洪荒之狮祖-第254部分

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　　　　而众多大能之中，接下来出手的乃是刑天大巫，他巫族虽然在巫妖大战之前跟准提接引二人有过协议，要助他们大兴西方，但是这份协议随着众多巫组的陨落，早就已经不复存在了。

　　　　而巫族可没有向他们的父神立誓，也没有向天道起誓，而他们不修元神，也不用担心修炼的时候会有心魔，因此就算他们说话不算话，准提接引二人也无可奈何，毕竟在巫族的背后可还有着一个混元后期的后土，可不是他们所能对付的。

　　　　刑天之所以会出手，那是因为巫族对准提接引二人很是不喜，认为他们没有强者的风范，枉为圣人，而他们由于后土的缘故，跟玄门的关系十分亲近，现如今玄门遇到了麻烦，自然不能坐视不理。

　　　　刑天的出手简单且粗暴，全身的煞气猛地喷涌而出，朝着四面八方弥漫而去，将他给衬托得如同大魔神一般，所有遇到这些煞气的梵音基本都被冲散了。

　　　　准提接引二人恶狠狠地瞪着刑天这个昔日的盟友，现如今的对手，这场较量一路下来，越来越多的大能选择了出手，加入了女娲的阵营，一同对抗他们的梵音，在刚开始他们还觉得好笑，因为圣人之下皆蝼蚁，在这场圣人的交锋之中，圣人以下的人出手那简直就是不自量力。

　　　　然而，随着时间的推移，准提接引二人惊骇地发现，原来蚁多也是能够咬死象的，随着越来越多的大能选择出手，原本还能将仙音给压制得死死地梵音受到了越多越多的攻击，逐渐地失去了原有的优势，而仙音也趁着这个时候大举反攻，准备将梵音都给驱逐掉。

　　　　而在此过程中，两个人的出手起到了相当重要的作用，第一个是风华，她的燧人金灯之中蕴含着人道开辟之意志，可以破除梵音之中的蛊惑人心的力量，第二个自然是刑天了，滔天的煞气一出，什么样的精神力量都会被冲散掉，准提接引二人自然无法再继续通过梵音蛊惑在场的大能。

　　　　见那仙音逐渐的反击梵音，这个时候又有更多的大能出手了，第一个乃是龙母，因为准提接引二人图谋西海那已经不是一日两日的事情了，对于西海龙王那是利诱加威逼，龙母自然对他们愤恨不已，只可惜他们乃是圣人之尊，实力强大无比，龙母平日里压根就找不到报复的机会。

　　　　而现如今，一个大好的机会摆在了龙母的面前，龙母自然不会再瞻前顾后，错失这个大好良机，当即，一条威风凛凛的五爪金龙的虚影从她的元神之中飞出，在半空之中张牙舞爪，冥冥之中一股气运加持在了这条金龙的身上，使得他一瞬间壮大了不。

　　　　而后这只五爪金龙就张开了血盆大口，一股浓郁如墨的龙息被其给喷出，撞上了那滔天的梵音，一瞬间龙吟声四起，大有淹没所有梵音之趋势。

　　　　这时，镇元子和红云对视一眼，觉得是时候该他们出手了，当即镇元子全身大放光明，土黄色的庆云之中有着地书和人参果在不断地沉浮着，而反观红云这边，红云老祖仍然是一副老神在在的样子，火红色的庆云之中有着九九红云散魂葫芦以及七星如意这两件宝物。

　　　　随即，两人的庆云就连在了一起，他们两个是相交多年的好友，对对方的神通那是知根知底，因此彼此之间也是有一些合击之术，现如今两人就在施展其中的一种，将彼此的庆云连在一起，同时对着准提接引二人发难。

　　　　这镇元子和红云都是洪荒之中老牌的准圣强者，现如今连他们也跟着出手，准提和接引身上的压力顿时就更大了，原本都已经寒暑不侵的他们现如今居然额头上都直冒冷汗。

　　　　冥河见场上已经有那么多人出手了，自己也就不好在这边闲着，痛打落水狗就可以博得玄门的好感，天底下可没有比这更好的事情了，当即，滔天的血浪出现在冥河的背后，一朵十二品业火红莲沉浮其中，元屠阿鼻两把先天杀剑在莲花旁边自由地游动着。

　　　　随后这滔天的血浪就对着天空之中的梵音拍打而去，将所有沿路上的梵音都给腐蚀掉，十二品业火红莲上边熊熊燃烧着的业火，毫不客气地对着准提接引二人侵袭而去，他是所有出手的大能之中，第一个敢直接攻击准提接引这两个圣人的。

　　　　准提接引二人都是大为恼怒，恶狠狠地瞪了冥河一眼，其中接引将十二品功德金莲给抛了出去，将所有的业火都给挡住了。

　　　　紧接着，现如今还尚未出手的九天玄女、盘庚老祖，雷泽的雷泽大神等人也纷纷出手，有道是法不责众，今日在场的那么多人都在针对准提接引二人，他们就不能以这件事作为借口，事后找这些出手的大能麻烦，否则的话就会遭到所有人的群起而攻之。

　　　　因此，剩下的人完全可以肆无忌惮地出手，借此赢得玄门的好感，在场的那么准圣大罗金仙一同出手，可是把准提接引二人给搞得焦头烂额。

第509章　八识（）　
瑶池盛会，原本是为了庆祝王母的寿诞，顺便为天庭招揽人才这才特意举办的，为了这次盛会，昊天和瑶池付出的实在是太多太多了，先且不说那蟠桃园中已经变得光秃秃的诸多蟠桃树，就说为了给前来赴宴的所有人准备琼浆玉露、灵芝仙草，就差点把天庭的灵药库给搬空。

　　　　然而现如今，一切都搞砸了，王母没能来得及接受诸多宾客的恭贺，昊天也没能来得及为天庭招揽人才，这一切都是准提接引二人这两个不速之客给害的，此时的昊天瑶池那是脸色阴沉如水，在见到冥河直接对准提接引二人出手后，当即也是以咬牙，祭出了各自的灵宝，狠狠地砸向了准提接引。

　　　　此时的瑶池仙境中，仙音与梵音分庭抗礼，但总体而言是仙音占了优势，西方这边虽然有准提接引两个圣人，比东方这边多了一个，但女娲以及东方诸多的准圣以及大罗金仙同时出手，却是将他们二人给压制得死死地。

　　　　这个时候的准提接引脸色越发地疾苦，额头上那是直冒冷汗，两张嘴不停地一张一合着，不断地口吐大道真言，向在场众人展现西方妙法，而这些大道真言在飞出他们的嘴后，伴随着梵音阵阵，立马汲取天地之灵气，演化成一枚又一枚的符文。

　　　　这些符文排列在一起，竟然组成了一篇玄妙至极的经文，名为《楞严经》。

　　　　此经在一出现后，组成这篇经文的每一个字立马大放光明，与此同时瑶池仙境之中梵音更盛，大有淹没仙音之气势，使得在场的诸多大能情不自禁地将自己的视线给转移到这篇经文上，就算之前在出手对抗准提接引的大能此时也是猛地一顿。

　　　　随即，包括女娲在内的所有人都是面露惊骇之色，因为此篇经文之中所记载的内容实在是太过令人匪夷所思了，这是一篇修炼功法，可以让凡人一路修炼到准圣初期，不过这也没什么，玄门之中有的是这样的功法。

　　　　只不过，它修炼之法跟玄门诸多妙法相比之下完全是天差地别，就算跟洪荒之中所有出现过的修炼功法一比也是如此，完全颠覆了众人的观念。

　　　　自从盘古开天辟地之后，洪荒之中的众生修炼起来就是一个套路，引气入体，炼气化神，练神返虚，炼虚合道，度过天劫后，是为地仙，天仙，真仙，玄仙，金仙，太乙金仙，大罗金仙。

　　　　而等鸿钧紫霄宫传道四方后，在大罗金仙之上又多了两个境界，准圣以及圣人，等鸿钧身合天道之后，人们才知道原来在圣人之上还有着天道境的存在。

　　　　这样一套修炼体系直到后来人族出现后才有了改变，老子为了教化人族苍生，便开创出了金丹大道，将仙道之下的四大境界给拆分为九大境界，其中引气入体拆分为练气和筑基，炼气化神拆分为金丹和元婴，炼神返虚拆分为化神和炼虚，炼虚合道拆分为合体和大乘。

　　　　而在大乘期上边，他又多捣腾出了一个渡劫期，用来代替原先的地仙修为，因此只要生灵一度过天劫，立马就能成就天仙果位。

　　　　而就算没能度过天劫，老子也给他们准备了一条退路，那是以他传下的秘法舍弃肉身，成就散仙之体，也叫尸解仙，这样子就能不至于在天劫之下形神俱灭，而且实力远超大乘期修士。

　　　　这些刚刚成就的散仙仅仅只是一劫散仙，自此之后每隔一千年会有天劫降下，若是度不过的话就形神俱灭，若是顺利度过的话，那就自动增加一劫，实力变得更加的强大，等九千年过去之后，就成为九劫散仙，这个时候会有极为恐怖的六九天劫落下，若是能够度过的话，就能够一步登天，成为不朽的金仙。

　　　　金丹大道在出现后，不仅仅人族之中绝大部分的修士都该修此大道，就连洪荒万族之中，也有越来越多的生灵修炼此大道，原因没有别的，三九天劫太难度过了，在此天劫之下，一大半的修士都得形神俱灭，而该修此金丹大道，就算度不过三九天劫，也不至于形神俱灭，只要苦熬九千年，就能一下子成就不朽之金仙。

　　　　因为这个缘故，老子获得了大量的功德，修为那是突飞猛进，这个时候的他甚至离混元中期仅仅只有一步之遥，将元始天尊以及通天教主给远远地抛到脑后。

　　　　而就算是如此，金丹大道也是以原先的修炼体系作为模板，仅仅只是对仙道之下的境界稍加修改，实质上还是之前的那套修炼体系。

　　　　至于今日准提接引二人所展现给众人的《楞严经》，却是完全颠覆了这一个修炼体系，根本就没有什么引气入体炼气化神亦或是练气筑基金丹元婴，打破了原先修炼功法的框架。

　　　　首先，这套修炼功法与洪荒之中修炼体系最大的不同，那是它对于天地各种元气不是那么的仰仗，在洪荒之中，无论是仙修、魔修、鬼修、尸修、邪修，想要修炼都必须得从外界汲取相应的元气。

　　　　仙修吸收的自然是灵气，而且只能是灵气，之前的是先天灵气，现如今乃是后天灵气，魔修吸收的乃是灵气和魔气，鬼修只能吸收阴气，灵气对于他们来说是毒药，尸修除了能够吸收阴气外，还能吸收尸气，至于邪修吸收的则是灵气以及天地间的一些负面元气，魔气、阴气、尸气、怨气、毒气等等都可以的。

　　　　可是，这套《楞严经》里面所记载的功法，修炼起来并不需要那么依靠外界的元气，而是靠着诵经以及冥想的方法来锻炼精神力，等精神力上去之后，便去行走世间，收集众生信仰之力以及功德气运，将这些转化为体内的法力，再配合已有的精神力，便能获得相应的修为。

　　　　其次，这套功法将原先的修炼体系全部都给摒弃了，独创了特殊的修炼体系，在仙道之下没有了金丹元婴，而是要经历八识境界，也就是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识以及阿赖耶识，等八识全部都修炼好了之后，修士就能突破到堪比天仙的修为。

第510章　楞严经（）　
若是修炼此《楞严经》，仙道之下的称为八识境，等修炼到堪比天仙的修为后，接下来进入五蕴境，需要修炼五蕴，即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴，等照见五蕴皆空后，就能获得堪比真仙的修为。

　　　　等突破五蕴境，就可以进入六通境，这六通境指的是佛门的六大神通，天眼通，天耳通，他心通，宿命通，神足通以及漏尽通。

　　　　天眼通，修成此通者能见六道众生生死苦乐之相，及见世间一切种种形色，无有障碍，有了天眼通的人，不论远近内外昼夜，都能看得见，一切幻境、迷阵以及禁制在这天眼通下必将无所遁形。

　　　　天耳通，修成此通者，能闻三界众生苦乐忧喜之语言，及世间种种之声音，能从万里之外，听到草木随风摇动所发出的窸窣声。

　　　　他心通是能够知道他人一切心想的神通，有了他心通的人，便不愁遭受他人的暗算，不过这他心通的使用也是有限制的，并不是你想听谁就听谁，一定要对方修为比你低几个境界才能成功，如果你用这种神通去探听那些洪荒顶级大能的话，恐怖最后不但什么声音都没能听到，自己还要落得个神形俱灭的下场。

　　　　宿命通就是能够知道自己在六道之中的过去生死，并且能够知道六道众生在六道之中的过去生死，有了宿命通的人，轮回之前的事情都能记起，而且是清晰无比，到了这个境界后，每一个人都是推演天机的好手，能够从冥冥之中截取自己未来的一个片段，以达到趋利避害的效果。

　　　　如意通又名神境通，或神足通，有了如意通的人，凡事都能随心所欲，诸如钻天入地，移山倒海，撒豆成兵，呼风唤雨，腾云驾雾，都不成问题，一旦修成此通，便能自由地行走于三界之中，不受任何的阻碍，领悟自在的真谛，获得随心所欲现身之能力，若是能将此通给修炼到高深的境界，便可以无视世间一切阵法、禁制以及牢笼，来去由心。

　　　　最后则是漏尽通，修成此通者，便可以断尽一切三界见思惑，不受三界生死，而得漏尽神通之力，说白了来讲就是再也不用受阴曹地府的挟制，寿命与天相齐，一旦修成此通，那修为并不是堪比玄仙，而是堪比不朽的金仙，而且比起金仙多了种种玄妙的神通。

　　　　等修成了佛门六大神通后，接下来就是到了四谛境，这四谛又作四圣谛，分为苦谛、集谛、灭谛和道谛。

　　　　这四谛便是准提接引二人体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，他们二人通过四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅盘的最终目的，修士只要领悟四谛，便能够明悟众生生死流转以及解脱之道的缘起道理，从而涅盘重生。

　　　　若是修士第一次涅盘成功的话，就会立马成为一地菩萨，第二次涅盘成功后，就会成为二地菩萨，以此类推，在经过九次涅盘成功后，修士便能够晋升为佛陀，其中菩萨堪比太乙金仙，佛陀堪比大罗金仙。

　　　　在成为佛陀后，想要修为更进一步，那就必须进入六道轮回之中转世重生，经历十二世的因缘，领悟生死轮回的真谛。

　　　　至于这十二因缘分别是缘痴有行，