月老志-第175部分
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郎兴呸了一声，不满道：“老二，你可别涨他人志气，灭自己威风。咱们哥儿五个还怕拿不住他一个，这要传出去，哥几个还当什么盗贼。我看这小子没准也是到困龙丘去的，与其到时让他拣个大便宜，不如现在就动手撂倒了他。”
胡万山摆手道：“我跟他老子鹿仙公当年还有几分交情。只是这小子太不上道，大盟首才将他开革出去，我去问他几句话，若他执意与咱们做对，哥几个再动手不迟。”
“老大，那边趴着的小子形貌怪异，不会也是咱们大盗盟的吧。”山羊胡子指着鬼影儿使了个眼色，鬼影儿自酌自饮，也不知是醉了还是睡了。
“不好说。认不出来。”
胡万山揉着眼睛撇了撇嘴，方时秦政苛繁，盗贼四起，中有道行高手召集名头响亮的四十余股盗贼结成大盗盟互相声援，彼此虽然互通名号，却未必认得。
“管他的，若敢插手咱们的事，给他来个了断。”郎兴比划了一个切菜的手势。
“哥几个稍安勿躁。我去探探姓冷的口风。”
胡万山叮嘱了一声，离席而起走到冷如心对面，拱手笑道：“冷老弟，多时不见，还记得哥哥我吗？”
冷如心冷冷瞄他一眼，“我跟你没那么深的交情。”
“冷老弟纵然遗世独立，何必拒故人于千里之外呢？”胡万山自来熟的坐到对面，伸手去够酒坛，谁知冷如心出手如电，只觉眼睛一花，桌子上空空如也，酒坛早被她攥到掌中。
胡万山干咳一声，大感恚怒，踌蹰了片刻忍着火气道：“令尊鹿仙公领袖群伦的时候，咱们两家可是常有来往。冷老弟虽然鄙弃盗贼的名头，博了一个游侠的名声，嘿嘿，恕胡某直言，这侠盗侠盗，他不还是盗贼吗？你老令尊遗下的万贯家财也未见得比我们兄弟干净许多。”
“你到底想说什么？”冷如心眉尖轻挑，修长的手指握住剑柄似乎一言不和就要暴起杀人。
胡万山心头微突，呵呵笑道：“你也知道，哥几个做的是没本的买卖。这许多天没开利市，肚皮都快饿破了，今天想在这儿做比生意，还望冷老弟袖手旁观，行个方便。”
冷如心目光如冰，瞧的人心头直冷，连胡万山这等赫赫有名的大盗都不愿跟他对视。
“你想打这家客店的主意？”（未完待续。）
第338章 铤而走险（）
“哦，不。”胡万山虽然对林家姐妹有几分念想，碰到以侠义自居的冷如心只好权且收敛了。
“我胡某也知道盗亦有道，怎么会伤害良善无辜呢？我的意思是看那门外的车马，必是个富贵之家。哥几个最近手头紧，想找他讨两个银钱花花。”
“我可以不管。”冷如心嘴唇微抿，冷冷道：“但这不义之财，见者有份。”
“成。待胡某兄弟得了手，必有一份厚礼奉上。”
胡万山听他这么说，并不觉得意外，冷如心年纪虽轻，却是个吃人不吐骨头的主儿，把话撂在明处，反而让人安心。
胡万山用言语稳住冷如心，抖擞精神顾盼自雄的道：“老板娘，外面的车马是哪位客官的，胡某想跟他论论交情。”
林舒眼波流转，不动声色的道：“那可是华阴县财雄势广的华老爷，我看客官是个外乡人，只怕跟他谈不上什么交情吧。”
郎兴跳将起来，摸着脸上的疤痕凑到林舒跟前不怀好意的道：“一回生两回熟，坐到一起吃顿酒可不就认识了吗？……老板娘，我看你那掌柜的不像个能干事的，咱俩抽空得多亲近亲近？”
“你？”林舒斜乜他一眼，嗤笑道：“我是个有夫之妇，难以自主。你这话在这里说着还不要紧，倘若让我兄弟听了去，才有你的好瞧呢？”
“你还有兄弟？他在何处？”郎兴诧异的问。
“他呀——现在楼上和华老爷博戏。”
林舒心头暗笑，明钦刚才将她作弄的百口莫辩，这回来个以彼之道还施彼身，给他也找点麻烦。
“老四，闲话少说。跟我上楼。”
胡万山耳目明敏，哪里有生人气息多半能观察个八九不离十。当下唤上几个兄弟，挟上布包往楼上冲去。
林舒有事下了楼，好比一出戏少了主角，华山君和明钦兴致大减，一时倒僵在那里。华山君落了面子，自不肯就此退走，非要等林舒回来接着博下去。
谁知林舒没有等到，却等来了五个煞气腾腾的大汉。
黑塔汉当先撞开房门，兄弟五个一股脑冲进房间，胡万山扛着布包嘿嘿笑道：“华老爷，黑山大盗这厢有礼了。”
华山君的扈从也有数人，一个个仓惶变色将他护在中间，惊道：“你们大胆，知道这位老爷是谁吗？”
华山君摆摆手让众人噤声，微愠道：“我和几位素不相识，不知有何见教？”
黑山兄弟相视一笑，山羊胡哑着声音道：“华老爷，咱们几个盗贼还能有什么见教？识相的就把值钱的东西都交出来吧。”
“慢着。”明钦突然出声喝止，“几位，我有一句良言相劝。这位老爷可是你们惹不起的大人物，趁他心情尚佳，赶快夹着尾巴溜了吧。若叫他发起怒来，当心玉石俱焚。”
郎兴呸的一声，怒骂道：“你是哪来的野小子，竟敢虚心恫吓咱们黑山兄弟。哥几个的名头那也是一刀一枪挣出来的。就算他是侯王将相也未见得奈何了我们。”
“华山君知道吗？”明钦一口道破华老爷的身份，借机秤秤黑山大盗的斤两。“这位可是三界地祇，华岳正神。连二郎神的亲妹妹三圣母都押在华山底下，何况你们几个小小蝥贼。怕了没？”
此言一出，五人果然脸色大变，可是名号已经报出去了，就算放过了华山君，难保他不秋后算账。
胡万山和山羊胡互换眼色，咬牙道：“一不做，二不休。华山君虽然是华岳正神，却是个天庭任命的儒臣，未见得有什么高深修为。兄弟五人合力，还怕他怎么地？”
“对，干了。”五兄弟本来就是亡命之徒，铤而走险的事不是没有做过。
“除了华山君，一个都不能放过。”
胡万山一声令下，蓦然张开大嘴发出一声震天价的虎吼。
直似个虎哮深山，傲啸林野，有那不济事的扈从经这一吓，立时体如筛糠，浑身酸软。
…………
说到天庭的神官除授和凡间的人事颇有些相通之处。
三皇五帝时多半是一些部族集合，到了夏禹传子家天下，经历商、周分封诸侯、世卿执政。秦朝统一，未几灭亡。但郡县分治的格局却一直延续了下来。因为宗法世卿已经在战国破败无余，大统之世，除了皇帝之外，没有任何可以父子世袭的官位。因此也没有牢不可破、固定不变的阶级。
西汉首先实行察举制，随着官僚的腐化到了汉季察举制又破坏难行了，曹魏实行九品中正制，勉强维系一个甄选官吏的渠道，之后形成世家大族把持政权的局面。直到隋朝再度统一，具备实行科举制的条件，才使社会各阶层都有参与政权的机会。
人事变迁总是随着社会形势不断演进的，神仙除授当然也是一样。在皇天鸿钧初创神庭的时候，四象八神哪一个不是盘古血脉、女娲子孙。就好比人类的部族时代。
帝俊战败刑天，夺得神王之位，分封了许多诸侯，所以山海经中许多古国都说是帝俊的后代。之后，地皇祖龙臣玄武、击貔貅，混一四灵，帝俊遂丢失地界、阴界，将神庭迁往天界。
再后来，人族兴盛，经历三皇五帝，圣贤辈出。龙族、妖族避忌很深，在帝俊的默许下纵洪水为害，向人族大肆进攻。赖有唐尧、大舜、大羿、大禹这一干豪杰，将龙、妖两族打的大败亏输，十大金乌接连殒落，帝俊仓皇避位。
这时候才有元始天尊和通天教主创立阐、截两教，分庭相礼。四灵经过祖龙的统一和千万年的混居，大约血统十之八九都变得驳杂不纯了，这样一来，就混融成一个良莠不齐的妖族。
到了商纣之时，截教势力达到全盛，连太师闻仲都是通天教主的三代弟子。而纣王是金乌皇子转世，贪残暴虐，更得妖后妲己辅助，人族的处境岌岌可危，再一次到了危急存亡的关头。
周文王推衍人皇伏羲先天八卦，得到立场亲人族的阐教之助，又受凤凰丹诏，总揽英雄，三分天下有其二，一举奠定了伐商的根基。
封神一战，许多神魂不死的忠臣勇将或道行之士都被除授神职，凡八部三百六十五位。
这次封神的影响是不可低估的，许多神官至今都是天庭的显赫人物，而且有几个问题值得特别注意。
第一，这次封神封的都是神职，后世神仙并称，事实上神和仙有相同，更有区别。以地位而论，神可能要低于仙，但是神直接掌控天庭，影响力可能反而比仙来得大。
其次，所封成员虽有忠臣勇将和道行之士的区别，前者大多都是不通术法的人类，后者多半是炼气有成的截教门徒。
灵魂也是有一定寿命的，短则数十年，多则二三百年，这样一来，前一部分很容易因为神魂的衰竭在数十上百年后致仕，譬如黄飞虎封为东岳大帝，数千年来，东岳大帝的位置都换了五六人，而李天王、哪吒这些人的地位却稳如泰山。
八部神将和诸天星宿中这样的截教炼气士俯拾皆是，此消彼长之下，哪一派在天庭更有势力就不言而喻了。
天庭有神、仙两道，就像凡间有士、农、工、商四民，究竟谁来占主导地位，这是一个人事演变的自然选择，甚至远远超出三教圣人的意料之外。
相传三教共议封神榜，太上老君和元始天尊都褊袒人族，所以许多截教门徒都榜上有名，他们都是道德高深的圣人，之所以这般设计，可见仙道胜于神道是确定无疑的事。原本不应该有什么差错。
但是世间好像就没有百世不弊的制度，像四民各执一业，士人读书明理，做官肩道原本不该有很大问题，但这个位置一旦有了厚利可图，就难免泥沙俱下，不好甄选还只是个技术问题，可怕的是人心崩坏、奸佞当道。假如一个时代是非不分、公道不明，换谁到那个位置都无甚区别，这还能是前人的责任和文化的不良吗？
太上老君显然也发觉了封神的结果和预期有些差距，之后又传授四大天师，创立道教，希望可以源源不断地向天庭提供仙才。
但是得成仙道的多了，也不见得比神道高明多少。仙有很多种，按地势可以分为，天、地、神、人、鬼。按地位也可以分为真仙和散仙。
如果要简单点说仙和神的区别。大约一种需要自行修炼，一种专恃人间香火。从字形上来看，神字从示，自是和祭祀有关。仙这个简体，人在深山，好像跟修炼比较符合。正体是僊，有迁徙的意思。这个名谓大概是从帝俊迁徙神庭才有的。
原先叫神庭，处于昆仑山上，即佛说的须弥山，高高在上，享受世间供奉。不幸迁徙到天界，难免有些背井离乡的凄凉。然而天界这种地方，灵气实在胜过地界，仙家因祸得福，逐渐经营九曜，开创出一个全新的局面。也算是意外之喜。
太上老君成为道祖之后，一是授意张天师创立道教，再者对人族颇有拔擢的意思。秦汉之间修成仙道载入典籍的总在上百位，这样一来，大概又可以平衡天庭中人、妖两族的比例。
而凡间许多不通术法的忠臣孝子死后有善行可稽，就可以列入神道，在天庭治下做一个山神、土地之类的小仙官。
三界之大，哪里没有高山低地，所谓‘普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣’。这句话用来形容天庭的统治那是再准确没有了，这些地方都需要置一个神职来管治。
…………
自从山神夸父物化之后，梁父山伯又报仇失败，山神这一支在神庭就很见没落。相传夸父还有一个女儿叫夸娥，夸娥的两个儿子都是大力士曾经帮助愚公移山。但现在天庭比较倾向于科举制，对八大神族这些具有盘古血脉的神裔十分忌讳，其中代表人物就是青华大帝和二郎真君兄弟。
青华大帝杨朱，又是太乙救苦天尊，袭承了养父东王公的爵位。两人又是玉皇大帝的外甥，即便如此，玉帝还是把六御削成四御，一则使自己超然于四御天帝之上，二来将杨朱屏弃于四御之外。
如果玉帝要退位让贤的话，无疑四御都是有力的竞争者，这样一变更，青华大帝继任的希望就太渺茫了。
而对杨戬又有听调不听宣的御旨，乍一听来，好像是杨戬对玉帝有所不满，实质就是说不论何种情况，杨戬都不能够带兵直上南天门，否则就是犯上作乱。
可见玉帝对他们兄弟根本就不信任。
八大神族心知其意，所以行事非常低调。甚至关于他们的传说都变得凌乱不堪，几乎到了将被忘却的地步。像刑天、夸父虽然在山海经、淮南子之类的书中留有一鳞半爪，但都是无头无尾，除非好学深思心知其意，谁能知道他们是显赫一时的古神。
这一点比起叛逃西方的奥林匹斯主神确实有所不如。
三界经过这许多沧海桑田的变迁，说到华山君当然不可能跟夸父古神有什么关系了。
而一般的神职发号施令凭借的都是天庭的威信，而不是个人的修行。许多神官享受人间香火，到数十、百余年后神魂衰弱，就准许致仕，和凡间做官没什么两样。
凡间不修德的官员有多少，就可想而知天庭有多少有不修行的神官了。
这便是黑山盗贼敢于铤而走险，求于一逞的资本，这几个盗贼可不是寻常的人类，都是山林中修炼了数百年的精怪。如果将华山君掌握在手中，或许可以弄几年山神当当。
做官一般都有例行考核，只要有官印未必都能验明正身。凡间的周期一般是三年，天庭可能还要长一些。
华山君身边的扈从大多都是在世时的亲朋好友，所谓‘一人得道，鸡犬升天’。这在阴�
