为动作不规范，少年的右肩被铳托撞得有些疼。

　　　　却没放弃，继续操作，又射了几次。

　　　　到后面，已经初步适应了，动作也有模有样。

　　　　在一旁远远看着的谢氏放了心，没有打扰，掉头离开。

　　　　可领！

　　　　李笠看着对方离开的身影，又看看兴致勃勃“装弹”的外孙。

　　　　亡国皇子，王朝末裔，身负国仇家恨，手持火铳，近距离一击，击杀不共戴天的仇人

　　　　这种场景，真是刺激，但他不会让其发生。

　　　　不过，另一个版本的刺激场景，必然发生：只是接受了三四个月训练的妇孺，手持火铳，轻松击杀骁勇善战的甲士。

　　　　这不是不可能，因为热兵器的特点，就是对个人身体素质的要求极低，手无缚鸡之力的少年，只要会用火铳，就能击杀一个勇冠三军的精锐战兵。

　　　　以他为例，他这么多年坚持锻炼，无论是射箭、用槊，还是徒手格斗，都称得上“猛”，不是眼前这个少年可以对抗的。

　　　　但是，只要这个少年有一杆火铳，装弹完毕，正面和他对抗，也不会落下风。

　　　　除非射歪，否则就是一击命中之后，他中弹之后，不死也残。

　　　　前提是装药不能失误，而“纸管定装弹药”，可以简化装弹流程，减少失误。

　　　　“砰”的一声，少年以火铳击中前方靶子，高兴得手舞足蹈，李笠看着笑眯眯的外孙，也笑起来。

　　　　官府不该把这种武器束之高阁，总有一天，边地的百姓，会有火铳防身。

　　　　有了这种武器，套马的汉子，骑马抢劫连老弱妇孺都打不过，以后，真的只能做热情好客的牧民了。

　第二百一十六章　十年

　　　　大年初一，清晨，元日大朝会在太极殿进行。

　　　　参加人员数以千计，满朝公卿，以及各地州官（或长史）、边地豪酋云集皇宫，向御座上的皇帝道贺，并汇报地方情况。

　　　　昨夜守岁没怎么睡觉的李笠，此刻精神抖擞，逐一听取方伯（地方长官的代称）的汇报，并与大臣们商议重大国务。

　　　　现在，是贞元十一年，他当皇帝，已满十年。

　　　　大权在握的感觉，很不错，权力使人年轻，所以如何会觉得疲倦？

　　　　更何况，有好消息传来：李昕收复汉中，梁州地区，再入朝廷的控制之下，蜀地门户彻底掌握在楚国手中。

　　　　周国的“右臂”（益梁地区），继“左臂”（陕州、洛州地区）之后，彻底被切断了。

　　　　对此，李笠当然高兴，而这十年间，发生了许多事情，他也做了许多铺垫，现在，是出成果的时候了。

　　　　便在大朝会上，宣布几个“决定”：

　　　　一，各州取消“中正”官职。

　　　　此诏令，宣告九品中正制的彻底“死亡”，因为“州郡中正官给人才评品级”这一制度，为九品中正制的根本。

　　　　根没了，“树干”当然也就随之“枯萎”。

　　　　而之前，虽然楚国推行科举，依旧在州一级设有中正官，算是一个过渡。

　　　　现在过渡期结束，取消中正官，从今往后，一个人呢但凡想入仕，要么凭军功或者门荫，要么参加科举。

　　　　门第，不在是入仕时必须考核的硬性指标。

　　　　一个人，是不是人才，中正说了不算，新规则说了算：科举考试成绩，或者军功。

　　　　无论是士族、庶族还是布衣，想当官，要么提笔在科举考场厮杀，要么提刀在战场玩命，亦或是父辈用玩命换来的军功，为儿子换取入仕的机会。

　　　　这就是规则，楚国不亡，规则就一直在。

　　　　但是，楚国并不是天下第一个废除或者抛弃九品中正制的国家，当初的西魏、现在的周国，早在多年前，就已经在实际上抛弃了这个腐朽的制度。

