炼道长生-第188部分
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秦石清楚见得，这剑在那人心口处，化作了一朵晶莹的九瓣莲花。
这一霎那，秦石心中霍然开朗。
这人洗的不是剑，而是心！
那些剑上的锈迹污垢，是人心的种种杂念。
原来心可为剑，剑亦可为心。
洗剑图，实则也是洗心图！
他刚悟明这一点，图中那人心口的九瓣莲花忽然消失，同一时刻他脑中忽然多了许多东西。
‘太白心传’—‘洗莲心剑’！
秦石盘坐不动，心神空灵，霎时领悟，心中凭空出现了一条细细的青玉色细线。
这青玉细线晶莹剔透，将他灵台内映得通明，刚一出现，忽然涨大了数倍，隐约化出一朵不断波动的九瓣莲花形状，开始凝实。
便在此时，秦石心中忽然莫名一动，这莲花的凝实速度骤然慢了下来，花瓣上光影闪过，其中两瓣，各映照出一样东西。
一道金红相间的剑形火苗！
一条红线！
秦石此刻已经知道这心中的莲花，便是‘洗莲心剑’。
‘洗莲心剑’乃是自身心神所化，有无穷妙用。
只是他的‘洗莲心剑’还未及完全成形，便遇到了巨大的阻碍。
阻碍‘洗莲心剑’成形的，便是这火苗与红线。
红线乃是所留当日那红羽所致！
金红剑形火苗，却是‘庚金离火剑’！
308。第308章 初试心剑（）
‘庚金离火剑’是秦石所得的第一门道诀，要以自身肺金之气感应先天庚金之气，以自身心火之气感应先天离火之气铸成，之后便温养在心室中，乃是极为奇特的道诀。
秦石的‘庚金离火剑’是净魂期时，由许宗道相助铸成，当日也曾有过大用。
但他后来修为提升，手段非净魂期可比，更在得了太白生莲剑歌真解后，便已不大用这道诀，一直温养在心室中。
随着他剑道修为提升，这‘庚金离火剑’也相较其他道诀容易提升，故此虽不用它，修行并未拉下。
他在大烨雷泽这许多年，已经将‘化影明光遁’、‘聚元真水罩’、‘庚金离火剑’都修到了第五重，自领悟‘一剑化九’之后，这‘庚金离火剑’更是已有向第六重迈进的趋势。
这门道诀，乃是那转世去的剑通明所留。
据剑通明留下的记载，他乃是收集了上古剑仙证道的法门，推演出了这门道诀。
但这道诀并不完整，只得七重。
剑通明留下继续推演下去的思路之一，便是将自身执念融入‘庚金离火剑’中，再找一样外物，将‘庚金离火剑’注入其中，相当于修炼‘第二元神’，极为玄妙。
这条推演的思路，既谈到执念之说，便定然涉及心性修养。
如今这仅第五重的‘庚金离火剑’居然也能对‘洗莲心剑’的成形有所阻碍，说明那剑通明推演的思路极有可能是不错的。
秦石想都不想，身上忽然散出金火二气。
自散‘庚金离火剑’！
他根本没有因为‘庚金离火剑’是已快达致第六重的道诀，而有所犹豫。
他已尽得‘洗莲心剑’玄妙，肯定这秘术与太白生莲剑歌真解同出一源。
而‘庚金离火剑’不过是门不完整的道诀，对他已无大用。
孰轻孰重，一目了然，不过是取舍之道而已。
不过半个时辰，秦石已将‘庚金离火剑’尽散，他灵台内的青玉莲花，又凝实了许多，但却依旧没有完全成形。
果然阻碍最大的，还是那红线。
秦石静坐了一会，忽然心念一动。
‘洗莲心剑’本就是他心神所化，立有感应，青玉玉光芒大盛。
那一瓣莲瓣上倒映的红线忽然颤动，随即便被青玉光芒淹没。
斩红线！
元洲北域，昊天宗内，清净寂然。
山腰处一个洞府中，忽然响起一声琴声。
这琴声一起，立时急展而开，如同玉珠落玉盘，清脆悦耳，琴声随即一转，又化为百绕千回，再化为高山流水
一息之间转了数次，最后化为百鸟争鸣，便不再变化。
这琴音虽奏的乃是百鸟争鸣，却与别种不同，竟隐隐透出一股冰冷寒意。
再过三息，这琴声忽然微微紊乱，那洞府前的禁制连连爆响，竟然被洞里人的琴音冲开，传遍昊天宗。
昊天宗内许多弟子看向这洞府方向，瞠目结舌，不知发生了什么。
这琴音越来越响，寒意越来越盛。
许多低辈弟子立时显出痛苦之色，便连那些还丹、合魄修士也不大好受。
昊天宗内一时大乱。
玉尘道姑破关而出，瞬息到了那洞府内，在洞口重新布了道禁制，将琴音与外界隔开。
顾绣清端坐在一个蒲团上，身体微微颤动，两颊上各有一抹淡红，膝上横着一张微黄古琴，闭着双目，手中如同穿花蝴蝶般拂过琴弦，根本没发觉玉尘道姑的到来。
玉尘道姑正要上去，忽然一停，转过头来。
她身后不知何时，已经站了一个须眉皆白的老道士。
玉尘道姑道：“掌教师兄”
老道士看着顾绣清，淡淡道：“你以为她陷入了危境么？”
玉尘道姑不说话。
老道士笑了笑道：“她的确是陷入了危境。”
玉尘道姑道：“掌教师兄”
她连叫两声‘掌教师兄’，那老道士却不让她说话，接道：“她现在的情况，没人能帮她。她也不会让人帮。这孩子不得了，在她心中，她不是在抗衡那灵华宗的弟子，她在抗衡她自己。”
玉尘道姑立时面色一变。
老道士道：“她要靠她自己，逆转藏锋给她选择的道路，借那灵华宗弟子斩断情念之时，顺势自斩情念，这是太上忘情篇内极为高等的法门。
但以她合魄未曾大成的修为使来，实在太过勉强，而她却没有丝毫犹豫，故此她是自陷危境。
不过她自身情况与他人不同，那情念不是想斩就能斩的，只怕太上忘情篇也不见得有用。
对了，你没看过太上忘情篇么？”
玉尘道姑摇了摇头。
老道士微微一笑，道：“我也没看过。”
玉尘道姑只能默然。
老道士淡淡道：“都是听师尊说的。”
玉尘道姑便是一凛，不再想要说话。
两人都只静静看着顾绣清抚琴。
再过数息，那琴声渐渐低落，顾绣清身体颤动也停了下来，脸上红晕消失，却依旧闭目，手中抚琴，那琴声寒意更浓了。
老道士道：“行了，那灵华宗的弟子没有斩情成功！这孩子有了这一次经历，想必对太上忘情篇也颇有所得。”
玉尘道姑沉吟道：“难道那秦石结元神失败了么？”
老道士道：“谁知道？现在那秦石若是结元神失败，就要防备许宗道不知什么时候就会来找麻烦。
若是他这次不是因为结元神所致，那便更要当心。这说明他在元神之前，就已经有了斩情的法子。那到他真正结元神之时，绣清今日的情况，还会再来一遍，只怕那时，会比今日凶险百倍。
哎，想想也头疼，走了走了，我不日就要卸下掌教之位，退去清修，这种事我就不多想了。”
玉尘道姑面色一动，竟然在这种情况下，露出了喜色，道：“贺掌教师兄修为精进！”
老道士摇了摇头，出洞去了。
玉尘道姑看了顾绣清一眼，轻叹了一口气。
元洲南域，一座高山之巅。
一道清影盘坐在青玉梧桐树上，看着手中一支颤动的红羽渐渐平息。
“你到底想干什么？除非你自身斩尽血脉，否则不可能成功！昊天宗难道不懂么？”
炎洲石洞内，秦石缓缓睁开眼。
他这一次以未完全成形的‘洗莲心剑’，尝试斩红线，虽并没有成功，却也有大收获。
‘洗莲心剑’刚才斩出了这红线的真面目。
现在莲瓣上映出的红线，居然如同‘大诸天九元九真摄御雷符’雏形一般，是由一条细细的红丝千回百绕凝聚而成，繁复异常。
‘洗莲心剑’对这红线有克制之力，实则正每时每刻都在缓缓磨灭它，凝实自身。
那条组成红线的红丝在极细微处不断变化，抵抗‘洗莲心剑’。
秦石想要一蹴而就，将之斩去，绝非易事。
这‘洗莲心剑’乃是他心神所化，只要自己内心时时平静，不生杂念，这心莲便能保持晶莹，一天天凝实，始终可以将这红线映在莲瓣上，随时观察其变化，终有能将之斩去之时。
他初次尝试斩红线没有成功，便暂时放弃，没有强求，也是因为这个原因。
毕竟‘洗莲心剑’并未完全成就，若是他强要斩灭那红线，便有可能在心中落下执念，到时红线磨灭不了，这未成的‘洗莲心剑’威力反而会下降。
‘洗莲心剑’就如同一面明镜，可以映照自身灵台，显现心性变化。
要知道，元神未成时，能自窥灵台方寸的机会，只有两次。
一次乃是成就还丹之时，三魂合一化作元魂，入得灵台。
还有一次机会，便是成就元神之前的那一刻。
而这‘洗莲心剑’还未完全成形，便可借此自窥灵台，并对那红线有克制之力，已足见此术神奇。
但此术玄妙远不限于此，待得心剑成时，还可映照他人灵台，斩灭他人心神，难以踱测，难以防备，只是若在心剑未成之时，就对他人施展出来，太过冒险。
这‘洗莲心剑’连太白生莲剑歌真解中都没有记载，号称‘太白心传’，传承方式更是匪夷所思，竟是以心传心，竟比当日云条界那‘战’、‘静’两字还要玄妙。
若非秦石有‘三妙青莲莲实’，也只会将这‘洗剑图’当成一幅普通画作。
秦石已几乎可以认定，这是出自太白生莲剑歌原本，而且有可能还是其中的秘传！
但这幅‘洗剑图’为何会在‘莲元剑宗’内？
难道此物乃是与那五张古页原本是在一起的？
如果是这样，那推演太白生莲剑歌之人，剑道修为直可通神，他能不能靠自身领悟出‘洗莲心剑’来？
或者那五张古页，便是他参照‘洗莲心剑’的意境推演出来的么？
秦石忽然升起一个念头。
那剑通明推演上古剑仙成道之术，创出了道诀‘庚金离火剑’，竟与这推演太白生莲剑歌之人颇有相似之处，也不知道两人是不是同一时代的人，相互间又认不认识。
但毕竟两门剑术不同，也有高低之分，这种可能性应是极低的。
秦石将那画卷收起，神识散出，便是一笑。
原来那小白猿，身前堆了一大堆果子，身边丢了一大堆果核果皮，正蹲在洞口，眼巴巴守候。
秦石看这它身边的果核果皮，大约算了算时日，自入洞到现在，竟已经过了两个多月。
这小家伙定然是回来后，进不了洞，又不见秦石出来，便一直守在这里，生怕秦石出来时找不到它，自己走了。
秦石拂开洞口的禁制，小白猿眼睛一亮，直扑入秦石怀中撒娇，又攀上秦石肩头，口中乱叫，喜不自胜。
秦石抚了抚它柔软的皮毛，带着它冲天而起。
309。第309章 小幡骨刀（）
炎洲西南，柏蛮山上空，秦石静静看着下方的一片茫茫碧绿。
小剑猿蹲在他肩头，朝下方左看右看，它天性使然，极想下去玩玩。
从留下‘雷隼幡’的铁肩道人留言来看，当年那铁肩道人与其好友木冠道人，都是还丹散修。
两人当日在柏蛮山附近的山中发了‘五灵雷幡’，由此引来了柏蛮山中的‘蛮巫老祖’，招致杀身之祸，并被夺取了最强的‘雷蟾幡’。
当年的‘蛮巫老祖’虽然以一敌二，重伤‘铁肩木冠’二人，致二人伤重难返而死，但‘铁肩木冠’只是两个旁门还丹修士而已。
这‘蛮巫老祖’并不能当场格杀两人，还被两人带走四杆雷幡逃出，可见修为并不太强。
只不过千余年过去了，此人到底是不是已经死了，却不好说。
若他不死，可以肯定已经成就了元神。
秦石来此之前，已经沿途查探过这‘蛮巫老祖’的消息。
这一路过来，几乎无人听说过此人。
直到了据这百蛮山三万里内，才有两三个分散修行的散修知道此人。
秦石归纳了这几个散修所说，大概知道柏蛮山中，的确曾有过一个叫做‘蛮巫老祖’的修士，不过早就死了。
这‘蛮巫老祖’原本乃是居住在柏蛮山中一个土著蛮族凡人部落的族长，不知得了什么前辈修士传承，便仿照他人在自家部落中收了几个弟子，也算入了修行一脉。
此人当年修为传说至少到了还丹期，在周围的散修内已算极强，只是不脱土著蛮人之性，手段又诡秘，行事难分正邪，当时的修士与他相交的极少，对那蛮人部落的情况更是知之甚少。
直到八百余年，有个柏蛮山蛮人因故被一个散修所擒，这才知道，原来那蛮人部落已经被尽毁，其中的蛮人无论男女老幼，有无修为，几乎都已死绝了。
那‘蛮巫老祖’修行之处也成了粉末，‘蛮巫老祖’早已消失不见。
那被擒的蛮人是正巧外出，不在山中，躲过了一劫，回去才发现一切。
蛮族也没什么命魂玉牌一说，这蛮人曾在山中等了一年余，也没见‘蛮巫老祖’出现，想来也是死了。
‘蛮巫老祖’毕竟算是个修为颇有成就的修士，据说当时这个消息传出后，便有散修去到‘柏蛮山’中蛮族原本所在之地查看过。
这些人大都是想去打打秋风，找一找‘蛮巫老祖’有没有什么东西留下，却都一无所获，这柏蛮山内，便渐渐没人来了。
秦石所问的那几个散修的师祖辈当年便都去过‘柏蛮山’，就将此事记录下来，也算遗留给后人的见闻录。
至于那‘蛮巫老祖’到底是怎么死的，却没人记录下来，想来也
