重生之傲视三国-第43部分
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关羽原本提起的断马剑又缓缓的垂了下去，寇邵一看有戏，立刻继续扩大战果，两个士卒抬来一个小箱子，箱子里满是金银珠宝。又有十名美貌的婢女，手拿铜盆、铜镜、华服能物品袅袅婷婷的走到关羽身前，盈盈下拜道：“奴婢恭迎大人～～”
寇邵朗声道：“看～云长，只要你一点头，荣华富贵唾手可得～”
“唉呃～～”关羽气恼的一跺脚，不知道是在恼自己立场不够坚定呢还是恼刘备实在没本事。
眼看关羽心旌动摇，寇邵正要进一步劝降的时候，一匹枣红马驮着一个身穿绛红军服，身背三枝红翎的红翎信使疾驰而拉，马蹄踏在青石板上，发出急促的嗒嗒声。
“刀下留人～～”，红翎信使大声喊道，“御史台公文到～～”
“完了～”寇邵恼怒又不甘心的一拳砸在身边的木柱上。
楼下的华歆结果红翎急件，用小刀挑在上面的火漆，把里面的简牍呈献给寇邵。果然如寇邵所料，卢植在雒阳为刘备多方奔走相告，结果贪污公款、中饱私囊变成了挪用治河款项以做军用，这个罪名不大，毕竟钱没有落进刘备自己的口袋。但是毕竟造成了堤坝决口，还使大量官兵罹难，所以刘备被革职，连同关羽、张飞一起流放到边郡去戍边。
“难道是天意不绝刘备吗？”寇邵叹道：“真是人算不如天算啊～～”寇邵在城头看着远去的刘备在视线中渐行渐远，最后消失在地平线上。
PS：大家对桃子三兄弟感情深厚，那就给他们东山再起的机会吧。
……（本卷结束） ……
意在冀州
第一章 并州乃为是非地 寇邵封
中平四年九月，故中山相渔阳张纯因为朝廷不让指挥乌桓骑兵而造反，与同郡故泰山太守张举及乌桓大人丘力居等连盟，劫略蓟中，杀护乌桓校尉公綦稠、右北平太守刘政、辽东太守阳终等朝廷官员，兵势最至十馀万，屯肥如。张举称天子，张纯称弥天将军、安定王，同时发檄文移收州郡，说张举当代替大汉，让天子避位，敕公卿奉迎，不过无人响应。
十月，长沙贼区星自称将军，众万馀人；诏以议郎孙坚为长沙太守，讨击平之，封坚乌程侯。
十一月，太尉崔烈罢；以大司农曹嵩为太尉。
十二月，屠各胡反。
这年的年末，寇邵的财政危机彻底爆发，士卒只能一天到晚在军营里睡大头觉，整天的喝稀饭渡日。
中平五年
春，正月，丁酉，赦天下
二月，有星孛于紫宫。
黄巾馀贼郭大等起于河西白波谷，寇太原、河东。
三月，屠各胡攻杀并州刺史张懿。
太常江夏刘焉建议以为：“四方兵寇，由刺史威轻，既不能禁，且用非其人，以致离叛。宜改置牧伯，选清名重臣以居其任。”此举加重了各地州牧的权力，为日后的割据分裂局面埋下了祸根。于是刘焉为益州牧，太仆黄琬为豫州牧，宗正刘虞为幽州牧。
寇邵期盼的机会终于来了，眼下摆在寇邵面前有两个目标可以选择。一是北上幽州攻打张举、张纯，二是西进并州攻打白波黄巾。张举、张纯由刘虞和公孙瓒处理，自己去了也作用不大，而且公孙瓒和刘备关系好，自己和公孙瓒公士肯定没自己有好果子吃，所以寇邵决定上朝廷上表，主动请求西进讨伐白波谷黄巾，于是寇邵上表自请为并州牧。
本来这并州又是闹黄巾，又是匈奴、鲜卑和屠各胡时常入侵的地方，这是一块人人都不愿意拣的烫手山芋。寇邵大破青州“百万”黄巾，又揭发刘备挪用公款有功，本来可以去个既太平又富裕的州郡，可是寇邵偏偏选了并州。
这寇邵的表一上，有说他年少气盛不知道深浅的，有说他不畏艰难忠心报国的。宦官集团愿意让寇邵出任并州牧是想借机会削弱何进，而何进同意寇邵担任并州牧主要是看中了寇邵手里的四万兵法，并州离司隶很近，寇邵到了并州就象一根大棒虽然不在自己手里，但是一伸手就可以抓住。寇邵象当并州牧自然也有自己的想法，因为现在已经是中平五年了，再过一年，灵帝将在中平六年的四月驾崩，那是天下大乱的开始，自己必须为自己将来的事业做点准备。
于是，中平五年四月，以平定青州黄巾的功劳，擢升寇邵为并州牧，封建阳侯（乡侯）。
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郭太在白波谷构筑壁垒，白波谷地理位置极其重要。它东濒汾河湍流，背依悬崖绝壁，隔河为古晋阳与河东间的汾河河谷传统大道，是晋中与晋南间的交通咽喉和战略要冲。其周围有５座白波垒遗址，均是黄土悬崖冲沟和夯土成墙的巨大土堡。土堡大者周长约700米，小者周长约500米，墙外侧高７…10米，墙厚约８米。各堡中央有地道，堡外有护堡壕。城堡均依悬崖而建，尽可能借助悬崖代替板筑城墙，构造既险要又经济。郭太就是凭借这样坚固的壁坞打败了董卓女婿牛辅的围剿。
之后，南匈奴的一部又加入了白波军的行列。事情的起因是这样的，中平五年朝廷为了讨伐张举、张纯，就从南匈奴部落里征发了一批骑兵，单于羌渠派遣左贤王盆落领骑兵去幽州听候调遣。当时汉朝实行的是“宠其名王，而收其精骑”的政策，部落里的贵族是得到了不少好处，但是普通部众却没有得到什么好处。于是左贤王盆落联合屠各胡部落首领白马铜联合起来，率领十一万人击杀南匈奴单于羌渠。
单于羌渠被杀死后，反叛者拥立左贤王盆落为须卜骨都侯单于，而羌渠之子于扶罗被一部分拥戴自己的部众拥立为持至尸逐侯单于。但是于扶罗势单力孤，就亲自到洛阳请求朝廷庇护，朝中无人受理。当时郭太于白波谷构筑壁垒，号“白波黄巾”，聚众10万，转战太原，河东，于扶罗单于于是率数千匈奴骑兵与白波军合兵攻城掠地。
但当时河东、河内一带的老百姓纷纷筑起坚固的堡垒自守，南匈奴骑兵不但抢掠不到金银财宝、生活物资，反而减员不少，士气低沉。欲返回“王庭”所在的美稷，又为那里的匈奴部落所拒绝，无奈之下，于扶罗与这些骑兵只得滞留在河东郡平阳县一带。
这任命是得到了，可是寇邵又开始犯愁了，从平原到并州的州治晋阳路途遥远，可眼下自己穷的真就只剩两袖清风、一身正气了。按照现在的情况，恐怕还没走到并州，队伍就先散了一半了。
这时多亏华歆又给寇邵出了一个主意，当然，这种近乎馊主意的主意也之后华歆这样的人会给自己出。却说中平五年即是公元一八八年，出生于延熹七年即公元一年的寇邵已经24岁了。在古代社会里，这已经是相当晚的晚婚了，寇邵十足是一个大龄青年。但是从另外一个角度来看，年仅24岁就司牧一方，寇邵又绝对是个钻石级的王老五。
华歆出的主意就是把寇邵至今未婚的消息放出去，于是从平原出发，经过冀州清河国、鉅鹿郡、常山国一路上不断有大户人家前来说媒，要把自己的女儿或者姐妹嫁给寇邵的。这些人来不能空手来，各个都带了丰厚的见面礼，华歆做为此事的策划人，自然收的礼也不少，不过华歆一个铜板都没私藏，全部做了军费，此乃后话。
话分两头，各表一枝。且说寇邵进入清河国之后，首先就直奔东武城。这里有一对表兄弟，兄名崔琰、弟名崔林。都是在《三国志》上留下美名的人物。
崔琰字季珪，清河东武城人。声姿高暢，眉目疏朗，须长四尺，样子十分威严。虽然是文士，但是却自幼好击剑，喜欢武事，和卢植一样是属于上马能打仗，下马能治民的多面手。此时此刻的崔琰刚刚从外面逃难回家，他二十九岁那年和他的表弟崔林以及公孙方求学于郑玄。学未期，徐州黄巾贼攻破北海，郑玄与门人到不其山避难。当时谷米不光价格贵，而且量也不够，郑玄没办法，只是罢谢诸生，让大家各自回家。崔琰想立刻回老家清河，但是寇盗充斥，西道不通。于是周旋青、徐、兗、豫之间的荒郊野外，东下寿春，南望江、湖。离家四年之后才回家，此后终日以琴书自娱。
崔琰表弟崔林（字德儒）是属于一个大器晚成的人才，此时并不知名，只有他的表兄崔琰器重他。史书说他“忠直不回则史鱼之俦，清俭守约则季文之匹也”，是个清廉的能吏。
征辟崔琰兄弟不是什么难事，崔琰非常看好寇邵，此人得到许劭的高度赞扬，又屡屡建立军功，最难得是他年纪轻轻就成为一方州牧，如果自己跟着他，以后还怕不平步青云？所谓学而优则仕，这些读书人寒窗十年，一为求施展抱负，二就是求出人投第。现在两个愿望都能实现，崔琰兄弟何乐而不为？
穿过清河国，通过界桥就进入了鉅鹿境内，在过界桥的时候，为了提高自己的威望，寇邵特地在界桥边大大宣扬了一番自己当年在这里的威风史。
第二章 华夷大防说田丰 常山郊
这一招果然有效，寇邵刚刚进入鉅鹿郡内，鉅鹿的百姓就纷纷议论起这个年轻有为的州牧大人。这个年代声望十分重要，所以才有那么多人想办法去博取好名声，这也是吸引人才的砝码。
当时天下大乱，很多士族大家都纷纷举家迁徙来躲避战乱，再加上其他逃难的流民这样一来就造成全国性的人口大流动，这些流动的士族大家的士人不妨称呼他们为流士以区别普通的流民。
流民对于当地统治阶级来说无疑是求之不得，因为牧守可以将他们“强者为兵，弱者补户”以增强军事、经济实力；豪强可以将他们招为部曲、纳为佣户，扩张自家势力。而背井离乡的流民们只求衣食得全，牧守豪强们往往只需花极小代价就可以将他们征编招纳。例如刘焉正在益州站住脚，就是靠流民组成的东州兵。
流士却是一个麻烦问题，因为那批士大夫虽也有学者智士，但多半是沽名钓誉、清谈吹嘘之辈，又不事生产，谁愿意白白花粮食去养活他们。当时除了荆州刘表肯花钱养活一堆书生外，别的地方流亡士人的都是饥寒交困、贫病相伴。《吴书全综传》对当时一批流离至江东的士人情况有描述，那些中原士大夫在江东是“士类县命，忧在朝夕”，要没全综及时救命，早就饿死街头了。即使有些流士放下面子抗起锄头种地，还要担心被地头蛇欺压。这个现象不光在江东一地，在全国亦然。
在这种大背景下，只要你不是名声太臭的话，要征辟的士人又不是脾气太古怪或者自己自恃非常高的人，而且你给的职位也不是很低的话，士人基本都愿意跟你走。对于劫后余生的士人来说，尤其是冀州的士人来说更是如此。冀州是黄巾起义的重灾区，黄巾大起义刚过去不久，黑山黄巾又复起，对于失去了田地庄园的士人们来说去谋个一官半职是最好的出路。
不过对于田丰就有些不同，还需要费一点口舌。不几日寇邵大军就进入了鉅鹿郡腹地鉅鹿县，鉅鹿郡和其他地方也差不多，田地荒芜在大道两边，田野礼满是杂草。田丰居住在鉅鹿县城内，田丰字元皓，他博览多识，权略多奇在鉅鹿乃至冀州都很有名。以前曾被太尉府征辟，官至待御史。后来宦官弄权，英贤被害，田丰于是弃官归家。
田丰就是这样一个刚直的人，他现在对官场有一些意懒，所以对寇邵的征辟兴趣不是很大。田丰生的身材高大，面目清秀，一张方正的脸似乎正衬托出他的刚直。“州牧大人的盛意元皓心领了～”田丰委婉的拒绝了。
寇邵只能说道：“先生还请三思。虽然现在宦官弄权、败坏朝纲，先生不愿意助纣为虐、不屑与之为伍是可以理解的。但是现在河西地方内有白波贼钞略、外有匈奴胡虏寇边，那里的百姓白天不敢耕种，晚上无法入睡，如同生活在水深火热之中。我寇邵自冠礼元服便投军从戎，为的就是拯救百姓，解民倒悬，但是自己深知才智有限，所以思贤若渴，请先生把胸中无穷的智慧和韬略借给寇邵。把先生的才智化作寇邵的力量，来拯救受苦受难的百姓。”
田丰依旧是冷冰冰的样子，“黄巾贼也罢，白波贼也好，都是朝廷施政不当，任用贱人所致。谄媚奸佞充斥朝廷，而英杰之士却郁郁不得志，有才华抱负也无处施展～”
寇邵说道：“这次寇邵来请先生，就是知道先生才华抱负出众。如今百姓多难，如果先生冷眼旁观，那先生是得了个清高的名声，那百姓可受苦了～如此见死不救，岂不枉费了寒窗苦读的心血？而且此次讨贼还关系到我汉人先祖的清白～华夷大防的大事啊！”
“此话怎讲？”田丰猛地抬起头来。
“这白波贼酋郭太勾引南匈奴小王于扶罗入寇，伙同匈奴蛮夷攻杀我汉人同胞，实为卖国汉奸～”寇邵义愤填膺道。
原来由于平阳以西的平水之源水草丰茂，于是于扶罗单于就把他的“王庭”帐幕扎在这里，并作为按匈奴习俗举行“龙祠”大会的地方。匈奴人崇拜自然神，每年要三次集会，祭祀天地、日月、星辰和祖先，并利用这个机会召集各部落首领讨论军国大事，同时举行赛马赛骆驼的传统娱乐活动，匈奴人称此为“龙祠”大会。南匈奴归附汉朝之后自称“汉家外甥”，于是把尧也列入祖宗来祭祀（汉高祖刘邦认为自己是尧的后代）。
尧帝被推崇为上古贤君，是汉人崇拜的偶像，是历代皇帝都想效仿的榜样。而尧帝当年的首都据说就在平阳一带，此时汉民族刚刚形成不久、汉人的民族观念正在强烈之际，当时的读书人都把华夷大防看的非常重。“非我族类”的匈奴人竟然南下到汉族人的祖先尧舜禹所都的河东，在平阳一带兴风作浪，甚至把尧作为祖宗来祭祀，这是当时很多汉人难以容忍的亵渎圣人之事。
果然，田丰也是怒不可遏，“田丰原来以为白波郭太只是不堪苛政，才揭竿而起。没想到还勾结蛮族，辱我先祖，置华夷大防与不顾，实在是可忍孰不可忍。如今皇室多难，天下百姓困苦，我田丰又岂能躲在这里独善其身？”说罢田丰拜道：“田丰愿随大人前往并州效力，即
