月老志-第495部分
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南霜吓得花容失色，慌忙退开两步，离得远远的。
黑脸大汉嘿嘿笑了两声，摸着下巴道：“木灵，你上哪找来这么个雪白粉嫩的小姑娘。”
木灵睁开眼睛瞄了黑脸汉子一眼，皮笑肉不笑的道：“她是南枝的侄女，留着还有用处。”
黑脸汉子舔了舔舌头，惋惜的摇摇头，“这般粉嫩的小妮若是蒸熟了，蘸着酱醋来说，最是可口不过。”
南霜娇躯微震，骇的瑟瑟发抖，那木灵阴阳怪气已经十分可怖，想不到这黑肥的汉子居然有吃人的癖好，南霜想到这一层便觉得浑身发冷，欲哭无泪。
庙外又传来衣袂破风之声，一男一女并肩而入，男的身躯长大，胡须卷曲泛黄，头发披散，也是金灿灿的颜色。女的是个白衣妇人，身躯纤瘦，脸色苍白，眉眼细长，嘴唇很薄，略微显得有些刻薄。
“木灵，这么急着召我们来，到底有什么事？”
金发男子声若洪钟，扫了南霜一眼，迫不及待的问道。
女的也道：“是啊，这夜深霜重的，山路难行，你若不说出个道理来，老娘可让你好看。”
木灵嘿然笑道：“道爷惹上麻烦了，召几位道友前来，当然是想让你们帮我一把。”
白衣妇人抿嘴笑道：“道兄风＋流成性，无美不欢，这是又勾搭上哪家小姑娘，人家家里自然不能答应了。”
黑肥接口道：“这可是春涛阁南老板的侄女，死木头这回胆子真大，连南方神鸟都敢招惹。这事兄弟可帮不上忙，你还是自求多福吧。告辞了。”
“慢着。”
木灵唤住黑肥，悻悻道：“大家都是魔宗一脉，难道老弟就忍心见死不救。”
黑肥哈哈笑道：“兄弟就是为了给地煞宗留点香火。我看你是失心疯了，平白无故招惹什么南方神鸟，就算宗主亲自出马恐怕都救不了你。”
木灵摇头道：“事在人为。这些年咱们潜心修炼，老弟你的胆子是越来越小了。南方神鸟又如何，不过是五方神鸟之一罢了，我们斗不到，总还躲得过的。”
五方神鸟分庭抗礼，彼此之间也不是十分和睦，南方鹓雏和北方幽昌更是水火不容。四怪都是地煞宗的人，地煞宗是魔道三宗六派之一，封神大战后，截教土崩瓦解，分作三宗六派，号称魔道正宗。
世间的事往往如此，不但正邪仙魔要争个高下，同道之间也要争个嫡庶，三宗六派自称是通天教主的亲传弟子，有不少截教余党。
仙界魔道势力极多，像兵燹宗、天刑宗、鬼蜮宗、仙娘宗，虽然比不了三宗六派渊源久长，也都有相当的势力。有的魔宗有特异的宗旨和修行法门，有的只是些乌合之众，沆瀣一气做些欺男霸女的勾当罢了。
三宗六派虽说传承不盛，能延续下来也颇不容易。里面还是有不少修为精湛的魔道人物。
魔道三宗指的是天魔、地魔、人魔，天魔宗又叫天试宗，萧仙露和天魔女就是天试宗的传人。地魔宗又叫地煞宗，本宗有六合魔君，堪称是三宗六派的佼佼者。
木灵、烈阳、黑肥、金晶都在六合魔君之列。
木灵又叫青灵，本来五行中是金克木，火克金，木又生火。但木灵的修为确实地位，不愧是六合魔君之一。南霜的匕首和古一鸣的妖火都伤他不得，他的‘木灵功’已经到了极高境界，只是离枯木逢春的至高境界还有段距离。
“实不相瞒，我这次找你们来是有件要事商议。这事事关重大，如果办成了，咱们地煞宗便可一统三宗六派，光复本教，指日可待。”
青灵虽然面目可憎，无甚表情，这番话却十分动听，其他三位魔君登时神情郑重起来。截教分裂成三宗六派，一蹶不振，尽管还能苟延残喘，也已是槁木死灰，看不到多少希望了。（未完待续。）
第796章 诛仙四剑（）
“到底什么事？木头，你就不要拐弯抹角，痛快说出来吧。”
烈阳性格粗率，听的甚是不耐烦，急吼吼的嚷道。
青灵嘿然一笑，慢条斯理的道：“据我所知，春涛阁最近得到了一批神秘藏品，其中有一幅刺绣的神洲真形图，一下就卖了五百多万钱。”
烈阳眉头大皱，“那又如何？难道这真形图就能帮咱们统一魔道不成？”
魔道中龙蛇混杂，多是奸狡毒辣之辈，‘宁我负人，人勿负我’，强手虽然不少，却互不心服，很难有统一的号令。
神洲真形图是东方朔的本师太上真官谷希子所传，谷希子则是鬼谷子的后人。
鬼谷子是兼通兵家和纵横术，他的弟子有孙膑、庞涓、苏秦、张仪，都位至将相，名高一世。鬼谷子的来历非常神秘，据说鬼谷是他的住处，传闻异辞，也没有确凿的说法。
鬼谷子的徒弟虽有左右战国形势的能力，他本人却深藏若虚，似乎无意驰名当世。所以庄子《天下篇》，荀子《非十二子》，都没有提过他。
神洲真形图记载天下山川形胜、珍奇、矿脉，似非出自一人之手，可说是煞费苦心。后来东方朔呈献给汉武帝，汉武帝系在肘后，珍视非常。汉武帝自是好大喜功，热衷仙道的一位帝王，但对于漫无边际的七海还只能望洋兴叹，久后便下落不明。
春涛阁竞拍的真形图是后人绣成的副本，究竟和原本有多少差异，又有多少价值还难以遽下结论。
青灵冷笑道：“神洲真形图只是其中的一件，以南枝的聪明自然不会把这批藏品一股脑全拿出来，‘物以稀为贵’，再好的东西多了就不值钱了。”
三人总算听出了些眉目，金晶饶有兴趣的道：“不知道除了神洲真形图之外，还有什么了不得的物事，能让三宗六派俯＋首听令。”
“你们是不知道这批藏品的来历。”
青灵信心满满的道：“你们可还记得当年搅动神州的梅花劫？”
金晶眸光一亮，恍然道：“莫非这些东西是梅花劫时藏匿下来的？”
梅花是和花王牡丹一较长短的花种，一为乔木、一为灌木，正可以代表两大草木家族。
周敦颐有著名的《爱莲说》，‘自李唐以来，世人甚爱牡丹’。相传杨贵妃喜欢牡丹，唐玄宗的另一妃子江采萍喜爱梅花，号作梅妃。梅妃的眷宠不及杨妃，已经透露出梅花和牡丹争胜的消息。
周敦颐又说，‘牡丹，花之富贵者也’，凡俗之情，谁不愿富贵利达，是以‘牡丹之爱，宜乎众矣’。
宋朝之后，梅花独得一辈文人雅士垂青，继而名声大噪。鼎鼎大名要算有‘梅妻鹤子’之称的林和靖，梅花的清操不论识与不识，尽皆望风影从，陆游、高启、张问陶都有不少咏梅杰作。但是附庸风雅的实在也大有人在，更有甚者，叶公好龙，平素以文人雅士自居，骨子里却是残暴不仁，凶毒盖世。
从追捧牡丹到欣赏梅花，这是一个奇妙的转变。鲜花着锦，烈火烹油，富贵繁华的景像自然是踌蹰满志的少年所向往的。
等到稍知世事，发现不如意事常八九，人生总是不完满的居多，转而喜欢起贞刚孤高的梅花，这种心态似乎是更加成熟了。
尽管梅花的盛名传开以后，很多骚人墨客吟咏梅花只是为了给自己贴一个高雅的标签，这无损于梅花自身的品质和人们对她的喜爱。
子路询问孔子，如果老师有一天坐上执政的位置，你将从何处入手呢？孔子说，必也正名乎？
表里不一，是世间常见的现象。很多人也喜欢李白、杜甫的诗，也知道颜回、原宪品德高尚，然而能追慕他们人生际遇的就很少，颜回、原宪这样贫乏不能自顾的就更不必说了。
凡夫欣慕的只是别人的成就，欧阳修说，‘文穷而后工’，穷和工之间的因果关系，即非凡夫喜闻乐见，所以李白还是李白，杜甫还是杜甫，张三还是张三，李四还是李四。
梅花一度成为中夏的国花，似乎她的品质已经得到普遍的认可，甚至魁君也赋词吟咏。
可能也是盛极而衰吧，谁能想到等待她的却是旷古绝今的大劫难。
其实梅花劫早有先兆，龚定庵作《病梅馆记》，将那里表里不一的爱梅者记叙的十分清楚，简直让人怵目惊心。
何以然者？牡丹既已遭受庸俗之名，骚人墨客别立新异，梅花就成了他们标榜高雅情调的装饰品。他们先给高雅立一个标志，‘以曲为美，直则无姿，以欹为美，正则无景，以疏为美，密则无态’。
于是花匠们尽皆斫其正，‘养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气’。结果是江浙之梅皆病。
梅花和牡丹的交锋，梅花代表着一种高雅的审美大获胜利，让人意想不到的是，梅花差点就死在这种高雅上。
雅和俗只是一个相对的概念，一个代表少数，一个代表多数，附庸风雅的多了，少数变成多数，也就俗了。有人不知道这种道理，给高雅贴上种种标签，矫揉造作，不但不雅，反而惹人厌憎。
数百年前，国运凌夷，花魂降临人间，涌现出千千万万的梅花豪杰，舍生忘死，苦心孤诣，终于扭转乾坤，使得国族转危为安。
不幸的是，聚麀门的魁首是个人面兽心的伪君子，旷古绝今的大禽＋兽，生平最痛恨的就是贞刚清傲的梅花豪杰，迭起大狱，将一辈道术名家诛戮殆尽。
这些梅花豪杰多是性格傲岸，身怀绝技的修行奇才，结果身遭横死，不得善终，真是千古未有的惨局。
梅花豪杰被迫害致死后，平生收集的奇珍异宝都被聚麀门的小鬼瓜分藏匿，这次委托南枝拍卖的仙宝就属于这种性质。
青灵嘿然笑道：“我已经打听清楚，这批仙宝有诛仙四剑，份量不用我多说了吧。”
“此言当真？”
三人闻言精神一震，纷纷聚拢上前。
诛仙四剑相传是通天教主一手炼制，分别叫作诛天、戮仙、绝仙、陷仙。顾名思义，这四口宝剑是专门用来对付仙道传人的。
自从阴阳两分，神族内部就有许多分歧，炼体和炼气，阴神和阳神，神道和仙道，万族大战后，鸿钧老祖让元始天尊和通天教主出世传道，通天教主招揽四灵后裔创立截教，龙族屠城灭国，混一四灵后，血脉日渐混杂，但习性仍有不同。截教门徒众多，实际分由四大弟子统领，多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母便是四门的门长。
通天教主将诛剑四剑分赐四大弟子，摆下诛仙大阵，和阐教仙门决一死战。是以这四口宝剑实有号令四门的性质。
后来交战失利，诛仙四剑被十二金仙夺去，才有了三宗六派。
神州非常重视师承，许多仙宝都是世代传家，秘不示人。十二金仙中文殊、普贤、观音都转入佛教，诛仙四剑自然不在他们身上。
当时摘去四口宝剑的是赤精子、广成子、玉鼎真人和道行天尊，玉鼎真人是杨戬的师傅，道行天尊是韦护的师傅，赤精子、广成子的徒弟殷洪、殷郊中道叛去，大概已经没有传人。
百数十年前的诸天大战堪称是万族大战后又一次惊天动地的战争，争地以战，杀人盈野，争城以战，杀人盈城，许多仙道传人出山济世，诛仙四剑也再度显现光影。
诛仙四剑不但是神兵利器，对截教也有兵符将令的效用，好比后世的尚方宝剑。
“信不信由你们。等我拿到诛仙四剑，登高一呼，地煞宗定可压倒天试宗，成为新任教主，到时还怕什么南方鹓雏。”
青灵说得甚有把握，这话倒也不假，截教曾经是妖族第一教派，四灵中的道术高手几乎都出自截教门下。
南方鹓雏虽是五方神鸟之一，也不得不承认截教是本族圣教。
而且北方幽昌自称是通天教主的衣钵传人，号称教外别传。幽昌化名刘彦昌，就是大名鼎鼎的墨翟。幽和刘本是一音之转，翟是佳、羽，佳和彦、幽和墨意义相同。是以幽昌、刘彦昌、墨翟本是一个人。
墨翟和杨朱同时出世传道，并称显学。杨朱、杨戬的妹妹三圣母和墨翟情投意合，遭到杨朱兄弟的反对，据说杨戬拆散两人，将三圣母压在华山之下。这段传说被后人敷衍成宝莲灯的故事，已经面目全非。
说书人知识不高，缺乏历史观念，将往古传说都归于才子佳人一类，极为鄙俗。科举考试是隋唐以后才形成的制度。玉帝之妹和三圣母生活的时代不会晚于战国，杨戬的父亲和刘彦昌根本不可能是什么书生赶考。
而且三圣母和她母亲的遭遇相似度极高，杨戬既已劈山救母，又将妹子压在华山之下，当初兴周伐纣何等英豪，后来六亲不认，简直判若两人，有人说宋朝有个奸臣叫作杨戬，百姓憎恨那个权奸，就将劈山救母，不畏**的盖世英雄编排作六亲不认的龌龊小人。
这种说法实在经不起推敲，天下同名同姓的人很多，也很正常，为了一个权奸去扭曲一个英雄人物，岂不是太过荒谬？
其实三圣母和张媱的事迹大不相同，只是后人雾里看花，不明真相罢了。
杨戬一家遭受玉帝忌视缘于天庭的权力斗争，杨戬的父亲小金乌是十大金乌中硕果仅存的一个，起初逢蒙扶植他做傀儡，将女儿嫁给他，身为国丈主持天庭。
玉帝羽翼丰满之后，逼迫小金乌禅位，将妹子压在桃山之下，追捕两个外甥。后来东王公出面作保，杨朱被太上老君收为弟子，杨戬投在元始天尊的弟子玉鼎真人门下。
两兄弟一文一武，名声既好，功劳又大，玉帝虽然罔顾亲情，但东王公、太上老君都出面庇护，他也无可奈何。只是两兄弟始终不得重用，杨朱升天后，贵为东极青华大帝，被排摈出六御之列，号为太乙救苦天尊，也是个奔波劳碌的命。杨戬率领草头兵驻扎在灌江口，没有明诏不得带兵上南天门。
至于杨朱和墨翟学术上迥乎不同，孟子说，‘杨朱为我，拔一毛利天下而不为，墨翟兼爱，摩顶放踵利天下而为之’。杨、墨并称显学，观点却是针锋相对，关系自然好不到哪里去。而且杨朱是太
