百工匠心-第114部分
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韩少慈看安溪亭这种表情j，心里便明白了，徐少山买了“打眼货”！徐少山也知道自己“打了眼”，提出辞退，韩少慈挽留不住，徐少山离开了韵古斋。
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第257章 同富贵难（）
贾腾云经营荣兴祥四十余载，不仅给东家赚了上百万元，还培育出长于鉴定明、清官窑瓷器的人才。他的徒弟谢蕴轩、栾静波、吉迎东、谢君忱、司仁甫、刘尊三、苏觐墀，都是民国时代鉴定明、清官窑瓷器在京、津、沪的出名人物。
民国初年，谢蕴轩领东在东四牌楼开韵宝斋古玩铺。这家古玩铺的东家是同治状元、礼部尚书徐邮的后裔徐星曙。他出资一万元，让谢蕴轩经营古玩，谢蕴轩将师弟栾静波、吉迎东从荣兴祥请了出来，师兄弟三人一起干。经营十几年，还没竞争过师傅贾腾云，买卖做不过荣兴祥。
民国十五年前后，谢蕴轩从某大监总管手中买了对乾隆官窑珐琅彩碗。是一对小碗，口径不到十四公分，而绘画非常工整，从画面上既能看出笔法，又能看出阴阳，出自如意馆名家之手笔，实属稀有难得之珍品。买价不高，才花一千二百大洋。谢蕴轩卖了五千元。
不久，便从荣兴祥传出风声说，这对珐琅彩碗卖了一万现大洋。由此引起师兄弟三人的矛盾，吵了起来，散了伙，韵宝斋关了张。
师兄们都出号了，贾腾云的小徙弟苏觐墀在荣兴祥独挡一面，日常经营业务由他负责。民国十二年后，苏觐墀和兴隆街
的财主徐家交往密切，徐家的大少爷要出两万元，请苏觐墀从荣兴祥出来开家古玩铺。
这消息被贾腾云知道了，他马上穿上长袍马褂，提溜起文明杖，去见徐大少。见面便开门见山地说：“大少爷！我听说你出钱叫苏觐墀去开古玩铺。我实话跟你说，苏觐墀这小子，跟我学了十多年徒，他不成材，眼力还不行，他没少给我买假货。你给他钱开买卖，不是把钱往坑里抛吗？钱抛坑里还能听到响声，给了他连声都听不见！”
大少爷听贾腾云这么一讲，就变了卦，不肯出资了。苏觐墀去找二少爷。二少爷说：“我不管家，我要是出资就是我和二少奶奶的体己钱，能凑个万八千的。”
苏觐墀用二少爷的一万元，在东四牌楼开了家毓珍祥古玩铺，同样竞争不过老谋深算的贾腾云。没办法，苏觐墀去了趟法国巴黎，兜售古玩瓷器，没取得成功，失败而归。后来，他开起油盐店去卖油盐酱醋了！
贾腾云的这几位徒弟在荣兴祥养成了看高不看低，干大利不干小利，不是一流的官窑瓷器看不上眼。而在这方面，他们又竞争不过师傅贾腾云，所以失败。
贾腾云的另三位徒弟谢君忱、司仁甫、刘尊三，离开师傅的眼皮底下，于民国二十八年在琉璃厂开协记古玩店，鉴定经营明、清官窑瓷器，其它有利可图的文物杂项都经营，站住了脚，经营到北平解放初期。
民国以来，琉璃厂鉴定古代字画的，出现三位杰出人物，收藏家和同行人称之为看字画的“三杰”。他们是万筱竹、萧虎臣、张治平，不但看字画的眼力好，还能写会画。三位杰出人物有两位出自茹古斋门下，另一位万筱竹在大观斋给赵佩斋当过伙
