洪荒之青蛇成道-第268部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
妖族也不似巫族那般聚族而居，守祖地而世代繁衍，虽艰难也可生而为巫，长而为强者。
而妖，却是不同。哪怕有不少上古大妖携带妖族归隐北俱芦洲，但天下生灵非人非神即为妖，世间有太多的妖被人神仙佛所忽视。
妖，生而非妖，生即为畜，或遭人族奴役一生或化佳肴复轮回，愚昧一生或有机缘启灵修炼，极为精怪。
精怪一成，便要受到千百岁月的孤独寂寞，比修道者孤寂千百倍的寒冷。因为精怪成精，有了异见人便要被称为妖怪或杀或镇，哪怕是族群之中成了精怪者也待不得之，只能独处山林千百载，只有天地皓月与长空相伴。
哪怕修士有苦修者，也有人族修士可问道访山游遍山泽，可精怪直至成妖都不敢踏出深山老林，一出去就说不定被取了妖丹，剥了皮肉，精魄成器灵。。。
妖族虽被人族恐惧，但妖又如何不恐惧那些贪婪的人族修士？没有“人”可以体会到被除去天地外遭到所有生物的排外孤独，或许千百载不言不语，或许千百载只缩躲于不见天日洞窟，无人理会，无人铭记，无人知晓，犹如被世间所遗弃！
故而，妖不感人仙神佛，只上拜苍天厚土养育庇护之恩，下跪生身之兽赐予生命之亲。
妖一但修炼便与父母之兽成两世界，没有师承弟子，甚至无兄弟姐妹，这天地虽大，它们却不知何处可容身，何处可允许它们活着，仅是活着而已。
如今，它们看到了一个绝顶势力在庇护妖族，在守护着它们，如离家十载游子再归故乡，亲切万分！
曾经即便它们知晓在天地西南之遥，有一座万族之城，可他们也没有实力可以到达那座传说中的自由之城。如今，它们终于可以到那里去了。
有无数的同族妖仙在迎接他们回家，第一次到达的地方，却也犹如它们的故土。
当一名名为了苟活躲藏一生的低微小妖见到不夜天城那耸立天地的“妖”字天门时，妖光万丈，辉芒万千，它们激动泣下，伏首拜门。
一入此门，再也无须毫无尊严的俯首低眉，东躲西藏，再也不用担心有天外飞剑一剑陨身，再也不必担心一觉醒来便身首异处妖丹被取妖魂被拘。
北门之上，万妖之圣女娲娘娘亲铭妖文，绽放着无上威严显赫天地，为这散落八荒的无数妖族留下最后一处安身立命之地。
无数从天城修士手中救下的良善妖族来到这座万族之城，都在北门外叩首而泣，拜谢女娲娘娘，拜谢天城容身恩情。
——————
不夜天城一城气运再次升华，得无数低微小妖祈祷之助，气运凝实，万里长城更显雄伟，繁华闹市更显祥和如许。
北俱芦洲众上古大妖也纷纷遣出大妖随天城奔走四方收归无数遗留妖族。
但，并不是所有的妖都会被收归，有许多嗜杀生灵，血祭人族的妖类被妖族遗弃，被天地遗弃，坠落成天地中最令人厌恶的妖魔！
三十三重天，四大部洲，一十八重幽冥地府，九洲十岛，四大太宗，一百零八玄门，诸天神佛，无一位敢言不夜天城之过。
因为不夜天城，也因为天城背后的青祖，也因为那个铭刻“妖”字的妖族娲皇，总之，这天地间再也没有人敢阻拦，没有人去阻拦青落想做到的事。
曾经渺小卑微的小小青蛇，到如今的令行天地间叱咤风云中，一步一步，不急不缓，从容淡定。
五行山下，被镇的孙悟空经受一年年春秋繁花轮回岁岁，吃铜丸喝铁汁，躺大山伏后土，仰首看苍穹云海，伏首看大地蝼蚁，闭目思过往种种，开眼悟未来风云，在这五行山下的他，放下了一切杂念俗事，也是打开了道心枷锁，感悟着洪荒一切，大如天地风云日月星辰山川河流汪洋大海，小如蝼蚁蜉蝣白絮雪花雏鸟幼苗牧童。
他处在了一种时光诡异，岁月悠悠流转白驹过隙，眼里只有日月轮回交错的大千世界。时光很快流逝，可在他眼里只缓慢极致。。。
人间九州动荡不安，隋朝国运已至枯竭，天下乱起征伐不断。
曾经的江南烟雨行舟，西湖清明游园，游子佳人醉生梦死，水乡阡陌交错田间农人闲乐，都化作一场隔世梦境。
盛世欢歌已绝，浩荡战歌当起。
这河山万里中，有不知多少英雄争雄天下？乱石穿空，卷起多少烽火连绵？万里河山踏遍，天下又入谁手？
刀光剑影交错，万箭齐发，马纵沙场，血风扬战袍，风卷残骑裂甲，血染万里黄沙。
改朝换代，是大人物的争雄天下，叱咤风云，然一将功成万骨枯，这时代下是小人物的血泪滚滚，携无尽悲歌入历史长河滚滚浩荡铺向前方。
战争百年，血泪遍染河山万里，黎民百姓三世悲哉，终换来新朝降世，天子治下，唐王李渊挣得天下，定国为唐，都城长安，一统“九州”！
第549章佛门大劫
唐朝一统天下，人道气运再次归聚中原九洲，分久必合之后是更加强盛的统一，令人道气运再次上升，上升到了甚至撼动天道影响人道之力。
唐高祖李渊之后便是唐太宗李世民继位。其是诸多历史人皇中的一位，是天地大势，道佛二门有着极为重要的推动者。
李世民推行大唐新法，不但恢复经济生产，安定天下，更是推动了中原鼎盛大国的崛起。
于信仰之上，唐朝推行佛儒道并行，并不强行推崇单一教派，而是以天下第一大国海纳百川，威仪四服的气度允许诸教传道。
春秋岁月五百载，五行山依然耸立，山下的猴儿枯寂的五百载。他虽五百年没有走出五行山一步，但是天下风云变化他都清楚。
天庭之上，西方灵山上，都走出了诸多的“妖魔鬼怪”降临凡间。南瞻部洲作为四大部洲最大的一洲，人与妖魔之争更加激烈。
俗世中，儒教自汉灭之后退隐，再次出世，有身居庙堂之高者，有隐居深山大贤者，有行走江湖者。
西方灵山，三佛聚首。
过去佛、现在佛、未来佛，三千世界诸佛陀，菩萨尊者、罗汉、比丘、护教伽蓝。。。
佛门诸神佛皆汇灵山，哪怕是身在幽冥的地藏王菩萨都走出了百万年未曾走出的法华净土。
西方灵山，极西之巅，有无穷光明显赫天地，三千佛陀普照十方天地，三千世界中亿兆佛民拜伏世界佛主。
如来世尊被万千佛众拱卫，犹如天地中心，无量金身耸立三十三重天，千万丈的宏伟功德如大日悬挂脑后，这一刻洪荒天地四大部洲无尽生灵皆仰看西方那尊佛祖。
这一刻，蓄势待发的天地量劫猛然迸发，降临西方灵山，坠落人族都城，一东一西，犹如一条黑渊东起西止，串联起途中山河原野，勾勒出一条纵横天地东西的大道路。
诸多大能皆震惊不已，却也没有人会主动身入不明大劫。
西方灵山之上，诸佛身缠大劫之气，面上仍淡然自若，不为所动。
自大唐长安到西方灵山大雷音寺，两地相隔百亿里遥，途径无数高山险地，急滩大河，一条牵连两地的大劫之路合于此途。
如来世尊高宣一声佛号：“南无阿弥陀佛！”
一道宏伟的金色音波贯穿天地，响彻四洲，震撼生灵。
处于位面之壁的准提佛母与阿弥陀佛回首西方，佛母大笑，阿弥陀佛恒古不变的疾苦面色也轻松诸多。
二圣盘膝而坐，准提佛母身后显出一棵九丈菩提树，显大智慧佛光，菩提叶落，世界花开，如世如花繁华三千，佛母含笑坐树下，双手合十，口诵天地大宏愿。
阿弥陀佛身下金莲遍地，顶上白莲漫空，金莲成海，白莲成云，云海翻涌梦入三分，似真似幻虚无可认，却又如苦海渡苍生，接引天地人神鬼。阿弥陀佛亦双手合十，口诵大宏愿。
娲皇天中女娲娘娘走出红霞世界，看着二圣入定，眉间稍挑，虽不喜当今佛门却也还是上前一步，放出山河社稷图化无尽世间生灭接替二圣承接了位面之壁，防止位面之壁失了二圣提早破裂。
大赤天中的老子也走出道宫，放出天地玄黄玲珑塔，高越宇宙天地镇压位面之壁。
玉清天里元始天尊放出诸天庆云，万云浮空，游风从云金光璀璨，挡住了位面之外的虚无之力。
西方灵山上空，随着准提佛母与阿弥陀佛的宏愿声起，一个个古老道纹似游鱼走动，遍布西牛贺洲，显出无穷异像。
灵山诸佛见此，皆同样双手合十口诵天地大宏愿。
“设我得佛，国有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉。
设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，形色不同有好丑者，不取正觉。
。。。”
如来世尊口诵宏愿之后，高声宣之。
“吾西方佛教，曾立四十八大宏愿，得天道之助。
今以大道之途教化亿万生灵，以功偿德。
————
今以大劫受之福泽天下苍生无尽，以功还愿！”
此言一出，便响彻天地，祭高天道。
下一刻，西方气运翻涌成潮，成一条浩瀚大江，由西奔东，顺大道之途东下长安，与人道气运合。
浩渺苍穹上，垂下天道之意，施加大道之途。
大道之途出世，以大劫为引，气运为注，天意为准，待大毅力之人走过大道之途，将有无上机缘，无上功德！
天地间诸多大能都惊之，甚至有些迷茫了，他们不懂这条大道之途值得佛门如此冒险？
众多大能虽有无上神通，虽站的极高，但始终没有跳出世界之外。
圣人清楚佛门智慧，亦知佛门无奈。
青落也知这是佛门必行之路！
曾经西方二圣在证道成圣时，向天道发下四十八道宏愿，借来功德成就圣位。
西方二圣虽成了圣，却也因此欠下了天道无量功德，西方教也欠下天道海量功德。西方教本要积累数个量劫才能堪堪偿还了这天大的功德。
但超凡之劫将近，没有那么多时间再留给西方教一点点偿还。故而天道便向西方二圣索要西行教化功德再以西方教自愿应此次天地大劫为代价抵消与天道所借功德。
西行功德虽大，但远远不足以圣位借下的功德。而佛门自愿入大劫应劫，自是拯救了天地大劫下无数的生灵，功德滔天，足以抵消二圣所借功德。
但也意味着，西方教要承担应对此次天地大劫的责任，或许佛门在大劫中受挫自此一撅不振，或许会应劫成功佛门再兴，或许佛门毁灭于这场天地大劫之中。
在没有圣人插手的洪荒中，是没有永远存在的势力！这绝非危言耸听！
虽危险极大，可佛门已经无路可退，无路可避。正如佛门大法所言，我不如地狱，谁如地狱？这天地大劫，终究是要有主角去应劫的！
第550章吾愿西行
西方天空诸佛异像消散，天地复归寂静。佛门再一次展现了其天下第一大教的实力，万佛朝宗，亿兆佛民，三千世界，何其之广？
三千佛陀归去三千世界，未来佛与过去佛一脉一归灵鹫山一归须弥山。
大雷音寺中，如来世尊端坐上首，三大士随立，诸罗汉、伽蓝、尊者、八部众共合一寺。
祥云百转，瑞彩千环，佛光普照中，如来世尊开口道：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一。
东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海。
我今有三藏真经，可以劝人为善。”
诸菩萨闻言，合掌皈依，向佛前问曰：“如来有那三藏真经？”
如来曰：“我有《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；经一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。
吾待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。
想来吾座下二弟子金蝉子已经十世轮回，人间百苦，当得此行。便传其到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个天大的福缘，海深的善庆。谁肯去走一遭来？”
此言一出，普贤、文殊二位对视一眼，上前苦笑道：“我等虽有此心，可恐道门仙神不允，已是无法行之。”
观世音见二大士如此，便上前道：“南无阿弥陀佛，贫僧愧为南方之老，正当此职，甘往红尘一遭。”
如来祥和一笑，道：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”
说罢，取出五件宝物，交于观世音道：“此五宝中，三法戒乃是金箍仙所为，可困大罗金仙之能。
袈裟、锡杖俱是无上佛宝。穿我袈裟，龙披一缕，免大鹏蚕噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身。
持我锡杖？，铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜。
入手厌看青骨瘦，下山轻带白云还。
摩呵五祖游天阙，罗卜寻娘破地关。
不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。”
观世音菩萨惊之，这袈裟与锡杖乃是上古七佛，未来双佛，现在佛祖精法加持，如此神妙只怕那西行之路远超她之想像。
观世音接过佛宝，稽首道：“贫僧自去了。”
观世音带上惠岸尊者，前往南瞻部洲。
路过流沙河时，赐了卷帘大将一法号：沙悟净，并免去其日夜受剑穿心之苦。
路过福陵山时，赐了天蓬元帅一法号：悟能，在此地持斋把素，断绝了五荤三厌，专候那取经人。
路过鹰愁涧时，收了罪龙女命其为西行代步之骑。
这三者，皆是天定之人，或者说是大势所定。
天蓬元帅乃玄门首徒玄都大法师弟子，真身已至太乙巅峰境界，只待经受此劫功德圆满得证大罗，为道门所表。
卷帘大
