抽个美女打江山-第683部分
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饶是如此，也没谁那么心大直接相信并且放过来，便先让这法尚和尚过去了解情况，他这一来，便讲了一个故事。
“贫僧法尚，本为此处往西六十里遮云山云帘寺弟子……”
故事俗套也不一般，作为弃婴而后被山中寺人捡了回去，打小就出家做了和尚。若无意外，此生也不会有太大波折。然而世道愈发不太平，荆州最终也逃不过。
当初孙守义尚在，坐镇江夏，掌江夏水师，强势镇压云梦泽。这一时期，也是荆州匪寇最少的时候。之后孙守义随其兄孙守仁北上抗拒突厥战死沙场，江夏水师对于云梦泽的掌控力大幅跌落。很快，荆州水寇再次横行。
法尚所带来的那一百五十人，本来并非匪寇，而是各处村子的寻常百姓，因遭了水寇劫掠，无路之下相继逃到了云帘寺避难，而那时候，恰巧也是荆州第一次战乱爆发时期。而前来避难的人数其实远不止这么些，怕是有五百人不止。
云帘寺虽在深山，往来颇多麻烦，但名气还是有的，总有一些大户信徒不时来上香祈福，是以云帘寺并不穷，相反，还很富。常年积累之下，银钱米粮是不缺的。
可再不缺，也经不起数百人每日消耗。事实上就没怎么消耗过，除却第一日发放了稀粥之外，接下里就再无表示。当时的方丈认为此例不能开，即便收留又能如何？待到寺中米粮消耗一空，又该如何办？人心复杂，那时候说已无米粮，闹不好这些难民还会不相信要闹事。再且，此处收留的消息传出，怕是还会有更多的人过来。
道理的确有几分道理，只是显得无情了些，这让法尚很疑惑，很不解，所谓的‘救人一命胜造七级浮屠’呢？见死不救，德与尚呢？
几乎每一日，都会有人饿死病死，但也许是因为对寺庙以及神佛的敬畏，并未有人闹事。可外间水寇仍旧肆掠且有战事的情况下，同样也无处可去，只能窝在此处，想办法挖草根尽可能度日。
然而凡事都有一个临界点，但死去的人越来越多，自然便有人坐不住了。先是有人偷粮被抓，后是直接起了冲突。这个过程中，法尚的心态也变了。
具体的没说，大抵就是什么我不入地狱谁入地狱的样子，再苦劝无果之下，站到了难民的一边，而后，乱了。总之，云帘寺被毁，但的的确确剩下的人活下来了。再之后，不知不觉当中，逐渐转变成了匪寇。
“世间有佛耶？若有，为何不睁开眼看一看。佛真有其形耶？若无，那佛到底为何……”法尚一番自身困惑道出。
若是擅长佛法的萧美娘在此，怕是能说上一说，可蔡玥也好，妲己也罢，都对这玩意不了解，至于戚姬，那就更不知道了，反正一脑壳雾水。
不过不重要，重要的是，法尚也知道做匪寇不对，不是长久之计更不是出路，于是向带众人谋个出路，可惜一直没有路子，眼下觉得妲己一行很符合这标准，一般人家可没办法弄这么齐整的装备，于是就来了。
“莫非我等落草为寇，可迄今为止尚未残害过无辜百姓，以往劫粮，皆是缴获其他匪寇所得……”法尚信誓旦旦做出保证。
这下子，三妹子也为难了，本来是打算火拼一场救下村子，结果这会儿匪寇直接来投了！这咋弄，收留？她们本就是出走的状态诶，拿什么收留。不收？保准迟早会成为祸害，就算以前没干过劫掠村子的事，可今日不就已经准备这么干了么？
全宰了？似乎，也不妥？
“不若书信一封，让他们去往湘州以作安置？以诸位姐姐之能，此等小事，却是再简单不过了吧。”蔡玥提议道。此提议也最终一致认可。
但也不着急直接说，而是道：“此事却也不难，你们到底有多少人，都一起安排了吧。”
本以为再多也不会有多少了，只等第二天赶来处置妥当就再次北上赶路，哪想第二天一瞅，嘶嘶嘶……吸凉气不说，牙都疼。
“这，这是多少人！？”妲己小脸都白了。
法尚神色也有点古怪，老实讲，他都不自信妲己到底是人是妖，又或者是神仙。闻言，赶紧回道：“贫道一支加上老幼妇女，不过二百余人，但……”
但架不住他们这支人在吃光云帘寺的米粮之后出去抢啊。抢村落？那时候还真做不出这种事，于是盯上了弱小的匪寇势力，一波一波打下来，自然收拢了一些人，这也是这支人在有所死伤之后仍旧维持这个数字的原因。但更多的，也不知咋回事，打着打着，就变成了附庸，虽仍旧独立行事，可严格来讲，算是他们的人。
然后人多势众开始继续抢匪寇，周遭的匪寇都给抢光了不说，基本都变成自己人。
而这时候也犯了难。这里处于云梦泽以东很偏了，此处的匪寇或者水寇大多都是当时安歌统合云梦泽之时不愿入伙逃过来的。哪怕都集结起来变成一伙，也没那能力回去争夺云梦泽，而南边的湘州更不敢去，北边夏口，东边武昌的，同样有重兵，还是不敢去。
眼见快没粮了，这才没办法，准备抢村子。抢归抢，但不是肆意烧杀，大抵是裹挟之意，逼他们入伙，米粮都交出来，很有点滚雪球的意味，也是妥妥的望梅止渴，治标不治本。
不管咋样吧，反正这一代所有的匪寇都过来了，全聚在这，收还是不收？这是个问题。至于说有多少，额呵呵……
第1137章 抢粮（）
如果是百十人，三妹子也就随意了，一封书信交出去，进入湘州自会有人安排。且这么点人，也掀不起什么浪花来。
可若是翻上数倍呢？
这一片的确没有大型的匪寇队伍，共计花费三天时间，陆陆续续从四面八方赶了过来，甚至还有直接从湘州来的，一问之下才知道，不过是湘州边界处躲避罢了，压根不敢在湘州地界上作乱。总之，规模最大的一股也不过三百余，就这也不全是男丁，少不得有拖家带口的。
这一点充分证明了所谓匪寇，其实不少都是被迫落草而已，原本都是再寻常不过的老百姓。
可那又如何，即便法尚讲的话为真，没有半点虚假。那也已经说明了这些人早已做了匪寇，手上受不得就有几条人命。
几百也就罢了，人数过千，甚至达到了近五千，无论如何都不敢随随便便拉回去弄给湘州消化。或许的确有人想要老老实实安安稳稳过日子，可总有不安分的存在，真若是弄出啥事来，大事肯定没可能，但哪怕小事也是罪过。这不是破坏湘州大好稳定局面嘛。
思来想去，商议一次又一次，最终三妹子做出了最终冒险的决定。
于是一道奇景与荆州出现了。
一支近五千人的队伍缓慢前进，穿着大抵破烂，队伍中也有老有少有男有女，乍一看，只怕会以为是哪里来的流民队伍，虽说男丁的比例占据的比较高，但普遍而论，真若是大批的难民，活的久一些的，本就是青壮居多一些。
一来是身体素质更强。二来么，时下的观念，再不得不做出选择的时候，往往都会选择让男丁继续存活，而不是老幼其他。
不过显然，这绝对不是一支难民队伍，因为里头绝大多数人匪气难挡，一看就知道做过恶犯过事，不似好人。而且这支队伍居然还有旗帜！
而旗帜的图案么，其中一面赫然却是一只九条尾巴的狐狸！
其中一面？
没错，可不就是其中一面嘛。有三个妹子嘛，虽然这方面妲己是绝对优势，可也不能厚此薄彼不是。
另外两面旗帜，一面乃是青鸟，《山海经·西山经》有云：又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。在神话当中，乃是为西王母取食传信的神鸟。这个算是代表蔡玥了，实际上蔡玥有点想挑别的，但要么形象不佳，要么就是名头太差，再说了，似乎女妖里头，也没啥挺博学的存在？相比之下，青鸟算是很中意的了，能飞，代表自由自在嘛，到是符合她想对叛逆的性子。
而最后一面，却是一朵花。不用问，自然是指花仙了，代表戚姬。
本来按照蔡玥的意思，应当搞个蛇妖，呸，搞个蛇仙出来。戚姬善舞嘛，那小身子小腰短的，柔若无骨，跟条蛇似的。对此，戚姬难得的强势反对了一回，最终索性确定为花仙子，多好。
于是三妹子自称西王母娘娘座下啥啥啥的，因为什么天下苍生疾苦呐，看不过眼呐，特下界来拯救呐云云。
三个妹子没干过这种事，可听过的多啊，比如很是好奇的细问了一番陈硕真当初是如何起家的。换言之，怎么忽悠。此外，湘州的宣传司有着举足轻重的地位，再傻也知道要借鉴一二。
加之妲己的独特光环和魅力，短短时间内，顿时发展出一批狂热者。然后以此为基数，编口号，谱曲子，宣传思想，深入群众，不放过任何一人。而后稀里糊涂就完成壮举，呼啦啦心甘情愿跟着北上。
实际上，三个妹子还是很有压力的。
放任不管，岂不是继续留着做祸害？弄去湘州，玩意祸害了湘州咋办，那可是她们家的地盘。不得已，只能选择带走了。然而人多目标大，很容易就被发现，而且江夏地区正在打仗对峙，其他地方也加紧戒备，闹不好就要被人围剿。
换言之，最终能活下多少人尚未可知。
“且当赎罪吧，总归大多已不是好人，如若最后活下来，咱们自当会负责到底。就当搅和一下荆州的浑水好了。”妹子如此想着。按他们的意思，穿越荆州进入火凤的地盘，这些人也就丢给火凤去处置了，安置也好，入伍也罢，总比现在要强。
而且往后的日子，火凤会成为对抗大梁的先锋，多点可战之兵没啥不好的。
依葫芦画瓢照着陈硕真的经验，以及湘州政策上的宣传司方略，三个妹子虽是毫无经验，可居然也真将这五千人管理的井井有条，也是得亏手底下有二十精锐护卫可以分担，不然单凭她们三个还是够呛。
此外法尚这家伙也的确有点本事，主要是在这些人里威望还高，甭管他信不信妲己三人是不是仙啊妖的，反正公开就是这么宣称的，救世主啊之类。影响很大。
然而到底经验太浅，压根没预料到，这么做的后果又会是什么。
荆州如今的局势早就复杂。萧姽婳占据荆州西边，而西南的南郡则被安歌趁机吞掉，中部以及南部的云梦泽同样在安歌的掌控当中。而荆州东部以及东南，则归大梁所有。至于东北两郡，则归火凤。可以说，早就四分五裂。
分裂的越厉害，也就意味着许多地方尤其交界之处很容易成为无人看管之地。尤其是云梦泽，因为至于的特殊性，以及安歌这个势力本身而言，就是有许多水寇加入其中，那么混乱因素自然也就越大。
可以说，其实有很多百姓的日子过的是很不安稳的，甚至于水深火热。
还有一点，早年间北地天灾人祸外敌入侵之下，本就不少人南下逃离，大头自然被湘州接纳，但仍旧有许多滞留荆州谋生，而作为流民，想要真正安定下来是很难的。这也就造成了苦难民众的基数增多。
而这，又意味着什么？
纵观历史，农民起义基本都是天灾人祸之后苦不堪言难以为继之下，不得已发动起义。但这有一个前提，那就是有人带头。
很多人起义之时，可能人数压根只有数百上千人，但在初次成功之后，迅速发展，人数直接过万乃至数万。一方面自然是被裹挟，而另一方面，也是无路可走了。
其实按照荆州的情况，是很有起义军出现的土壤的。之所以一直没出现，最先是因为镇南大将军府的存在。当时对绝大多人来说，镇南大将军府的存在，那就是一座不可逾越的高山，哪怕摆在不动，也威慑力十足。
虽说接下来孙守仁愈发势弱，但安歌也勉强算是崛起，一下子就收编了荆州绝大部分不安定因素，基本上可能成为起义领头人的家伙都被网罗了。剩下的不愿投效安歌四散，也就是小打小闹不成气候。但这些的存在，也进一步加速了那些管理松散地带的崩盘。
比如一个村子被抢，死人了，粮没了，活下来的人想要活，怎么办？抢别人！而后带起一系列连锁反应。
或许再过一些时日，的确会出现一支起义军，但这不是妲己她们恰巧出现了么。随着不断移动，赫然发现，她们的队伍居然愈发壮大了！甚至出现整个村都投过来的事情。也是没法子啊，实在是没粮食了，且不说她这‘仙女’的确挺仙，单单为了吃的，那也得加入不是。
而值得一提的是，她们最先开始离开湘州的路线，是通过湘州岳城以东翻山进入的荆州。而这里，赫然便毅然是江夏郡！没错，就是萧姽婳和大梁对峙这地方。
只不过具体地点在江夏城，属于江夏郡最北部，而妲己一行在江夏郡东南，而离她们最近的城池，莫过于东北方向的武昌城了。按照最先的打算，是绕后武昌东边，在荆州边界之处悄摸摸的北上。
而现在，显然没可能。甚至于，已经引起了武昌城的警惕。
也很无奈啊，头几天才不到五千人呢，一路走下来，得！两万了！刨除掉老幼妇女不能战斗的，直接可战之兵直接超过一万！
这么大一支队伍，哪怕只是流民组成战力不高，也足够引起重视了。怎么可能不会被发现。
而威胁可不止这么一处。
随着人数的增多，一个最大的问题摆在了面前，粮食！
本来法尚那边各方面人马都存了那么一丢丢余粮，一路上不知不觉收拢之下，又上缴了一些余粮。可这也不够啊，两万人的消耗，这绝不是一个小数字。
为什么古代起义军往往开头都打得异常迅猛，短短时间内就攻略下许多地方？好吧，其实很大程度上也是被逼的。不去攻略城池，那就意味着坐吃山空，而随着人数的增多，压根消耗不起，就算不想打也得去打。而打下来之后一裹挟，人数更多了，
