重生之异界入世修行-第8部分
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保持清醒，感觉到包裹她们的经脉和五腑内脏的天一真水，正在不断修复她们的经脉、骨骼、五腑内脏，这又使她们觉得到处都有小虫在爬，奇痒无比，而在此时我开始给她们灌顶。灌顶有「驱散」及「注入」之涵意，也可以翻译为「授权」。是指用法器，配合修持仪轨，用以驱散行者的所知障及烦恼障，或清净身口意之罪业，并注入智能之力，让受灌者透过不同的观想，及咒力的加持，觉悟自己心性本质的诀窍，达到内在身口意、气脉明点当下净化。我又将长生决心法（《长生诀》武林四大奇书（《战神图录》、《长生诀》、《慈航剑典》和《天魔策》）之一。道家宝典，传说为上古黄帝之师广成子以甲骨文所作。但更像是养生；修仙的书（用的好象是蝌蚪文；一般人看不懂）。流传多年却鲜有人练成。因为它的功法非常特别，需要修炼者自废武功才能修练，否则便会走火入魔。《长生诀》是直接修练先天真气，这与各家各派要先练后天真气。在由后天返先天，练成先天真气完全不同。长生诀最大的好处就是快速回血在受伤后能很快复原。快速回气可以打持久战。轻功加成使原本不会轻功的人在看到轻功后可以很快自己领悟轻功。长时间憋气）传给她们，让她们运行长生决吸收那股热流，这种感觉使她们既痛苦又欢快，因为她们知道这次经历将给以后带来莫大的好处。在这不断破坏不断修复的过程中，端木凤、红天娇的经脉、骨骼、五腑内脏、感官不断得到强化，身体内以前留下的毒素不断被排出，暗伤也不断得到修复，连原来的陈旧老伤和暗疾都在不断破坏和重建中得到修复，她们发现身上原来的伤疤都不见了，体内慢慢开始产生真气，由一丝到一股，在体内不断运行，吸收热流，和天一真水一起改造*中，逐渐壮大，然后由后天进为先天，逐渐壮大、升华。
第十三章 提升（）
在红天娇、端木凤脱胎换骨后，两人都达到修真体的先天境界。两人只感到全身轻飘飘的，魔法元素的吸收和斗气的运行速度都快了十倍不止，实力由大武师（魔导师）提升到了武圣（大魔导师）初期。我又将战神图录传给了红天娇，神秘莫测的《战神图录》是四大奇书（《战神图录》、《长生诀》、《慈航剑典》和《天魔策》）之一，每本都载有关于生命和宇宙千古以来的秘密，而《战神图录》是四大奇书中最虚无缥缈的一本战神图录并不是一本书、一幅画，甚至不是有文字记载的数据，它只是一批悬浮于空中的浮雕，静静存在于战神殿的一隅，静待世人将它心领神会，顿悟出至高无上的究极武学境界－破碎虚空！修练《战神图录》者，如神之化身，杀气一冲之威，不啻万马千军，这股强大的力量还隐含一种吸拉之力，使对手欲退不能，立时呼吸不畅，内脏似欲爆裂，全身有如针刺，使人当场毙命。修练《战神图录》者能够阴阳互易、循环不息，内力无边无际。身前五尺处，有一无形的护身真气，连强弓利箭也不能攻入。能够慿空产生雷电进行攻击，一击威力效果与雷击同样巨大。如“授人以鱼不如授人以渔”是《战神图录》的四十九副浮雕图讲述的是武学至理。这些武学至理可以运用在任何武功招式上，无论用刀用剑甚至是用拳的都可以。达到四十九副图里的第二副图「天地太极」的境界，可以利用雷电宇宙的能量迅速复原内力。简单的说就是可以吸收天地万物精华为自身的内力，一但练成有用不完的内力，一挡百万、千万便不是神话。在接下来的七天里，红天娇、端木凤以及她们挑选出来的人都在练功房里刻苦修炼，我还不时根据情况对他们进行指点，还用药物帮他们打通筋脉。当他们出关时，端木凤已达到水冰双系大魔导师后期和风系魔导师初期；红天娇不仅达到武圣后期，火系魔法也达到了魔导师初期，成为魔武战士。她们挑选出来的人也都达到了大武师（魔导师）实力，我还派了200个实力达到大武师（魔导师）的机关人和我前世所藏的200万大陆通行金币给她们，又送给红天娇一件黄金圣衣，端木凤一条天仙仙裙，她们手下每人一件青铜圣衣或一条散仙仙裙，端木凤还给她的侍女端木玉要了一条地仙仙裙。端木凤、端木玉、红天娇心中对我充满感激之情，特别是红天娇，她们红粉佣兵团本就是她和一些没有背景后台又不愿成为别人身边用来炫耀的花瓶而选择抱团通过接任务勉强维持生计的有一定武功实力的女子组成的，以前从来没有人如此帮助过她们。我拿出作为样品的神斗衣、鳞衣、劲装和魔法袍、生产用机关人、拥有驻颜效果的驻颜丹、能提升武者斗气和魔法师元素亲和度的灵酒，能让人身体产生香气的冷香丸，石榴裙、乾坤地理裙、抹胸、肚兜等女性衣物，能改善皮肤的护肤爽、胭脂，还有钗、簪、玉佩、香囊等饰品。我还让端木凤派人来学习刺绣和烹调。端木凤惊讶地道：“刺绣和烹调？”“是的，刺绣是针线在织物上绣制的各种装饰图案的总称。刺绣分丝线刺绣和羽毛刺绣两种。就是用针将丝线或其他纤维、纱线以一定图案和色彩在绣料上穿刺，以缝迹构成花纹的装饰织物。它是用针和线把人的设计和制作添加在任何存在的织物上的一种艺术。主要有苏绣、湘绣、蜀绣和粤绣四大门类。刺绣的技法有：错针绣、乱针绣、网绣、满地绣、锁丝、纳丝、纳锦、平金、影金、盘金、铺绒、刮绒、戳纱、洒线、挑花等等，苏绣，素以精细、雅洁著称。图案秀丽，色泽文静，针法灵活，绣工细致，形象传神。技巧特点可概括为“平、光、齐、匀、和、顺、细、密”八个字。针法有几十种，常用的有齐针、抢针、套针、网绣、纱绣等。绣品分两大类：一类是实用品，有被面、枕套、绣衣、戏衣、台毯、靠垫等；一类是欣赏品，有台屏、挂轴、屏风等。取材广泛，有花卉、动物、人物、山水、书法等。湘绣的特点是用丝绒线（无拈绒线）绣花，劈丝细致，绣件绒面花型具有真实感。常以中国画为蓝本，色彩丰富鲜艳，十分强调颜色的阴阳浓淡，形态生动逼真，风格豪放，曾有“绣花能生香，绣鸟能听声，绣虎能奔跑，绣人能传神”的美誉。湘绣以特殊的鬅毛针绣出的狮、虎等动物，毛丝有力、威武雄健。粤绣构图繁而不乱，色彩富丽夺目，针步均匀，针法多变，纹理分明，善留水路。蜀绣有套针、晕针、斜滚针、旋流针、参针、棚参针、编织针等100多种。蜀绣的特点：形象生动，色彩鲜艳，富有立体感，短针细密，针脚平齐，片线光亮，变化丰富。针法类别：乱针、直绣、盘针、套针、擞和针、抢针、平针、散错针、编绣、施针、辅助针、变体绣1、乱针乱针绣法主要是把传统的手工绣法转换为机器电脑绣法，此绣法在手工绣的基础上加以改进，增强画面的立体感，增强欣赏者的视觉冲击力。此绣品以德丰品牌的德丰绣品为代表2、直绣完全用垂直线绣成形体，线路起落针全在边缘，全是平行排比，边口齐整。配色是一个单位一种色线，没有和色。针脚太长的地方就加线钉住，后来就演变成铺针加刻的针法了。3、盘针表现弯曲形体的针法。包括切针、接针、滚针、旋针四种。其中切针最早，以后发展到旋针。4、套针始于唐代，盛行于宋代，至明代的露香园顾绣，清带的沈寿时，就进一步发展了。5、单套又名平套。其绣法是：第一批从边上起针，边口齐整；第二批在第一批之中落针，第一批需留一线空隙，以容第二批之针；第三批需转入第一批尾一厘许，尔后留第四批针的空隙；第四批又接入第二批尾一厘许……；其后，依此类推。6、擞和针有称长短针。这种针法是长短针参差互用的，后针从前针的中间羼出，边口不齐，有调色和顺的长处，可用来绣仿真形象。7、抢针又叫戗针，是用短直针顺着形体的姿势，以后针继前针，一批一批地抢上去的针法。可以说，这种针法是直针的发展。8、平针是用金银线代替丝线的绣法。其方法：先用金线或银线平铺在绣地上面，再以丝线短针扎上，每针距离一分到一分半，依所绣纹样而回旋填满，有二、三排的，也有多排的。扎的线要对花如十字纹，如同扎鞋底花纹。9、散错针它以多种针法变化运用，达到阴阳浓淡适度，力求所绣的形体逼真。散整针：是套针、施针、接针、长短针兼用的混合针法。10、编绣是一种类似编织的绣法。它包括戳纱、打点、铺绒、网绣、夹锦、十字桃花、绒线绣等。这些针法都适用于绣图案花纹，所以也可将它们称为“图案绣”。11、饶绣是一种针线相绕、扣结成绣的针法。打籽、拉锁子、扣绣、辫子股和鸡毛针，都属于这一类。打籽：它是苏绣传统针法之一。可以用它绣花蕊，也可以独立地绣图案画。12、施针是加于他针的针法。这种针法要求疏而不密，歧而不并，活而不滞，参差而不齐。13、辅助针这类针法不是独立绣形体的针法，而是为了增强所绣景物形似程度和神情的生动性所采用的辅助性针法。归入这一类的针法有：辅针、扎针、刻鳞针等。这些技巧用在服饰上，推向市场，必会产生轰动效应，同时也可获得很大经济利益，大家都有好处，共同得利，何劳而不为？！”经我解释后取得了共识，决定一起开展这项事业。
第十四章 烹调药膳（）
我又请红天娇、端木凤到大厅，大厅早已摆好了我叫人准备好的饮食。如火锅、豆腐等，饭后我又请她们大枣人参汤。吃得她们赞不绝口。我道：“这烹调和药膳不错吧？”“烹调和药膳？”“药膳是在中医学、烹饪学和营养学理论指导下，严格按药膳配方，将中药与某些具有药用价值的食物相配伍，采用我国独特的饮食烹调技术和经验证的传统科学配方方制作而成的具有一定色、香、味、形的美味食品。（简言之，药膳即药材与食材相配伍而做成的美食。）它“寓医于食”，既将药物作为食物，又将食物赋以药用，药借食力，食助药威，二者相辅相成，相得益彰；既具有较高的营养价值，又可防病治病、保健强身、延年益寿。药膳本身就突现了中华文化的博大精深，突现了中华民族医学“与医于食中”的人文文化。主要特点1、注重整体，辩证施食所谓“注重整体”、“辩证施食”，即在运用药膳时，首先要全面分析患者的体质、健康状况、患病性质、季节时令、地理环境等多方面情况，判断其基本证型；然后再确定相应的食疗原则，给予适当的药膳治疗。如慢性胃炎患者，若证属胃寒者，宜服良附粥；证属胃阴虚者，则服玉石梅楂饮等。2、防治兼宜，效果显著药膳既可治病，又可强身防病，这是有别于药物治疗的特点之一。药膳尽这多是平和之品，但其防冶疾病和健身养生的效果却是比较显著的。3、良药可口，服食方便由于中药汤剂多有苦味，故民间有“良药苦口”之说。有些人，特别是儿童多畏其苦而拒绝服药。而药膳使用的多为药、食两用之品，且有食品的色、香、味等特性；即使加入了部分药材，由于注意了药物性味的选择，并通过与食物的调配及精细的烹调，仍可制成美味可口的药膳，故谓“良药可口，服食方便”。烹调是通过加热和调制，将加工，切配好的烹饪原料熟制成菜肴的操作过程，其包含两个主要内容：一个是烹，另一个是调。烹就是加热，通过加热的方法将烹饪原料制成菜肴；调就是调味，通过调制，使菜肴滋味可口，色泽诱人，形态美观。烹调十法1。炖：有隔水炖和不隔水炖之分。隔水炖是加好汤和料封口，把容器放入锅中，武火炖3小时即可；不隔水炖为直接武火煮沸，撇去浮沫，再用文火炖至酥烂。2。熬：先在锅内加底油烧热后，放入主料稍炒，再加汤及调味品，后用文火煮烂。3。烩：将多种原料用汤和调料混合烹制成的一种汤汁菜。4。氽：将汤和水用武火煮沸，投下药料及食料，加以调味即可。5。焖：先在锅内放油，将食物和药物同时放入，炒成半成品，加姜、葱、花椒、汤及调味品，盖锅盖，用文火焖烂。6。烧：将原料放入有少量油的锅中加调料煸炒，进行调味调色，待颜色转深放入调味品及汤（或水），用文火烧酥烂后，武火收汤稍加明油即可。7。蒸：就是将食物与药物拌好调料后，放入碗中，利用水蒸气加热烹熟的方法。8。煮：将原料放入锅内，加适量汤或水，先用武火烧开，改文火烧熟即可。9。卤：先调好白卤或红卤，然后将原料加工，放入卤汁中，用文火煮烂，使渗透卤汁至酥烂。10、炸：将油用武火烧至七八成熟，再将原料下锅，注意翻动，防过热烧焦，通常炸至橘黄色即可。一旦将这些投入我们开的酒楼内，必然会一本万利。”美味的口食自然引起了大家的兴趣，因此我一提开展这项事业，无需解释自然就通过了。我们商谈合伙经营的事情进行的很顺利，就准备合伙经营的项目进行了商洽，一天时间就达成了各自的分工和利益分配方案，很快就签署了文字合同，大家都很满意。很快红天娇、端木凤带着她们的人和我交给她们的机关人，以及准备出售商品的样品回去筹备去了。而我也回去继续接受老师的教导。转眼又是三年过去了，在这段时间内我不仅将月纤纤、战如火、方天明三位老师的魔法、武技、知识全部学会，还与自己的原有道术（道术是道士的自身修行术。包括内丹，外丹，服食，房中等内容。道教的宗教活动包括道教经法、忏法、斋、醮、符咒、禁咒、隐遁、乘跷、驱邪、伏魔、降妖、消灾、祈禳、房中术、神仙术、辟谷等。）、仙术（仙术是中国道教术语，谓修炼成仙或奇幻变化之术。仙术，在民间传说中是自己为介质沟通所谓的天地力量而引发的种种超自然现象。）体系结合融会贯通作出了创新。我将火系魔法与仙家的三昧真火（三昧真火就是木中火＋石中火＋空中火《指玄篇》有云：“吾有真火三焉：心者君火亦称神火也，其
