诸神往事-第3部分
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字闪光，气息威压有如实质，笼罩方圆数里。
古人曾有诗描绘这万兽之王，应该算是更为贴切传神：
毛披一带黄金色，爪露银钩十八只。
睛如闪电尾如鞭，口似血盆牙似戟。
伸腰展臂势狰狞，摆尾摇头声霹雳。
山中狐兔尽潜藏，涧下獐狍皆敛迹。
急驰的虎王来到二人面前，才倏然停住，背上竟然稳稳地端坐着一个十几岁的少年。
虎王哈哈一笑，只见眼前空地上，凭空多出一条威风凛凛的大汉，举手投足之间尽显王者之气。方才虎背上的少年奔向老王，老王一把抱起了这小家伙，亲了一口，放在身边，然后才望向虎王。
只见虎王哈哈一笑：“老王，熊老二，你们今天怎么还留了活口啊。这个不开眼的家伙，海东青一族怕是再培养几百年才会再出一个这样的人材吧。”
老王笑了笑，没说什么，又看看了小王，眼中是满是溺爱之色，对海东青的线索中断并没有什么不快。而苦战了半晌的熊山君忍不住报怨道：“寅老大的手也太快了吧，我们还准备顺藤摸瓜，追查幕后指使人呢。”
寅大将并不介意：“哈哈，没想到啊。不过没关系，我们回来正撞上这家伙，直接取了他的内丹，给贤侄补补。内丹直接服用效果最佳，让他屋里去赶快炼化吧。我来跟你们说说得到的消息，断了你们的线索并不可惜。”
老王先把儿子安置在一间空房内，叮嘱几句才回到大厅。虽有家传的修炼之法，吸收内丹这样的事，也没有什么难度和意外，但孩子没有经历过，一会儿再来守护，才更为稳妥。
寅大将已经和熊山君已经等在那里喝茶了。一切安宁而平静，茶香弥漫，似乎之前发生的一切都无关紧要。
看到老王来了，寅大将劈头就是一句：“你们猜海东青是谁的爪牙？”
老王与熊山君哪有头绪，虽然知道海东青是被派来打探情况的，可是仍然无法想象，是什么样的存在，才能驱使这么厉害角色来做马前卒。
“玄冥。”寅大将惜字如金地缓缓吐出两个字。
第6章 玄冥印（）
“玄冥是谁？”熊山君一愣，饶是此君修炼无数日月，见多识广，也一时想不起来这玄冥是何方神圣。
“难道是水神玄冥？”老王倒是博闻强记，读书之多，见识不是亲身体验来得那么直接，却是天文地理历史政治医卜星相无所不包，倒是约略听过这个古老的名字，此时也却也觉得非常意外。
熊山君还是一脑门子疑问：“水神？水神不是共工吗？”
抬头看看两个人都在发呆，便自顾自地在屋子里走来走去，嘴里自言自语地：“我还听说过共工因与火神祝融不合，发生惊天动地的大战，最后共工失败而怒触不周之山。导致天塌地陷，大神女娲炼五色石以补苍天，还人世间以太平，了不起呀，了不起。可惜我老熊没能生在那个时代，否则，必定去助女娲娘娘一臂之力。后来共工灭亡，代之以水神冯夷，这冯夷还与我们熊族前任大长老有过交往呢。这玄冥又是谁呀，难道水神又换了？”
这边，还是老王首先打破沉默的局面：“虎大哥何以见得此事与玄冥有关？”
虎王喝了口茶，缓缓地说：“我和贤侄去长白山天池寻找归老三，结果去了之后扑了个空。我们就回来了，路上给老四老五留了到这里来的标识。结果，在外面山门之处，看到海东青象一条丧家之犬，就顺手一击灭了他，取了他的内丹。”
“然后呢？”熊山君也走了过来，问道。
“然后我就发现了这个。”他伸出大手，手中是一个精致黑色徽章样的东西，看上去更像一块普通的扁平石片，看上去暗淡无光，上面是简单线条，寥寥几笔，勾勒了一个龟蛇合体的图案。龟形厚朴如山岳，蛇形灵动如游龙，虽然简洁至极，却又极其传神。看上去就极为不凡，这东西，在这三位眼里看来，绝无造假的可能。
“这的确水神的玄冥印。”老王长嘘一口气，语气笃定。“按照刚刚你们的说法，以及故老相传，这个海东青确然是有九凤法相，实力不容小视。但这个事说起来，肯定是不可能的，海东青再怎么说血统纯净，也不可能真的能直接凝出真灵法相。他再强也只会强到勉强能抗衡熊王的程度。但是如果有玄冥印这类可以附着某种神通来激发潜力，就不难理解了。”
玄冥印。
这神秘的令牌一样的物件，静静地躺上桌子上，虽然颇为普通，却无比神秘。多看几眼，就会觉得龙蛇的玄武之形，会舞动起来，甚至神识力弱一些的人，怕是会为其所控制。
共工与颛顼争为天子不胜，怒而触不周之山，使天柱折，地维绝。女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。共工之后，水神就是这位玄冥，据说是某种不为人知的原因，才在位不久，水神之任由冯夷承担。
话说，中国古代神话中最令妖邪胆战且法力无边的四大神兽是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。玄武亦称玄冥，龟蛇合体，为水神，居北海，龟长寿，玄冥成了长生不老的象征，冥间亦在北方，故为北方之神。而玄武又可通冥间问卜，因此玄武有别于其它三灵。又因玄武七宿排列之形如龟蛇，所以说，“玄武谓龟蛇，位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武”。北宋开宝年间，曾有记载，玄武神降于终南山。
玄武的主人便是道教所奉之神真武大帝，最牛的名字是——真武荡魔大帝。原是太上老君之分神而为古净乐国王的太子，生而威猛，越东海来游，遇天神授以宝剑，入湖北武当山修炼，经四十二年而功成，白日飞升，威镇北方，号玄武君。统率斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐七宿。
如果真的是玄冥在幕后，那么，玄冥这是打算干什么呢？
如果真的有真武大帝这么厉害的存在参与的话，与其抗衡，还不如顺从低调，免得过早惹祸上身。因为，这根本不是这几位可以解决的。现在这几位的实力叠加起来，也不够人家塞牙缝的。如果真的与真武大帝争斗，举手投足之间，怕是早就全部化为齑粉了。
其实虎大熊二归三胡四黄五是东北本地修炼有成的大妖。东北虎寅老大坐镇大兴安岭，黑熊王在小兴安岭，神龟隐居在长白山天池之内，再加上行踪无定的狐仙胡四海黄仙黄五郎二位，当年结义，相约维护这一方水土安宁。
转眼数千年已逝，无论朝代更替，人世沧桑，总是在白山黑水之间，无数的人类在繁衍生息。神也好，妖也好，眼界决定了行为，时间越久，他们便越发热爱这一方山水。
基本上，那位神龟很少出山，不到重要时候得到兄弟们的召唤，他基本以独家的沉睡方式体验天道，修为尤其深不可测。
与之截然相反的是，久在人世中历炼的胡黄二仙则总是游历风尘，有时化身红男绿女，或者匹夫匹妇，去体验人类那些最细微也是最真实的情感，只不过，凡人的喜怒哀乐都会被他们当作过眼云烟，偶尔出手为人排忧解难，不过是顺应天道，惩恶扬善，所谓天道轮回，善恶有报，有时，也得靠维护者来出手干预呢。
偶尔，虎熊二位会到人间去历炼，作为修身的一种佐助。这类的游历更像那些古代游侠，酒与剑，歌与泪，何尝不是修为的养分呢。也就是在某次游历中，老王与他们结为知交，一起浪迹江湖，沧海一声笑。
可是，如今要是来应付如此难题，就不是这几位能力所及了。一想到所保护和爱护的净土可能成为炼狱，不禁都黯然神伤。
又是老王毅然抬头，望向二者：“我觉得不至于。如果真的是到了真武大帝这等级别参与的事件，其实也轮不到我们出手，因为咱们根本无能为力。但是，自然会有更高的存在去解决。所以，我觉得我们还是要追查下去。”
第7章 卫道者（）
“古人说，天之道，高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。而且天行有常，不为尧存，不为桀亡。我们王家修的是天道，祖训有言：义之所向，在所不辞。想必二位无论是当年修行之初，还是后来历炼江湖，都秉承着同样的原则吧。人生百年，怎可虚度，我辈卫道，此时我想可能快到了最关键的时刻。”
此时的三人，看似最文弱的老王，一席话说来可谓是斩钉截铁、掷地有声。
寅大将和熊山君突然觉得有些汗颜，是啊，义之所向，虽千万人吾往矣。即便人类那位通晓天机的诸葛孔明卧龙先生，也在对孔夫子的“知其不可而为之”致以敬意。他们自己也绝不认为自己是那种知难就退、见硬就躲的，何况就算那样，以后也不会原谅自己。而且，一旦因此产生心魔，活得再长久，也永不会得窥天道至境。
“别忘了，还有我们兄弟。”寅大将缓缓地说，语气坚定而不容置疑。熊山君也使劲地点了点头。
朔风正紧，雪粒如刀，雪岭之巅一片苍茫。
两道身影隐约在暮色之中。其中一道伟岸高大的人影负手而立，一身黑衫在凛冽的夜风中纹丝不动，此时他正缓缓说着什么。身后一个稍小的黑影恭谨而立，双手自然垂下，贴着大腿外侧，似乎有些紧张，两个拳头时而握得紧紧的，整个身子仿佛都在轻颤着，也不知是害怕还是天冷。
“你从今日起，便是我族守卫之人！”虎族大长老缓缓转过身，冷冷道。
“是，大长老。”那时还是孩童的寅大将语带颤声，因兴奋和紧张，额上有丝丝冷汗溢出。
“当我族危急之时，你该当如何？”大长老的声音丝毫不起波澜。
“惩奸除恶，行侠天下，护卫我族，保土安民！”少年听得此言，反而不再紧张，还稍显单薄的身子一挺，语气坚定道。
“那么当我族兴旺之时，你又该当如何？”大长老的声音比夜风更冷。
“我”寅大将怎么也不会想到会有此一问，这样的问题该如何回答，一时间怔在当场。
“那我问你，世间只有我们一族独大可行？”大长老似乎并不意外，也并未表现出什么不快。
“我觉得不能行，可我不知道为什么。”寅大将小心翼翼地回答。
“那么，你知道草原上，谁最强大吗？”这似乎是一句题外话，但大长老发问，却是不敢不答。
“丛林中我族为王，草原上也并不弱，但是整体上来讲，狼族可能最强。单体能力，能生抗我等东北虎的存在并不多；但是整体协同作战，有招有法的，估计还是狼群更强一些。希望永远没有我族与狼族的生死之争，因为我们必败。”虽是内定了未来虎王的位置，但年轻的寅大将并未因此盲目乐观，并不经意间便展示出其他同龄同族所不具备的优势——眼界和胸襟。
而寅大将的回答并没有让大长老觉得意外。应该说，花费了十数年的时间，前前后后研究了许多对象，最终才确定培养这个最年轻的寅大将。同样血统纯正的族中青年俊彦也并不在少数，与寅大将不相上下的也至少有五个。促使大长老最纵选择了寅大将作为虎族未来统帅的因素，更可能源于这种与生俱来的领袖素质，说起来，有些东西，是一些人几辈子也练不出来的。
“天地所生万物，皆有其理。孤阳不长，孤阴不生，盛极而衰，否极泰来，皆为天道。这些道理，人类早就参悟出来了。你看那些草原上的万民，他们遵循天道。最常见的例子，在草原上黄羊众多的时候，他们会猎杀黄羊，甚至会创造机会，让狼群去剿杀；在黄羊数量不足的时候，他们就会控制狼群的规模。因为哪一方壮大了，人类都会陷入困境。狼群规模过小，黄羊数量会大增，也就会破坏草原，进而会直接威胁人类的生存；狼群强大，黄羊固然变少了，但是，狼吃不饱的时候是要吃人类的牛羊的。这个尺度，人类几千年前就把握得非常好了。所以，这个世上，人类才是最强大的。”说到这里，大长老沉思了一会儿。
“如果可能，希望你能多结交其他各族的有识之士，尤其是有本事有见识的人类，共同来保护这一片白山黑水，我们无数岁月生存的地方。这片世界太大了，谁也无法独占，谁也无法独自生存。”
这是过了多少年呢？几百年还是上千年呢？寅大将只觉得一切仿佛刚刚发生过。
青山点翠，绿水流清。木屋静倚着湖水，背靠山岭，因山脉较高，有淡淡云雾飘渺，似是仙家景色。
熊山君，那时还是刚刚成为熊族年青一代最杰出的人物。
一直以来神一样存在的大长老，皓首长眉，更像人类的道家仙翁。此时他边垂钓，边和旁边端坐的熊山君缓缓地说着闲话。
有一位武士向白隐禅师问道。
武士问：“天堂和地狱有什么区别？”
白隐反问：“你乃何人？”
武士答：“我是一名武士。”
白隐听后笑道：“就凭你这粗鲁之人也配向我问道？”
武士勃然大怒，随手抽出佩剑，朝白隐砍去：“看我宰了你！”
眼看佩剑就要落在白隐头上，白隐却不慌不忙轻声说道：“此乃地狱。”
武士猛然一惊，然后若有所悟，连忙丢弃佩剑，双手合十，低头跪拜：“多谢师傅指点，请原谅我刚才的鲁莽。”
白隐又微微说道：“此乃天堂。”
熊山君似有所悟。
当年，大随和尚与一僧远行休息时，见一乌龟。僧便问：一切众生皮里骨，为甚么此个众生骨里皮？大随以草鞋安龟背上。其僧无语。大随和尚食不求充，卧不求暖，清苦练行，操行不群。他那时候的草鞋，是随他踏遍了大地，历尽无数风霜的见证。因僧人一问，大随和尚居然把这草鞋安放在此龟背之上。这是让灵龟背负天地。可以背负天地，也可以背负古今。千圣万圣可以背负得起，千佛万佛也可以背负得起。
大随和尚又说偈曰：
“一家有事百家忙，春
