智囊全集-第24部分

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后来姜宗伯为了保护自己私交亲密的人，判案不太公平，引起世人极大的批评。又承恩寺有个僧侣，被礼部施枷锁以致于死，结果构成大讼案。
耿楚侗听到这些事，对李士龙说：“我以前良心上的三件顾虑不是更妙吗？因为考虑周到，乃能大事化小。”
［冯评译文］
凡是处置小人，不可以太过分。天地之间有阳必有阴，有君子必有小人，这是自然的道理。容得了小人，才能成为君子。
148、向敏中　王旦
【原文】
真宗幸澶渊，赐向敏中密诏，尽付西鄙，许便宜行事。敏中得诏藏之，视政如常。会大傩，有告禁卒欲依傩为乱者，敏中密麾兵被甲伏庑下幕中。明日尽召宾僚兵官，置酒纵阅，命傩入，先驰骋于中门外。后召至阶，敏中振袂一挥，伏出，尽擒之，果怀短刃，即席斩焉。既屏其尸，以灰沙扫庭，照旧张乐宴饮。
旦从幸澶渊。帝闻雍王遇暴疾，命旦驰还东京，权留守事。旦驰至禁城，直入禁中，令人不得传播。及大驾还，旦家子弟皆出郊迎，忽闻后面有驺呵声，回视乃旦也，皆大惊。
［冯述评］
西鄙、东京，两人如券。时寇准在澶渊，掷骰饮酒鼾睡，仁宗恃之以安。内外得人，故虏不为害。当有事之日，须得如此静镇。
【译文】
宋真宗亲征契丹，与契丹在澶渊订盟约。赐向敏中（开封人，字常之，谥文简）一份密诏，对于西方边境上的事，特准他可以不受法令拘束行事。
向敏中将密诏收藏起来，依常法处理政事。适逢当地举行驱鬼的仪式，有人来报告狱卒想借驱鬼仪式时作乱。向敏中秘密指挥武装的士兵潜伏在屋下幄幕中。
第二天，向敏中准备酒宴，把幕僚军官全部请来尽情畅饮。接着命令驱鬼的人都进入，先在中门外驰骋，后来又召他们至阶前。然后向敏中一挥动衣袖，伏兵尽出，将他们全数逮捕，果然都怀着短刀，于是当场把他们杀死，尸体立刻运走，用灰沙清扫庭院，依旧摆酒宴畅饮。
王旦追随真宗到澶渊，真宗听说雍王得急病，就命令王旦先赶回东京（开封），全权处理各种政事。王旦急驰到京城，直入宫中，下令宫中的人不能传扬出去。
后来真宗回朝，王旦家的子弟都到郊外迎接，忽然听到后面有很大的人马声，回头一看是王旦，大家都惊奇不已。
［冯评译文］
当时寇准在西边的澶渊，掷骰子）鼾睡）饮酒作乐，真宗仗着他才有安全感，与在东京的王旦，两人配合得如此密切，对内）对外能任用人才，所以不会造成祸害。面临急事的时候，必须要如此镇静。
149、乔宇
【原文】
冢宰乔公宇，正德己卯参理留都兵务。时逆濠声言南下，兵已至安庆。而公日领一老儒与一医士，所至游宴，实以观形势之险要，而外若不以为意者，人以为矫情镇物。有费祎，谢安之风。
［冯述评］
即矫情镇物，亦自难得，胸中若无经纬，如何矫得来？方宸濠反报至，乔公令尽拘城内江西人，讯之，果得濠所遣谍卒数十人。上驻军南都，〃公首俘献之。即此已见公一斑矣。
【译文】
冢宰（即吏部尚书）乔宇，乐平人，字希大。在明正德己卯年，参与治理南京的兵务。，当时叛乱的宁王朱宸濠声言南下，军队已经到安庆，而乔宇还领着一个老学者和一个医生，到处游乐宴饮。
他实际上是在观察形势的险要与否，外表却一点都不在意。别人都认为他是故作安闲，以示镇静。颇有费祎、谢安的风范。
［冯评译文］
一般人即使想故作安闲，以示镇静，也很难做到。如果没有成竹在胸，怎么假装得来？
当朱宸濠叛乱的消息传来，乔公命人将城内的江西人全数拘捕来审问，果然查出朱宸濠所派来的奸细数十人。天子驻军于南京时，乔公就将这些俘虏献上。从这件事就可以看出乔公处事的一斑。
150、韩愈
【原文】
韩愈为吏部侍郎。有令史权势最重，旧常关锁，选人不能见。愈纵之，听其出入，曰：“人所以畏鬼者，以其不能见也；如可见，则人不畏之矣！”
［冯述评］
主人明，不必关锁；主人暗，关锁何益？
【译文】
唐朝古文大家韩愈（河南人，字退之，也称韩昌黎，为唐宋八大家之一）任吏部侍郎（吏部的次官）时，有位令史（掌文书的官，位次于侍郎）权势最重，经常锁着门，候选的官吏都见不到他。
韩愈到任后，就敞开门，听任官吏进出。他曾说：“人所以怕鬼，是因为见不到鬼；如果见得到，就不会害怕了。”
［冯评译文］
主人光明，就不必关门；主人不光明，关门又有何用？
151、裴度
【原文】
公在中书，左右忽白以失印，公怡然，戒勿言。方张宴举乐，人不晓其故。夜半宴酣，左右复白印存，公亦不答，极欢而罢。人问其故，公曰：“胥吏辈盗印书券，缓之则复还故处，急之则投水火，不可复得矣。”
［冯述评］
不是矫情镇物，真是透顶光明。故曰“智量”，智不足，量不大。
【译文】
唐朝人裴晋公（裴度）任职中书省时，有一天，左右的人忽然告诉他印信失窃了。裴公怡然自得，警告他们：正在宴客，不要声张，左右不知道何故。半夜酒饮得畅快时，左右的人又告诉他印信找到了，裴公也不回答，宴会尽欢而散。
有人问他是什么缘故，裴公说：“手下的小官盗印去书写契券，写完就会放回原处。逼急了就恼羞成怒，再也找不回来。”
［冯评译文］
这不是故作安闲，以示镇静，实在是聪明透顶。所以有句话说是“智量”，智慧不足，度量不大。
152、郭子仪
【原文】
汾阳王宅在亲仁里，大启其第，任人出入不问。麾下将吏出镇来辞，王夫人及爱女方临妆，令持巾兑汲水，役之不异仆隶。他日子弟列谏，不听，继之以泣，曰：“大人功业隆赫，而不自崇重，贵贱皆游卧内，某等以为虽伊、霍不当如此。”公笑谓曰：“尔曹固非所料。且吾马食官粟者五百匹，官饩者一千人，进无所往，退无所据。向使崇垣扃户，不通内外，一怨将起，构以不臣，其有贪功害能之徒成就其事，则九族齑粉，噬脐莫追。今荡荡无间，四门洞开，虽谗毁欲兴，无所加也！”诸子拜服。
［冯述评］
德宗以山陵近禁屠宰。郭子仪之隶人犯禁，金吾将军裴谞奏之。或谓曰：“君独不为郭公地乎？”谞曰：“此乃所以为之地也。郭公望重，上新即位，必谓党附者众，故我发其小过，以明郭公之不足畏，不亦可乎？”若谞者，可谓郭公之益友矣。
看郭汾阳，觉王翦、萧何家数便小。［王、萧事见《委虵部》。］
鱼朝恩阴使人发郭氏墓，盗未得。子仪自泾阳来朝，帝唁之，即号泣曰：“臣久主兵，不能禁士残人之墓。人今亦发先臣墓，此天谴，非人患也！”
朝恩又尝修具邀公，或言将不利公，其下愿裹甲以从。子仪不许，但以家僮数人往。朝恩曰：“何车骑之寡？”子仪告以所闻。朝恩惶恐曰：“非公长者，得无致疑。”
［冯述评］
精于黄老之术，虽朝恩亦不得不为盛德所化矣。子不幸而遇小人，切不可与一般见识。
【译文】
汾阳王的府第在亲仁里，经常敞开门户，任人进出。
郭子仪属下有位将军要出兵，来王府告辞，王夫人和女儿正要梳妆，就让他拿佩巾、提水，把他当做仆隶一般地使唤，一点没有繁琐的礼节和内外分隔。
子弟们多次规劝也不听，最后甚至哭着说：“大人的功业显赫；但如果不自我尊重，贵贱人等都可以在内堂、寝室里走动的话，我们认为虽然是伊尹（商朝之贤相，太甲无道，伊尹放之于桐）、霍光（汉·平汤人，字子孟，昭帝崩，迎昌邑王，因淫乱而废之）也不应当如此。”
郭子仪笑着说：“这不是你们所能设想得到的。我有五百匹马吃官家的草料，一千人吃公家的米粮，进退就在这些地方。假使围起高墙，关闭大门，内外无法疏通，一旦惹出怨恨，别人设计圈套来诬陷我不守臣子的法度，有些贪图近功。戕害贤能的人，更来促成其事，那时候我们所有的亲族都将粉身碎骨，再后悔就来不及了。现在让它空荡荡没有阻隔，四门洞开，虽然有人想进谗言，都在众人眼皮下，也挑不出什么毛病来。”
子弟们听了，都非常佩服。
［冯评译文］
德宗下令在帝王陵墓之近处禁止屠宰，郭子仪的仆隶犯了禁令。金吾卫将军（禁卫之一，掌管皇帝车驾出入、先驱、殿后，昼巡夜察的工作）裴谞（字士明）奏报皇帝。有人说：“你不为郭公留点面子吗？”裴谞说：“这正是为郭公设想啊！郭公德高望重，皇上才刚即位，一定会认为他党羽庞大，所以我举发他的小过失，以表明郭公是不足畏的，不是很好吗？”像裴谞此人，真可说是郭公的益友。
比起郭子仪来，萧何、王翦的避祸方式便显得太小器了。
唐朝宦官鱼朝恩暗地派人挖开郭氏的祖坟，结果盗墓不成。
郭子仪自泾阳来朝见皇帝，皇帝安慰他，他就哭着说：“微臣久掌兵权，不能禁止人去残害别人的坟墓，现时别人去挖开先祖的坟墓，这是上天的谴责，不是人为的祸害，怪不得别人啊！”
鱼朝恩又设宴邀请郭子仪，有人说将不利于他，部下愿意武装跟随他，郭子仪不同意，只带几个家僮前往，鱼朝恩说：“为什么随从这么少呢？”
郭子仪于是把听到的传闻告诉他，鱼朝恩惶恐地说：“大人如果不是长者，怎么可能不怀疑我呢？”
［冯评译文］
为人最好能精于黄老之术，虽然遇到像鱼朝恩这样的小人，毕竟还是会被郭子仪的盛德所感化，君子不幸遇到小人，切不可与他一般见识。
153、王守仁
【原文】
宁藩既获，圣驾忽复巡游，群奸意叵测，阳明甚忧之。适二中贵到浙省，阳明张宴于镇海楼。酒半，屏人去梯，出书简二箧示之，皆此辈交通逆藩之迹也，尽数与之。二中贵感谢不已，阳明之终免于祸，多得二中贵从中维护之力。脱此时阳明挟以相制，则仇隙深而祸未已矣。
【译文】
宁王朱宸濠之乱平定后，圣驾忽又出巡，奸宦的心意难测，王守仁很忧虑。
正好京师有两位宦官来到浙江，王守仁设宴于镇海楼款待他们。酒喝到一半，王守仁把旁人斥退，又移走楼梯，拿出两箱书简，都是这些奸宦交往宁王的证据，王守仁全数交给了他们。
两个宦官感谢不已。
王守仁始终未遭祸害，多得自这两个宦官维护之力。假使此时王守仁持书简来挟制他们，那么仇怨便更深，而祸害也将无穷。
154、王璋　罗通
【原文】　
璋，河南人，永乐中为左都御史。时有告周府将为不轨者，上欲及其未发讨之，以问璋。璋曰：“事未有迹，讨之无名。”上曰：“兵贵神速，彼出城，则不可为矣。”璋曰：“以臣之愚，可不烦兵，臣请往任之。”曰：“若用众几何？”曰：“但得御史三四人随行足矣。然须奉敕，以臣巡抚其地，乃可。”遂命学士草敕，即日起行。黎明，直造王府。周王惊愕，莫知所为，延之别室，问所以来者。曰：“人有告王谋叛，臣是以来。”王惊跪。璋曰：“朝廷已命丘大帅将兵十万，将至，臣以王事未有迹，故来先谕。事将若何？”王举家环哭不已。璋曰：“哭亦何益，愿求所以释上疑者。”曰：“愚不知所出，唯公教之。”璋曰：“能以王护卫为献，无事矣。”王从之，乃驰驿以闻。上喜，璋乃出示曰：“护卫军三日不徙者，处斩。”不数日而散。
罗通以御史按蜀，蜀王富甲诸国，出入僭用乘舆仪从。通心欲检制之。一日，王过御史台，公突使人收王所僭卤簿，蜀王气沮。藩、臬俱来见，问状，且曰：“闻报，王罪且不测，今且奈何？”通曰：“诚然，公等试思之。”诘旦复来，通曰：“易耳，宜密语王，但谓黄屋、左纛故玄元皇帝庙中器，今复还之耳。”［边批：自结还使自解。］玄元皇帝，玄宗幸蜀建祀老子者也。从之，事乃得解，王亦自敛。
【译文】
王璋是河南人，明成祖永乐年间为右都御史。当时有人告发周王将有不轨的行为，成祖想趁事情还没有发生前去讨伐他，就问王璋。王璋说：“事情还没有迹象，现在讨伐他没有理由。”
成祖说：“出兵贵在神速，如果等对方军队开出城来事情就大了。”
王璋说：“以微臣的愚见，可以不烦出兵，请让微臣负责处理这件事好了。”
成祖说：“你要用多少人？”
王璋说：“只要三、四个御史随行就足够了。但须皇上圣旨，派臣为当地巡抚才行。”
成祖于是命令学士（掌管文学言语的官）起草圣旨，当天就起程。黎明时，王璋直接拜访王府，周王很惊讶，不知道什么事，就请王璋到另一房间，问他何故而来。
王璋说：“有人告您谋反，所以我来府上。”
周王吓得跪下。
王璋又说：“朝廷已经命令元帅率兵十万将来此地，臣以为王府还未有迹象，所以先来告诉您，想看看到底是怎么一回事。”
周王全家人悲泣不已。王璋说：“哭有何用，希望您能释清皇上的疑虑。”
周王说：“我不知道怎么办，请您教我。”
王璋说：“您将护卫军交出，献给朝廷就没事了。”
周王依此行事，王璋就赶回朝廷禀奏成祖，成祖很高兴，王璋就出门宣布说：“护卫军立即解散，三天之内不离去的处斩。”
短短几天，果然都解散了。
明朝时罗通（吉水人，字学古）以御史的身份考察四川。当时蜀王的财富超过其他各王，进出且僭用天子的车驾和随从。罗通想抑制一下他的气势。
有一天，蜀王经过御史台，罗通突然派人收走蜀王所僭用的卤簿（天子出巡时前导的仪杖），蜀王气餒了。按察使都来拜见问候，说如果此事奏报天子，蜀王的罪就不轻。如今怎么办？
罗通说：“确实如此，你们想想看怎么办。”
翌晨按察使又来，罗通说：“很简单，你们偷偷地去告诉蜀王，说那些天子的车驾和仪杖是玄元皇帝（唐朝国姓李，推崇老子李耳为玄元皇帝）庙中的供器，应该把它送回去。”玄元皇帝庙是玄宗到四川时建立来祭祀老子的。依此而行，事情就解决了，蜀王从此