西游之绝代凶蟾-第415部分

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　　　　胡宁道：“正是，此番前往北荒，佛缘香榭只有四位当家能够逃回来，还不免身受重伤，修为受损。双叉寨中能回来的更是十不足一，凤凰阿姨也会命丧玄冰之中，我母亲虽然仍能逃回，却散去了大半修为，成了个垂垂老妪。大当家，你说，我又怎能看着这样的事情发生？”

　　　　谢晓蓉沉吟了半晌，方才点头叹道：“鬼谷一门的卜算之术，自有独到之处，既是如此，我便不去拆穿你，且看你能用谎话欺瞒多久吧。”

　　　　胡宁也叹了口气，道：“云叔叔不在，我能做的，却也只有这么多了。我也希望，他能够安然无恙地回来吧。”

　　　　此时的云翔并不知道，这一场宏大的救援行动，会被胡宁以一己之力化解掉，当然，若是他知道了，只怕也会称赞有加，因为，他也许真的已经找到了脱困的办法。

　　　　重炼仙毒珠，这并不是一件容易的事情，释放夸毒只是第一步，接下来的任务无疑还有很多。

　　　　收集体内的仙毒珠碎片，取出随身携带的炼制材料，这些都需要以他的痛苦为代价才能完成。

　　　　时间一长，他甚至已经对这些痛苦麻木了，不知死去活来了几万次，方才将这些准备工作尽数完成。

　　　　事实上，他随身携带的宝物一直都不少，桫椤木、彼岸花、冥河水、阴山土、乌九肉身碎片，都被他加入了这次的炼制计划中，甚至他还打算听从夸毒的建议，将打神鞭残片也融入其中，毕竟，这件残片发挥的作用已是越来越小，远不如用来强化自己的本命法宝。

　　　　还有，就是他周遭的那些万年玄冰，也可以算作一种高等炼宝材料，这样一来，他不但能够炼宝，还能脱困，无疑是一举两得。不过，这目前还仅仅是一个想法，如何实现，还需要多加斟酌。

　　　　酥合香油无疑也是个大问题，不过还好，之前闯入旻天县抓金蝉子的时候，盗取了大量的存货，应该足以支撑他将宝物炼成。

　　　　接着，便是那无比繁琐的重炼法宝了，他和夸毒需要密切配合，方才能够完成此事，也许需要数年，也许需要数十年。但他相信，一旦宝物大成，也就是他破冰而出之日。

　　　　（第八卷完）

　番外篇二十四——孙悟空的前世今生

　　　　首先说明一下，这一篇番外，应该是本书最后一个番外了，毕竟，孙悟空是西游记永远无法绕开的人物。

　　　　这章的名字是孙悟空的前世今生，咱们就不说那些大家熟悉的东西，只是讨论点大家不知道的和有争议的吧，也就是最关键的那两个问题，第一，石头里为什么会蹦出猴子，第二孙悟空的师傅菩提老祖到底是谁。

　　　　当然了，按照提莫的习惯，凡事要讲证据的，所以这一章会引用一些西游记的原文，希望大家理解。

　　　　西游记第一回，说了孙悟空是一块仙石里蹦出来的，对于这块仙石的解读，自古以来看法不一，有说女娲补天的石头，有说是佛祖的摩尼珠，等等，这些看法的共同点，就是书里有只言片语的提及，但你并不知道是不是吴老用了比喻之类的修辞手法，所以证据都不算充分，咱们要说就说证据充分的。

　　　　经过一位评论界大佬的提点，我认为孙悟空和东海众仙的关系，其实是最为奇特的。

　　　　第一、傲来国是东海上的一个岛，众所周知，东海有许多仙岛，包括福寿禄三星岛，傲来国的岛上出了问题，按理说东海仙岛应该是最先察觉的，但书里并没有提到他们做出什么反应。

　　　　第二、五庄观人参果一节，猴哥犯二推倒了人参果树，惹了大祸，最后答应镇元大仙三天内救活果树，就到处找救树良方，这也是他第一次大规模求人。

　　　　猴哥求人有个特点，第一种就是找正主，打听清楚麻烦从哪来的，然后直接找上管事的人，比如金银角大王、白玉老鼠等等，都是这种，也是最多的一种。第二种就是杀熟，老龙王、望海菩萨都是这一类的受害者。

　　　　但这一章里，猴哥最先想到的人非常奇怪，就是东海众仙，所以直接找上了寿星。按理说，人参果和寿星没有任何关系，猴哥和寿星也并不熟，为什么他要先去找寿星？

　　　　我认为，这个时候的猴哥刚踏上取经路，做事是不成熟的，全凭本能。那么我们可以设想一下，当你初出茅庐，在外面惹了祸的时候，你最先想到的是找谁帮忙？是不是你的家人？

　　　　其实寿星的反应也能够说明这一点，这事和他明明没关系，他也明确说了救不活人参果树，但他还是愿意来帮忙，还说自己至少可以帮忙给镇元大仙说说好话。这个态度，要说不是你家亲戚，都没人信吧。

　　　　当然，仅凭这一件事，还算不上实锤，那咱们下一个就说个实锤的线索。

　　　　第三、在西游记第五十七回，孙悟空又被唐僧赶走了，这时候孙悟空非常郁闷，有一段描述心情的话，值得咱们好好推敲一下。

　　　　原文：却说孙大圣恼恼闷闷，起在空中，欲待回花果山水帘洞，恐本洞小妖见笑，笑我出乎尔反乎尔，不是个大丈夫之器；欲待要投奔天宫，又恐天宫内不容久住；欲待要投海岛，却又羞见那三岛诸仙；欲待要奔龙宫，又不伏气求告龙王。真个是无依无倚。

　　　　看看吧，这个阶段的猴哥，当他没处可去的时候，第一个想到的是花果山，这个容易理解，花果山是他的大本营；第二个是天庭，这个也容易理解，天庭里他那个齐天大圣的官职并没有被贬；第四个是东海龙宫，也能说得过去，他和龙王关系一向不错。

　　　　但是，第三个就很奇怪了，东海诸仙和他的交情最多就是人参果树那一下，他为什么会想去投靠呢？

　　　　从这一点上，我有理由相信，他和东海诸仙的关系很深，至少超过龙王，这一点应该是没有疑问的。

　　　　那么，全书里根本就没有提到他们有多少来往，关系到底从何而来呢？

　　　　结合上面的第一、二点来看的话，答案就呼之欲出了，猴哥在石头里的时候，就和东海诸仙很熟，甚至有接近亲戚般的交情。

　　　　另外提一句，大家都知道，东海诸仙的老大是东华帝君，在西游记里，这个人物虽然出场很少，职务却很有意思，原著第二十六回说，是“教化众僧脱俗缘，指开大道明如电。也曾跨海祝千秋，常去灵山参佛面。”

　　　　仔细读一读上面那一段，你会惊奇地发现这个道教的神仙，居然是帮佛教干活的，真是一位奇人。

　　　　综上所述，我认为，石头里蹦出猴子，肯定是说明石头特别，但其中很可能也不乏人为因素，比如说，以东华帝君为首的东海诸仙是否在其中出了力，就值得好好挖掘一番了。

　　　　在这本书里，我也就从这个方向展开，解读了猴哥的真正来头，应该还算是有理有据吧。

　　　　说完这个，我就要说说猴哥的师傅菩提老祖到底是谁了。

　　　　关于这个问题，评论界还是有很多声音，有说是本去佛祖的，又说是三清圣人的，还有说是女娲娘娘的，这些论点还是一样，证据都不充分，咱们还是要讲证据。

　　　　菩提老祖很神秘，其实真正的线索只有一个：“灵台方寸山，斜月三星洞。”

　　　　先说这个斜月三星洞，斜月三星，很多书友肯定都知道，这是个字谜，谜底就是个“心”字。

　　　　我来替换一下，这个斜月三星洞，就说是心洞应该没问题吧。那么，心又是什么意思呢？

　　　　还是看原著，西游记里，标题经常称猴哥为“心猿”，如果你还不明白心猿是什么意思，那么，第十四回，一开始的一首诗正面解释了一番。

　　　　“佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物”。没错，心就是佛，佛就是心，所以，这个洞也可以叫“佛洞”。

　　　　下来，咱们就看看这个灵台方寸山是个什么玩意。

　　　　灵台这个词大家肯定不陌生，指的就是额头前那个位置，代指人的意识，如果是这个意思的话，那这灵台方寸山就成了句废话，谁的灵台还不是方寸之地了？

　　　　更重要的是，西游记全本书里，灵台这个词没有在别的地方出现过，所以，我可以认为，吴老先生并不习惯于用这个词。倒是有另外两个词，经常配套出现，就是“灵山”“莲台”，简化一下，正好是灵台。

　　　　如果心洞是指佛洞的话，那么灵台指灵山莲台，就最合适不过了。一位灵山坐莲台的，当然是佛爷了。

　　　　灵台如果指的是灵山莲台，那么问题又出现了，后面的方寸又是什么意思？至少从字面上来说，灵台方寸，意思就是嫌自己的莲台小，类似的词现代有蜗居，陋室。

　　　　什么样的佛爷，会嫌自己的莲台小呢？这其中浓浓的不甘，足以作为大家猜测的证据。

　　　　在这里，我还不想揭开答案，但我可以透漏一个线索，大家不妨猜上一猜。

　　　　西天有一位很特别的佛爷，佛家弟子经常挂在嘴边，在所有人的常识里，都会认为他应该是整个佛教数一数二的存在，但是，在西游记最后一回的西天佛爷序列里，他的排序非常低，堪堪进入前十，让人很难理解到底发生了什么。我认为，他就很有可能是那位嫌莲台小的佛爷。

　　　　另外，不知大家发现了没有，本书中所有的和尚行礼都只会说“善哉，善哉”，而不是另一个大家更耳熟能详的说法，其实也正是为了呼应这一点。

　　　　好了，最后重申一下，一切都只是文学创作而已，并不涉及宗教，希望大家能够喜欢。

　第一节　大势

　　　　天下大势，分久必合，合久必分。

　　　　随着云翔失陷于北荒久久无法回归，原本汇聚了无数妖族精英的双叉寨，也终于停下了原本高歌猛进的态势，陷入了自身的动荡之中。由无数裂痕的出现，到分裂成了好几个互不统属的势力，似乎也不过是一瞬间而已。

　　　　由寅将军、特处士、熊山君所率领的元老派，由灵泉大圣、辟木大圣所率领的吕梁派，还有以虎靳、知书为首的新晋派，因为无处不在的利益争端，已是渐行渐远，终于变得互不属统，各自为政。

　　　　妖族历来信奉强者为尊，云翔在的时候，任何事情都是他一言而决，谁也不敢有丝毫的反对，可当他离开以后，所有的小问题也都变成了大问题。毕竟，双叉寨这些年扩张得太快了，根基并不稳固，早已播下了不安定的种子。

　　　　原本的二寨主吕方无论修为还是手段都不足以服众，又极少下凡，所以除了元老派，根本没人买他的账。

　　　　至于三寨主朱家姐妹，其实一早便已专心于经营盘丝岭，基本不参与寨中之事，这个时候当然更加派不上用场。

　　　　还有就是寨中公认的第一高手无支祁，此时却选择了以大局为重，坚守河西村中的金蝉子以制衡西天，根本不参与寨中的权力争夺，自然使得所有人都少了一分顾忌。

　　　　唯有小公主凤凰，带领精细鬼、伶俐虫二兄弟全力维持，死守云翔这一份基业，可他们终究是势单力薄，实在无力制衡那一众实力为尊的妖族，只能眼睁睁看着这偌大的一方势力越来越分裂。

　　　　而她唯一能做的，便只是维持着几方党派表面上的和谐，也算是双叉寨的最后一分体面了。如果说当年的双叉寨代表着一个蒸蒸日上的国家，那么现在的双叉寨，已然成了一个松散的妖族联盟。

　　　　所幸，经过那北荒一役之后，先有四方龙族共同发声力挺双叉寨，又有佛缘香榭大当家谢晓蓉从旁照拂，方能保得这个妖族联盟不会被其他势力所吞噬，三界的局势，再次达到了一种微妙的平衡。

　　　　在这期间，凤凰再次试图组织一次前往北荒的营救行动，只可惜，这一次却是从者寥寥，毕竟，几十年都过去了，没人相信云翔还活着，劳师远征这种吃力不讨好的事，根本没什么市场。

　　　　人心，从来都是世界上最善变的东西。

　　　　龙族倒是几次试图再次北伐，不过说来说去，大多人都认为九凤已死，蛟族已经失了凤凰血脉，大多龙族都认为不应再为此事牺牲本就日渐稀少的龙族的性命，最后的结果也只能作罢。

　　　　最后，真正失望伤心的，也许也只是凤凰、九尾夫人这些有数的几个人罢了。天道有常，不为尧存，不为桀亡。

　　　　随着双叉寨渐渐失去了对三界局势的掌控，首先受到影响的，正是由其一直暗中支持的东魏帝国。

　　　　丞相高欢死后，其次子高洋继承了他的权势，也开始渐渐不满久居人下的现实，终于逼得东魏孝静帝禅位，登基称皇，改国号为齐，史称北齐。

　　　　没过多久，西魏宇文泰三子宇文觉也是有样学样，废西魏恭帝，自立为王，建立大周，与大齐针锋相对，史称北周。

　　　　二十年，北周灭齐，统一了北方。

　　　　可谁也没想到的是，报应来得如此之快，仅仅过了四年之后，北周武帝也被迫禅位于权臣，正是丞相杨坚，以隋代周，史称隋文帝。

　　　　杨坚励精图治，仅仅八年间便平定南陈，将中华的南北方再次统一了起来，自此，华夏正式结束了分裂，进入了大一统的新时代。

　　　　然而，分裂的时代虽然过去了，但真正的太平盛世显然尚未到来，又是二十年后，隋炀帝杨广死于将军宇文化及之手，其子杨侑再次被逼禅位，而这一次上位的，仍是大丞相，名字叫做李渊，建立的国家被称作大唐。

　　　　短短数十年见，天下豪杰你方唱罢我登场，局势变幻之快让人目不暇接，也让百姓受到了无数苦楚。

　　　　当然，谁也不会知道，这一切的背后，还有着一些不为人知的影子。

　　　　大唐首都，长安城。

　　　　长安城中，有一座酒楼，唤做香榭阁。

　　　　此楼足有五层，巍峨耸立，华美异常。更重要的事，几十年来，不管世态变迁，却始终无人敢来招惹，成为城中一处屹立不倒的存在，自始至终这都是城里最大的一座酒楼。

　　　　然而，也只有老一辈的人才依稀记得，这香榭阁原本并不是一座酒楼，而是一座兜售佛品的店铺，唤做佛缘阁，只是沧海桑田，不知从何时起，佛缘阁忽然消失了，取而代之的却是这座长安城最顶级的酒楼。

　　　　事实上，他们很少有人知道，