变革1938-第67部分
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“化孙子的，又是老蒋，他不好好做他的委员长，整天的插手下面，他这是要闹哪样？”
“钟兄，慎言，慎言。”
听过房间里两个人的对话，此时的吴山民已经明白今天他是不会得到想要的结果了。便带着金凯悄悄地退出了房间。既然没有可能叫到援助，那还不如回去那个土屯，和自己的队员为义乌城里的百姓多争取点时间了。
就在两人刚刚走到作为团部所在的院子门口，一辆套好的大车此时停在了那里等着他们俩，见他们出来，刚刚接待它们的张副官走了上来。
“吴队长，对不起了，这次我们钟团长实在是没办法帮各位，实在是对不住义乌的乡亲们了，因此特别让我准备了这些弹药，这里有机枪两挺，步枪十条，还有几百颗手榴弹，算是钟团长的一番心意，请吴队长一定收下。”
吴山民和金凯互相看了看，随后点了点头，也没说话，把自己的自行车往大车上一丢，便双双跳上大车，往义乌赶去。在大车扬起的沙尘中，两人的身影让在门口的张副官一阵唏嘘。
第九十五章 义乌，你在为谁哭泣！（）
各位，写这些风沙好大，老道写的很郁闷，所以可能还是没办法好好的把那个岁月的人们整体地呈现在大家面前，但是我努力了。。
因此，求些红票，求些收藏。
………
当吴山民两人赶到义乌城前的土屯上的时候，远远的，已经能望到日本人的前锋部队所过之处被点燃的民居所冒起的狼烟了，这让此时此刻在土屯上的所有人都心里一紧。
吴山民一看情况不对，赶忙让大伙把大车上的弹药都给大家分发下，可惜，这点数量还是不够，好多人，包括那些和尚们都只能拿着铁锹当武器。
地面已经开始微微震动，这是对方的骑兵已经接近的迹象，大家握着枪的手都在隐隐发抖，吴山民觉得这时候应该说些什么。
“同志们，我们后面就是义乌县城，城里有谁我想我不用再多说了，为了我们的家人，为了百姓，这里就拜托大家了。”
说着，吴山民直直的给所有人鞠了个躬。
“我也知道大家都很紧张，如果现在有谁想退出，我不怪大家，请放下武器留给别人，然后赶快进城去帮助百姓们转移。如果想留在这里的，那么请把生死抛到脑后去，让我们给小日本一个好看。”
说完这些，虽然大家颤抖的手都不见有所缓和，但是同样的也没有人退出，手上没有武器的人，默默地握紧了手上的锄头和铁锹，为了身后自己的亲人，他们已经决意将自己的生命扔在这个没有名字的小土屯之上了。
见没有人退出，吴山民心里突然一股暖流涌出。让自己浑身的汗毛一根根的激灵了一番，闭着眼感受了一小会后，他随即大喊一声。
“工产党员，跟我上！”
说着，拔出腰间的王八盒子，带着众人往战壕跑去。
时间不长，县道北面塘角方向，有一股黑色的狼烟升起，那是已经走空的民屋被日本人点着了，正当吴山民呼喝着大家准备之时，一队日军骑兵从遥远的桑林北面转出，出现在所有人的视眼中。
这些骑兵貌似也同样发现了路中央的两个和尚以及土屯上的众人，缓缓地停在远处。等待了一会后，两骑齐出，缓缓地接近了在远处路中央诵着经的弘义法师两人。此时一直在身后守护着的行一法师见状向前一步，大声地用日语对接近过来的两人喊了些什么。
吴山民离的太远，听不清也听不懂那个年轻的行一法师到底说了些什么，但是效果貌似不错，那两个骑兵听到行一法师的说话直接将马勒在了当前，随后两人交头接耳了一番后，直接一骑调转马头向后面的骑兵队赶去，随后整整半个时辰，整个县道上一直保持着这种僵持着的状态，直到日军的大部队抵达……。
最先抵达的是步兵第113联队，作为主要以熊本人构成的部队，在作战风格上不可避免的总是显得性急，冲动，不考虑后果，而出生在山口县的联队长田中圣道大佐，更是把这种鲁莽诠释的异常的典型。
一路匆匆地赶到义乌城前后，却被告知前方的道路被两个日本和尚所阻，这让严格意义上来讲一直在逃窜的田中圣道心中不由得怒火中烧。被支那人击败并夺路而逃已经违背了他在陆军士官学校所建立起来的人生观、价值观，现在竟然连日本和尚都已经管到自己头上了，这绝对是叔可忍婶婶不能忍。
