穿越1630之崛起南美-第1147部分
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“不过，这些人的到来，对我们并不是坏事，不是么？”劳司吉很快又补充道：“我看过城外的那些农场，规模很大，里面有着大量类似的流放犯人在种地。嗯，好像种的都是小麦，另外还有一些蔬菜，但不是很多。”
“啊，那我该欢迎这些人的到来。”伊尼戈兴奋地吹了声口哨，说道：“我已经有很久没吃过金灿灿的面包了，更别提青岛蓬莱菜馆里那有名的糕点酥饼了，想想真是怀念。来吧，来吧，最好一年来个几千人种粮食，那样我们的生活能够有极大的改善。当然也许我该建议他们别把精力放在种植果树上面，我依然觉得水果还是来自丘布特河沿岸的比较好吃，有一股特别的香味，也特别甜……”
话说，截止今年（1674年）年中8月份，华夏东岸共和国全国人口总数据估算已经达到了329。5万人的历史高位——其中来自东方的移民数量占比首次跌破了四成，大约是128。9万人；出生在本国的所谓二代国民比例继续上升，约为151。6万人，越来越有成为社会中坚的态势；白人男子移民数量大概在22万人的样子，女子移民数量略多一些，有27万人；非国民群体的数量因为有着来自波兰的奴隶补充，总数连续两年上升，达到了29。3万人，其中白人非国民仍然是数量最多的群体，其次则是黑人——三百多万的人口，放在旧大陆也和瑞典王国差不多了，并不能说是一个小国。再加上因为历史因素而导致的东岸民间的尚武之风，因为一言不合而打架伤人的不要太多，因此这每年产生的流放犯人的数量自然也是相当不小的了，即便有其他一些地方争抢、分润，这牛庄港一带总能落到一些，而这便是上述这些国营农场、牧场、矿场建立的由来。
毋庸置疑，潘帕平原上的土地是非常肥沃的。千万年来富含有机质的火山灰的堆积，以及缺乏开发的事实，都让这片面积辽阔的平原成了人人垂涎的巨大财富，当然或许西班牙人例外，这帮人眼里只有金银。
这里的地形总体来说十分平坦，仅有极少部分地区稍有起伏，但即便是这些多岩石的山区，在一些峡谷和谷地中，也有大量土地可开垦成农田，比如牛栏山一带正日益扩大着的耕地面积（当地多是一些厌倦了捕牛生涯的人在开垦土地）。也许仅仅只有部分靠近海岸线的地方无法种地了吧。因为这里散布着流动沙丘，宽度大概在两三公里的样子，不适宜耕作，但却适合植树造林，因此也不能说完全无法利用。
从牛庄到银海，无论沿海还是内陆，土壤均以肥力高（土质细且颜色油黑）而著称，这一点早就通过之前国营农场的小麦、大豆的试种而得到了证明。而且这里的气候也非常温和，比如这会正是夏天，平均气温大概在二十多度的样子，与中国河南、山东一带的气温相当，不过冬天却更加暖和一些，因为其气温即便低于零度也不会低太多，绝对温度最低也就大概零下七八度的样子，还是比较适宜农业生产的，后世内科切阿（即牛庄港）就是著名的谷物输出港，同时也是阿根廷比较有名的海水浴场之一。
劳司吉、伊尼戈等人说说笑笑之间便进了城，然后顿时感觉自己突然进入到了文明世界：道路两旁除了大量商店之外，还有许多正在叫卖着各种货物的小贩，其中既有来自周边乡下的出售小麦、玉米、向日葵、蔬菜和果子的农民，也有贩卖各类日用品的小商人，更有一些高乔人穿着破旧的衣服站在角落里，等着人们前来雇佣，真是一个“熙熙攘攘”的集市啊，当然这还不能和本土比。
而既然来到了牛庄这么“繁华”的地方，劳司吉、伊尼戈二人也不便太过吝啬，因此便选了一间样子还算过得去的饭馆，招呼众兄弟坐了下来，然后直接叫来了店家，要求给每人上两条鳕鱼过来。天可怜见，在潘帕大平原上干了几个月的活，大家都快忘了鳕鱼这种东岸传统食品的味道是啥了。
恰好后世巴塔哥尼亚近海是鳕鱼的主要产区，马德普拉塔附近也有一些渔场，鳕鱼产量也十分惊人，常常有一些渔民驾船来牛庄港售卖，毕竟这里可是号称流淌着金银的牛庄呢，每日里成交的腌肉、牛皮、牛筋、牛角、牛脂乃至活牛的数量惊人，对很多薄有身家的商人来说都是一个天文数字般的金额，因此这里出现什么都不值得奇怪。
吃完午饭之后，劳司吉、伊尼戈与几位要走的兄弟结清了工资和奖金。这些人都是当年在河间一带招募的俄罗斯人或前西班牙雇佣军，年纪也都三十好几了，到了追求安稳的时候，劳司吉对其心理也非常理解，通情达理地还多给了一笔安家费，算是结个善缘了——这可并不仅仅是因为劳司吉他心好愿意给自己手下人多一些钱，其实也有现实的考量在里面，毕竟这些人后面都会在牛庄、银行、牛栏山等乡镇购地种田，成了坐地户，只要关系维持得好了，日后还是自己这帮人的歇脚地和消息来源地，作用也是不小的。
在做完这些事后，劳司吉和伊尼戈又采买了一些物资、日用品，然后轻车熟路地又回到了市场里面，与那些端着手臂在那儿等待雇主的苦哈哈的高乔人交谈了起来，看看有没有雇佣的价值。
交谈的结果总的来说还算比较乐观。这些高乔人身体结实、骑术精良，除了脑袋瓜看起来有些不太灵光之外，其他真没什么太大的缺点了。现在唯一的障碍，大概就是劳司吉这个奸商出身的家伙想再砍一砍价，打算以更低的价格雇佣到这些高乔人，以补充旗下捕牛队伍的缺额。
当然劳司吉最终可耻地失败了！这些高乔人告诉他，如果他连一个月七块钱的工资都舍不得支付的话，那么他们宁愿去银海港河牛栏山一带朱老爷的采石场里去充当护卫，那样生活还更舒适些，也不会遇到什么生命危险——托奥斯曼帝国与波兰之间爆发大规模战争的福，大量波兰男女老少经各种途径运抵了东岸，然后其中大部分被国营农场、林场、矿场、建筑队什么的消化掉，但仍然有一部分公开面向社会进行“出售”，其实就是转让使用权，让购买使用权的与其签订五年期的劳务用工合同，变相为社会生产补充劳动力了。朱老爷自然也想办法采购了一些此类波兰劳务工，因此这才让他在牛栏山一带的采石场顺利开张了起来，不然不知道要等到猴年马月呢。
劳司吉苦着脸想了想高乔人的话后，觉得也是实情，因此最后只能咬牙切齿地一口气雇佣了六个高乔人，并和他们谈妥了工资、奖金发放的细节，然后才互相约定了下一次会面的时间和地点，这才和伊尼戈相伴离去。而这个时候，劳司吉的心底自然也把那位朱衡朱老爷给狠狠地问候了一番，开采石场、开石灰窑了不起啊？那种乱七八糟的生意老子还看不上呢，你一年才能挣几个钱，等我这回去草原上好好找找，再捉它那么一群野牛回来，分分钟超过你的全年利润的很多倍——这从某种程度上来说也不算是开玩笑，因为近几年来潘帕大草原上一直流传着版本众多的所谓一夜暴富的财富神话，激励着一拨又一拨梦想发财的人涌进草原，上演着一幕幕的悲喜剧。
出了牛庄港镇子时，劳司吉、伊尼戈二人遇到了一支据说往内陆地区的牛首乡、大盘乡（位于后世克拉拉斯小镇附近）、乾丰乡（位于后世埃内希亚小镇附近）一带运送建筑材料——主要是砖头、木料、石灰和水泥——的马队。这支马队一共有七八十匹的样子，规模相当不小了，尤其是其中还有不少无论是体重还是力量都十分巨大的产自英格兰的夏尔马，这令伊尼戈都看得有些目瞪口呆。
这种马拉起载重1。5吨的重型货运马车时轻轻松松，端的是马中大力士，非常受东岸人的喜爱，因此虽然如今夏尔马的售价较最初采购时已经上涨了三倍，且每年的数量也受到了一定程度的限制，但东岸人每年仍然想尽一切办法斥巨资进行采购，同时自己也大力进行培育、饲养，以期尽快扩大夏尔马的种群数量——如今居然连牛庄港这边都能有二十多匹夏尔马用来拉车送建筑材料，这说明经过多年的努力，这种马在东岸国内的种群数量确实已经大到了一定程度，可以分派到各个地区使用了。
当然伊尼戈看到这种马也就是惊讶了一下，他更喜欢的还是那些或风驰电掣，或耐力上佳的马，而不是眼前这种傻大黑粗的货色，虽然有人愿意为它付出他难以想象的高价。
下午一点钟，伊尼戈、劳司吉二人回到了镇外相熟的农户家里，取了马匹和武器，打算今天就出发深入内陆，寻找那象征着财富与荣耀的野牛牛群。之所以这么急，除了发财心切之外，更大的原因是伊尼戈这厮名声实在太大，若是在牛庄港里待的时间过长并与人起了冲突的话，搞不好就要被巡警逮起来了，那样发生什么可就不好说了，被送进郊外的那些国营农场里种田都是有可能的，因此还是老实一点的好，要知道这里可是有着相对较完整的政府机构的潘帕核心殖民城市。
与熟人农户打完招呼后，补充足了食水、物资的捕牛队又踏上了征程，开始了新一轮的寻找财富的旅程。而作为潘帕平原事实上的主人，西班牙殖民者们对此自然是感到很不爽的，因为很明显他们的财富被“盗窃”了，他们如果不想继续被盗窃的话，那么采取一定的措施维护自己的权益，其实也是很自然的事情。
第1689章 潘帕（九）（）
康斯坦丁·德·奥万多低调地来到了马德普拉塔港，西班牙王国在潘帕平原南部目前硕果仅存的殖民城镇，当然或许现在这座无论是地理位置还是气候土壤相当不错的城镇也被迫与不请自来的东岸人一同分享了，这令整个布宜诺斯艾利斯将军区的西班牙官员们多多少少有些不满。
奥万多将军这次来到马德普拉塔港，就是为了亲自摸底看一看这个传说中由新旧两城（旧城是西班牙人聚居区，新城是东岸人聚居区）组成的小镇的实际情况的，毕竟下面人给他汇报的都是二手乃至三手消息了，还是自己来亲自观察一下比较靠谱。
不过打扮成普通政府办事员的奥万多总督一进城就醉了，因为他发现即便是在旧城老街的西班牙人聚居区，沿街叫卖的小贩也多是东岸人，比如“来自丘布特河的果子啦”，比如“热腾腾的栗子啦”，比如来自“来自帕德雷斯湖的水啊”等等，这些都领他在感到震惊、荒谬之余，却也隐隐觉得似乎一切都是理所当然的，正如西班牙本土的商人都是来自意大利和南尼德兰领土上的居民外（正宗的卡斯蒂利亚人和加泰罗尼亚人似乎都很看不起商人和手工业者这种职业），马德普拉塔的商业由东岸人包办了似乎也挺正常。
嗯，正常得让人感到理所当然，但奥万多将军总感觉有哪里不对。
城里还有一个水产品市场，有大量的鱼在售卖着，毕竟附近可是有着一个规模不小的渔场在呢，西班牙人自己懒得去捕鱼，可不代表东岸人也这么懒，因此在这个市场里出售各类腌制海鱼的多是东岸渔民。他们操着蹩脚的西班牙语，西班牙人也能说一些简单的汉语，双方连猜带比划，进行着各类交易，曾经狠下苦功学过一阵汉语的奥万多将军从他们的叫卖声中听出了市场上有超过20种咸鱼在交易。
奥万多总督没打算在这个充满腥臭味的市场上多待，他稍稍使了个眼色，然后便混在人群中快速远离了这个区域，在狭窄肮脏的街道中七拐八绕后，悄然进入了一座气势不凡的天主教堂内，与早就知道他要来的拉莫斯神父进行了会面。
神父在奥万多进来时正在上课，主要内容是指导一些少年最基本的宗教礼仪和知识，而上课所用的语言除了西班牙语之外，还有那种很少有人懂的拉丁语。值得一提的是，整个西班牙的教会除了西班牙语和拉丁语之外，很少教授其他方面的语言，尤其是他们特别鄙视和厌恶的希伯来语、犹太语，基本都是被排除在大学或神学课程外的。
奥万多在一旁安静地等待着，听着拉莫斯神父对少年们反复进行着“洗脑教育”——
“基督徒的标志是什么？”答：“十字架”，然后就此进行一番详细描述，并且还额外提到了七种圣礼，分别是洗礼、坚信礼、忏悔、圣餐礼、临终涂油、神职任命以及婚礼。
在提到要给予陌生人救济时，神父提到了七宗罪，少年们看起来对经典还算比较熟稔，很快答出了“骄傲、奢侈、贪婪、暴怒、放纵、善妒、懒惰”，然后还在拉莫斯神父的要求下额外回答了美德是哪些，即谦卑、贞洁、博爱、坚忍、节欲、仁慈和勤奋。
在这个时候，拉莫斯神父没有放过黑东岸人的机会，他用比之刚才略显激昂的语调批评了居住在马德普拉塔新城一带的东岸人几乎犯下了七宗罪里的全部，整日里为了经济利益四处钻营，不关注自己内心的平静，整个社会处在一种极其浮躁的状态，远远不如马德普拉塔乃至伊比利亚半岛上的西班牙人“平静”。
奥万多将军听到这里略略显得有些尴尬，作为一个有名的东岸通，奥万多自认虽然不是很喜欢东岸，但对他们的一些东西和理念还是持肯定态度的，尤其是他们对技术、土地和荣耀的追求。君不见，西班牙王国因为盲目地骄傲自大及参加了过多的战争，国势日渐衰颓，再不复往日荣光，沦落到被人随便欺负的地步。不然的话，你以为东岸人如今在哪里？可以说他们脚底下的每一寸土地都是从西班牙王国手里抢来的！
从这个角度上，上帝确实是全知全能的，因为西班牙人犯下了骄傲、奢侈、贪婪、暴怒、放纵、懒惰等罪行，落得这个下场也确实没什么好说的，只希望以后能改进吧，虽然这看起来非常之困难——康斯坦丁·德·奥万多将军虽然在秘鲁总督区是著名的“东岸通”，家族也在充当着东岸人商业上的“买办”，但这并不代表他没有爱国热忱，只不过一直没有�
