刘备的日常-第1000部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
谓“桃源无路，流水知津”。便是指先民顺水而下，辗转各川定居。乃至，种辈散布山谷。正因如此，蓟王才言。文明之冲突、融合，便在雅鲁藏布江与恒河交汇处，反复上演。
只因。凡水网纵横，多是丰膏之地。“靠山吃山，靠水吃水”。河中鱼虾，川内群兽。皆可得衣食无忧。譬如大章道，便是沿章木川水，河谷修筑。省时省力，好处显而易见。唯一所患，若遇丰水期，亦或是洪峰漫灌。则路基尽毁。若一次行军，无需多虑。然若为长久之计。开凿栈道，加固河堤，裁弯取直，劈石除险，修栈楼，开船闸，乃不二之选。
山川之利，水运之便。于时人而言，利大不可轻弃。
枝扈黎大江，入海口三角洲。枝津纵横，散乱无序。若要寻河流主道，绝非一日之功。尤其蓟王孤军远来。人生地不熟。若得洲中诸国，缔结邦交，如达光国，若能为盟友。蓟国殑伽港，楼船校尉郭祖部，白泊楼船，便可朔江而上。无论粮草辎重，机关兵器，兵士匠人。皆可源源不断，输送蓟王。
正如得凉州豪侠杨阿若，以身相保。河西豪强，才敢只身入营，与蓟王相见。
于山南诸国而言。竹隅女王，亦是性命之保也。
此亦是蓟王，力排众议，轻车简从。登顶与竹隅女王相见之目的。
营门处，列鼓吹幢麾。接驾人群，皆着青袍。男子“以青涂面”，女子皆“赭面”。
如书中所载，东女国人，皆以色青为美。即尚青，又尚赭。
“拜见王上。”便有女大臣高霸，引众人下拜行礼。
“诸位免礼。”蓟王掀帘笑问：“女王何在？”
“我主已恭候多日。”女官趁机偷窥蓟王，不由得心如鹿撞。汉家明王英姿，百闻不如一见。
“前方引路。”蓟王言道。
“喏。”
遥看高台王帐之中，一人长身而起。“服青毛绫裙，下领衫，上披青袍，其袖委地”。必是竹隅女王无疑。
1。100 竹隅女王
稍后再看。
………………………
所谓“赭面”，乃以赤色颜料涂面。出自诸夏自古以来，“尚赤（尚红）”习俗。与中原民俗，一脉相承。自上古先民始，便把朱砂、赭石（赤铁矿粉）撒在死者周围，并涂抹于人骨之上，以象灵魂永生之葬俗。后世称为“染骨葬”。秦汉以来，明器涂朱，用以随葬死者，亦是尚赤习俗，自然沿袭。
“（东女国）男女皆以彩色涂面，一日之中，或数度变改之。”
所谓“一日之中，数度变改”。非指色彩变化，而是指涂抹部位及所绘图案造型多变。所绘图案，多以面部眉心、鼻梁及下颌为中轴，呈完全对称。妆容大致分为：点红、连红、斜红，三种式样。
除去美观，亦有护肤之功效。稍后，赭面习俗，经唐蕃古道，传入盛唐。称之为“时世妆”。
白居易有《时世妆》歌之：“时世妆，时世妆，出自城中传四方”，“圆鬟无鬓堆髻样，斜红不晕赭面状。”
后世藏女，将奶渣煮沸制成赭汁涂面，称“多甲”。亦是古风今习。
与蓟王常见，汉家宫装，风格迥异。东女国赭面妆容，更像是后世斑纹迷彩。许亦兼挟有神鬼巫术。亦未可知。
唯一例外，便是帷幄之中，竹隅女王。
从头至脚，皆为汉宫装扮。描青黛眉，梳忽郁髻。面靥、花钿，白妆，唇脂，无双仙容，绝世天姿。“视之可年三十许”。年龄于仙门而言，多无意义。如卢美人，有少容者。蓟王后宫，比比皆是。
竹隅女王，曾赴瑶池仙会。并险些成为“墉宫之主”。陈年旧事，上元、云华等人，之所以讳莫如深。只因亦是听闻。未曾亲眼得见。蓟王窃以为。此次瑶池仙会，必在本代上元、云华等人，入西王母派之前。
“妾，房素。拜见王上。”竹隅女王，阶下相迎。
“见过女王。”蓟王以礼相待。
共入帷幄，宾主落座。
见蓟王身侧，上元、云华等人，正襟危坐，如临大敌。竹隅女王笑问：“寒暑易节，三十载。王母安否？”
“王母，无恙。”上元答曰。
说者无心，听者有意。蓟王笑问：“女王赴昆仑，瑶池仙会，已是三十年前。”
“正是。”竹隅女王轻轻颔首，眸中颇多怀念。换言之，早在蓟王出生之前，西王母已完成新老交替。如此算来，竹隅女王恐已，年过半百。蓟王面观，不过“三十许”。
蓟王不知。后世《真诰》，将竹隅女王，位列『女真部』“玉清神女”。高于诸墉宫玉女。乃位居仙鉴之名女仙。
蓟王又问道：“此次辗转上昆仑，本欲赴瑶池仙会，求赐‘玄素’之术。王母却避而不见。女王可知何故？”
竹隅女王，语透深意：“王上天生。待班师，王母必有所赐。”竹隅女王所言，亦是上元等人所猜。
蓟王遂言道：“孤此来，女王必已知晓。”
“威服身毒，攻灭佛国。”竹隅女王答曰。
“正是。”
“王上率兵车万乘，披甲十万，身毒列国，断难御敌。然，战胜又当如何。”女王所虑，亦是长久之策。
“分而治之，大而化之。”蓟王答曰。
“灭佛乎？”女王忽问。
“不灭。”蓟王斩钉截铁。
“如此，身毒当可为王上所用。”竹隅女王，展颜一笑：“闻蓟王辟海外荒洲，分封三百子嗣。若得身毒，三等沃土。亦分封乎？”
“然也。”蓟王据实已告。
“身毒诸王，又当如何。”
“迁入赐支都护府。”蓟王答曰。
“原来如此。”竹隅女王言道：“身毒诸国，虽各不相属，然毕竟同种。‘辅车相依，唇亡齿寒’。王上若行威服，十万精兵足以。若为灭国，恐不及也。”
忽觉帷幄之后，有人窥听。
略作思量，蓟王这便了然。正如与马鸣菩萨，坂上偶遇。行营之中，必另有山南国主。换言之，看似与竹隅女王，侃侃而谈。实则事关，远征大计。
蓟王遂告知以实情：“不日，当有二十万贵霜铁骑席卷。”
“安息虎踞再侧，贵霜岂敢举国来攻。”竹隅女王，花容微变。
蓟王越发，气定神闲：“闻孤传檄天下，北匈奴举族西窜。料想，此时已乱入安息国境。安息引兵相击。北匈奴且战且退，进安息入康居。康居并大小乌孙，合兵对垒于国境。料想，安息亦难他顾。”
话音落定。帐中内外，一片死寂。
竹隅女王，花容失色，微微颤栗。蓟王一席话，云淡风轻。却字字如洪钟大吕，晴天霹雳。谓“一语惊醒梦中人”。以竹隅女王之大智慧，略作思量，便知蓟王此言非虚。
“二十万，贵霜铁骑。”竹隅女王，心生寒意。时下贵霜，国力虽因新王即位，由盛转衰。然“百足之虫，死而不僵”。一场规模空前之外战。除攫暴利以续国祚。还能最大程度，缓解内外矛盾。只需此战罢。贵霜新王，非但稳坐大位。贵霜国祚，亦获新生。
然前提是，大胜而归。
今安息自顾不暇。又有蓟王十万精锐，东西夹击。贵霜王内外交困之下，如何能不搏命一击。心念至此，竹隅女王如何能不，彻骨极寒。
蓟王和光同尘，春风十里。背后千里杀机。谈笑间，身毒灭国矣。
1。101 鬼怕恶人
“拜见蓟王。”便有一人，昂然入帐。
竹隅女王虽向蓟王引荐：“达光（国）玛展王。”
据说，早在西周至东周时（前八世纪~前五世纪），怒江、澜沧江中上游，陆续出现大小城邦。以“勐（ěng）掌”最强。又称“勐达光”。其中心，便是后世保山盆地。
“勐掌”意为“象国”。《史记》记作“乘象国”，与傣语所称“勐掌”含义相近。时因勐达光，国王名唤“哀牢”。约定俗成。汉史遂记勐达光为“哀牢国”。
“哀牢”意为“首领”，“达光”意为“中心”，“勐达光”便是“中央王国”。
时，勐达光东境之滇国，已为汉帝国所灭。滇国故地并入益州郡。因多有滇国残余势力西窜勐达光。于是徙吕氏家族（吕不韦后裔），至勐达光王都“允掌（象城）”附近定居。并于勐达光与滇国交界，置邪龙、比苏、嶲唐、不韦四县，亦并入益州郡。
今汉建武二十一年（45年），滇国残余，起兵反叛。为汉朝平定，残众逃入勐达光境内，汉军追至国都允掌郊外。一场血战，杀滇国残余人马七千余，俘虏五千七百余，缴获战马三千匹，牛羊三万余头，阵斩主帅栋蚕。此战亦致勐达光百姓，惊慌西窜。远至怒江以西并丽水（伊洛瓦底江）上游一带。
建武二十三年（47年），勐达光王贤栗（哀牢王重孙），遣使汉越雟太守，乞内附汉廷。受封郡长。随帝国势力不断深入，勐达光被迫将王都由怒江以东的“勐掌”转移至怒江以西的“勐缅”。
明帝永平十二年（69年），“诏达光（哀牢王）”柳貌，见归属汉帝国之怒江以东，旧都勐掌附近，留守族人，生活安定富足，深感汉帝国之强大，遂遣子扈栗进京，乞率七十七邑王、五万余户、五十五众，举国内附。
明帝欣然纳之。遂将云南、叶榆、邪龙、比苏、嶲唐、不韦、博南、哀牢八县，置“永昌郡”。归诏达光柳貌，并汉永昌太守，共治。
章帝建初元年（76年），永昌郡哀牢王类牢，与守令因忿相争。杀守令，攻帯瞥恰Ｌ赝跹疤颖紭G榆。哀牢三千余人攻博南，焚烧民房。章帝募发越隽、益州、永昌夷、汉兵九千人进讨。第二年春，邪龙县昆明夷卤承等应募，率种人与诸郡兵进攻类牢于博南，大破之，类牢被杀，传首洛阳。
至此。汉帝国据怒江以东，达光旧土。逃亡至怒江以西的达光余众，后在丽水上游，重新建国。改称“掸国”。
时光荏苒，白驹过就。转眼已过百年。
达光国，又在丽水上游崛起。奈何好景不长。
崛起的达光王国，与南部骠国，始有冲突。北有汉，南有骠。腹背受敌，亡国灭种在即。达光王国，遂向强汉俯首称臣。《后汉书·西南夷哀牢传》载，永元九年（97年），元初七年（120年），永建六年（131年），达光王雍由调，三次遣使。经永昌、日南等地，出使洛阳。进献珍宝、献乐及幻人、大象。汉廷则授达光王雍由调，金印紫绶。小君长皆加印绶、钱帛。林林总总，不一而足。
得大汉敕封，汉文明哺育。达光国由此强盛。骠人畏惧，不敢来攻。
时下达光国。已西据枝扈黎大江下游，肥沃三角洲。国境横跨枝扈黎大江下游，丽水上游。为山南强国。
然骠国，仍是心头大患。
尤其蓟王开岭南都护府。立治粟、水衡二都尉，分掌内外水路。尤其治粟都尉，顺下枝津故渎，为夷王修港筑津，营造王城。便是永昌郡，亦深得其利。达光玛展王，亦知蓟王大名。
史上，因汉末大乱，皇纲失统。永昌等边郡，蛮夷持续作乱。帝国无力掌控西南，达光国失去靠山，被骠国所灭。
不料蓟王横空出世。落子四方，掌握江山。和亲十夷王女，置岭南都护。凿穿内外水路，立江表十港。三南大地，持续向化，几成铁板一块。更加蓟王，和光同尘，勤政爱民。故山南诸国，皆心向往之。
忽闻蓟王口出，身毒千万黎庶，不值一钱。
达光玛展王，焉能不当面一问。
蓟王言道：“身毒人分四种，另有贱种达利特，可为第五种。孤与贵霜王相约。自‘首陀罗’，可贩西域，‘吠舍’价高十倍，‘刹帝利’价高百倍，‘婆罗门’价高千倍。捕吠舍一人，可比首陀罗十人。捕刹帝利一人，可比首陀罗百人。捕婆罗门一人，可比首陀罗千人。”
言罢，蓟王笑问：“贵霜王，当做何为？”
“千众首陀罗，只比一人婆罗门。妾若是贵霜王，必皆捕婆罗门。”竹隅女王，一语中的：“待有余力，再顺下捕之。”
“然也。”蓟王又道：“孤与贵霜王约法三章。城邑关津，皆可售卖。然若纵火焚城，皆为焦土，则不值一钱。料想，贵霜王必于民，秋毫无犯。”
“原来如此。”竹隅女王幡然醒悟。蓟王多措并举，乃为护底层民众以周全。
“王上欲将身毒‘上三种’，贩往何处？”玛展王求问。
“赐支都护府。”蓟王如此相告：“与诸羌杂居。”
“西羌八种多豪勇。”竹隅女王，如花笑靥：“当可除上三种，倨敖不逊之风。”
在我云霞四氏面前，敖慢不逊，言行无礼。身毒上三种，必遭血泪教训。且远离故土，鄙视链，彻底断绝。再无下三种，卑躬屈膝，为奴为仆。“衣来伸手，饭来张口”，好日子一去不返。
更加大汉文明，又远在身毒之上。汉家神明，与身毒迥异。再无从蛊惑人心，据道义高地。
于是乎。在高原冷冽气候，并彪悍羌人威服之下。历经生死苟全。上三种，莫名的优越感。不出一年半载，碎成齑粉，随风而逝。
民谚曰：“鬼怕恶人”。
可谓，一针见血矣。
1。102 觅得良机
稍后再看。
………………………
达光玛展王，又问道：“王上尽掠上三种，徒留二下种，意欲何为？”
“编户圩田。”蓟王言简意赅。
闻此言，玛展王心悦诚服。编户齐民，乃汉家吏治民生之基。羌户、氐户、越户，皆与汉人比同。尤其岭南都护府，治南醴港。引十万大山部民，倾巢而出。今南醴港几与南廉港，连成一体。百万船户，聚居茅尾海，日有千帆往来。可与蓟国南港相媲美。除去往来江表十港，海外荒洲。亦有木兰舟，游走枝津，往来三南水路。亦有船商，舟车兼程。远赴丽水上游，达光国境。
四海船商，可经丽水航道，往来大秦婆罗门国，并益州永昌郡。乃蜀身毒道重要支线（注①）。
因扼守丽水上游，通商咽喉。达光国，获利颇丰。与下游骠国，时有冲突。骠国倚�
