混在东汉末-第203部分
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张邈顿时满脸通红，无言以对。他们家当然有经商的，但经商的只是那些支庶子弟，有了那些人去经商赚钱，他才能广施钱财，名列八厨，可不正是刘修所说的那种一边用着经商得来的钱获取名声，一边骂经商是贱业的无耻之徒。
王匡的情况和张邈差不多，见张邈被刘修只言片语便说得哑口无言，自忖自己也没有这样的口才，张了张嘴，还是决定闭紧一点的好，不要自取其辱了。
何颙清咳了一声，他受张邈资助颇多，不能看着金主被人抢白，自己却心安理得的在一旁呆着。在这几个人中，他的年龄最大，威望也最高，算是前辈人物。见刘修这个年未弱的年轻人气焰如此嚣张，他从心底里不太喜欢。
“闻曹孟德说，德然是人口俊杰，今日一见，果然是辱齿如刀似剑，难以当锋啊。”何颙从容的浅笑了一声：“只是言多必失，德然尚且年轻，还是敦厚一些的好。孟卓所言也是好心，你又何必咄咄逼人，平白伤了孟卓一片美意。”
刘修转过头打量了何颙一眼，沉吟了片刻：“闻说何君曾有言，汉家将亡，安天下者必曹孟德，可有此言？”
何颙顿时有些尴尬，不安的看了袁绍一眼。他是对曹操说过这样的话，不过那只主要还是鼓励曹操的，否则他又怎么会一直和袁绍来往，虽然大家都不说，但是心里都有一个共识，如果汉家天下真要亡，那安天下的也只能是袁绍，不能是曹操啊。
他对刘修非常不满，这种话怎么能在这种情况下说出来呢，袁绍听了会怎么想？
果不其然，袁绍原本还算是平静的脸色已经有些难看了。何颙虽然恼火，但此时此地，以他的身份，他也不能不承认这句话，转而去奉承袁绍。
“不错，我的确曾对孟德有过此语。”
“呵呵呵……”刘修笑了：“不管你是鼓励他的，还是真的这么认为，我想，你能对他说出这样的话来，至少说明你不是唯门阀论人，无门第之见，算是一个有见地的人，值得孟德尊敬，也值得我尊敬。”
刘修说着，离席恭恭敬敬的给何颙施了一礼，何颙觉得他虽然口语伤人，却还算是识礼，倒不是全然的目中无人的狂妄之辈，便有些惺惺相惜，连忙伸手扶起他：“德然不必如此，哪怕是出身贫寒之人，只要肯用心上进，也能成就一番事业，又何必斤斤于此。”
刘修笑了：“何君之言，方是真见识。人岂有三六九等，真要论阀阅门第，我也算是出身宗室，孟德也算是我汉初名臣之后，就算是比起袁家来也不差的。”
何颙非常不高兴，立刻沉下了脸，刚刚产生的一点好感顿时不翼而飞，沉声道：“圣人说，唯上智与下愚不移，岂能说人人相同，全无差异。果真如此，又哪来的圣人？”
刘修不以为然的笑了：“何君，我不是说人人相同，我只是说，这些和门第无关。颜回穷居陋巷，夫子以其为贤，如果以门户论人，那颜回岂不是天生的贱人？”
何颙语塞。
“可是刘君不要忘了，天下学问虽多，还是有家法师法的。岂不闻遗子千金，不如经书一箧？”王匡忍不住了，脱口反驳道。
“此言差矣。”刘修忍不住要笑出声来，他用手指轻轻的敲着案面：“就算这话对，也是以前的旧事，自从印书坊印出五经，这种情况再也不会出现了。君子见机而作，足下如果尚且不能醒悟，只怕与你这名声便不相符了。”
王匡还是不明白，何颙却突然愣了一下，只觉得灵光一闪，似乎捕捉到了什么。他转过头看看袁绍，袁绍也若有所思，但是也没有真正明白刘修这句话的意思。堂上的袁隗和卢植经验要老到得多，他们只是稍微一想便明白了刘修的意思，只是两人的反应却大不相同。
袁隗愕然，看着面露喜色的卢植：“子干，你教出来的好学生啊。”
卢植微微一笑：“他是有些小聪明，不过这却不是我教的，见机于未萌之时，这是天赋，教是教不出来的。”
“举一反三，此子倒有几分子贡的味道。”袁隗抚着胡须，仔细打量了堂下正和袁绍等人唇枪舌剑的论战不休的刘修，回头和马伦交换了一个眼色，都从对方的眼中看到了惊惧。
刘修说的意思很隐晦，但是却非常致命。
为什么会有“遗子千金，不如经书一箧”这句话？为什么会有师法、家法？为什么世家会有那么多的门生故吏？原因都只有一个，大汉以经术取士，而经术总是掌握在少数人手中。要想通经入仕，那就要拜师，哪怕是不亲临受教，也要登个名字，为的就是有实力的师门可以对仕途产生非常重要的影响。
现在呢？官方校订的五经已经通行天下，不需要依附任何人，只要买得起一套书，就可以自学成才，就可以参加考试，取得入仕的通行证。虽说天子今年只增加了两百个录取名额，但是可以想像，只要他尝到了甜头，他一定会沿着这条路走下去。
无意之间，世家垄断仕途的根基就被摧毁了一半，虽说失去了对经学的垄断并不等于就失去了对官场的垄断，但打击也绝对非常小可，假以时日，很可能会把世家连根拔起。
说实话，袁隗对刚刚出现的新式书籍并没有想得太多，他最近被洛阳越来越紧张的形势搞得焦头烂额，根本没有时间坐下来想一想，今天听了刘修这一席话，他才觉得如雷轰顶。
不错，袁家现在并不是以经术传家，家传的孟氏易目前所起的作用已经不大，他们有足够的既成权利网络，主要优势在故吏，而不是门生，但是失去了经术，就等于失去了一条路，而且是最通畅的一条路。
袁隗越想越觉得心惊肉跳，倒不仅仅是因为书籍的传播影响巨大，而是想到了更多。马伦曾经对他说过，刘修虽然读书很一般，但是他处处抢得先机，很多时候看似很随意的举动往往非常致命，但是袁隗对此不以为然，他觉得只有袁术那个不学无术的家伙才会输给刘修，马伦虽然言语犀利，但毕竟是妇道人家，见识还是有限，突然被一个小辈给顶撞了，下不了台，所以才找这个一个借口。
可是，他现在不这么想了。从他今天的态度来看，他似乎从来没有想过和袁家和解，上次主动来求和不过是故作姿态罢了。
袁隗主动提起了婚姻的事，他对卢植说，我非常喜欢刘修这个年轻人，想把从女袁徽嫁给他，你看怎么样？
这句话他之前已经对卢植说过了，卢植也已经转告给了刘修，但是刘修婉言拒绝了。刘修说，他知道袁徽这个女子，她和我脾气不对，而且家世相差太多，门不当，户不对，只怕不太合适，再说了，婚姻之事应该由父母作主，虽然先生和父母一样，但是我觉得还是应该先和父母商量一下，不能这么草率的接受。
他这么说，卢植当然不好逼着他接受，现在袁隗正式提起这个话题，他就原话转述了一番。袁隗有些失望，却也没有多说什么，便把话题扯到了别处。
“子干，你在庐江任上的治绩可圈可点。虽然上计结果还没有到，但是我已经得到消息，庐江今年的赋税虽然略逊于去年，但你能在这么短的时间内平定了庐江，总还是有功的。罢免你虽不能说一点道理没有，但国家用人之计，总不会让你闲着。”
卢植眉头一紧，他对庐江太守的职务并不是非常在意，但是他对自己莫名其妙的被罢免了非常不高兴，现在听到袁隗这么说，他更不舒服了。什么叫“还是有功的”，你的意思是说我的治绩除了平定庐江之外就没什么功劳可言了？你能保证新任庐江太守就一定能做得比我好，还是以为我不知道他是袁家故吏？
卢植很快平复了自己的心情，不紧不慢的说道：“植生性疏懒，唯有意于学问，本不善于官场应对。庐江任上若有微功，亦众僚属佐助之绩，非我之能。如今在洛阳读书校经，得意于书简笔砚之间，洋洋乎若有所得，不曾有怨怼之心。”
一直含笑不语，眼神温和的马伦目光一闪：“师弟，莫非你也觉得此事是我夫妇所为吗？”。
第194章根基
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第195章 大公报
第195章大公报
堂上堂下，争得不可开交，不过堂上都有身份的人，不论是卢植还是袁隗都只是语含机锋，不会像刘修撕破脸皮。卢植虽然性情刚直，但浸yin儒学多年，基本的规矩还是要守的，面对袁隗、马伦夫妇的夹击，他终究做不到肆无忌惮，未免有些落了下风。
刘修则不然，面对何颙等人的攻击，他是打起了少林拳，管你千路来，我只一路去，揪住你们的罩门不放，穷追猛打，直把他们说得面红耳赤、哑口无言，还要再讽刺两句才肯罢休。
堂上袁隗略占上风，堂下袁绍却是一败涂地，并不是说卢植的口才不好，刘修的辩才无碍，而是因为刘修没有儒家思想的那一套束缚，所以才没有那么多顾忌。卢植的口才虽好，学问也一流，但是他终究还是无法解决思想上的先天弱势。
儒家最讲究什么？上下尊卑，师道尊严。眼前这两个人一个是位列三公的司徒，一个是当年恩师的爱女，都正好克制住了他，让他有力使不出，徒呼奈何。
刘修正相反，他紧紧的揪住理想与现实的落差，就等于点中了这些人的死穴，随你怎么舌灿莲花，道貌岸然，我只要轻轻一戳，就让你现原形，自己打自己嘴巴。
君子喻于义，小人喻于利？那你们吃着小人种的谷，花着小人赚的钱，有什么资格看不起小人？
大丈夫当顶天立地，威武不能屈，富贵不能yin？那你们依附袁家算什么，张俭亡命出塞又算什么好汉？
士不可不弘毅，当为天地立命，不能营营于小利？现在洛阳大饥荒，粮价飞涨，民生维艰，你们又做了些什么，是拿出粮食来平市，还是赈粥了，你们知不知道这一顿饭够许多人家吃一年的？
亏得袁绍不是袁术，要不然他早就暴跳如雷，风度尽失了，尽管如此，他还是气得脸色发紫，心情十分沮丧。他早就在关注袁术和刘修的争斗，袁术的失败在他看来并不是什么坏事，如果是袁术都能对付的人，根本就不值得他袁绍出面，所以他极力促成了这次宴会，亲自去请，亲自来陪，就是要折服刘修，让刘修向他低头。在帮助袁隗解决了一个麻烦的同时，也占袁术一个上风。
可是不曾想，他也和袁术一样，面对刘修这么一个浑身是刺的家伙，不仅没有沾到便宜，反而被刺得遍体鳞伤，就连天下闻名的何颙也抵挡不住刘修的反击，节节败退。
他们不知道，这不是刘修的胜利，而是现实的胜利。不是他们的失败，而是儒学的失败。归根到底，是丰满的现实在骨感的理想面前不堪一击，是空灵的思想在世俗的政治面前的完败。
道家的思想好不？好。你看庄子的想像力多瑰丽啊，北冥有大鱼，名之曰鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名曰鹏，鹏之大，不知其几千里也。什么击水三千里，扶摇直上九万里，多壮观啊。可是有用吗？没用，要不然庄子也不会要向人借米下锅，留下那句远水解不了近渴的名言。他要真是看透了生死，有鼓盆而歌的豁达，又何必向人借米，直接饿死升仙算了。
孔子的思想好不好？好。你看孔子望之也厉，即之也温，于上忠孝，于下友爱，温情脉脉，多好啊。可是有用吗？没用。孔子本人游历诸国，最后还是穷归故里，如果没有子贡这个巨商学生供养，他也许和颜回一样穷居陋巷。
到了董仲舒，罢黜百家，独尊儒术，儒学从此奠定了学术上独尊的地位，好吗？未必。董仲舒调和了理想和现实，却无法掩盖先天性的矛盾，他只是阉割了儒者最珍贵的人格意志，从此屈服于政治，从那一天起，得意的是小人儒，失意的才是君子儒。
其实，董仲舒并不是始作俑者，为汉家立礼的叔孙通才是，他挂的是儒家的羊头，卖的却是法家的狗肉，他制的礼，基本上是以秦礼为主。重农贱商的思想根源在哪里？在法家。最先提出这个政策的是谁，商鞅。
汉儒非纯儒，乃是掺杂了法家、阴阳家、神仙家和黄老的大杂烩，这套学问里面天生就带有各种无法解决的矛盾，并不需要用心去找，就能找出许多难以自圆其说的地方。需要的只是你跳出他的束缚，抛弃他表面的那层面纱。
刘修不是第一个，在他之前就有很多人对如今的儒学提出了异议，他只是做得更彻底而已。
引经据典，言必有出，不是他的特长，所以他不在这方面绕圈子，直截了当的进行反击，这就像习惯了君子动口不动手的武术教授遇到了惯会街头野斗的混混，三两下就分了胜负，见了分晓。
街头混混完胜，学院派教授头皮血流，体无完肤。在大骂对方不按套路出牌的时候，他却忘了武术最基本的作用就是抗强御侮。
不能打的武术，还叫武术吗？混混一句话，就足以让教授闭嘴。
同样，不能解决实际问题的学问还叫学问吗？刘修一句话，也足以让任何一个大儒闭嘴。
汉代的儒生还没有以后那种空谈心性的臭毛病，他们天天想的就是治国平天下，现在国也好，天下也罢，似乎都乱糟糟的，甚至四世三公的袁家在刘修嘴里也成了尸位素餐的寄生虫，这让人情何以堪？
袁绍心里五味杂陈，一丝悔意油然而生。不过他终究不是袁术，没有一跳八丈高，反而放低了姿态，以一种更温和的语气和刘修讨论。虽然语气中还有一些矜持，但对他来说，已经算是难能可贵了，至少算得上是礼贤下士。
“以德然看来，当如何解决目前的困难？”
袁绍这么说，刘修也不好再耍蛮腔，他沉吟了片刻：“你说哪个问题？”
袁绍笑笑，和脸色有些难看的何颙交换了一个眼神：“最重要的当然还是党禁的事。”
刘修扫了他们一眼，见他们眼神暧昧，不禁冷笑一声。士子们突然激动起来，近乎失控，他在着急之余也在想这后面有没
