龙飞凤舞之穿越到宋朝-第241部分
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十里飘香，我们狼吞虎咽的开始大吃特吃，大喝特喝起来，一时间，忘记了之前的所有的疲惫与危险。
第一百二十节酒后谈酒（）
我们狼吞虎咽的吃着别具一格，风格独特的敦煌美食，唇齿留香，满嘴流油，嘴里带着满满的幸福感，唇齿间飘荡着美食的香气。这里吃得每一道美食，都能让我们体味到敦煌这个城市的粗犷，厚重，久远，沧桑，大气。这些平易近人的食物，让我们感觉到这座沙漠中的城，不再那么的神秘莫测，那么高不可攀，透过这些可口美味的食物，她彷佛撩开了神秘的层层面纱，向我们发出迷人的微笑。
特别是这敦煌当地的玉液酒更是美酒飘香，令人迷醉，香醇芬芳，风情万种，风尘绝代，勾魂摄魄，令我们乐在其中，乐此不疲，失魂落魄，欲罢不能，我嬉皮笑脸的对小飞说：“你看你啊，最近可真是酒量大增呀，千杯不醉，千杯不倒呀，看来你经常一个人偷偷喝酒。”小飞洋洋洒洒的说：“不过这饮酒之妙就在半醉半醒之间最为销魂，少之无味，过犹不及，李白说得特别好君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。他还有一首——花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时相**，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。其实一个人拥着清风明月入怀，独酌独饮的余味绵长，原来如此具有诗情画意。不过，你也不要太谦虚了，我看你酒量也不错，大有李白的遗风，李白好酒，所以不愧为伟大的浪漫主义诗人，正因为喝酒之后，他灵感大发，所以想象新奇、构思奇特，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，所以民间流传他斗酒诗百篇，连最后他死得都与众不同，说白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，遂沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。有文集二十卷，行世。这种死法，真无愧于诗仙之称好。他生前是浪漫的，死时亦是唯美。乘酒捉月，不是神仙所为又是什么？怪不得你叫李紫月呢，原来是你们姓李的一脉相承，看来你也是经常独自一人偷练酒量呀。”
我不由得眉飞色舞的说起来：“这倒是真的，这姓李的诗人多好酒，多浪漫，连女诗人也不例外，其中就有闻名遐迩的李清照大诗人。国破家亡的遭遇使李清照借酒浇愁，以酒解忧。正是这词中之酒，酒后之醉，才使她的诗词更加空灵，更具韵味。李白诗云：古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。作为女词人的魁首，李清照的酒后之词具有独特的艺术美。不看不知道，一看吓一跳，李清照在她的诗词中醉过十几二十回呢，我们来统计一下，出嫁前：少女不识愁滋味，浅醉三回，《如梦令》常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。《如梦令》昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。《浣溪沙》莫许杯深琥珀浓，未成沉醉意先融，疏钟已应晚来风。瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。出嫁后之后，更是举案齐眉，对酒而喝，《诉衷情》夜来沉醉卸妆迟，梅萼插残枝。酒醒熏破春睡，梦断不成归。人悄悄，月依依，翠帘垂。更挪残蕊，更拈馀香，更得些时。《醉花阴》薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。《蝶恋花》暖日晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。酒意诗情谁与共，泪融残粉花钿重。乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦，夜阑犹翦灯花弄。《渔家傲》雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻，香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。造化可能偏有意，故教明月玲珑地。共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。她南渡后：故人已逝，家破人亡，更是喝酒解愁，《蝶恋花·上巳召亲族》永夜恹恹欢意少，空梦长安，认取长安道。为报今年春色好，花光月影宜相照。随意杯盘虽草草，酒美梅酸，恰称人怀抱。醉里插花花莫笑，可怜人似春将老。《鹧鸪天》寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜。酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。《忆秦娥》临高阁，乱山平野烟光薄。烟光薄，栖鸦归，暮天闻角。断香残酒情怀恶，西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。《行香子》天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。薄衣初试，绿蚁新尝，渐一番风，一番雨，一番凉。黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。那堪永夜，明月空床。闻砧声捣，蛩声细，漏声长——”
我洋洋洒洒的说了半天，如数家珍，脱口而出，滔滔不绝，小飞都听得有些不耐烦了：“好了，好了，原来你还是李清照美女的超级粉丝，难怪不得你身上残留着大宋女诗人李清照的游魂，准确的说是酒魂几许游荡到你身上去了，所以难怪不得你一个女孩子家酒量也这么大，和我也不相上下，不分伯仲，很好很好，难得个旗鼓相当的朋友。”
我眉飞色舞的说；“是呀，你才知道呀，所以偶像的力量巨大，我也喜欢上了写作，我最近不在些长篇日记体记实小说龙飞凤舞之穿越到宋朝吗，对了，你还是文中的男猪脚之一呢，怎么样，姐姐我对你待遇不薄吧，所以以后你得鞍前马后跑快点儿，姐姐心里一高兴，就把你的形象写得更加光彩夺目点儿，不过呢，姐姐有时候会有种灵感枯竭，无话可说的大脑短路的不好感觉，要是像照清大姐那样天天灵感不断就好了，所以这才时不时的喝点小酒，小酌几杯，寻找灵感嘛。所以还是希望那位清照姐姐的在天之灵保佑，让她的其他游魂散魄也要找到我，特别她魂魄里的核心之魂，文学艺术之魂，也能附体在我身上，让我能够绵绵不断的创造出更多可歌可泣的作品。”
小飞嬉皮笑脸的说：“我觉得你还是没事的时候吧，在月黑风高，伸手不见五指，电闪雷鸣，狂风暴雨天跑去深山老林，荒郊野外之类的地方去转悠转悠，吸天地之灵气，日月之精华，特别是多吸收点雨中的有益身心的负氧离子，让你脑子里的思路更加清晰，多了，你还要带只风筝，学着富兰克林老前辈那样，披头散发，蓬头垢面的觉着大风筝在电闪雷鸣的时候去天空采集电，最好能出其不意的给你大脑排山倒海的一激，让你大脑重新充电，电路畅通无阻，充满灵感，对了，你还可以顺便采集点儿历朝历代，特别是我们大宋的浪漫主义诗人的游魂缕缕才是，那你脑子里绝对就是线路大开，一路通畅了，感谢我吧，一定要把我写得更英俊潇洒，玉树临风，艳遇不断吧。”
我故意若有所思的说：“让我好好想想，仔细考虑考虑，不过你刚刚说得好像确实具有可行性，不过万一别人以为我练葵花宝典练的走火入魔，得了神经病了怎么办？谁来救我于水深火热之中？”
小飞故意不以为然的说：“那你先去太医院之类的权威医院作个全面的精神鉴定，这样你就不用担心被关进疯人院了，而且即便你运气不好，一不小心被关了进去又有什么关系，你这么武功高强，无与伦比，即使一不小心不幸进去了，就会有另外一部精彩的飞跃疯人院上演呀，我连买电影票的钱都可以省了。”
我气得吹胡子瞪眼，摩拳擦掌，气势汹汹的故意对小飞说：“好哇，看我的厉害，”小飞故意吓得连连退却，忙说不敢了，不过幸好有来自现代社会的小飞的形影不离，日夜陪伴，让我感觉自己不再是一座孤岛。
第一百二十一节莫高窟（1）（）
我们吃饱喝足，心满意足向前走去，寻找加菲猫的踪迹，一路上谈笑风生，我不由自主的问小飞：“对了，你要会得去的话，想去什么地方，是法国，埃及还是——”小飞接着眉飞色舞的说：“我可和你不一样，不要以己之心推测别人之意，人与人都是不同的，我知道你还想去法国的埃菲尔铁塔吹吹风，去罗马的许愿池许个愿，去威尼斯的叹息桥听一声叹息，去爱琴海上感受爱情，可是我则是对神秘莫测的百慕大三角，消失的亚特兰蒂斯王国，对火星，月球，银河系，太空，特别感兴趣，想坐宇宙飞船上去去一探究竟，所以男女有别，男人都来自火星，女的都来自金星。”
还好，没有走过久，看见他们几个正一前一后在大漠戈壁里走着，我们赶紧叫住了他们，一起往敦煌方向而走。我们一路上说说笑笑的走着，终于到了，只见庙宇宫殿，巍然而立，不过我们眼前所见的敦煌，不与现代社会相同，更为周全，更为宏伟，更为完整，更为金碧辉煌，大气磅礴，宫殿林立，如同现代社会的卢浮宫一般，让人见过之后难以忘怀，大开眼界，叹为观止。
那古老的有些斑驳的墙壁上的飞天，真是神秘莫测，美轮美奂，栩栩如生的造型真是太神奇啦，眉清目秀，体态俏丽，翩翩起舞，翱翔天空，而且还是彩绘的，五颜六色，五彩斑斓，各种各样鲜艳夺目的颜也真的是上等佳作呀，造型奇特，与众不同，太美仑美幻，流光溢彩，五颜六色，光怪陆离，五彩纷呈，令人叹为观止。真是如宋〈太平御览〉卷622引〈天仙品〉中云：“飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙。”这闻名世界的敦煌飞天，它不是一种文化的艺术形象，而是多种文化的复合体。它代表着、西域文化、印度文化，中原文化。它是印度佛教天人和中国道教羽人、西域飞天和中原飞天长期交流，融合一体，极具中国文化的飞天。它展示古代人民的无穷无尽的瑰丽多彩的想象能力，那些不长翅磅，不生羽毛、没有圆光、借助彩云而不依靠彩云的飞天，却能凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而能一跃升天，凌空翱翔。所以我们的敦煌飞天是中国艺术家最天才的杰出创作，是世界美术史上的一个伟大的奇迹。
而敦煌壁画中的飞天，不是同时出现，而是从十六国开始，历经十个朝代，历时千余年，直到元代末期，随着敦煌石窟的建而消逝。在这千余年的历史长河中，由于朝代的更替，政权的转移，经济的发展繁荣，中西文化的频繁交流等历史情况的变化，飞天的艺术形象，姿态和意境，风格和情趣，都在不断地变化，不同的时代、不同的艺术家，为我们留下了不同风格特点的飞天。一千余年间的敦煌飞天形成了具有特色的演变发展的历史。其演变史同整个敦煌艺术发展史大体一致，所以我们看的不仅是飞天壁画，看得更是沧桑变化的历史。
而再细细看上去，这些飞天，造型极其优美，人物的刻画也是唯妙唯肖，栩栩如生，那丰满的胳膊仿佛抹了香油一般的滑腻，富有质感，轻轻上扬的芊芊细指犹如细嫩青白的嫩葱一样，那飞天个个明眸善睐，顾盼生辉，秋水含情，那柳叶般，月牙般的眼睛仿佛包含着流水潺潺般的深情，说不出道不明的超凡脱俗的神韵，那黑黝黝深不见底的眼睛充满了无数的慈爱，充满了对于人间的关切。那飞起的姿态优雅而又端庄，神秘而又亲切，动中有静，静中有动，充满体现了人体美学和运动学的和谐统一，相得益彰，交相辉映，短短几笔白描便出神入化的勾勒出象鲜明而且生动的人物形象，笔锋刚劲有力，一气呵成，神情各异，各不相同，不得不佩服这当时的画匠的匠心独具，水平高超。而那一条条漫天飞舞的五色彩带轻盈，飘逸，为这些飞仙们增加了许多灵动的气息，如同一对对的灵巧的翅膀，缩短了天上与人间的距离，腰肢柔细，绰约多姿。
有脸蛋圆润，直鼻大眼，大嘴大耳、戴五珠宝冠，身材粗短，上体半裸，腰缠长裙，肩披大巾，白鼻梁、白眼珠，运笔豪放，大胆着色，粗犷朴拙的飞天手捧圣物莲花，翩翩起舞。有的飞仙手扶琵琶，善歌善舞，轻盈的浮动于天地之间，她脸形修长，眉清目艉，鼻丰嘴小，五官匀称谐调。头有圆光，或戴五珠宝冠，或束圆髻。身材比例逐渐修长，腿部相当于腰身的两倍，周围是美丽无比，出尘脱俗的莲花也是朵朵盛开，仿佛发出会心的微笑一样，充满了佛性的光辉，飞仙神态祥和的默不作声的坐在五色祥云之中，俯视着芸芸众生。有的飞仙手握长笛，唏嘘有声，表情专注，姿态翩迁，面瘦颈长，额宽颐窄，直鼻秀眼，眉细疏朗，嘴角上翘，微含笑意，头束双髻，上体裸露，肩披彩带，身材修长，成大开口横弓字形，逆风飞翔，正在专心致志，飘飘欲仙的演奏腰鼓、拍板、长笛、横箫、芦笙、琵琶、阮弦、箜篌等古典乐器，云气飘流，迎风飞翔，身轻如燕，自由欢乐，漫游太空。有的伎乐飞天，造型丰富，或弹琵琶，或弹箜篌，或吹横笛，或击腰鼓，形象生动，姿态优美。尤其是其中一个倒着吹笛子的飞天，双手持竖笛，双脚倒踢紫金冠，长带从身下飘飞，四周天花飘落，其飞行姿态，像一只轻捷的燕子俯冲而下，很是别具一格，让人大开眼界，叹为观止，而这些飞仙的飞翔姿态也多种多样，有的横游太空，有的振臂腾飞，有的合手下飞，气度豪迈大方，势如翔云飞鹤。飞天落处，朵朵香花飘落，衣裙飘曳，巾带飞舞，横空而飞，四周天花飞落，颇有天花乱坠满虚空的诗情画意。
胡娇娇第一次看到
