刘备的日常-第1127部分
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绕行九龙桓表时。百官无不，念念有词。
自鸣钟响，城港可闻。
本该天光大亮，然却铅云密目。
临乡上下，皆心情沉重。
时不我待，仪轨如旧。
蓟王人君南面，喜怒不形于色。不出片刻，南港近在咫尺。
便有横海将军黄盖，携水军诸校，坚甲利兵，旌旗如林，列队出营。
“擂鼓！”
“喏！”
1。93 真火之道
战鼓隆隆，声震四野。
自鸦巢迁入北港。横海大营，龙盘虎踞。一改先前，捉襟见肘，逼仄不堪。如前所言，自四十里明渠环绕。左右渠口，皆可通行，万石大缸。
南港水道，多为官用。
楼桑白湖行营，今多用于操练新军。且距西林军校亦近，可用于磨砺匪气。令行禁止，知耻后勇。
“拜见主公。”黄盖营门立定，抱拳请命。
“前行。”蓟王隔窗传命。
“喏！”横海诸校，气势如虹。
驰道两侧，精卒列队。赤鹿焰角、三足踆乌。璀璨旌旗，火云延烧。昏沉天幕，骤显光亮。车驾鱼贯驶入，耗时颇多。任凭滚滚车轮，铁蹄如风。两侧健儿，岿然不动。宛如石筑。军纪严明，训练有素。
“拜见王上。”诸国主台下恭迎。
蓟王先行下车。与东瀛、北天竺诸国主，把臂同行。百官依次下车。唯有二宫太皇，三王太后，并蓟王三后，车驾登台。从容坐定。
待蓟王携诸国主，健步登台。再行大礼叩拜。
台上北侧，居中高阶。建十二重九采华盖。为二宫太皇所居。中阶为九重七采华盖，为三王太后遮阴。下阶为七重五采华盖，乃蓟王携三后所居。左右顺延，各起七重五采华盖，诸国主与蓟王并坐。
平台两侧，各起帷幄，乃百官列席。亦置上、中上、中、中下、下五阶。百官上阶，居蓟王阶下。依次顺下。
南面南港，上下无遮，一片开阔。
平台居中设坛，再下一阶。乃为取火之用。
故高台，共计九阶。太皇居九、太后居八、蓟王居七。
四周陈列，编钟鼓乐。居中起舞，正是乐府四大名姬。
“闻，王上尚未及冠，四女已至楼桑。”董太皇眸中别有深意：“二十余载，至今未嫁。何也？”
窦太皇柔声答曰：“闻绾贵妃，曾赠以合浦明珠。既怀明珠，又岂能暗投。”
“妹言是也。”董太皇不禁慨叹：“三季春闱，海内摇动。名门贵女，齐来北投。争为女官，已是登天之难。况入王之后宫乎。”
“未尝不可。”窦太皇吐字柔然。
“何以知之？”董太皇必有此问。
窦太皇答曰：“王上娶长姐可知也。”
董太皇信服：“难得长情之主。”
二十载，伴君身侧。料想，必得善果。
俯瞰，南港水道，龙舟入场，近水楼台，万人空巷。虽密布铅云，难掩大国气象。
距日中，尚有时辰。见蓟王携诸国主，谈笑风生。百官亦渐心安。正襟危坐，静待天时。
蓟国无太史令。光禄大夫，四方馆长朱建平，势必万众瞩目。身旁同为光禄大夫者，难免耳语相问。朱建平，却不言不语，雷打不动。
国令黄承彦，必为国老盘问。如儒宗、四少师，亦纷纷举目来投。黄承彦唯出言安慰。诸公勿慌，将作寺已有万全之策。
又言，此礼乃铸阳燧。有无日光，并无大碍。
此话，只做权宜之计。不能取火于天，何证炎汉三兴。
将作寺苏伯，武库令苏越，大利令吴循，及一众墨门中坚，心中急迫，可想而知。譬如天将灾异，必罢三公。王上天生。若此番出师不利，必有国人归罪墨门。
须知，铸阳燧，本出墨门之祀。王上不世明主。若有不详，必出君侧。彼时，右国令之事，国中无人不知。虽时过境迁，然无风不起浪。
时光如白驹过隙，忽然而已。然于墨门上下而言，此刻却度日如年。
急切间，忽起电闪雷鸣。须臾，斗大雨滴。不等台上青石尽湿，暴雨瓢泼。
万幸，将作寺已做万全之备。华盖、帷幄，足可避雨遮风。且台阶自高台边沿，向中央逐级下降。居中祭坛，更下设暗渠，将积水悉数排出。近水楼台，排瓦如鳞。围观百姓，足可遮蔽。
不言风和日丽，何必电闪雷鸣。
此乃，末日之象也。
百官如坐针毡。忽听四方馆长朱建平，大喝一声：“好雨！”
好一声，舌绽惊雷。
甚至盖过，雨打青石，绕梁雷音。
蓟王闻言一笑。
不等长姐求问，蓟王言道：“雨过天晴也。”
夏日多阵雨。暴雨如注，断线之珠。然来时快，去更快。
果不其然。
待云收雨歇。天光微亮。如鳞铅云之中，漩涡初露。
好比，天河底漏。正是此处，降下暴雨。异象天生，万众仰目。
儒宗感慨忽生：“春闱杂谭，主公问，不周山折，天倾地陷，九天之上，还是何物。”
福灵心至，蔡少师亦悟：“此（天）象可应也。”
“启禀主公，时辰已至。”将作令苏伯，咬牙来报。
“善。”蓟王起身。先遥拜二宫太皇，三王太后，再执礼诸国主。安步当车，下居中祭坛。
苏伯搬动机关。阳燧泥范，并石炭火炉，自台下徐徐升起。
先“消炼五石，铸以为器”，再“摩励生光，仰以向日”。便是铸阳燧之仪轨。只需“（天）火来至”，便是“真火之道”也。
先配防火皮尉，再披绝火大氅。蓟王手持长柄火钳，将赤红坩埚自炉中取出。失蜡铸铜，蓟王亦非首次。彼时，便亲铸触器，以为云霞诸妃备用。此时再铸阳燧，自当得心应手。
徐徐转腕。赤红铜水，流明火线，尽入泥范。
百官无不屏气。
少顷，苏伯遂破土，取阳燧粗胚，一示可用。
便有安长御，为蓟王除将作之服，安坐坛旁榻上。
余下，自有一众良匠，开动机关砂轮，打磨至光可鉴人。
时间分秒流逝。将作寺良匠，操练许久。便有延迟，亦是毫厘之间。断不会过，日中之期。
果不其然。
“主公，火镜成矣。”检查无误，苏伯双手呈上。
“善。”时不我待。蓟王双手取过，置与祭坛正中，取火台上。
睽睽众目。
蓟王双手，若即若离。忽有一束金光，自云端投落，正中火镜。
金光激目，天地初开。
蓟王昂然直立。正是：“和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。”
天人合一。
1。94 炎上无亏
单章无敌。
………………………
雨过天晴，自然而然。
恰巧于蓟王摆放阳燧火镜时。第一束光，刺破云层，洒落地面。火镜又“仰以向日”。自当先亮。待日光大胜，高台之上，众人皆有华盖、帷幄遮阴，唯我蓟王，立于日下。且身披锦绣王服。正应那句：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”
荷叶绵延无尽，正如华盖，互相遮蔽。此时，一枝荷花，自叶丛之中，笔直伸出。骄阳之下，别样鲜红。
正如锦绣蓟王，一般同。
亲铸阳燧，乃为取火于天。以象炎汉，因火而兴。将作寺虽有万全之备，然终归，人力有穷尽，而天意无穷。谓之“天意难违”。正如，四方馆长朱建平，高呼好雨。
否极泰来，是也。
中央祭坛。铸器，悉数撤离。唯剩阳燧，正向日取火。待“有顷焦之，吹之则燃”。
少顷，见蓬艾焦黑生烟，蓟王轻动衣袖，真火点燃。
一时欢声雷动，诸国主亲眼所见，震撼无以复加。天火何来，百思不得其解。
中书令荀采，捧盘近前。蓟王取御赐彤弓、彤矢。
彤矢上裹油布，以天火点燃。蓟王弓开满月，仰天一箭。
但见一道火线，自高台掠下。划过水道。正中对岸烽火台。
烈火熊熊，狼烟冲天。
但见火起。龙舟竞渡，百舸争流。
近水楼台，百万民众，“欢声雷动，喜气云腾”。
王傅黄忠，捋须而笑。少时三墩，半日骑羊，半日射弧。隔三差五，还需吞器官入腹。聚沙成塔，厚积薄发。才有今日，有道明主，昂然丈夫。
百官恭迎，蓟王入座。
彤弓、矢，便是朱漆弓、矢。乃御赐蓟王，九锡之一。天子用以赐诸侯有功，使专征伐。《书·文侯之命》：“彤弓一，彤矢百。”注曰：“诸侯有大功，赐弓矢，然后专征伐。彤弓以讲德习射，藏示子孙。”汉已火兴，用于典礼，正当时宜。
十里水道，鼓声如雷。浪花四溅，舟楫翻飞。龙舟健儿，齐头并进。你追我赶，恐后争先。
首届赛龙舟，皆是水军健儿。并无民人，参与其中。待来年端午再比。当可军民两相宜。
一刻钟后。终见胜负。
不出所料，乃左右横海中郎将，潘鸿、朱盖二人之子。朱桓、潘璋，拔得头筹。
蓟王自当重赏。
稍后，大宴。
席间，觥筹交错，宾主尽欢。
有酒岂无诗。蓟国朗声言道：“孔璋何在。”
陪坐侧席，报馆丞陈琳，急忙振衣出列，趋步近前。
“臣在。”
蓟王举杯相赠：“且满饮此杯。”
“臣，敢不从命。”双手接过，将琉璃杯中美酒，一饮而尽。
“可赋诗否？”蓟王笑问。
“喏。”谓“斗酒诗百篇”。陈琳略作思量，这便出口成章：“凯风飘阴云，白日扬素晖。主公携我游，高会宴中闱。玄鹤浮清泉，绮树焕青蕤（ruí）。龙舟同竞渡，万民共逐追。落云飞金乌，仰日铸阳燧。蓬艾燃真火，炎上色无亏。（改摘至：陈琳《宴会诗》）。”
“妙哉！”便有瞽宗令邯郸淳，击节而叹。
谓“借景抒情”，或“歌以咏志”。华丽辞藻，言之无物，无病呻吟，哗众取宠。难等大雅之堂。且命题赋诗，言之有物，还需含义深远。更是，难上加难。
陈琳所做《宴会诗》，看似平铺直叙。言及今日端午，所见所闻。“凯风飘阴云，白日扬素晖”，乃言天象之变。“主公携我游，高会宴中闱”，乃指，蓟王置酒高会，命其赋诗助兴。“玄鹤浮清泉，绮树焕青蕤”，“舟同竞渡，万民共逐追”，描写居高俯瞰，风景人情。“落云飞金乌，仰日铸阳燧”，”蓬艾燃真火，炎上色无亏”，言指蓟王亲铸阳燧，取火于天。
全诗，呵成一气，一韵到底。且将端午大典，及赋诗情由，一语道尽。谓，“吟安一个字，捻断数茎须。”难得，临场发挥，毫无准备。
如此，已然不易。更何况，深藏点睛之笔：“蓬艾燃真火，炎上色无亏”。
“蓬艾”，蓬蒿与艾草。亦泛指，丛生杂草。《墨子·旗帜》：“蓬艾有积。”以喻，汉室倾颓。
“炎上”，其一，指火。
因火之性，炎盛而上升，故称火为“炎上”《书·洪范》：“水曰润下，火曰炎上。”孔颖达《正义》：“王肃曰：‘水之性，润万物而退下；火之性，炎盛而升上。’”
其二，指汉之火德。《文选·班固》：“蓄炎上之烈精，蕴孔佐之弘陈。”
“真火”，喻汉祚。“无亏”，无损也。
其意乃为：于废墟之上，再立新汉。薪火相传，国祚无损也。
儒宗，一语中的：“陈孔璋，乃言我主三兴也。”
“好一句，‘蓬艾真火，炎上无亏’。”蓟王亦饱读诗书，焉能不解其意：“重赏。”
“主公且慢。”众目睽睽，陈琳一展所长，志得意满，亦是人之常情。
“孔璋，何意？”蓟王笑问。
“乞美酒一壶，臣与友，共醉。”陈琳再拜。
“好一句，‘与友共醉’。”蓟王遂会其意，亦成人之美：“子远何在？”
“臣，在。”门下祭酒许攸，强压心头激动，趋步近前。
“赐酒。”蓟王言道。
“喏。”中书令荀采，捧盘近前。
盘内所盛。正是琉璃美酒一壶，琉璃耳杯一对。
陈琳稳住心神，提壶斟满，先予许攸，再为己取。许子远，朗声道：“且敬主公。”
陈琳这便，闻弦歌而知雅意。二人并肩而立，异口同声：“请主公，满饮此杯。”
“诸位，且与孤满饮。”蓟王焉能，拒之美意。
“臣等，敬主公——”百官共举杯。
待落座。不料左右，已有人，唏嘘出声。大秦婆罗门王，更是泪洒当场。
蓟王好言宽慰。
岂料，不说且罢。蓟王开口，大秦婆罗门王，便已声泪俱下：“汉家君臣，有亲有义。”
闻此言，台上无不，心有戚戚。
1。95 有亲有义
稍后再看。
……………………………
大秦婆罗门王，谓“有亲有义”。典出《孟子·滕文公章句上》：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”
此乃，人之五伦。
可谓，一语道尽，大汉风貌。
蓟王身应玄奇。自有五百城港说书人，绘声绘色，如临其境。遍传大街小巷。然高台之上，陈琳杯酒成诗。蓟王欲重赏。陈琳却弃金银珠玉。只乞美酒一壶，与好友许攸共醉。
“与友共醉”，遂成典故。助陈琳、许攸，扬名天下。
国老重臣，老怀大慰。端午之礼，可助蓟王建功立业，百尺竿头，更进一步。
临乡城，百万之众。茶余饭后，谈兴更浓。端午三日节庆。龙舟连赛三日。水军大营，幕府军市，已先行开立。待高台罢筵。车驾顺下。百官携家眷，可入军市，采买所需。
稍后，蓟王携百官，皆于军营就寝。二宫太皇、三王太后、并蓟王三后，移驾回宫。女眷余下二日，皆在王宫欢庆。
蓟王并携官，于横海大营，置酒高会，连庆三日。
月朗星稀，华灯初上。
近水楼台，堆光如昼。卌（xì四十）里明渠，举火如龙。四海船商，如林帆樯。通街列肆，游人如织。“人烟辐辏，车马骈阗”。
良辰好景无�
