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第241部分

龙飞凤舞之穿越到宋朝-第241部分

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十里飘香,我们狼吞虎咽的开始大吃特吃,大喝特喝起来,一时间,忘记了之前的所有的疲惫与危险。

第一百二十节酒后谈酒() 
我们狼吞虎咽的吃着别具一格,风格独特的敦煌美食,唇齿留香,满嘴流油,嘴里带着满满的幸福感,唇齿间飘荡着美食的香气。这里吃得每一道美食,都能让我们体味到敦煌这个城市的粗犷,厚重,久远,沧桑,大气。这些平易近人的食物,让我们感觉到这座沙漠中的城,不再那么的神秘莫测,那么高不可攀,透过这些可口美味的食物,她彷佛撩开了神秘的层层面纱,向我们发出迷人的微笑。

    特别是这敦煌当地的玉液酒更是美酒飘香,令人迷醉,香醇芬芳,风情万种,风尘绝代,勾魂摄魄,令我们乐在其中,乐此不疲,失魂落魄,欲罢不能,我嬉皮笑脸的对小飞说:“你看你啊,最近可真是酒量大增呀,千杯不醉,千杯不倒呀,看来你经常一个人偷偷喝酒。”小飞洋洋洒洒的说:“不过这饮酒之妙就在半醉半醒之间最为销魂,少之无味,过犹不及,李白说得特别好君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。他还有一首——花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时相**,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。其实一个人拥着清风明月入怀,独酌独饮的余味绵长,原来如此具有诗情画意。不过,你也不要太谦虚了,我看你酒量也不错,大有李白的遗风,李白好酒,所以不愧为伟大的浪漫主义诗人,正因为喝酒之后,他灵感大发,所以想象新奇、构思奇特,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快,气势雄浑瑰丽,风格豪迈潇洒,所以民间流传他斗酒诗百篇,连最后他死得都与众不同,说白晚节好黄、老,度牛渚矶,乘酒捉月,遂沉水中。初,悦谢家青山,今墓在焉。有文集二十卷,行世。这种死法,真无愧于诗仙之称好。他生前是浪漫的,死时亦是唯美。乘酒捉月,不是神仙所为又是什么?怪不得你叫李紫月呢,原来是你们姓李的一脉相承,看来你也是经常独自一人偷练酒量呀。”

    我不由得眉飞色舞的说起来:“这倒是真的,这姓李的诗人多好酒,多浪漫,连女诗人也不例外,其中就有闻名遐迩的李清照大诗人。国破家亡的遭遇使李清照借酒浇愁,以酒解忧。正是这词中之酒,酒后之醉,才使她的诗词更加空灵,更具韵味。李白诗云:古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。作为女词人的魁首,李清照的酒后之词具有独特的艺术美。不看不知道,一看吓一跳,李清照在她的诗词中醉过十几二十回呢,我们来统计一下,出嫁前:少女不识愁滋味,浅醉三回,《如梦令》常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。《如梦令》昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。《浣溪沙》莫许杯深琥珀浓,未成沉醉意先融,疏钟已应晚来风。瑞脑香消魂梦断,辟寒金小髻鬟松,醒时空对烛花红。出嫁后之后,更是举案齐眉,对酒而喝,《诉衷情》夜来沉醉卸妆迟,梅萼插残枝。酒醒熏破春睡,梦断不成归。人悄悄,月依依,翠帘垂。更挪残蕊,更拈馀香,更得些时。《醉花阴》薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。《蝶恋花》暖日晴风初破冻,柳眼梅腮,已觉春心动。酒意诗情谁与共,泪融残粉花钿重。乍试夹衫金缕缝,山枕斜欹,枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦,夜阑犹翦灯花弄。《渔家傲》雪里已知春信至,寒梅点缀琼枝腻,香脸半开娇旖旎,当庭际,玉人浴出新妆洗。造化可能偏有意,故教明月玲珑地。共赏金尊沉绿蚁,莫辞醉,此花不与群花比。她南渡后:故人已逝,家破人亡,更是喝酒解愁,《蝶恋花·上巳召亲族》永夜恹恹欢意少,空梦长安,认取长安道。为报今年春色好,花光月影宜相照。随意杯盘虽草草,酒美梅酸,恰称人怀抱。醉里插花花莫笑,可怜人似春将老。《鹧鸪天》寒日萧萧上锁窗,梧桐应恨夜来霜。酒阑更喜团茶苦,梦断偏宜瑞脑香。秋已尽,日犹长,仲宣怀远更凄凉。不如随分尊前醉,莫负东篱菊蕊黄。《忆秦娥》临高阁,乱山平野烟光薄。烟光薄,栖鸦归,暮天闻角。断香残酒情怀恶,西风催衬梧桐落。梧桐落,又还秋色,又还寂寞。《行香子》天与秋光,转转情伤,探金英知近重阳。薄衣初试,绿蚁新尝,渐一番风,一番雨,一番凉。黄昏院落,凄凄惶惶,酒醒时往事愁肠。那堪永夜,明月空床。闻砧声捣,蛩声细,漏声长——”

