修成佛-第54部分
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伴随着神圣而又充斥着慈悲的佛号声响起，从慧觉的掌心里面，升腾起来一道柔和的佛光。
随后他右掌摊开，掌中佛光汇聚，却是又化作一个金色的“卍”字在慧觉的掌心里面流转着。
“智！”
慧觉轻声念道。
这是报身佛心咒第三字真言！
佛音一震，这个金字的“卍”字径自飞落在慕玲的身上，没入她的天灵盖，消失不见了。
慕玲的神情懵懂，在她的眉心上，却是绽放出来一点金光。
抱着女儿的楼黛忙不迭的松开女儿，只见小玲儿的眉心上，已经是多出来一点散发着金光的佛痣。
“这是……”
见着女儿眉心上的这一点金光，楼黛微微有些惊疑。
慕子玉亦是忍不住看向慧觉。
而慧觉只是微微一笑，
“慕施主、楼施主不用担心，这一点佛痣是小僧将自身些许佛性舍下，化作一点佛性的种子。”
“这一点佛性的种子在她的魂魄之中会慢慢生长，让她魂魄之中的混沌兽性得到佛性感染，这样日后举行众僧大蘸之时，将她成功点化的可能性就大大增加了。”
“至于这佛痣外露，算是暂时的白毫相，不用担心，很快便会敛去。”
果然，就在慧觉说话之间，慕玲眉心上面的金光渐渐的收敛，那一颗金色的佛痣，便就这样消失不见了。
白毫相。
乃是佛家三十二相之一。
本来只有佛门证得果位的高僧才能拥有。
眉心光痣，寓意佛光普照无量。
而小玲儿眉心的这点佛光，则是慧觉以自身的佛性照亮了她灵魂之中的混沌和迷惘。
“师父……这！！”
此时此刻，听到慧觉的话语，慕子玉心头一时间充斥着诸般歉疚和自责！
他虽然不修佛法。
但佛性一说，无法便是慧觉斩下自身的修为和本源，化作佛种，赠给了小玲儿。
修行之人，本源乃是修士智慧、功德、修行、磨难以及诸般成就而来的果。
千般艰苦，万种厄难，才得来此果。
但慧觉竟然斩下自身的果赠与他人，这是何等的心胸，何等的气魄，何等的恩情？！
见此情形，不仅仅是慕子玉，便是慕子玉身后的晁公，看向慧觉的神情之中，都充斥着感激和五体投地的崇敬之意。
便是一旁右边看着此处的浪荡书生，脸上原本不羁轻浮的神情都彻底的收敛了，取而代之的完全是凝重和敬意。
而樊义一众，虽然依旧面色冷冽，但他们的眼底深处，亦是有异样的光芒闪烁着。
“师父！大恩大德，无以为报！”
心中诸般感慨汇聚心头，最终千言万语，化作一句话，慕子玉感喟着说道。
说罢，他看向自己的夫人楼黛，
“娘子。”
看到慕子玉的目光，楼黛立时会意，她同样深深的点点头，然后拉着自己的女儿，想要让她跪在慧觉的面前。
但慧觉伸手一托，一道淡淡的佛光将小玲儿托住了。
“阿弥陀佛，慕施主、楼施主，不必如此。”
慧觉微笑着，
“出家人，四大皆空，没有什么是不可以舍下的。”
“舍得，舍得，有舍才有得。”
“修来的果，既然得到，那又如何不可舍去？”
“连这一点都不愿意舍去，又如何再得到？”
“世人敝帚自珍，那是他们看不开，放不下。”
“对于小僧而言，救这个孩子，渡她脱离此苦，亦是小僧的修行。”
世事沉浮，苦海无量。
何为苦海。
何谓彼岸。
以前的时候，慧觉认为苦海，便是六道轮回，芸芸众生。
但这一次，当他看到慕玲这个孩子，亦是福如心至，他忽然领悟了。
何为苦海？
苦海不仅仅是六道轮回，芸芸众生颠沛挣扎的这个世界。
同样也是他们每个人的遭遇和磨难。
第一百一十六章 弥罗佛舞（）
既然他没有能够救渡众生，永远超脱苦海的本领，那他为何不救渡众生，超脱一时之苦海？
观音菩萨在无量量劫之前，救渡众生，但无量量劫之后，她遍察三界六道，众生依旧凄苦，所以她潸然泪下。
但因为这一点，她就不再去救渡众生了吗？！
答案显然是否定的。
即便知道，众生皆苦，难以超脱苦海，即便救他们脱离一时之苦，他们日后依旧会再陷入其他苦难之中，观音菩萨依旧不断的救渡世人。
最重要的，不是结果，亦不是过程，而是本意啊。
观音菩萨的本意是怜悯世人，救渡世人。
所以即便她永远都救不尽，她依旧会去救。
再有地藏王菩萨。
即便明明知道，自己永远不可能让地狱之中，所有鬼魂脱离罪业和苦厄，但她依旧坐在地狱之中，不断的超度着一个又一个罪业缠身的恶鬼，消除他们的罪业，让他们摆脱痛苦，超脱往生。
成佛？
或许从她发下大愿的那一刻开始，她就没有准备成佛。
人人皆求成佛。
诸界神佛漫天，又能如何？
但对她而言，佛之一字，只是烟云而已。
对慧觉而言，既然他无法让世人超脱永久之苦厄，那么那就竭尽自己的所能，让他们脱离现在所身受的苦厄。
也许，他这一生，一世，所能够救得人，相较于三界六道，相比于无尽时空，一点微粒都算不上。
但这又如何。
他想要去做，便做了。
不问人，不问己。
只因为，我想做，仅此而已。
慧觉说罢，慕子玉已是肃然起敬，
“师父真乃佛门大德也！”
然而面对慕子玉的称赞，慧觉只是哑然失笑，
“小僧哪里算得上是什么佛门大德。”
“帮助需要帮助的人，这种事情，只要是有良知的人，都会去做，不是什么了不得的事情，佛门大德四字，当不得，当不得！”
但慕子玉依旧只是摇了摇头，他心中感喟。
舍己为人，四字说来简单。
但这个世上，大多都是损人利己之人，真正能够舍己为人的，又有几个？！
甚至莫说玄门之中，便是普通老百姓家里。
为了钱财、权势，兄弟相争、父子反目的事情，还少吗？！
前朝末年，诸国并立之时。
儒家圣人荀老夫子说过，人性本恶。
这一句话，慕子玉其实颇为赞同的。
而且，在他看来，正因为人性本恶，所以才要学习礼和法，用规矩来规范人的行为。
佛门虽然教人慈悲，让人向善。
但慕子玉听说过，前些年，当今皇帝陛下大寿之时，北境沧州法华禅寺慧光禅院首座悟真大师亲携三千僧众、神女，为天子献了一场弥罗梵天佛舞。
此舞一起，漫天金莲飘落，佛光浩荡数十里，异香弥漫，更有天降异像，诸般纷呈，有三千神佛虚像现身，齐声为天子贺寿。
除此之外，悟真和尚又献上一座号称以法华禅寺一众僧人耗时三年昼夜开光祭炼出来的十三品琉璃宝玉无量光王佛塔。
传闻此塔神圣庄严，有无量光明绽放，能普照十方。
被此塔佛光照耀，能祛病消灾，延年益寿，更能消解罪业，祷祝福报，堪称乃是佛门功德重器。
悟真和尚献舞献宝，引得龙颜颇悦。
因而这些年，法华禅寺很是风光，前往法华禅寺烧香拜佛、祈祝功德的达官显贵络绎不绝。
北境法华禅寺颇有天下佛首的意思。
小人同而不和，君子和而不同。
对于悟真和尚和法华禅寺的风光作派，慕子玉他心中颇不赞同的，但他并不会对此置喙。
但这也是他不愿带着自己的女儿，前往法华禅寺的原因。
因为他明白，或许法华禅寺真的高僧众多，或许悟性大师真的是慈悲为怀，但只怕，以他的身份地位，多半是见不到他们的。
不是这些佛门大德不愿意见。
而是只怕，想见的人太多了，像他这样官位不显、权势不重的小小县令，多半会被下面的人回绝。
此刻，至少在慕子玉心中，慧觉这个小和尚，显然比那些高僧，更像一个高僧。
心中诸般念头收摄，慕子玉心中感喟。
不过正在此时，他心中又是忽然一动，脑海里面，一个念头陡然闪过。
这一下子，慕子玉顿时面色有些为难。
“慕施主，有什么疑惑，尽管说出来便是。”
留意到慕子玉的神色变化，慧觉连忙说道。
“这……”
慕子玉依旧有些迟疑，似是患得患失。
但最终他咬咬牙，朝着慧觉开口说道，
“师父，若玲儿被点化之后，她是不是，就得从此长伴青灯古佛？”
虽然出家人四大皆空，脱离俗世烦扰，让人羡慕，但是任何一个孩子的父母，都不会希望自己的儿女成为出家人。
慕子玉自然也是如此。
然而，慕子玉的话语落下，慧觉不由微微一笑，开口说道，
“原来如此，慕施主是为此事忧心啊。”
“慕施主，你大可放心。”
“这孩子魂魄之中的兽性被点化之后，只是让她灵智清明，绝不是说直接超渡她遁入空门，而是等若让她化作佛门天女。”
“她可以像一般的孩子一样长大，以后成亲嫁人，相夫教子，过和平常人没有任何两样的人生。”
“多谢师父，如此就好，如此就好！”
慕子玉心中最后的一块石头终于放下。
有了慧觉的应允，慕子玉夫妇自然放心下来了。
如今对于他们而言，就是等着慧觉早早前往睢县一行了。
至于慧觉到底什么时候能够前往睢县一行，却是他自己都没有办法的事情了。
这一点，慕子玉虽然很想开口，但他最终并未多问。
州府命令，以赤枭骑军随行，必然是极为重要的机密。
因而他虽然心中焦急，却也不好多问，亦不敢多问。
最终，他只是朝着慧觉告辞一声，然后带着夫人、女儿，王嬷嬷、晁公，往右边空闲的桌子上坐了。
他们一家人赶了一天的路，早已经疲惫不堪了。
不过此时，困扰一家人三年之久的难题终于有了解决的办法，他们心中的欣喜甚至掩盖了神情之中的疲倦。
第一百一十七章 阴魂索命（）
太阳西斜下山后。
夜幕便渐渐笼罩了这个辽阔山脉脚下的偏僻小镇。
劈云山山脉绵延，地势辽阔不下方圆千里。
相当于近十县之地。
而且劈云山脉狭长，山势延西北走向，约莫横亘五分之一个雷州，将雷州东北一角之地近乎隔绝开来。
劈云山脉之中，有座座山头连绵，宛若一条狭长的山脉屏障。
劈云山脉山势狭长，因而穿越劈云山脉，倒也不需要真的横跨千里。
深夜之中。
慧觉坐在客栈的房间里面。
他闭着眼睛，静心坐禅。
黑夜悄悄，寂静无声，一如慧觉此刻的心境。
平静如水，毫无波澜。
原本无头尸魔走脱的事情压在慧觉的心头，应该让他心中担忧，难以平静才是。
但越是如此。
他的心境却反而越是平静了。
无惧无忧，无生无死。
大难临头，尽力去做便是了，大不了，应劫而死！
若是能够镇压无头尸魔，自然再好不过。
若是杜占奎携千年大恨，祸乱人间，无人能制，这也是冥冥之中的定数。
千年之前，他含冤抱恨而死！死后更是被镇压千年！
当年的杜占奎，有错吗？
当然有错。
但州府更错。
冥冥之中，这个因果已经欠下。
千年之后清算，毫不稀奇。
不管到底无头尸魔之事，到底会有怎样的结局。
又不管到底有没有黑手在背后操控。
对于慧觉而言，只有八个字。
尽力而为，问心无愧。
如此，还有什么能够扰乱他的心境呢？
坐禅，坐得便是心无杂念，摒除诸般烦扰，使得心中澄净，空无清明。
坐禅一道，其实也算是小乘佛教的手段。
摒除自身烦扰，以净念之法，让自身的念头空无超脱，达到心灵神念上的大自由，大解脱的境界。
是求个人超脱的手段之一。
关于坐禅，慧觉还记得一个颇有意思的故事。
传闻三藏法师，因为彻悟佛法，通晓佛性，能解世人诸般疑惑，让求解疑惑之人释解心中迷障，因而年级轻轻，便名传天下。
佛门之中，虽说四大皆空，无视权势声名。
但三藏法师的名声日渐声隆，甚至盖过了诸多佛门前辈大德。
这些老和尚，本该心中再无杂念。
但业妄一动，魔障一起，如何消解？！
很快机会来了。
恰逢一场法会，众多老和尚齐齐向三藏法师发难。
其中一人嘲讽三藏法师，区区一个小和尚，怎配称得高僧。
他坐禅三十余年，比三藏法师这辈子都要来的漫长。
然而，三藏法师并未动怒，只是笑了笑，回了一句，
“坐禅三十余年，可有坐成佛吗？”
此时流传开来，净念宗一脉坐禅之法，便深为天下人耻笑且诟病了。
不过这并不是说三藏法师看不起小乘佛法。
坐禅之法，若是真的能够做到摒除诸般杂念，断去一切烦扰，使得自身的念头澄净通明，升华超脱，自然可以借此法超脱成佛。
慧觉虽然不求以小乘佛法修行成佛，但坐禅净念，也是保持心灵平和，增进心灵修为，防止杂念丛生带来心魔和魔障的一个办法。
不过就在此时，突兀的，慧觉的耳边却是响起诸般鬼魅哭嚎之声。
幽怨凄厉的鬼哭之声幽然而起，像是从虚无空冥而来，初时宛若蚊蝇，