　　　　因为周国没有中正官或类似官职。

　　　　废除九品中正制的诏令当众宣读后，文武大臣，面色各异。

　　　　对于庶族乃至微寒出身的文武官员来说，九品中正制的寿终正寝，就是将禁锢庶族数百年的牢笼打破，值得欢呼雀跃。

　　　　而对于士族官员来说，这意味着延续了数百年的士族政治特权，在制度上消失了。

　　　　士族子弟靠着门第、阀阅轻松做官的时代，至少目前来看，已经结束。

　　　　如果有得选，他们当然要反对，而且是强烈反对。

　　　　然而，楚国皇帝，不在乎他们的反对。

　　　　皇帝直接掌握着军队，军队从上到下，都和士族没什么瓜葛。

　　　　一大群武勋靠着楚国的新制度，稳稳保住自己和儿孙的富贵，又如何愿意回到当初萧梁时那种“文贵武轻”的旧时代？

　　　　大量庶族子弟，就等着通过科举考试入仕、当官，又如何愿意恢复九品中正制？

　　　　所以，士族官员们心中再怎么不满，又能如何？

　　　　第二个决定：从今年开始，正式在官学推广“拼音法”，给字注音，其音，为雅言正音。

　　　　“拼音法”经过无数学者的完善，已经“正式定稿”，可以全面推广，朝野内外早有心理准备，都认为这样的改革很有必要，所以诏令宣读后，并无什么波澜。

　　　　第三个决定，科举考试改革，在县试、州试、省试的现有三级考试之上，增加“殿试”，主考官为皇帝。

　　　　参加殿试的考生，是在省试里脱颖而出的南、北榜士庶考生。

　　　　在其入仕待遇不变的前提下，若能通过殿试，可入新设“翰林院”，任“翰林编修”，于禁中任职。

　　　　历练一段时间后，由吏部铨选任官。

　　　　这个决定看上去好像没什么特别，但意义十分重大：

　　　　殿试中选的考生，等同于天子门生，前途一片光明。

　　　　而入翰林院任翰林编修，就是直接到皇帝身边当侍从文官，一旦被皇帝看中，接下来，就能平步青云。

　　　　这可是多少人挤破头都抢不到的机会！

　　　　第四个决定，对于违法的文武官员之处置，除非谋逆、弑杀父母等不赦重罪，否则慎用死刑，改为流放三千里：

　　　　流放地在岭南，桂州、广州或者交州。

　　　　视罪行，分为一人流放，直系亲属（妻、子）陪着流放，举族（三族）一起流放等等，刑期各有不同。

　　　　这么一改，意味深长：对于许多人来说，意味着一旦在官场上“犯事”、“倒霉”，还有死灰复燃的机会。

　　　　虽然流放岭南那烟瘴之地，和死差不多，但好歹还有一线生机，毕竟只要人在，就有希望。

　　　　或许熬个几年，熬得朝中形势变化，自己还能回来。

　　　　所以，被政敌赶尽杀绝的可能性降了一些，不过，保不齐在流放途中“暴毙”，亦或是死于流放地。

　　　　但即便如此，有苟延残喘活下去的机会，总归比直接被砍头好得多。

　　　　第五个决定：门下省、中书省正贰长官，如尚书省八座尚书一般，实行任期制，七年一任，不得连任。

　　　　却可以流转：卸任尚书省八座尚书，可以流转至门下省、中书省任职，当然，也可能是外放地方。

　　　　具体怎么流转、选举、外放，自有相关制度。

　　　　而之前作为八座尚书议事会议副手的“参议”，此官职正式定下，为三省主贰长官、八座尚书的“候选人”之一。

　　　　这个决定，不是李笠突然定的，事前经过长时间的酝酿、讨论和铺垫，所以许多高官之前就已经知道。

　　　　现在宣布，算是定调。

　　　　比起前面几个诏令，这个消息，才真的让满朝文武精神抖擞。

　　　　楚国以群相取代独相（尚书令，或者录尚书事之人），中书省、门下省、尚书省的主贰长官，就是宰辅级别的官员。

　　　　若把六部尚书算在内，宰辅的官位多了一些，如今全面实行任期制，意味着“宰辅轮流做，今年到我家”成为可能。

　　　　皇帝明显是订了一个新的游戏规则，让文武官员根据这个规则，“体面”的争夺宰辅之位。

　　　　各派系的官员斗在一起，相互掣肘，形不成合力，对于皇权的威胁，自然就大大减轻。

　　　　但由此引发党争，进而导致“只对人、不对事”的恶性党争，怎么办？

　　　　。。。。。。

　　　　下午，李笠在听涛阁与太子李昉交谈，说一些机密之事。

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　　　　今日的大朝会开了大半天，颇为消耗精力，李笠散朝后小睡了一下，恢复精神，便和儿子探讨起权力的本质来。

　　　　权力的本质是什么？

　　　　仁者见仁智者见智，李笠认为，权力的本质，就是对“服从”的认同。

　　　　村长之所以能成为村长，不是因为他有这个名号，而是大部分村民认为服从这个人，对自己有利，才会认同对方“村长”的地位。

　　　　所以权力即服从，来源于服从者心目中对被服从者中的定位。

　　　　被服从者的定位有四种：利益保护者、利益带来者、利益损害者、观念上认为应当服从的被服从者。

　　　　那么当“被服从者”是皇帝时，在身份各异的服从者看来，他们服从这个皇帝的权威，可能是基于什么原因呢？

　　　　一，我是庶族子弟，皇帝兴科举，让庶族子弟有入仕、受重用的机会，所以，我要给他卖命，给皇帝卖命，就是保障我和家族的利益。

　　　　这时，皇帝是利益保护者。

　　　　二，我给皇帝卖命，皇帝会引我做心腹，我就能执掌机要，形如宰辅，这时，皇帝是利益带来者。

　　　　三，我不给皇帝卖命，皇帝一不高兴把我砍了，这时，皇帝是利益损害者。

　　　　四，皇帝有大义名分，作为臣子，就该效忠皇帝，为皇帝卖命，这就是第四类：我作为臣子该服从皇帝，所以服从。

　　　　然而事实上，许多皇帝在臣子心中的形象，是什么样的呢？

　　　　晋、宋、齐、梁，朝代更替之际，为前朝尽忠死节者，有多少？

　　　　说一千，道一万，利字当头：我当前朝忠臣，有什么好处？

　　　　服从前朝末帝，和篡位权臣死斗，能给我带来什么？

　　　　服从皇帝，他能保障我的荣华富贵？还是能杀我？

　　　　如果他什么都做不到，我为何要服从他？为何要为他尽忠？

　　　　既然我不认可对他的服从，哪怕他有皇帝的名号，对我而言，也不过是路人，是死是活，与我无关。

　　　　所以，得不到群臣服从、畏惧的皇帝，手中根本就没有权力可言，空有皇帝名号，却不过是傀儡罢了。

　　　　李笠说了一通，把话题转到自己：“我为何能当皇帝？因为我手中有强军，谁敢不服、跳出来反对，谁就会死。”

　　　　“所以，前朝官员们怕了，而我又分好处给他们，软硬兼施，他们便选择服从，于是，我才有了皇帝的权力。”

　　　　“但是，我为何能够拥有一支强军呢？因为我能力出众，能够带着这些将士打胜仗，升官发财，将士们跟着我玩命，有好处，他们才会服从我的指挥。”

　　　　“我，才拥有权力，且权力越来越大。”

　　　　李昉听明白了，李笠继续说：

　　　　“将来，你继位，首要之务当然是抓军权，手握杀人剑，别人才会怕你。”

　　　　“但是