    我洋洋洒洒的说了半天,如数家珍,脱口而出,滔滔不绝,小飞都听得有些不耐烦了:“好了,好了,原来你还是李清照美女的超级粉丝,难怪不得你身上残留着大宋女诗人李清照的游魂,准确的说是酒魂几许游荡到你身上去了,所以难怪不得你一个女孩子家酒量也这么大,和我也不相上下,不分伯仲,很好很好,难得个旗鼓相当的朋友。”

    我眉飞色舞的说;“是呀,你才知道呀,所以偶像的力量巨大,我也喜欢上了写作,我最近不在些长篇日记体记实小说龙飞凤舞之穿越到宋朝吗,对了,你还是文中的男猪脚之一呢,怎么样,姐姐我对你待遇不薄吧,所以以后你得鞍前马后跑快点儿,姐姐心里一高兴,就把你的形象写得更加光彩夺目点儿,不过呢,姐姐有时候会有种灵感枯竭,无话可说的大脑短路的不好感觉,要是像照清大姐那样天天灵感不断就好了,所以这才时不时的喝点小酒,小酌几杯,寻找灵感嘛。所以还是希望那位清照姐姐的在天之灵保佑,让她的其他游魂散魄也要找到我,特别她魂魄里的核心之魂,文学艺术之魂,也能附体在我身上,让我能够绵绵不断的创造出更多可歌可泣的作品。”

    小飞嬉皮笑脸的说:“我觉得你还是没事的时候吧,在月黑风高,伸手不见五指,电闪雷鸣,狂风暴雨天跑去深山老林,荒郊野外之类的地方去转悠转悠,吸天地之灵气,日月之精华,特别是多吸收点雨中的有益身心的负氧离子,让你脑子里的思路更加清晰,多了,你还要带只风筝,学着富兰克林老前辈那样,披头散发,蓬头垢面的觉着大风筝在电闪雷鸣的时候去天空采集电,最好能出其不意的给你大脑排山倒海的一激,让你大脑重新充电,电路畅通无阻,充满灵感,对了,你还可以顺便采集点儿历朝历代,特别是我们大宋的浪漫主义诗人的游魂缕缕才是,那你脑子里绝对就是线路大开,一路通畅了,感谢我吧,一定要把我写得更英俊潇洒,玉树临风,艳遇不断吧。”

    我故意若有所思的说:“让我好好想想,仔细考虑考虑,不过你刚刚说得好像确实具有可行性,不过万一别人以为我练葵花宝典练的走火入魔,得了神经病了怎么办?谁来救我于水深火热之中?”

    小飞故意不以为然的说:“那你先去太医院之类的权威医院作个全面的精神鉴定,这样你就不用担心被关进疯人院了,而且即便你运气不好,一不小心被关了进去又有什么关系,你这么武功高强,无与伦比,即使一不小心不幸进去了,就会有另外一部精彩的飞跃疯人院上演呀,我连买电影票的钱都可以省了。”

    我气得吹胡子瞪眼,摩拳擦掌,气势汹汹的故意对小飞说:“好哇,看我的厉害,”小飞故意吓得连连退却,忙说不敢了,不过幸好有来自现代社会的小飞的形影不离,日夜陪伴,让我感觉自己不再是一座孤岛。

第一百二十一节莫高窟(1)() 
我们吃饱喝足,心满意足向前走去,寻找加菲猫的踪迹,一路上谈笑风生,我不由自主的问小飞:“对了,你要会得去的话,想去什么地方,是法国,埃及还是——”小飞接着眉飞色舞的说:“我可和你不一样,不要以己之心推测别人之意,人与人都是不同的,我知道你还想去法国的埃菲尔铁塔吹吹风,去罗马的许愿池许个愿,去威尼斯的叹息桥听一声叹息,去爱琴海上感受爱情,可是我则是对神秘莫测的百慕大三角,消失的亚特兰蒂斯王国,对火星,月球,银河系,太空,特别感兴趣,想坐宇宙飞船上去去一探究竟,所以男女有别,男人都来自火星,女的都来自金星。”

    还好,没有走过久,看见他们几个正一前一后在大漠戈壁里走着,我们赶紧叫住了他们,一起往敦煌方向而走。我们一路上说说笑笑的走着,终于到了,只见庙宇宫殿,巍然而立,不过我们眼前所见的敦煌,不与现代社会相同,更为周全,更为宏伟,更为完整,更为金碧辉煌,大气磅礴,宫殿林立,如同现代社会的卢浮宫一般,让人见过之后难以忘怀,大开眼界,叹为观止。