白五楼的徒弟有柳春农、姚俊、刘竹波、韩启倬（韩少慈之子）、萧福存（萧静亭之子）、梁孟谦等人。他们鉴别古玩字画的眼力，在同行中较有名气。萧福存，字允中，幼年拜国学家、书法家魏旭东为师，读《四书》、《五经》，习书法；其父萧静亭是国画大师张大千之挚友，张大千收下萧福存为徒，学画国画。萧福存的书法、绘画俱佳，他的工楷《洛神赋》被故宫博物院选入收藏。解放后他曾担任宁夏文史馆长。
韩少慈，名士怀，幼年家贫，兄弟姊妹多，他排行老七，人称他“韩七”，发财后称他“韩七爷”。
他是位只读过《三字经》、《百家姓》、《千字文》三本小书就进京学裱画手艺的人。后来，他却能同状元、翰林、名流学者、古玩书画鉴赏收藏家、著名书画家交朋友，一起谈诗论画，讲评古代名画的诗情画境。他是怎样同大学问家走到一条水平线上来的？这方面很少有人知道。
作者青少年时代曾见到过七十来岁的韩七爷。他高大的身躯，长长的胳臂，走路迈四方步，长袍马褂，绅士气派；隆准凤目，戴着金丝近视镜，花白长髯，飘逸胸前，学者风度。根本想象不到这位长者是只念过三本小书、出身贫苦的手艺人。
有一次韩少慈见我读书，指教我说：“书是知识的宝库，要好好读。我是无师自通，全靠《康熙字典》和《辞源》，边看书边查字典。我读的书摞起来比我还高。看书要注意眼睛，我这近视眼不是天生的，是在小油灯下看书看的。”从他的话里我悟出他走了自学成才的艰苦之路。
韩少慈是十三岁学裱画手艺，三十岁在琉璃厂开韵古斋。这十七年他是边学手艺边读书，全靠的是毅力。那个年月在裱画铺里学徒或耍手艺，师傅掌柜的根本不让徒弟、伙计读书。看书要偷着看，找本书都不容易。他给画家、收藏家裱画，从他们手中借到《画史汇传》读了多年，自己才买到这部书。从读书、裱画和向来裱画的人请教中，学到手艺，懂得书画这门艺术，练出了鉴别书画的眼力，这是个长期的艰苦过程。
韩少慈在裱画铺里耍手艺时，便结交了许多古玩字画行业的人，他同鉴定字画有功底、有眼力的万筱竹、张星五等十一位古玩行人拜把兄弟，结为金兰之好。他靠这种讲团结、重义气的力量帮助，将自己十来年积蓄下的上百幅字画，不过千元的现金，又给朋友立下字据借来三千元钱，开起了韵古斋。
韵古斋开张时是兼营揭裱字画。从晓市旧货摊买破旧画，裱好了卖。天不亮跑晓市，白天开张营业，晚上还要裱画做手艺活。韩少慈提起这段历史来就说：“一天一宵能睡上四个小时就不错了！”在有皇上的年月，韵古斋经营了八年，给翁同龢、庄蕴宽、袁励准、金梁、邵章、郑孝胥、傅增湘等名人和书画家裱过字画，做他们的古玩字画生意，小古玩铺逐渐发展起来。
民国初年，万筱竹开始去苏州、南京一带收购名人字画，不再跑晓市了。改朝换代了，袁世凯政府里不少人是清廷官僚出身。军阀混战时期，有些官僚军阀没文化，不懂古玩字画，在北京他们有大宅院、大客厅，也要摆上古玩，挂上名人字画，琉璃厂古玩铺的生意便兴隆起来。有人专门要落臣字款、带御题的名人字画，这路字画不好淘换，古玩铺便请人落假款、写假御题，以假充真，卖高价。韵古斋也做这路买卖。而主要经营的是宋元和明清时代的名人书画，从没落的王公贵族手中收购，转手卖给北洋政府的总理、总长和次长们。财政总长王克敏、次长汪向叔都买过韵古斋的好字画，也在韵古斋裱过自己收藏的名画
韵古斋在琉璃厂经营十五年，到了民国六年前后，已经是家殷实户了，安上了电话，那时有电话的店铺就算是大买卖了。
第258章 打眼（）
韩少慈在民国六年发的财，到了民国十年，家乡人都说，韩七爷有土地、房产、烧锅粮行、茶叶铺、古玩店，是日进斗金。财大免不了气粗，说话有时不大注意，便有人想算计他。
一次，他当着众多行家说：“王石谷的画，我见多了，不用看，用手摸也能摸出个真假来！”別人正想算计他，听了这话便传给万筱竹，跟万筱竹说：“万六爷！他韩少慈发财不全凭您的眼力，给他鉴定经营字画，您听他现在吹的多大！”这时，万筱竹从韵古斋辞退不久，自己单独经营书画。觉得韩少慈话说的太狂了，清初画圣王翬的画，仿的人很多，假的可真不少，有的“假赛真”出自名家之手，很难鉴別。
韩少慈说出大话不到三个月，韵古斋接到江南常熟的一位收藏家来信，约请万筱竹鉴定一幅王晕山水立轴。此时，万筱竹离开韵古斋半年多了，韩少慈将信压下不转给万筱竹，派自己的徒弟萧楚才去常熟与这位收藏家接洽。
徒弟将王晕山水画轴拿回北京，韩少慈展卷观赏，是一幅长四尺（133厘米）、宽一尺五寸（50厘米）的山水立轴。宣德镜面笺，白腻如脂。上用北苑法（即董源之笔法）作主峰，笔
势秀伟；中作楼观，群松环绕，颇似山樵；下作杂树数株，掩映村舍。墙内细筱丛生，门外一客扶杖过桥，桥下流水激乱石，仿佛有声，砂碛水口，远近层叠，略用焦墨皴染，乃此画中传神之笔。
画上有：“老我闲身得自由，雄才只怯九州游。凭君试取苍龙杖，晞发诸天最上头。壬午夏六月，寄赠玉映斋主人清玩，耕烟外史王翬。”下押王翬之印，白文方印，耕烟外史，朱文方印。
韩少慈看完画，用手掐算，算了一会儿说：“壬午年是康熙四h年（公元1702年），王晕是康熙五十六年去世的，这幅山水画是王石谷晚年得意之佳作也！”他的徒弟张伯翔眼睛好，在画的左角看有一白文方印，印文是“耕烟外史时年七十有一。”便指给韩少慈看，并说：“您算的对，是王晕晚年作的画。”
韩少慈问这幅画他跟咱们要多少钱？”萧楚才答他要三千快！”韩少慈说：‘你再去常熟一趟，咱们给他两千，最多花两千五，多了咱不要，这价不低了。上海的古玩铺谁也出不了这么高价。”萧楚才花两千五将画买回来了。
韩少慈得到清初画圣王晕晚年之得意佳作，便请他的老同行人茹古斋经理白五楼，铭珍斋经理韩敬斋，前来鉴赏。这两位在琉璃厂看字画的眼力，人们都信服，韩少慈也佩服，又是老交情。
韩敬斋、白五楼看完画，坐着喝茶不加评议，沉默一会儿，
韩少慈问这幅山水画是王石谷晚年之作吧？”白五楼说我看不像老年人画的，倒有青年稚气之笔。”韩敬斋说：“像似年轻的虞山派人之仿作，出于谁手，原画可能未落款。画上的这些字、款、印迹，恐怕是后落的，与画中之笔墨相比显浮，细闻有墨气和印泥味。”
白五楼说：“光绪年间，茹古斋孙虞臣买到王晕山水立轴，仿的不少。有幅真迹被李文田买走了。这幅画我看是仿的，原
仿时未落款，这是新落的款，盖的章印。”
