武道仙机-第130部分

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　　　　不管是佛道，只要是搞打坐的，最初修行方式就是搞观想，其实就是修意念，自己心里想像一个东西，比如说想我有天眼通，那你就每天把意念集中在眼睛的部位，想像有气在那里流通，打通眼睛的气脉。

　　　　想有神足通，就观想脚部的经脉，让他变空，脚失去感觉，进入空的境界，如果真的感觉自己没有脚了，那就打通了气脉。

　　　　不过大多数时候，搞这一套的都会修成神经病，思想变得不正常。

　　　　有人观想佛陀，每天想像自己变成佛，然后把佛的样子印在心中，久而久之，心理暗示就来了。

　　　　把自己当佛，那就出大毛病了，要死翘翘的！

第277章　点化（）　
一道光下来，哎呀，我见到佛了，好宏伟啊，其实他已经搞歪了，神经病发作了，最后思想混乱，神衰思退，一口老血吐在那里，挂了！

　　　　你就是把意念集中在手指上，搞个两三年，你的手指也会变粗变壮，气血都堆积在那里了嘛，气脉没打通，手指先废了！

　　　　以武入道还有门路可以搞，层次分明，自己练就好了，明劲暗劲化境，到了化境，气功也算练成了，集气就会容易很多，打通气脉就能开顶得道。

　　　　但你要是直接打坐，要么凡人，要么开顶，这跨度就太大了，除非有老师时刻在身边指导，有传承，才敢直接修打坐，搞内视之法。

　　　　但肯定不会让你观想太难的东西，自不量力就会成神经病，把自己观想成神仙，你不疯谁疯？

　　　　一般都是观心，搞内在修养。

　　　　所谓的气度不凡，仙家气象，就是这么观出来的，静神定心，乱想不起，内察一心，了然明静，深根宁极，慧心内照。

　　　　把自己搞清楚了，在心里竖立一个自我的形象，成为你想做的人，时刻以这个标准要求自己，你的气度就来了，修养就高了！

　　　　戴武搞朝圣，三步一跪，其实也是搞观自在的法门，跪自己嘛，竖立自我的形象，我希望自己坚强勇敢，善良仁爱，为人和气，各种“好”。

　　　　让法性的一面大增，把心中自我的形象丰满起来，修行就算成了，嗔念也就退了，二果斯陀含可成！

　　　　而子定的这个观日月法门，他不观内，而是观外，不观自己身体内的器官，而是观想太阳与是我一体的，借外边的能量助我修行，想法真不错！

　　　　其实这是很简单的道理，但是你没往这方面想，或者说智慧不够，想不到这么全面，思维模式害死人。

　　　　人们经常挂在嘴边讲“常理就是这样，常理就是那样”。

　　　　常理要不得啊！

　　　　打破固有的思维模式，人的想法才能升华，才能突破啊，谁规定在开顶之前，不能吸收日月精华的？

　　　　但几乎所有修行的人，都是这么认为的，包括戴武，他都修成罗汉了，也没觉悟出这个道理，思想没有打破常理的限制。

　　　　他也一直以为，开顶之前，是无法连通宇宙能量的，所以就不往这方面想。

　　　　如果不是见到子定，他这个观念，一辈子都不会做出改变。

　　　　而在他身上趴着的小狐狸，戴武可以肯定，它也会修行，每天晚上都会站在月光下，会盯着月亮，采月亮的精华到身上，久而久之就能通灵。

　　　　但肯定修不成妖怪，生活环境就限制死你了。

　　　　说一千道一万，空气质量决定身体素质，空气好，仙雾缭绕，你一生下来就灵性十足，根基强大。

　　　　如果生在环境污秽的地方，每天乌烟瘴气，你后天再努力，再采月光精华，都是白搭。

　　　　等不到修行有成，你就死了，吸收能量的速度，远比不上身体衰败来得快，狐狸也就能活十来年，想成精，难！

　　　　“子定小子，你这么瞪着大眼看太阳，不怕眼珠子掉出来么？”黑石看着子定，深怕他的眼珠子从眼框里掉出来！

　　　　“掉出来就掉出来，瞎眼我也继续练，等它再回去的时候，我就脱胎换骨了，脑子和眼睛全都不同了，眼珠子长出来一个更好使的，采日月精华的法门，会更加强大！”

　　　　子定对他的修行法门很有信心，估计在开顶之时，他的眼珠子就掉出来过！

　　　　这种决心戴武做不到，心里佩服得要死，眼珠子想掉就让它掉了，这是多么可怕的场景。

　　　　戴武当场就想跪在那，给人家磕个头，拜师。

　　　　这是真正有“道”的人，能做到说死就死，为了求道可以舍身，这才是真正的修行者，值得任何人敬佩！

　　　　尽管子定的修为不高，但光是发明出来这个采精华法门，就让戴武心生折服，有开拓者的精神，为道献身，不是谁都能做到的。

　　　　最起码，戴武自己就做不到这样，敢让眼珠子说掉就掉！

　　　　等到子定收功，修行完成，三人间的关系也亲近了许多。

　　　　当知道戴武是当世罗汉之时，子定并没有显出卑微的姿态，而是一如既往的平淡，不卑不亢，不会因为你厉害，我就要让着你，捧着你，把你当祖宗供着。

　　　　这种人脱离了世俗的见地，修养强大，非同一般。

　　　　“子定师兄，这次前来拜访，戴武受益匪浅，我看这小狐狸很可爱，想来与你的关系非同一般，但它寿元将近，我们相见是缘分，它不该寿终！”

　　　　戴武讲完，直接现出罗汉真身，异香飘散，宝相庄严，净土在身间环绕，脚边的枯木，片刻之间枯木逢春，野花结果，草木疯长！

　　　　而他肩膀上的小狐狸，半睡半眯之间，鼻子使劲耸动，呼吸戴武身上的香气。

　　　　它的身体在净土中得到了改造，片刻之间，皮毛脱落，成了无毛狐狸。

　　　　小家伙害羞的把脸藏起来，用肥肥的尾巴遮住身体，很不好意思，看得三人发笑。

　　　　戴武轻轻把小家伙捧在手上，发动伟力，脑后金光轮盘转动，两臂有光华流转，向着小狐狸灌去，让它体内的细胞快速分裂，体表的毛发疯长，皮毛纤细如绸缎，无比顺滑，让人摸着就不想放手。

　　　　这是戴武净土内蕴含的生命之气，可以让小狐狸延寿十年！

　　　　等这一切完成，小狐狸已经大变样，眼睛更加灵动，清澈见底，甚至会出现灵长类动物特有的“感激”这种表情，看着戴武。

　　　　而小家伙身上，皮毛已经不是红色，成了浓艳的紫褐色，显得无比高贵，一眼看上去，就觉得这小玩意像皇族！

　　　　最大的变化，就是小狐狸身上的味道，狐臭褪去，这是狐狸的天性，一般的狐狸都有刺鼻的味道，它的尾巴根部有臭腺放出来，人们说的狐臭，就是狐狸身上的味道。

　　　　这是无法改变的东西，就像猩猩要长毛，人要长头发，狐狸有狐臭，天生带来的。

　　　　而现在，小狐狸身上淡淡的异味，也完全消失了，甚至会散发草木的清香，动物的天性被改变，这可就牛了！

　　　　人能成圣，狐狸也能超脱！

第278章　顶神（）　
当戴武和黑石，告别子定，将要离开之时，小狐狸满是不舍的眼神。

　　　　用小脑袋使劲趁戴武的脸，亲昵的不得了。

　　　　最后黑石看不下去了，一把抓住小狐狸，扔给子定，和戴武就要走。

　　　　但小狐狸却挣脱子定的双手，跑到戴武脚下，用力嗅他的气味，仿佛要记一辈子。

　　　　而戴武也蹲下身子，眼里有和蔼的目光，摸了摸小狐狸柔顺的皮毛，脑中有智慧之光显现，仿佛无上的智者，可以通晓古今预知未来，开口说道：“好好修行，或许以后还有再见之日！”

　　　　说完之后，果断转身离去，无比潇洒，他对儿女情长已经看开，不会惺惺作态，说走就走！

　　　　小狐狸站在那里，看着戴武离去，有心想要跟他走，但转头看看子定，却犹豫了。

　　　　直到戴武的身影快要消失，小狐狸两脚直立站起来，像人一样，仰头对着天空“呕唔”一声悠长的呼喊，声传数里，表达满是不舍的留恋之情。

　　　　“戴武，这小狐狸和你的缘分不浅，不过这一世，你们肯定是不成的，没那个缘分，末法时代，没有动物能成精”黑石的智慧不比戴武弱，眼光更厉害，能看到许多常人不晓得的东西。

　　　　“缘分，随他去！”戴武看得很开，有缘千里来相聚，无缘眼前不相逢，缘分这个东西，说不清道不明，强求不得。

　　　　黑石一直把戴武送到峨眉山边缘。

　　　　兄弟俩都不是俗人，不搞客套的东西，来了个兄弟间的拥抱，互相锤了锤肩膀，道了一句“保重！”

　　　　戴武转身离开，但身后却传来黑石的声音：“将来为弟妹报仇，攻打洞天福地之时，算我一个！”

　　　　戴武没有回头，他早知道黑石会这样说。

　　　　两人虽然相处的时间不长，但贵在交心与相知。

　　　　懂你的人，一句话，他就能知道什么意思，可以感同身受，为你着想，兄弟间的感情胜过功名利禄。

　　　　你一句话，我可以舍身忘死，就算攻打洞天，把天捅个窟窿，我也敢帮你！

　　　　不懂你的人，就算每天在你眼前晃荡，你们也不会多讲一句，话不投机半句多，没有交流的欲望，更说不上志同道合，一辈子都是陌生人。

　　　　出了峨眉山，戴武继续朝圣的旅程，每一个动作都一丝不苟，每一次跪拜，都真诚的希望自己变“好”。

　　　　而他身上的那件僧衣，很快就磨成烂布，刚刚能遮体。

　　　　有看到他的好心人，会心生怜悯之心，施舍衣物，给他饮料。

　　　　戴武都会面带善意呵呵笑一笑，你给我就穿，你递饮料我就喝，丝毫不见外，但喝完之后，会心生感激，不忘为这些善良的路人祈福。

　　　　这次戴武会去天台山看一看，那传说中坐了八十年还有呼吸，不吃不喝，还不死的老和尚。

　　　　“能做到这种程度，难道这人练得了肉身成圣，意识死了，但身体不朽，等着活第二世？”戴武暗自臆想。

　　　　但随后就不再瞎猜，想这些东西干嘛，徒增烦恼，去看一看就是了。

　　　　这一拜就是八天，戴武的手机早就毁在了三霄洞，身上一毛钱都没有。

　　　　有人给他吃的，他就吃，不给也无所谓，就算一辈子不吃东西，他也不会有饿的感觉。

　　　　其实不吃东西反而好，道家有一句话：若要长生胃里常空，若要不死肠里无屎！

　　　　人会生病，就是吃东西吃出来的，尤其是大鱼大肉，那些食物中有各种细菌和寄生虫，吃到肚子里排不出去，那就是垃圾进入人体了，你不生病才怪。

　　　　这些东西在你身体里养着，吃你的肉，喝你的血，就算偶尔拉屎排毒，能拉出去一部分，但留在身体中的，也够你受的。

　　　　所以不管佛道，都提倡素食。

　　　　现代社会也有这些“不吃饭”的高人，戴武小时候见过不少，在太谷，把这些人称为“顶神的人”。

　　　　意思就是有神灵上身了，他有神通了，通晓阴阳，会看病驱邪，会寻风水宝地，会看家里的风水布局，你说什么，他都会！

　　　　尤其是家中有老人挂掉了，必须要找这些人给你寻一块好地，把老人埋个好地方，对于这一点，真的很重要，关系到后代的福荫。

　　　　这些人不食人间烟火，不沾五谷杂粮，饿了就喝水，渴了就吃枣，搞辟谷的那一套，传得挺邪乎，反正没见谁被饿死的。

　　　　不过要讲他们真有道行，还是假的骗人，戴武就笑笑不说话。

　　　　生活不容易，有需求，才有这些人的诞生。

　　　　如果你信，不管他讲的对不对，你都会信。

　　　　如果打心眼里就不信这一套，心有疑虑，你灵不灵啊？

　　　　就像拜菩萨，拜是拜了，拜完心里还要问一句，菩萨你到底灵不灵啊？

　　　　这种心态，就算他真有神通，你也以为是坑蒙拐骗，搞歪门邪道来唬人的。

　　　　所以不管真假，只要不存心害人就好。

　　　　花两百块钱，图个心里安慰，让自己心安，心里舒坦了，比什么都强。

　　　　人家也不会傻到“哎呀，你家这地方没治了，血光之灾，要死人了！”说完就走，也不给你指明出路，专门让你心惊胆战。

　　　　他会吓唬人，这是肯定的，但绝对会给你解灾，然后专门拣好听的讲，让你宽心，乖乖把钱掏出来。

　　　　你心安了，我挣钱了，大家都好。

　　　　搞这一套的，都是这种把戏，没有例外，没事也给你找点事，讲得玄乎，解得也快，不然怎么能显他的本事呢？

　　　　而现在，戴武朝饮甘露，夕沐晚霞，夜卧山岗，与月光同宿，好不自在。

　　　　站在天台山脚下，远远望去，好一处钟灵慧秀之地，浩瀚高山林海无边，千岩角逐，翠浪连天，玉峰如削，巍峨入云，好地方！

　　　　戴武漫步而上，缩地成寸发动，几步就到了林海之中，堂堂罗汉，也干了一次逃票的勾当，没钱买门票啊！

　　　　站在林海中，戴武施展望气术，一眼看去，这里的高人更少，开顶之人不过一手之数。

　　　　他也像游客一样，跟着人群走走看看，偶尔打听一下天台山的趣事，最出名的，当然是那个老和尚，坐八十年不死。

　　　　传说很有名，不过一般人见不到。

第279章　佛道凋零（）　
戴武顺着人群，来到天台山玉霄峰下。

　　　　印入眼前的，是个很牛的寺庙。

　　　　“雷音寺！”

　　　　敢这么取名字，里面要是没真货，早就遭灾了。

　　　　传说这雷音寺在西晋年间就有，最早是道观，后来唐朝时期，佛文化鼎盛，统治者好佛，这里就逐渐变为了佛寺。

　　　　最厉害的，是明朝时期的起义大将张献忠打到这里，与雷音寺的三千僧徒作战，最后把雷音寺抹平，僧众死伤殆尽。

　　　　一个佛寺能养三千僧徒，这得多么鼎盛的香火？

　　　　这雷音寺简直就是一方军阀。

　　　　当时张献忠搞起义，占领整个蜀地，怎么可能让这种三千人的大势力存在，直接剿灭。

　　　　就算是现代，嵩山少林寺的香火无与伦比，他里面的僧人也才五百人而已，而且这还是扩编的人数，正式在册的和尚也就200多人。

　　　　天台山的雷音寺养这么多人，你还真学西天极乐