    那古老的有些斑驳的墙壁上的飞天,真是神秘莫测,美轮美奂,栩栩如生的造型真是太神奇啦,眉清目秀,体态俏丽,翩翩起舞,翱翔天空,而且还是彩绘的,五颜六色,五彩斑斓,各种各样鲜艳夺目的颜也真的是上等佳作呀,造型奇特,与众不同,太美仑美幻,流光溢彩,五颜六色,光怪陆离,五彩纷呈,令人叹为观止。真是如宋〈太平御览〉卷622引〈天仙品〉中云:“飞行云中,神化轻举,以为天仙,亦云飞仙。”这闻名世界的敦煌飞天,它不是一种文化的艺术形象,而是多种文化的复合体。它代表着、西域文化、印度文化,中原文化。它是印度佛教天人和中国道教羽人、西域飞天和中原飞天长期交流,融合一体,极具中国文化的飞天。它展示古代人民的无穷无尽的瑰丽多彩的想象能力,那些不长翅磅,不生羽毛、没有圆光、借助彩云而不依靠彩云的飞天,却能凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而能一跃升天,凌空翱翔。所以我们的敦煌飞天是中国艺术家最天才的杰出创作,是世界美术史上的一个伟大的奇迹。

    而敦煌壁画中的飞天,不是同时出现,而是从十六国开始,历经十个朝代,历时千余年,直到元代末期,随着敦煌石窟的建而消逝。在这千余年的历史长河中,由于朝代的更替,政权的转移,经济的发展繁荣,中西文化的频繁交流等历史情况的变化,飞天的艺术形象,姿态和意境,风格和情趣,都在不断地变化,不同的时代、不同的艺术家,为我们留下了不同风格特点的飞天。一千余年间的敦煌飞天形成了具有特色的演变发展的历史。其演变史同整个敦煌艺术发展史大体一致,所以我们看的不仅是飞天壁画,看得更是沧桑变化的历史。

    而再细细看上去,这些飞天,造型极其优美,人物的刻画也是唯妙唯肖,栩栩如生,那丰满的胳膊仿佛抹了香油一般的滑腻,富有质感,轻轻上扬的芊芊细指犹如细嫩青白的嫩葱一样,那飞天个个明眸善睐,顾盼生辉,秋水含情,那柳叶般,月牙般的眼睛仿佛包含着流水潺潺般的深情,说不出道不明的超凡脱俗的神韵,那黑黝黝深不见底的眼睛充满了无数的慈爱,充满了对于人间的关切。那飞起的姿态优雅而又端庄,神秘而又亲切,动中有静,静中有动,充满体现了人体美学和运动学的和谐统一,相得益彰,交相辉映,短短几笔白描便出神入化的勾勒出象鲜明而且生动的人物形象,笔锋刚劲有力,一气呵成,神情各异,各不相同,不得不佩服这当时的画匠的匠心独具,水平高超。而那一条条漫天飞舞的五色彩带轻盈,飘逸,为这些飞仙们增加了许多灵动的气息,如同一对对的灵巧的翅膀,缩短了天上与人间的距离,腰肢柔细,绰约多姿。

    有脸蛋圆润,直鼻大眼,大嘴大耳、戴五珠宝冠,身材粗短,上体半裸,腰缠长裙,肩披大巾,白鼻梁、白眼珠,运笔豪放,大胆着色,粗犷朴拙的飞天手捧圣物莲花,翩翩起舞。有的飞仙手扶琵琶,善歌善舞,轻盈的浮动于天地之间,她脸形修长,眉清目艉,鼻丰嘴小,五官匀称谐调。头有圆光,或戴五珠宝冠,或束圆髻。身材比例逐渐修长,腿部相当于腰身的两倍,周围是美丽无比,出尘脱俗的莲花也是朵朵盛开,仿佛发出会心的微笑一样,充满了佛性的光辉,飞仙神态祥和的默不作声的坐在五色祥云之中,俯视着芸芸众生。有的飞仙手握长笛,唏嘘有声,表情专注,姿态翩迁,面瘦颈长,额宽颐窄,直鼻秀眼,眉细疏朗,嘴角上翘,微含笑意,头束双髻,上体裸露,肩披彩带,身材修长,成大开口横弓字形,逆风飞翔,正在专心致志,飘飘欲仙的演奏腰鼓、拍板、长笛、横箫、芦笙、琵琶、阮弦、箜篌等古典乐器,云气飘流,迎风飞翔,身轻如燕,自由欢乐,漫游太空。有的伎乐飞天,造型丰富,或弹琵琶,或弹箜篌,或吹横笛,或击腰鼓,形象生动,姿态优美。尤其是其中一个倒着吹笛子的飞天,双手持竖笛,双脚倒踢紫金冠,长带从身下飘飞,四周天花飘落,其飞行姿态,像一只轻捷的燕子俯冲而下,很是别具一格,让人大开眼界,叹为观止,而这些飞仙的飞翔姿态也多种多样,有的横游太空,有的振臂腾飞,有的合手下飞,气度豪迈大方,势如翔云飞鹤。飞天落处,朵朵香花飘落,衣裙飘曳,巾带飞舞,横空而飞,四周天花飞落,颇有天花乱坠满虚空的诗情画意。

    胡娇娇第一次看到

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