刘备的日常-第895部分
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“当真，三年之期？”许子远，酩酊大醉，陈琳屡唤不醒。这便骑求问座上谋主。
“子远，大醉戏言耳。”贾诩笑道：“孔璋，一笑了之。”
陈琳正欲追问。忽见贾诩笑中，别有意味。猛然醒悟。再观众谋主神色，如何还能不醒悟。许子远，得意忘形，亦或是性情所致，故一时道破天机。这才佯装醉卧。
众谋主心领神会。为其遮掩。
欲盖弥彰，者也。
虑及此处，陈琳亦知难而退，不再追问。推杯换盏，众人皆醉。无人独醒。
“为何三年期。”公车出馆，陈琳扪心自问。所谓“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”。更何况，陈琳虽不善治国，然毕竟饱学之士，文章见长。论行文缜密，可比谋主谋国。
苦思之下，终有所得。
东境圩田尚未大兴乃其一。尤其大小辽泽，稻作之利，堪比雍奴，督亢。辽西走廊，扼碣石道，直通塞北草原。可经长城外道，西连居延外道，东接苍海郡。东境大兴，足可再活民千万。四裔举家来投，岛夷泛舟北上。再加蓟人，子弟分户。三年之内，人口可破二千万。
蓟钞尚未通行天下乃其二。三分天下，各铸铜钱，币制势必混乱。且为防备彼此，而大肆募兵。乃至蓟国兵甲、军马、机关器，供不应求。税赋所出，大半输往蓟国。更有甚者，流民不足，又大肆募兵。人手奇缺，屯田不利。少数粮谷，杯水车薪。唯有向蓟国购粮。蓟国新谷，一石三百钞。可以预见，三国币制，势必被蓟钞取代。
吞并河北尚未向化乃其三。幽冀并凉四州，虽多蓟吏，却非主官。公子王孙，名门豪右，如过江之鲫。蓟国衣食住行，皆与《二十等爵》相匹配。正如曹孟德强推《抑兼并令》。可想而知，必遭抵触。只因忌惮蓟王虎威，蓟国兵强马壮，不敢造次。然心中积怒，可想而知。对豪强大姓，行分化瓦解，亦需时日。待宗亲乡党，悉数分户，另起炉灶。豪强大姓之祸可解。
故许子远，所言“三载”，乃“三才”也。谓天时、地利、人和，齐聚。
待东境圩田大成。河北悉数归心，蓟钞通行四海。
蓟王传檄天下。叔侄三人，北面称臣。三分天下，归于一统。水到渠成，指日可待。
心念至此，陈琳豁然开朗。
“我主威天下，从不以兵革之利。”
言罢，大醉。
掘鲤西淀。
三足踆乌船宫。
二程美人，创伤未愈。新婚之夜，并未侍寝。泛舟蜜月，刘备亦浅尝辄止，另辟蹊径。又是缠绵悱恻夜。纱窗外，泽风送爽。华盖内，水沫清香。
“娇羞未惯。长是低花面。笑里爱将红袖掩。遮却双双笑靥。早来帘下逢伊。怪生（怪不得）频整衫儿。元（原来）是那回欢会，齿痕犹在凝脂。”
贵人华妁，强撑起身，亲为夫君打理。待甘后、甯贵人等人足睡迟醒，行宫侍医，遂入帷善后。
“夫君何在？”沐浴更衣，入琉璃花厅（阁）用膳，甘后问道。
“王上前殿设宴，款待儒宗并庞公。”女官答曰。
“可是襄阳高士。”甘后亦知其名。
“正是。”
“闻庞公举家来投，儒宗三日一小宴，五日一大宴，会于高成馆。”甯贵人笑道：“儒宗心中所虑，恐国无高位，二千石不足以徵之。料想，今日荐于当面，夫君必有万全之策。”
“甯贵人，知夫君甚深。”甘后笑赞。蓟王家规，凡与刘备自幼相伴，家中长大。如七妃，多不道姓，而称名。如绾妃、莲妃、甯贵人。皆循此例。公孙皇后，乃六宫之主，故不可直呼其名。
“闻庞公喜读书，好抚琴，精于医术，且善识人。知晓天下大事，素有重名。”蓟王举杯笑道：“今日一见，足慰平生。”
“王上过誉。”庞德公亦举杯相敬：“老朽，一介山野村夫。隐居泉林，两耳不闻世事久已。若非荆州战乱，恐延祸家门，当携妻子登鹿门山采药，一去不返矣。”
“天下三分，关东疲敝。群雄求贤若渴。庞公纵归隐山林，若遇纵火焚山，恐难两全。”蓟王笑道。
“王上所言极是。”庞德公心有戚戚。纵火焚山，逼出大贤。古往今来，屡试不爽。前有晋文公三面纵火，逼死介子推。后有曹孟德放火烧山，逼出阮元瑜。
正如蓟王所言，群雄并起，迫为明君。求贤若渴之下，乃至纵火焚山，绝非个案。
蓟王落杯言道：“谚曰：‘匹夫无罪，怀璧其罪’。庞公身怀济世安民之术，好比‘和氏怀璧’也。不为群雄所用，取祸之道也。”
“王上明见。老朽无言以对。”庞德公拜服。
“既如此，庞公愿为孤所用乎？”蓟王胜券在握。
“老朽，敢不从命。”庞公明哲保身。
蓟王离席搀扶，执其手言道：“孤观庞公隐逸高贤，学贯古今。非儒、法、道，一门可限。故，孤欲拜庞公为国老，领四方令。统四海、方技诸馆。不知庞公，意下如何？”
“老臣，惭愧之至。”万石国老出仕。饶是海内高士庞德公，亦不禁动容。
自庞德公举家北上，便忧心国中恐无高位相授，令大才屈就之儒宗郑玄。亦如释重负。
众所周知，蓟王欲并四海馆、方技馆之心，久已。奈何苦无人既能通神鬼之术，又可学贯古今。庞德公来投，谓雪中送炭，正中下怀。
儒宗进言道：“黄金台有四方馆。馆长朱建平，时人常称‘四方令’。主公何不易名相授。必成美谭。”
“当易何名？”蓟王从谏如流。
“《淮南子》曰：‘泰古二皇，得道之柄，立於中央，神与化游，以抚四方。’四方者，九州也。《淮南子》亦曰：‘神经於骊山、太行而不能难，入於四海、九江而不能濡。’四海者，九州之壑也。故四方四海，乃诸夏之地也。”
“得道之柄，立於中央，神与化游，以抚四方。”蓟王似有所悟：“譬如中央立国，山海环抱。”
“子曰：‘为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星拱之。’”儒宗循循善诱。
“司辰令。”蓟王脱口而出。
1。159 众星拱辰
“主公明见。”儒宗笑赞。蓟王天生，岂能取北辰令。
“司，主也。司辰，乃取众星拱辰之意。”庞德公亦意会：“正如九州方士、方技，齐聚于（蓟）国。”
“然也。”儒宗答曰：“神仙术并方技，兼而有之。可纳天下仙门，为我所用。又独取方技，相沿成习，传于后辈。王学门徒，亦得大用。”
于蓟王而言，司辰，亦有占星之意。正如观天阁女仙，北渚司寒馆。
“敢问主公，当立司辰于何处？”儒宗又问。
“云台观邸。”蓟王已有定计。
“云台观上，四海仙馆。可择一为署寺。”儒宗言道。
“可居中建一新馆，取名岱舆。”蓟王笑道。
“喏。”儒宗心领神会。岱舆乃东海五仙山之首。以此为名，自有深意。
蓟王新婚燕尔，不便打扰。儒宗遂引庞德公，下船自去。稍后，自有诏命传达。如此，凡登云台观，献本派经书。庞德公便可命属吏，去芜存菁，逐条书录，转递方技馆。逐一验证。方技，便是后世科技之雏形。秦汉以来，方术长足进步。更加今汉大兴谶纬之术。将诸多神鬼怪谈剥离，取其独门方技而用之。大利于国。
论识人辨物，庞德公当不在水镜先生之下。且术业有专攻。司马徽善辨名士。庞德公好交异士。如前所言，巫医同宗，善医者，必晓巫。
蓟王诏命传入国都，逢月中大朝。王太后监国。拜荆州高士庞尚长为万石国老，兼蓟王宫门大夫，领司辰令。并于南宫云台观邸，督造岱舆馆，为其官署。
不出三日，将作寺已快舟呈来设计图板。将台上蓬莱、方丈、瀛州、壶梁四馆，以十字飞阁，桥架中央，而后仿楼桑桥楼，凌空督造岱舆馆。换言之，岱舆馆既飞架于四馆之上，又与四馆紧密相连。
五馆高低错落，重楼叠阁。台下仰望，岱舆馆，雾气氤氲，宛如悬浮半空。缥缈似仙居。
甚好。
蓟王遂命将作寺，再详加琢磨，务必尽善尽美。“庞公仙居”，遂成典故。言指，蓟王礼贤下士，求才若渴。
庞德公，年长司马徽十余岁。德高望重，莫过于此。话说，“文必秦汉，诗必盛唐”。虽有盛名，却鲜有经文传世。究其原因，只因满腹经纶，毕生所学，皆传于二人：卧龙、凤雏。
正是庞德公评诸葛亮为“卧龙”，庞统为“凤雏”，司马徽为“水镜”。
“诸葛孔明，每至（庞）公家，独拜床下，（庞）德公，殊不令止。”能令诸葛丞相，执以弟子礼。再思丞相治国领兵，前后出师表。更有五丈原，传《兵法二十四篇》，并“造用连弩”之法等，毕生所学传于姜维。续命季汉国祚三十载。
另有庞统，庞德公从子（一说族子），家学渊源。“少时朴钝，未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见徽，徽采桑於树上，坐统在树下，共语自昼至夜。徽甚异之，称统当南州士之冠冕，由是渐显。”
窥一斑，而知全豹。
俗语谓“盛名之下无虚士”。二弟子皆神秀如此。可想而知，庞德公之大才。
国老乃蓟国加官，将中二千石司辰令，增秩至万石。如华国老，亦领门大夫。门大夫位在庶子下。宫秩低于官秩，则无需增秩。蓟王本意，实乃少保。与恩师一同，传授封儿安身立命，保家护国之术。
毕竟初封，不宜过高。否则后立功勋，无可封赏。这才比同华国老，领门大夫。
闻庞德公出仕。灵辉殿内百官，惊呼失声。盛况可比儒宗出仕。帘内王太后，公孙王后并秦后，亦得心安。本以为，初授中二千石足以。不料蓟王竟拜为万石国老。恐惹群臣非议。故心生不安。不料百官欢庆，无有不满。
中书令赵娥，亲捧坐席入殿，置于国老位。
庞德公，入偏殿更换朝服。手持王杖（鸠杖）、朝芴，称谢落座。
饶是淡泊名利，半身不入仕途。荆州高士庞尚长。亦不禁心潮澎湃。果然，悲喜不由人。
下朝后。车船署令，驾来驷马安车。四马一色，西极骐骏。王宫车驾，清钢琉璃，鎏金涂搪。车马作价，过千万钞。仪制仅次于王驾，乃国老专享。
百官恭送。庞德公与儒宗同车返回太学，高成馆。
车内，儒宗笑道：“四海馆、方技馆，泾渭分明，各司其职。尚长可知，王上何以，另置司辰寺？”
“康成，何不明言。”庞公笑道。
“子曰：‘天子失官，学在四夷’。何况大汉一藩乎？故，鄙国太学多才俊。其中佼佼者，并称‘四子’：周瑜、司马懿，庞统、诸葛亮。”郑玄笑道：“太学博士，无可传授。当由尚长，收入仙馆。所传所授，百无禁忌。方技亦可。”
“原来如此。”庞德公似无意外。换言之，蓟王心意，早已领会。
郑玄又道：“今为门大夫，他日必为王世子少保。卢少保，乃主公恩师。毕生所学，传于父子。忠汉之心，天地可表。尚长，可为世子师也。”
庞德公抚掌笑道：“康成，才智高绝。明识穷达。非明主不可驱也。”
“我主，兼济天下，和光同尘。又岂独我一人。”
四目相对，二人皆笑。
明主阳谋，便大白于天下，又有何惧哉。
“此时当有酒。”庞德公慨叹。
“酒来也。”儒宗搬动机关。翠玉琼浆、琉璃酒器，徐徐升上桌案。
“有酒岂无席。”庞德公又叹。
“席来也。”话音未落，四季果脯，各式小食，琳琅满目，食前方丈。
“有席岂无诗。”庞德公三叹。
郑玄忽灵光一现：“喜贺诗就酒，隔壶手自温。”
“上宾思下句，急煞后来人。”庞德公捧杯在手，语带揶揄：“何其急也？”
不料此问被抢先。郑玄不由一噎。
稍后，仰天长笑，尽在不言中。
郭林宗若早见蓟王。何须悲愤至死乎？
1。160 巧不如拙
立冬前，蓟国千里水稻开镰。
如今，蓟国稻作，耕种收割，皆为畜力机关器。田马耕牛，拖拽由割草车改造而成的割稻机。余田间往来折返，割稻如飞。水稻收割前，需经晒田。其目的，便是为利于车行机关器，下田行走。除此之外，蒸干稻谷湿气，谨防霉变亦是主因。
所谓秋高送爽。晚稻收割节气，北地少有雨水。便有累日阴雨，蓟国亦有烘干塔，可不借日晒，烘干新谷。总之，为一季稻作，颗粒归仓。蓟国上下，无所不用其极。
成效自是斐然。
闻蓟国开镰，天下皆松一口气。蓟国千里国境，水网纵横。为调节水源，特意保留东西掘鲤淀。更加雨污分流，沼泽丰腴，肥水浇灌。稻作因而大兴。上计署估算，今季官民二田相加，可得新谷八亿石。且只多不少。
丰年多禾。
蓟国一日三餐。壮劳力，年食粳米三十石。以产米七成计，可养壮劳力，一千八百余万。以一家老幼计，足可活民一亿。米为主食，三餐必备。诸多辅食，五花八门。
大汉十三州，记录在案，不过三千余万民。其中蓟国，便有千六百万口。占大汉一半。如凉州，口粮已能自给。西域都护府亦可足食。唯有西域五十五国，需季季贩运新谷。海外番邦，远至顿逊五国，皆如此。
究其原因。农耕，尤其是成建制，大规模的农作。时下唯我大汉，能够世代沿袭，传承四百年。持续稳定产出。并可以预期。正如蓟王授米，岛夷驯服。环顾四野，原始部落，多刀工火种，茹毛饮血。便有少量农作，亦因天灾人祸，而不可持续。果腹尚不能足，如何贩卖他人。故丰衣足食，其实很简单：丰至酿酒，糜至外贩。
正因一国广济天下。时人才称蓟国，大汉一藩。
千六百万民，户户丰衣足食，还能广济四海。如何不令天下人艳羡。
掘鲤淀内。�
