龙飞凤舞之穿越到宋朝-第264部分
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我们赶紧兴致勃勃的跑过去，大家一鼓作气，合力把那具有些倾斜的棺材扶正，左看右看也没有发现该七星墓有特别显眼的地方，为什么他的木棺底部会刻上北斗七星呢？真是让人费解不已呀，因为在我们中国的古代，北斗七星拥有神圣的地位，古代人们崇拜信仰星辰，中国的道儒两教都强调对漫天星辰的祭祀，所以我暗暗的猜想墓内的男子，很可能是一名崇拜天象的人，因此才在棺底刻上北斗七星，以表达他对日月星辰的崇敬。
没有想到更为奇异的是，当我们打开七星巨棺的外椁后，展现在我们眼前的外椁又内有一副红柳木制作的内棺椁，真是层层叠叠呀，棺中又套棺，我们继续兴致勃勃的打开了值周，在红柳木椁之内又是一副十分坚硬的木质板制作比较精致的内棺。而且内棺的两侧，都用两个木质的精致无比，能工巧匠精心打造的燕尾锁，将棺盖和棺槽进行凹状锁扣。
我们终于历经千辛万苦，困难重重的打开了棺盖，千寻百觅终于可以看见墓主人的庐山真面目了，真是兴奋不已呀。这可是距今3600年历史，不，2600年的楼兰七星巨棺呀。
棺材里面的随葬器物不多，仅有锯齿形刻本和骨珠、骨锥、木雕人像，还有少许的金、玉器等陪葬品，只见一具保存完整的人直仰着身，身体伸直，头向东、脚向西的静悄悄的躺在棺材之中，栩栩如生，如同活着一般，他是一名年纪较大的男性，瘦高之人，皮包骨头之态，仙风道骨，慈眉善目，肌肤微微有些下陷，不过还有弹力，头上的白发与眉毛清晰可辨，一件带有土黄色服饰保存完好，他的长长的白色头发用发簪盘在后脑勺，真像是得道之人。而且我们仔仔细细看了几遍，发现这个古墓中人的样貌更像是中原人的模样，与众不同。而太阳墓中的其他人，眼窝较深，鼻梁高且挺，具有明显的西域人特色，大同小异，而这个七星墓中的人，眼眶狭长，鼻骨较小，具有明显的中原人特征，十有八九就是中原人。
王公子若有所思的说：“我看这个北斗七星墓地与众不同，难不成他就是太阳墓的设计师吗？我觉得还是有这种可能性的，万事皆有可能的嘛。”
胡娇娇肯定的信誓旦旦的说：“对，完全正确，王公子，你说得没错，因为唯有他的棺材是有七星北斗的，可见这个人明显精通天文地理，如此厉害之人，优秀之人一定就是这座太阳墓的设计师了。”
不过当我们正当仔细看的时候，那保存完好的尸体突然变成了无比狰狞的白骨，脸上的肉也凹陷下去，最后只剩下白森森的头盖骨，可惜，被氧化了，吓我们一跳，真是太可惜了，破坏了古迹，真是太得不偿失了。
我们再一看内棺底板上居然也有外面一模一样的一个北斗七星的图案，有7个直径约2厘米的小孔，按照北斗七星的勺子状排列，小孔之间还有线条相连。由于棺椁在搬动时发生翻滚，原始的存放状态已经破坏，放置在棺内的古金币散落四处，金光闪闪，流光溢彩，一共有七枚，可能放置在排列成北斗七星的七个小孔内，分别写着天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、瑶光宫破军星君。
小飞津津有味的说起来：“这北斗七星在中国的古代可是很厉害的，很神明的星座了，因为北斗七星是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光七星组成的。古代中国人民把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形。天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身，古曰魁；玉衡、开阳、瑶光组成为斗柄，古曰杓。北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，所以在民间北斗七星有两层含义，一是北斗七星能指引死者升天，二是构成北斗七星的7个孔6条支线象征着人世间的七情六欲，人死之后，人的七情六欲也跟着升天。这具北斗七星棺材真是耐人寻味，让人浮想联翩呀。”
第一百七十三节楼兰姑娘（1）（）
我们又陆陆续续打开了几具散落的棺材，发现里面也是男性尸骸，流沙无比惆怅不已的说：“怎么全是些古楼兰的帅哥哥呀，怎么还没有看见一个楼兰美女的浮光掠影呀。”这个人还挺长情的，过了这么长时间还是恋恋不忘，惦念不已的说。
胡娇娇也心生感叹的说：“确实，这些盛极一时，却突然神秘消失的楼兰美女让大家好奇不已，她们到底长什么模样呀，她们没有过多的历史功过是非，仅仅留给世人貌美的永久话题。古楼兰，本身就一个谜一般、梦一般的代称。而楼兰美女的传说，为这本就难解的代称，更披上了一层玄妙，一层美丽，她们只留下一个又一个动人的传说，更加为她们的存在增添了几许神秘色彩。”
王公子也洋洋洒洒的说起来：“确实传说故事挺多的，相传，楼兰女在丝绸之路上久负盛名，以致西域王公贵族纷纷娶楼兰女为妻。公元326年，割据敦煌的大军阀张骏趁天下大乱，派将军杨宣攻打鄯善。鄯善王元孟被逼无奈，不得不献出楼兰美女，这才平息了战争。这位金发碧眼的楼兰姑娘深得张骏的欢欣，不仅给她“美人”封号，还特地为她营造了一座名叫宾遐观的宫殿。这个故事耳熟能详，大家可以翻看《晋书·张骏传》。
而敦煌汉长城出土的汉简中，也提到东叶捷翕侯、故焉耆侯虏址妻即鄯善女。焉耆侯就是焉耆王，王莽纂位时，西域诸王都被降为侯。故知此前写于西汉末年。还有在洛阳邙山意外发现的一座侨居中原的西域人古墓，所出北魏正始二年（505）墓志说，墓主人鄯月光是车婶前部王车伯生太子之妻。都月光姓鄯氏，当为鄯善女。”大家对这个话题特别感兴趣，都七嘴八舌，议论纷纷起来。
小飞也对我窃窃私语的说道：“你知道不知道，斯坦因在新疆米兰发现的公元3世纪佛教壁画上，就见到了楼兰美女的容貌。据壁画题记，这幅壁画是中亚大夏请来的希腊画师所作，画师名字叫“泰特斯”，和公元1世纪罗马皇帝泰特斯·维斯佩希埃纳斯同名。画这样一幅画，要支付3000般摩伽钱，可谓一画干金。斯坦因刚见到这些画的时候，大为吃惊。他在考古报告中这样写道：在热烈的兴奋之下，我用光手把它们一个头部一个头部地仔细地清理干净后，我自己即刻明白在昆仑山南北各处我所见到的任何古代绘画艺术之中，以这些绘画的构图和色调最接近古典的作风。完全睁开的大眼灵活注视，小小微敛的唇都表情，把我的心情引回到埃及托勒密和罗马时期木乃伊墓中所得画版上绘的希腊少女以及青年美丽的头部上去了，非常美丽，非常漂亮，不知道我们是否到时候有机会看到这些古壁画就好了。”我无比神往的说：“是呀，看不到真人，看看图片也不错呀，也补了大家的遗憾，特别是你们这些男同志的相思之苦呀。”
段公子也眉飞色舞的说起来：“这确实是真的，楼兰美女不仅让凡夫俗子为之动心，而且令佛门高僧失魂落魄，堕入凡尘，魏书·祖渠传记述了这样一个故事：公元420年前后，克什米尔高僧昙无谶来鄯善弘布佛法，受到美貌的鄯善公主曼头陀林的诱惑。他竟然不顾佛门禁令和这位楼兰公主发生私情。这件宫廷丑闻不幸败露．昙无谶不得不仓皇逃往甘肃武威。可见，楼兰姑娘真有沉鱼落雁之容，羞花闭月之貌。”不过我屏气凝神的看着段公子，更觉得他羽扇纶巾，风雅无比，衣冠楚楚，玉树临风，他对我来说，才真有沉鱼落雁之容，羞花闭月之貌。”一时间看得不由得呆了。
“不过可真是奇怪呀？”流沙在一旁大声的疑惑不解的说。
“有什么奇怪的？”王公子信口说道。
“就是众所周知，这古楼兰一年四季都是风，风沙肆意，阳光辐射强烈，自然条件并不好，不像山清水秀的江南那样滋润，可是在这样恶劣的环境下，楼兰姑娘们还那么的貌美如花，如花似玉，风姿卓绝，楼兰姑娘是如何保养的呢？楼兰美女之美真是一个难解之谜呢？”流沙洋洋洒洒的说。我的脑海里不由得出现了西藏姑娘们健康红润而微微发黑的皮肤，楼兰美女们不会是那个样子吧。
王公子摇摆着头，若有所思的说这个就不知道了，不过确实很奇怪，这么强烈的风沙肆意，她们还如此美丽，真不好解释呀，我们也都陷入了沉思当中。
第一百七十四节楼兰姑娘（2）（）
胡娇娇突然兴奋的大叫起来：“你们看，这是什么？好神奇哟，太让我意外，大吃一惊了。”我们赶紧停止了说话，急忙大步流星的走了过去，在东南地发现了两处巨大的大土坑，我们仔细观察了一下，还隐隐约约能嗅到千年前葡萄美酒的淡淡的芳香的味道，估计类似现代的酒窑池，说明古楼兰国还挺发达的，当时已经有了酿造葡萄酒的雏形。而且胡娇娇还以为的发现了好几十瓶陶瓷装的葡萄美酒，这些古楼兰贵族还挺会享受生活的，奢靡无度，死的时候都忘不了再闻闻美酒，不过我们可有福气了，这可是近三千年前不可多得的美酒呀，酒的时间越长，就愈来愈珍贵，比百年的拉菲还要高级不知道多少倍，这一瓶恐怕得好几百万吧。胡娇娇赶紧迫不及待的打开瓶盖，往里一看，那葡萄酒的颜色确是绿色的，上面还漂浮着一些绿色的泡沫般的碎末，真是如同白居易写的诗歌那样——绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。李清照的《渔家傲》——共赏金樽沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。《行香子》薄衣初试，绿蚁新酒，渐一番风，一番雨，一番凉。真是兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。新丰主人新酒熟，旧客还归旧堂宿。满酌香含北砌花，盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明，东家少女解秦筝。醉来忘却巴陵道，梦中疑是洛阳城。又如罗隐的——得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁，也不去想明天在那里，敌人在何方，家园是否能重返，只陶醉在美酒的勾魂摄魄的香气之中。
不过这楼兰葡萄酒闻上去真是十里飘香，美酒飘香，醇香浓郁的葡萄美酒的香味就这么隔着近三千年的时空肆无忌惮，横冲直撞的飘到我们的身上，沁入我们的每一寸肌肤，每一个毛孔，真是让人心旷神怡，神清气爽，我们赶紧迫不及待的饕餮了几口，真是口感独特，独具一色，甘甜可口，香醇丝滑，葡萄的香味若有若无，而且度数不高，真是此味只应天上有，人间难道几回尝，几个人狼吞虎咽，如牛海饮的把几十瓶古代拉菲喝得一干二净，真是令人回味无穷，这上千万的美酒，文物就被我们喝得颗粒不剩，片甲不留了。大家一个个微醺不已，豪迈不已，醉醺醺的诗情画意大发，纷纷朗诵起古人的诗来。有李白的《行路难》——金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。有曹操的《短歌行》——对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多，慨当以慷，幽思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。哟哟鹿鸣，食野之苹。？我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，在用相存。契阔谈谦，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。有李白的《将进酒》——君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。有李白的《宣州谢脁楼饯别校书叔云》弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。杜甫的《饮中八仙歌》——
知章骑马似乘船，眼花落井水中眠。汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵。苏轼的《水调歌头明月几时有》明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。苏轼的《念奴娇赤壁怀古》大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月
