天马行空四部曲-第366部分

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　　　　1953年，18岁的李敖在念高中时有一次在回家的路上遇到了一个女生罗君若·两人同路聊天认识，后李敖爱上了对方并且写情书给她，因其姓［罗］，情书称呼都简称［罗］，两人一同考进台湾大学，后来因为罗的父母干预而分手，原因是：李敖不信基督教；李敖家穷。

　　　　1962年，李敖在中央研究院的公共汽车上认识了王尚勤，两人由此认识并且发展成为恋人关系，当时李国民党反两蒋黑暗统治·为了不连累王尚勤，王尚勤决定去美国躲避风头，去美国后，王尚勤得知自己怀孕，1964年，王尚勤在美国纽约生下一个女儿·李敖给女儿取名为李文。1966年，王尚勤在美国南部密西西比大学攻读电脑硕士学位的时候与华人文乃建结婚。

　　　　1965年，李敖的文星书店和文星杂志被国民党打压和封杀，只好以编写字典维持书店经营，字典编写小组有一个女孩是台湾政治大学中文系的叫蒋芸，经李敖热烈追求后，蒋芸成为李敖的情人。

　　　　1967年，李敖认识了情人小蕾，因为当时李敖被国民党通缉和打压，为防止小蕾受到牵连，李敖决定与其分手。1971年，两人相拥而别。此后李敖入狱，出狱之后，小蕾已经为人妻母。

　　　　1976年，李敖出狱不久，去好友萧孟能的寓所赴宴，在宴会上认识了刘会云，1978年，两人开始同居，但在1979年李敖追求胡因梦后，刘会云心灰意冷地搬出了李敖的寓所并且出走美国康奈尔大学求学，1980年李敖和胡因梦离婚后，刘会云从美国回来，再次和李敖同居，两人同居一段时间后又分手。

　　　　1979年，李敖发表《独白下的传统》后，各大报刊登出一篇评论《特立独行的李敖》，作者是电影明星胡因梦。

　　　　由《中国时报》主编高信疆和作家孟绝子证婚，两人於1980年举行婚礼，3个月后两人离婚。

　　　　1983年，李敖於仁爱路的公交站认识了文化大学植物系女生王志慧，1992年，经过8年的爱情历练之后，两人结婚。

　　　　2011年，年度新浪微博最具影响力文化人物奖。

　　　　中国海南师范大学、厦门大学、暨南大学颁授名誉教授给他。

　　　　李敖在［我写北京法源寺］中说：｛自1971年起，我被国民党政府关过两次，第一次实足关了五年八个月；第二次实足关了六个月，总计关足了六年零两个月，再加上被［在家软禁］十四个月，一共是七年零四个月。］

　　　　晚记一我记得摄影师罗晓韵把照片贴在自己的档案上，好评非常多，引用她拍的照片的也非常多，假貌她的人也有一些。

　　　　由於她的个性很直接，不会像我多了一个演戏及打马虎虎的，曾经比我早惹上路人攻击。我网上整整观察她2年以上了，她始终如一，心性上个性上都如此，不会像有的人一开始热情，后来冷却了，跑了，拍拍屁股消逝去也。不管是什麽理由。

　　　　这点让我学习很多，虽然她不以为然，认为我比他厉害，但我厉害的是狂傲就是摆明在那儿，以及我完全不认识她就可以永远说着她跟我的话，看我要不要说而已。

　　　　许多人不如我的地方是因为骨子里很狂傲又不敢指明在那里。这是外表假谦虚的傲，所以很多人必须示弱以搏取最后的胜利，然后骨子里是另一张与谦虚无关的脸。

　　　　我观察她，顺便观察起点许许多多的人，两年前一年前，为什麽是速食网文的原因，因为多数不一样了。

　　　　当年可能17岁看的，19岁的他看不下去了，不需要了，不管是什麽理由，再换另一批17岁的，然后暂且循环着。

　　　　所以网文的主力部队一直都不是同一批人，一直又是同一批嫩少时出现的新人，准备下班，闪人！1未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qpdan．cam）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到miancwm阅读。

第一百二十章　独坐残破的界阶（）　
在银河系最外围处的音乐结界中，奇侠万神殿之主猛然看见觉醒后的邪侠音乐皇天骄龙，在其醒的一｛那间之后，头上先是刺出一湛金之角，接著一具身体活生生硬是拉扯出另一道人。

　　　　拥有湛金之角的人突然瞬不及眼的挪到奇侠万神殿之主的身旁，在奇侠万神殿之主纳闷一瞬间时，裙子被掀了起来。

　　　　奇侠万神殿之主反应不急，正要娇羞成怒时，已经被拥有湛金之角的人给搂住胸口，吻上嘴唇，瞬间狂涌出庞大无匹的精神力量。

　　　　拥有湛金之角的人正是邪侠，快速的吸取了奇侠万神殿之主的精神力量，接著一飞冲天，留下一句：［你的唇，如此香甜！哈哈哈¨］

　　　　消逝远去的声音，几乎无地自容的奇侠万神殿之主，爆啸了一声，震退了音乐结界外围的魔侠四大保护者。

　　　　随即冲去追逐著邪侠。奇侠万神殿之主，没留意仍在原地的音乐皇天骄龙，功力节节高，高！

　　　　音乐皇觉醒，一指谱出“最繁华的宇宙空间，最寂寞的孤独，最寂寞的曲最孤独的歌！何带来永无止的竞争轮一飘扬在最纯洁的灵魂。最脏的大世界间，有最无情的过客，带来最混乱的喧嚣！

　　　　最残暴的宇宙大史只有卑微的小温馨，最简单的愿望从来不是最容易又简单，谎言满天飞，最荒谬的永远幸福的时代，是最暗的生命

　　　　普普生的碧波高壮之声在洪荒天地只有是沉默，有的只是无声的咆哮！垂死边缘一步步走进空无。

　　　　一人矗立的世界转眼是灰飞烟灭，时光遗忘的背面是独坐残破的界阶，天空和世界的中间只剩倾盆的一道思念。

　　　　相识而不能相恋是不如擦肩，失去你的风景里面却据了每一步步曾经，一步步想念在星空脚下不断蔓延，在充满回忆的独自流浪，那海角天边一步一步走过当时归零超载的伤悲！

　　　　著谁和谁的诺言·有多少心愿就有多少残缺，后悔后退只能前往海角天边一步步走过当时生如浮萍般的卑微，爱是苍穹壮烈！冲上最险山岳，走过最崎眷恋·一步一步穿越！一步步最美的残缺。”

　　　　书中的万神殿，是一个无法完整形容的大世界建筑物，此万神殿非彼万神殿，应该似预计第四部曲出现。笔者不敢确定到时候有没有机缘抒写，因笔者掌握不住“我”未来的心。

　　　　万神庙（PanUhean），又译万神殿、潘提翁神殿，位於今义大利罗马·古罗马时期的宗教建筑，后改建成一座教堂，是古罗马时期重要的建筑成就之一。

　　　　公元60R年拜占廷皇帝将万神庙献给罗马教宗卜尼法斯四世，后者将它更名圣母与诸殉道者教堂，这也是今天万神庙的正式名称。

　　　　万神庙最初的史可追溯到公元前27年的罗马共和国时期，该庙由屋大维的副手阿格里巴所建，的是纪念屋大维打败安东尼和克利奥帕特拉。

　　　　但是这座最初的庙宇在公元80年被大火焚毁，直到公元125年才由喜爱建筑的罗马皇帝哈德良下令重建·并在新庙柱廊的山花上刻上了［MAGRIPPA一LF一COS一TERTIUMFECIT］的字样，意即［吕奇乌斯的儿子、三度执政官玛尔库斯一阿格里巴建造此庙］。这段文字让人们误以柱廊是阿格里巴时期遗留下来的，直到1892年人们才发现柱廊所有的砖头印记都在公元125年左右·才证实整幢建筑其实都是哈德良时期修建的。

　　　　公元60R年拜占廷皇帝将万神庙献给罗马教宗卜尼法斯四世，后者将它更名［圣母与诸殉道者教堂］，这也是今天万神庙的正式名称。

　　　　变身教堂的万神庙也因此逃过了中世纪的劫难，这一时期虽然庙内的大理石和穹顶上的镀金青铜板屡次被但最终都又都重新寻获。

　　　　文艺兴时期该建筑物成了义大利建筑师们殷切学习的对象；1435年，罗马元老院宣布对该建筑进行保护。

　　　　对万神庙真正的破坏是在16世纪中叶，当教廷备重建圣彼得大教堂时，教宗乌尔班八世将门廊天花板上的镀金青铜板拆下来熔化，用来建造圣彼得大教堂主祭坛上的天盖，以及圣天使城堡的80门大炮。

　　　　乌尔班八世了仿造其他中世纪时期的教堂·还下令在万神庙门廊两侧建两座塔。这些作都引起了罗马人的不满，拉丁谚语［巴波里没做的事，巴波里尼做了］由此而来。［巴波里］就是拉丁语中［野蛮人］的意思，而［巴波里尼］则是这位乌尔班八世的姓氏。

　　　　不过义大利人最终还是报了仇：在义大利第一位国王维托里奥、埃马努埃莱二世造墓时，人们特地熔化了圣天使城堡的一尊大炮来做墓地装饰，象徵性地夺回了万神庙的青铜；而两座塔也最终在1883年被拆除。

　　　　万神庙自文艺兴时期以来就是伟人的公墓·这埋葬的除了维克多、埃马努埃莱二世外，还包括了义大利著名的艺术家拉斐尔和阿尼巴尔、卡拉齐等人。

　　　　万神庙今天还是义大利的一个教堂，这定期举行弥撒以及婚礼庆典，但同时它又是世界各国游客们竞相参观的对象，以及建筑史上重要的里程碑。

　　　　万神庙的结构简洁明了，主体呈圆形，顶部覆盖著一个直径达43、3米的穹顶，是自建成后到1436年间最大的穹顶。

　　　　穹顶的最高点也是43、3米，顶部有一个直径89米的圆形大洞，用於光。这个洞也是万神庙唯一的光点，这样以来光线从顶部泄下，并会随著太阳位置的移动而改变光线的角度，给予人一种神圣庄严的感觉，十分适合宗教建筑的本性。

　　　　穹顶内部还做了五层凹格，凹格的面积逐层缩小，但是数量相同，因此更加衬托出穹顶的巨大，并给人以一种向上的感觉。

　　　　大理石的地面上也使用了格子图案，并在中间稍稍突起，这样当人站在庙宇中间向四周看去时，地面上的格子图案会变形，进一步给人造成一种大空间的错觉。

　　　　万神庙圆形主体的前方有一个宽34米、深5、5米的柱廊，共有16根柱子，每根都是用整块的花岗石成，柱子高达12、5米，底部基座的直径有1、43米。

　　　　万神庙整幢建筑都用混凝土浇灌而成，但是当时的人们是如何用混凝土浇灌出如此巨大的穹顶依然是一个奇。

　　　　如果用今天的混凝土，必然难以浇灌出这大的一个穹顶，因混凝土的张力将无法使它承受自身的重量而坍塌。

　　　　人们后来得知，古罗马人当时使用的混凝土是来自那波利附近的天然火山灰，再混入凝灰岩等多种骨料。然后在建造穹顶时，将比较重的骨料用在基座，然后逐渐选用比较轻的骨料向上，到顶部时只使用浮石混杂多孔火山岩。

　　　　另外，穹顶的厚度也逐渐削薄，从穹顶根部的59米一直减少到顶部的仅1、5米。

　　　　万神庙是古罗马建筑艺术的结晶，对西方的建筑史发展也有举足轻重的影响，文艺兴时期无数的建筑师们就曾到此取经。

　　　　这种圆厅加柱廊的设计，被应用在许许多多市政厅、大学、图书馆和其他各种公共建筑物上。

　　　　比较明显受其影响的就有法国巴黎的先贤祠、美国维吉尼亚大学的圆形大厅、哥伦比亚大学的图书馆、杰斐逊纪念馆和澳大利亚墨尔本的维多利亚州立图书馆。

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第一百二十一章　你的时代容不下你（）　
古人写书，几乎都没赚钱，几乎都是后世成大名，尤其成為经典之作的，这说明了什麼呢？说明你的时代容不下你，不容你，不容太天太真的人，以及……

　　　　魔侠守护者之一魔侠─吴敬梓

　　　　吴敬梓（1701─1754年）字敏轩，一字文木，号粒民，安徽全椒人，清代现实主义作家。故乡安徽全椒移居江苏南京，所以自称秦淮寓客。

　　　　世代為地方世族，家声科第从来美，曾祖吴国对是顺治年间的探花。祖父吴旦是个监生，伯叔祖吴晟、吴昺皆进士及第，一时名公巨卿多出其门。

　　　　吴敬梓十三岁丧母，十四岁随父至赣榆任所。少时有文名，他读书才过目，輒能背诵，二十三岁考取秀才，此年父吴霖起病故，但止於此，科举场上一直不顺遂。

　　　　吴敬梓的父亲吴霖起留下了二万多两银钱的鉅额遗產，可是敬梓素不习治生，性富豪上，倾酒歌呼，穷日夜，生性豁达，急朋友之急，族人之间有夺產之变，兄弟参商，宗族詬誶，视之為败家子，乡里传為子弟戒。

　　　　雍正11年（1733年），与续弦叶氏移家金陵秦淮水亭，住在秦淮河畔的白板桥西，家境已困，仍好交友，四方文酒之士，推為盟主。

　　　　乾隆元年（1736年），安徽巡抚赵国麟、江寧巡导唐时琳，和学臺郑江力荐他前去参加博学鸿词科廷试，他因消渴加剧拒绝，堂兄吴檠、友人程廷祚则落选而归。

　　　　晚年生活困顿，要靠买文和朋友接济度日。囊无一钱守，腹作千雷鸣，以至以书易米。每年一到冬天，气温苦寒，与朋友在晚上到城外绕行，歌吟啸呼，称之為暖足。

　　　　密友程晋芳在《文木先生传》描述：出城南门，绕城堞行数十里，歌吟啸呼。相与应和，逮明，入水西门，各大笑散去，夜夜如是。谓之暖足，餘生平交友，莫贫於敏轩。抵淮访余，检其橐，笔砚都无。余曰：此吾辈所倚以生，可暂离耶？敏轩笑曰：吾胸中自有笔墨，不烦是也。其流风餘韵。足以掩映一时。窒其躬，传其学，天之於敏轩，倘意别有在。未可以流俗好尚测之也。。

　　　　吴敬梓在真州曾投靠革职回乡的官绅杨凯，由於生活困窘，他有《雨》诗曰：明晨衔泥问杨子，妻儿待米何时还。表示希望杨凯资助其生活。

　　　　乾隆19年（1754年），吴敬梓54岁那一年。到江苏扬州访友痛饮，微醉之中，反覆朗诵唐人张祜的《纵游淮南》一诗，主要是去投靠两淮盐运使卢见曾，1754年，与自北京南下的王又曾在舟中痛饮销寒。归来之后，酒酣耳热，痰涌气促，救治不及，顷刻辞世。

　　　　当时守在床边的只有幼子吴鏊。生前好