不管自己的参谋建议的告知师团长的说法，也不理会自己的师团长是个虔诚的佛教徒的暗示，田中圣道拔出自己的战刀，扯开自己的衣襟，便大咧咧的往战线前方的那两个臭不要脸的和尚走去。
此时因为日军停下了前进的脚步而略微放心的行一法师已经退回到了自己师傅的背后，算是松了一口气，心中默念佛祖保佑，可惜好景不长，半个时辰都没到，陆续赶到的日军战阵中，走出了一个露出胸口的野人毛的军官，手中提着战刀不怀好意的像两人走来。
一看情形不对，行一法事立刻向前一步挡在了自己的师傅之前，随后双手合十，用日语向来者说道。
“大佐先生，我师傅弘义法师，希望贵部队可以少作杀孽，绕过后面的县城而走，希望大佐念在我师与陆军参谋部的闲院宫载仁亲王有旧而给大家一个方便。”
行一法师的话中有话，信息量十足，如果遇到别人倒是可能真能起点作用，闲院宫载仁亲王的名头也的确够大，作为皇族，是人总要给些面子，可惜，行一法师遇到的是日军中出名的愣头青，冲动不计后果的田中圣道。
一听对方搬出了皇族来让自己让路，田中圣道不由得火冒三丈，二话不说手中战刀一个斜劈，就将挡在他面前的行一法师的头颅给劈了下来，随即还不解气，一脚将行一法师的头颅给踢到了路边的沟中，随后举着献血淋漓的战刀指着当面正盘坐在地上的弘义法师，恶狠狠的威胁了起来。
“老秃驴，别以为认识几个大人物就能对我呼三喝四，赶快让路？要不然老子的战刀可不认识你什么法师，当是遇神杀神，遇魔弑魔。”
“施主，你杀孽太重，会下阿鼻地狱的……。”说完弘义法师头一低没有再理睬自己眼前的刀尖。
“老匹夫，好胆，找死！”
暴怒的田中圣道见对方不再理睬她，气得太阳穴都要爆开了，也不管当前之人是不是什么日本的大人物，二话不说，挥刀就斩去了弘义法师的头颅，不过奇怪的是，并没有多少血流出，更看不到田中圣道最喜欢的人血喷泉。原来就在刚刚一句话说完，弘义法师就已圆寂，魂归极乐世界。
远远的见那个残暴的日军大佐两刀斩去了法师们的性命，土屯上的众人悲从心来，法远主持一声阿弥陀佛，随即带着众僧当场在土屯后的斜坡上盘腿坐下，念起了往生经。渐渐的，那些护县团的壮丁以及身后城楼上观望的百姓们也一同的念了起来，诵经声响彻义乌，甚至传到了远远的日军阵中。
暴怒中的田中圣道气急，被诵经声刺激的无法控制，随即也不退回身后的阵中，在县道中间将军刀向义乌城一指，“杀唧唧……！”伴随着他的怒吼，日军的机枪和迫击炮响了起来，弹片将整个土屯笼罩，四处横飞，几个盘坐诵经的僧人躲避不及，立刻横尸血泊之中。但是闭目念诵的法远主持好似完全没有听见那几声惨叫，依然大声地念诵着往生经，经文缭绕在义乌城上，将日军的枪炮声压制到几乎不闻，诵经声犹如哭泣，让人心揪。
义乌，你在为谁哭泣！
田中圣道见远处的土屯上，子弹与炮弹激起的烟尘肆虐，觉得十分满意这些连游击队都算不上的武装今天看来是葬身于此，暴怒过后的他突然觉得没什么兴趣再看下去，便返身向自己的阵中走去，可就在此时，一颗子弹突然从身后飞来，射入了他的后脑勺，将他整张脸炸出一个碗大的创口，暴死当场。
原来，就在刚刚，被日军机枪火力压制着的一个小战士被这死亡笼罩的节奏逼迫得快要疯狂，最后咬着牙探出身来向土屯下那罪恶的身影射了一枪。这枪是他第一次正式向人开火，也是他第一次连瞄准都没有的开火，原本，这只是为了缓解他自己快要崩溃的意志而做出的疯狂行动，但是或许真的有佛祖在注视，这颗子弹证正好好的射入了土屯下那个罪恶的人的头颅，将它那丑恶的嘴脸击的粉碎。
这么冷艳的一枪，彻底的打破了战场上的平衡，被惊呆了的日本人忘记了开火，呆滞的看着田中圣道的尸体缓缓地躺倒在道路中央，安静了好一会的战场上，突然爆发出了一阵欢呼，土屯上的那些政工队员们为自己打破神话，击毙一个日军将领而兴奋。吴山民甚至高兴的将还呆滞的无法相信自己做了什么的小猴子紧紧抱住。不可抑制的拍打它的后背以示鼓励。
可惜，战场的宁静只是持续了一小会，反映过来的日军开始了更疯狂的火力压制，步兵开始进行冲锋，一波一波的向土屯发起了全面的进攻。
虽然有了370团的支援，但是那两挺机枪和几十个战士实在没办法长时间抵御一个联队的步兵兵力的进攻，不到一个时辰，虽然利用高昂的士气和灵活的火力配置以及如下雨般的手榴弹挡住了两次日军的尝试性进攻。
但是就这么两次防御，两挺机枪周围就已经躺满了战士们的遗体，手榴弹已几乎用光，子弹也快没了，整个阵地上已经只剩下吴山民等不到10个有战斗经验的战士了。
那些自告奋勇留下的壮丁们也几乎牺牲殆尽，为了让两挺机枪可以保持最有效的杀伤火力，他们甚至把自己的身体挡在了机枪手的身前，用自己的生命保证机枪的正常使用。
但是面对这些，吴山民已经没有眼泪，他心里有的只有守住下一次进攻的渴望以及为身后的义乌城再多拖延一些时间的固执。透过硝烟，吴山民可以很清晰的看到对面日军正在整队，进攻马上开始了……。z
第九十六章 抗日不是只有堂堂之阵还有他们！（）
半夜三点，写完这些，热泪盈眶。。或许现在社会上有很多人一直在那里说，民国党的主力部队当年怎么怎么抗日了，工产党的部队当年怎么怎么不作为，我不想评论到底如何，历史资料摆在那里，大家都可以去看。
但是我希望所有看了本章节的朋友都能去告诉那些人，抗日是全华夏的抗日，整个抗日不是只有正面战场上的那些叫做抗日，还有哪些敌占区，游击队，甚至是那些普普通通的老百姓，它们也同样在抗日，同样在牺牲。
今天写这一章，就是想去纪念这些，或许这些事情都不是发生在义乌的，但是它们都曾经在我们的史实中的其他地方发生过，我们不应该忘记。
好了，老道不激动了，大家有红票的，有打赏的都别吝啬了，老道去睡了。
………
将手中最后的几颗子弹压入弹夹，再将手榴弹分发给战士们，这时候吴山民才发现手榴弹已经没办法一人一颗了，沉默了少许，吴山民只能关照大家这手榴弹放着最后使用，死也要拖着一个日本人一起死。随后便往阵地后跑去，找剩下的护县队和和尚们。让他们赶快逃命。
护县队的人已经活下来的不多了，本来也不想走，不过随着吴山民的一番劝导，乡亲们最终还是答应了离开。看着剩下的乡亲们依依不舍的逃下土屯，绕过县城逃向远方，吴山民总算是松了一口气，随后看向法远主持。
主持环顾左右后轻轻的叹了口气，双手合十表示他们就不走了。就算这一次战士们都牺牲，日本人为了他们这些和尚或许还能耽搁个几分钟，而这几分钟或许就是几百个百姓的性命。见主持坚持，已经筋疲力尽了的吴山民也不再多话返身向战壕跑去。日本人的机枪已经响了，战斗马上开始了。
法远主持看着吴山民的背影消失在战壕中，站起身环视了下四周，见跟着自己来的僧众虽然害怕但却还在支持着，刚刚被弹片击中的几人已经没有了声息。法远走到他们身边，将他们的尸身扶起，随后将他们各自摆作盘坐样，不让他们倒下，再次走回原位，盘膝而坐双手合十为他们念诵往生经。少响睁开眼，看向激战中的阵地朗声道。
“我们出家之人，修的是来世，很多人说既然出了红尘当安心修炼，不持凡心，应该不理会这尘世的纷纷扰扰，但是我们修行之人来自哪里？来自凡尘，我们修行又为了什么？为了救世度人。现在魔已降世，阿鼻地狱已开，我们当如何？”
“度魔入地狱，我不入地狱谁入地狱。”
“说得好，你们有这领悟，也不枉这一世的修行，待你们来世重修当入菩萨境。”
“谢师傅！”
“很久之前，我的师傅曾经和我说，当理解了金刚为何怒目，就能踏入佛途，老朽今天也总算是顿悟了。既然如此也没有什么遗憾了。就让我们为身后的信众们做最后一件事吧，我们诵千遍《能断金刚般若波罗蜜经》。
如是我闻，一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。……”
伴随着枪炮声的此起彼伏，阵地所在的土屯上一直缭绕着金刚经的诵咏声，连绵不绝，犹如佛国降世，犹如极乐显形。
整个阵地上已经没有剩下几个人了，此时的吴山民已经身中数弹，倒在血泊之中。但是他并没有死，在那隐约的诵经声中，总有一个声音在告诉他，坚持，死也要等日本上来的时候拉响手榴弹再死。
在他身旁，金凯同志正默默地在那本被血染红了的小本子上写着什么，作为义乌县抗日自卫委员会的文书，记录下所发生的一切，是他最大的职责。
大概是感受到正在弥留之际的吴�
