重生之异界入世修行-第86部分
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“卍”字符是佛教和印度教的标志，代表佛教和印度教的教义之用。月牙山人述曰：卍字是运动的十字，十字由横一和竖一组成，其意义在于教育众生拥有善良、仁爱、宽容、平等、和谐的本体同时，要树（竖一）个志向目标。保持独一不二，坚持恒一（横一）的目标十年。十字的运动代表精进与智慧，卍字代表了三昧的境界，即专于一境，众生大势可至。
﹙二﹚佛教符
这个字梵文读‘室利踞蹉洛刹那‘，意思是‘吉祥海云相‘，也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。它被画在佛祖如来的胸部，被佛教徒认为是‘瑞相‘，能涌出宝光，‘其光晃昱，有千百色‘。
北魏时期的一部经书把它译成‘万‘字，唐代玄奘等人将它译成‘德‘字，强调佛的功德无量，唐代女皇帝武则天又把它定为‘万‘字，意思是集天下一切吉祥功德。‘卍‘字有两种写法，一种是右旋，—种是左旋（‘卐‘）。佛家大多认为应以右旋为准，因为佛教以右旋为吉祥，佛家举行各种佛教仪式都是右旋进行的。
“卍”（读“万”）字符的历史：万字符几千年来一直在流传着，生活在这个地球上的各个民族中几乎都可以找到，它象征着吉祥和神的保护，也代表生命以及四季的交替。万字符代表的东西很多，与纳粹的意图相去甚远。早在纳粹出现以前，万字符已经作为吉祥的象征存在了几千年。根据我们最新的发现，“卍”字符象征着我们这个银河系，并且是顺时针的旋转的银河系，看来这个“卍”字符存在很多玄机。
“卍”字符的简介熟悉佛教的朋友对“卍”字符都不会陌生的。“卍”字（英文为sa，音译为“室利踞蹉洛刹那”，旧译为“吉祥海云相”，意为“吉祥之所集”。北魏菩提流支在所译《十地经论》卷十二中，译为“万”字；而鸠摩罗什和玄奘都译为“德”字，取万德庄严之意，强调佛的功德无量。一般认为“卍”字符之所以读“万”音是武则天于长寿二年（公元693年）定的，在宋朝人编的《翻译名义集》卷六中说“主上（武则天）制此文，着于天枢，音之为万，谓吉祥万德所集也。”
“卍”形符号的写法历来有左向“卍”和右向的“卐”两种。唐慧琳《一切经音义》提出，应以“卍”为准。藏传佛教则以右旋的“卐”为正规，这是汉地和藏区在使用“卍”形符号的区别。但是藏地的古老宗教——苯教却以“卍”作为崇奉的符号。藏语称“卍”为“雍仲”，意为“坚固”，象征光明，还有轮回不绝的意思。
世界各地都带有“卍”字符的文物。在世界各地的古代遗址中都发现了“卍”字符的踪迹。在古代的克里特和特洛伊、斯堪的那维亚、苏格兰、爱尔兰、美洲的印第安土着、南美洲的玛雅文明、阿拉伯、美索不达米亚、罗马和早期的基督教、拜占庭文化、古印度以及中国、埃及等等都有发现，“卍”字符出现之广，已经被视为一种普遍的文化现象来研究。
在公元前五千年左右的西亚美索不达米亚hassuna时期的陶器上，就发现有两个“卍”形符号。其中一个为“卍”形，一个为变体“卍”形五千。
美索不达米亚hassuna时期陶器上的“卍”纹图案，约公元前五千年。
古希腊描述特洛伊之战的彩绘陶罐，图中马的上方绘制着三个“卍”字符
西亚的新石器时代遗址，伊朗的巴昆遗址，出土有时间不晚于公元前三千五百年的彩陶，其中有象征生育的女神陶象，她的肩上也有卐字标记。在古希腊的文物中也多次发现刻有“卍”字符的神像或器皿。
刻有两个重叠“卍”字符的希腊钟型女神，大约公元前九百年。
距今约五千年的苏美尔文化中也出土了大量“卍”字形吉祥符号。根据考古发现，处于青铜时代的欧洲，“卍”字符就已经流行了，作为装饰性符号，在早期基督教艺术和拜占廷艺术中都可以见到，在希腊，古代的克里特人和特洛伊人在很多装饰中都广泛使用卍字符。高加索墓葬和出土铜器上也发现有“卍”纹图案。古代北美洲的纳瓦霍印第安人（印第安人以“卍”象征风神雨神），南美洲和中美洲的玛雅人及玻里尼西亚人也都用过“卍”字符。在中国，“卍”形符号的出现可追溯到新石器时代。
在英格兰约克郡发现的刻有“卍”的巨石，据信这个石头上的“卍”图案是公元前二千年左右的时候刻成的，研究者还发现在瑞典和意大利也有类似的石刻存在。
﹙三﹚九宫万字符
首先要画九宫格，将十天干按照以下顺序：庚、丁、壬、己、甲、辛、丙、癸、戊、乙，依次排出，可得卍字。
即十天干按照正官顺序依次行九宫（一庚，二丁，三壬，四己，五甲，六辛，七丙，八癸，九戊，
只要十天干按照正官顺序行九宫，九宫就呈现万字符格局。卍就是十天干的九宫格局。卍的中心、上臂、下臂、左臂、右臂，均是金木水火土五行，卍是十天干的五行排列形态，表明了万字符在空间上是按照五行形成的。并且按照十天干的时间顺序，可以得出万字符卍的演变过程。
在时间上卍的形成。
第一，中心（5，0）最早形成，0生2、7，即无中生有，并向右发散。空间上呈现逆时针发散，
第二，右臂（2，
第三，上臂（4，
第四，下臂（1，
第五，左臂（3，
卍集合了十天干的强大力量，在时空中形成完美形态，因此万字符也被认为是九宫十天干的标志，代表五行皆备，十天干周流不息，无中生有，衍生万物的万能力量。（未完待续）
第一百五十七章 七世怨侣（）
ps：七世怨侣的传说
七世情缘，也叫七世怨侣，是武灵大陆流传最广的一个民间爱情传说，此传说之所以流传广泛，从一个侧面反映了五千年来人们对自由恋爱和对自主婚姻的向往和憧憬，对媒灼之言、父母之命的一种惨烈反抗。
七世情缘，也叫七世怨侣，是武灵大陆流传最广的一个民间爱情传说，此传说之所以流传广泛，从一个侧面反映了五千年来人们对自由恋爱和对自主婚姻的向往和憧憬，对媒灼之言、父母之命的一种惨烈反抗。这种憧憬和向往在封建时期终归是幻灭，一次次的反抗也一次次的失败。
1、无泪之城
这要从干将和莫邪的故事说起﹕干将和莫邪的故事；就是发生在很久很久前的“无泪之城”。而“无泪之城”的城主天剑老人；就是当时很有名的铸剑师。莫邪就是她的女儿；干将和一夕是就他的弟子；问天剑就是天剑老人在临终前耗尽心血铸成的一把宝剑。天剑老人临终时许下诺言谁能铸出一把能够将问天剑斩断的宝剑；谁就可以成为莫邪的丈夫；也可以接任无泪之城的城主之位；而每年的正月十五正是试剑之日。但是天剑老人做梦都没有想到一个慈父在临死前对女儿的安排却变成了纠缠七世的诅咒之始。
一夕他傲气、自负；天资比谁都聪明。但是连一夕都不知道他的内心其实比谁都脆弱；或许莫邪是最清楚他的。所以莫邪从来都不忍心伤害他；因为她喜欢干将多一点；而干将的一生像是无欲无求；但是他的心反而充满了赤热和豁达﹑包容着身边的每一个人。所以当有一天；如果你因为可以离开干将；但是离开了之后 你就会发现；原来你是永远不能失去他的。可惜干将的性格；就是要把他的爱藏在心里；而最终反而变成无穷的恨。他们两个人经过很多次的试剑；但都失败……
两个人都没斩断问天剑。刚好那天；两个男的对着流星许了同样的愿望“我要斩断问天剑”。然后就是两颗流星冲撞陨铁坠入人间；掉落在他们的面前。其实它们并不是流星；而是天魔冲七煞的星空异象；而掉落的也不是陨矿；而是天魔妖矿。三人想起天剑老人生前说过；天魔妖矿的确可以打造出一对最锋利的雌雄宝剑；但是铸剑者却会被诅咒七世；最后成为灭世的罪人。三人在明白真相后；谁也没有动想把它练成宝剑来斩断问天剑的打算。干将发誓“要是我干将用这妖矿铸剑；便永远也不能斩断问天剑”一夕发誓“如果我一夕碰这妖矿一下；就永受世人唾弃；天地不容。”
那年仙女素天心为了镇住灭世的忘情森林里汇聚天地间魔气的“阴世幽泉” 来天剑府求剑。试过三人的剑后决让干将为她铸剑；因为一夕的剑只求锋利；杀气毕露；而莫邪的剑充满了欲念；是贪痴的剑。但干将的剑；她一把就把它弄断了；不过他还是决定让干将为她铸剑。素天心以前很爱干将；不过为了武修成仙；提出和干将分手。物是人非；现在干将只爱莫邪一个；虽然素天心尘缘未了；但是找他铸剑而是因为她相信干将很铸造一把真爱之剑来镇压“阴世幽泉”的魔气。
她送了他**金英来铸造绝世神兵；同时莫邪和一夕都偷听了他们的对白。 当日莫邪也终于发现自己深爱的是干将而不是一夕；不再贪痴向干将表白了；这更加坚定了干将的决心。嫉妒的一夕生怕干将用**金英铸造出他也无法匹敌的绝世神兵；斩断问天剑后和莫邪成亲；于是偷挖来了天魔妖矿把干将的**金英给换了；一年后当素天心再来无泪之城索剑的时候 也刚好是一夕斩断了问天剑和莫邪成亲的日子。
悲剧终于发生了。干将铸剑之时被魔附体；而剑成之时发现剑有瑕疵；于是投身火炉；人剑合一 终于铸成“干将”宝剑。但一夕早他一步斩断了问天剑；干将魔性大发；变成了杀人魔；破坏了婚礼。
一但城里有人流泪就化生为魔出来杀人；还真的把无泪之城变成了无泪城。
痛不欲声的莫邪无奈之下；不希望看到她的爱人一错再错；就利用剩下的天魔妖矿铸造了“莫邪”宝剑；然后临去前求素天心帮她实现愿望；叫她用自己殉剑造出的“莫邪”宝剑杀了干将；解去他的七世诅咒。然而素天心也是深爱了干将；终于没杀掉干将；于是无泪城在那一刻永远停留在那个时间。在那里面的人永远不老不死；素天心也只好把干将和无泪成封印起来；而一夕也因为莫邪宁愿自己化身为剑来阻止干将再错下去也不愿意嫁给他而舍弃人心；化身为魔远去。临死前诅咒干将和莫邪；将成为七世怨侣；受七世诅咒；然后他将用七世怨侣的怨气毁灭这个人间道；毁灭一切。
但是干将的悲哀并没有随着莫邪的消失而消失；反而渐渐侵蚀着无泪之城； 最后他更和无泪之城融为一体；所以到了这里的人；都会受到干将悲哀感应；忍不住的流泪；但是眼泪又会让干将想起对莫邪痛苦记忆。于是“干将”宝剑终于化成了魔剑；以血止泪；而“莫邪”可能是莫邪铸剑的时候心里面充满了对干将至死不愈的爱；发挥了天魔妖矿的魔力；化成了真爱之剑顺利的把阴世幽泉镇压住了。
最后素天心回到了无泪之城；看守着干将。不知过了多少岁月；素天心发现原来世间的爱情故事能减轻“干将”剑所散发出的悲哀；也因此她创造了一门武功来阻止天魔妖矿借干将和莫邪七世转身的怨气力量来祸劫苍生；只有爱才能镇压天魔妖矿的力量。
在无泪之城是不可以流泪的；因为眼泪是因悲哀而生；悲哀会冲淡爱的力量 让干将重生；再次开始杀戮。真情真爱的故事又能有多少；到了素天心写无可写的时候；她只好离开无泪城；去人间收集其他的爱情故事。
而一夕舍弃人心化身为魔后成为了阴月王朝的第一任魔君；所以接下来的阴月王朝不管怎么样都要得到七世怨侣来完成一夕的灭世遗愿；素天心也将她悟出的武功“玄心奥妙诀”；创建了“玄心正宗”来和“阴月王朝”抗衡；而要化解七世的怨就要靠七世的爱；她和干将不能相爱；于是她就让“玄心正宗”以道法去制造一段她梦想中的七世姻缘来延续她的干将的爱…
“玄心奥妙诀”是全天下最自私的武功；“无泪之城”也是属于素天心了；但这都是为了什么？一个字“爱”。七世怨侣的两个情侣经过了六世都只能相爱而不能成亲 堆积了可以灭世的怨气 而七世姻缘的两个情侣延续六世的姻缘化解着人间怨气终于到了第七世；他们终于能放下执着；选择开始一段新的恋情；最终结束了这个悲剧。
2﹑民间爱情传说
传说故事是这样的，话说，某年的七月七日。也就是我们常说的乞巧节。玉皇大帝大宴众仙。百神会聚，盛况空前。玉皇大帝一高兴就让金童玉女给众神一一敬酒，当金童玉女二人来到南极仙翁面前时，不小心，失手将琉璃杯摔到阶前打得粉碎，玉女见金童失神破落那般吓坏的样子，为了安慰他，就向他微微一笑。这笑成为有史以来代价最大的一笑。笑出了七世怨侣，也就是七世情缘。且说玉皇大帝见状曰：此地是堂堂天界，汝二人岂可乱动凡心？贬尔二人下界投胎，七世苦苦相恋，却不得成婚。”命太白金星领旨，把俩倒霉的孩子贬到红尘凡间。
第一世金童万杞梁，玉女孟姜女。著名的哭长城就是发生在他们身上。这第二世金童梁山伯，玉女祝英台，二人在杭州读书，最后化蝶。梁祝绝唱千古。第三世金童郭建中，玉女王月英。郭秀才沉醉误佳期。王月英元夜留鞋，在元曲中有演绎。第四世金童王士友，玉女钱玉莲，这一世最苦，父母指腹为婚，夫妻不但没有婚配，连一面都没有见，便死掉啦。第五世金童商琳，玉女秦雪梅，这一世也是了不起的一世，秦雪梅吊孝守节，留名人间。第六世金童韦燕春，玉女贾玉珍，这一世以“蓝桥会”震动天下，二人在蓝桥幽会时，大水急至，韦燕春竟遭淹毙。第七世金童李奎元，玉女刘瑞莲，彩楼择配，双双葬身火窟。
绝唱千秋，千古绝恋啊。
上天终有好生之德，太白金星实在是看不下去，等他们回转天界之前又给了他们两次机会，这才有了第八世，俗称半生缘，前半生各自嫁娶，皆未恩爱白头，半途分道扬镳；后半生二人一起携手同