韩少慈仔细看了落款的笔墨，顿然觉悟：这是张明张鉴轩的笔体，我跟他本人这么熟悉，怎么突然疏忽了呢？随之信口说出：“我被人蒙了！这是从常熟买来的，款是在北京琉璃厂火神庙对门的观章阁里张明落的。我只想王晕是常熟人，从常熟来的王晕画错不了，没想到是个圈套！”
白五楼说：“少慈的眼力不错，这是一时疏忽。咱们古玩行人看东西，最忌讳先入为主，轻易认定。不管是谁手中的东西『，从哪里来的货，不可因货主或地址而先肯定或否定，要眼见为实。”
韩敬斋说：“少慈！你破财了，古人说吃堑长智，自古没常胜将军，看古玩字画有时是一眼高一眼低，这不算什么。塞翁失马，焉知非福！”
韩少慈拱手抱拳说：“请二位不要外传，士怀丢丑这件事。我要收藏起来，引以为训。”从此这幅画在韵古斋深藏三十余载，1956年公私合营时，才公诸于世。
这段故事，在琉璃厂流传至今。作者青少年时就听老人讲，时至今日，作者已年逾花甲，八十多岁的老人们还在讲。为什么呢？无非是教育人不要骄傲，鉴定古玩字画的学间很深，不可说大话。
第259章 命中注定（）
庆小山，名宽，是西太后的亲信，在内务府专管宫廷陈设、古玩瓷器。他有位管家常惠川在隆福寺收购站当差，同北京古玩行有交往。后来，成了古董商。
内务府总管文索知晓庆小山在隆福寺奉旨收购宫廷丢失的古玩瓷器，便想同庆小山唱对台。于是他找来古董商丁济谦商
议，在琉璃厂开家古玩铺，经营古玩瓷器。文索本来在琉璃厂开了大观斋，大观斋被洋兵抢光后，他给大观斋掌柜的赵佩斋三百两银子去安家，又要重打锣鼓另开张。因为，赵佩斋胆小怕事，就是太监提溜着包来大观斋卖古玩，他都不敢买，买卖官窑瓷器，他更不敢干。。。
丁济谦胆大心细，能言善辩，有鉴定古玩瓷器的好眼力。光绪二十年前后，文索便认识他，知道他善于交际，同翰林院、国子监的文人学士有交往，会做生意。光绪二十七年（公元90年），文索出资九千两银子，在琉璃厂开设延清堂，请丁济谦当经理。“九千两”和“延清”有其寓意，九字《说文》解释为“阳之变也”，也有多的意思。“延清”乃延续大清朝之意。
延清堂设在琉璃厂东街中间路南，三间门脸，阔气讲究。遭洋兵洗劫后，开了这么一家大古玩铺，使琉璃厂街市为之焕然一新。随之，其他店铺也都恢复起来，经营古玩的仍集中在这里。
丁济谦同常惠川交上了朋友，隆福寺收购站上的事他全了解，并通过常惠川将那里的收购生意拉到古玩铺里来。常惠川跟他伙着做买卖。
延清堂开始做官窑瓷器生意是私下做，不敢公开买卖，公开做些古铜、杂项、古墨端砚等文物生意。到了光绪末年，朝廷中的内忧外患，戚戚不可终日，根本无力再去查管官窑瓷器在民间买卖之事，而这种买卖是由管理这件事的内务府官员干的。
开始做这项古玩生意时，是件新奇事，原先没见过的皇家古玩陈设瓷器，可以看到了，而且是康熙、雍正、乾隆时代的上等官窑瓷器。等到民国成立后，官窑瓷器大量流入民间时，乾隆官窑青花瓷都成了一般货，而讲究要康熙五彩、豇豆红、郎窑红，雍正粉彩诗书画俱佳的瓷器和康、雍、乾的珐琅彩瓷器。
延清堂通过各种渠道收购明、清官窑上等瓷器，卖给新的权贵和收藏家。民国初年，热河行宫屡屡被盗，丁济谦派人去承德收购，买到不少行�
