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第51部分

聊斋仙境-第51部分

小说: 聊斋仙境 字数: 每页4000字

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    在这样的军气下,几乎没人施的了法。有法术,也就等于没法术。

    可是自己打不过的千骑将却被眼前的书生打杀了。

    “我去!为什么没人告诉我?”

    在这一刻,重新了解了沈石的实力后,他才明白,原来人家是手下留情了的。不然就不是吐出一口牙,而是直接被人家活活打死了。

    但是现在才知道这些,他怎么办?这拳头到底是砸,还是不砸?

    不砸吧!他拳头已经举起来了。砸吧!估计是打不过的。如果对方再狠一点儿,说不定自己便要被对方打杀了。

    大和尚的脑门上流出了大颗的汗珠,他从来没有觉得会这么难选。此时的大和尚砸也不是,不砸也不是,愣在当场,心中泪流满面。

    不过大和尚本身便是一个狠人,他原是有名的江洋大盗,受朝廷追捕,这才逃入了兰若寺。虽然他入寺二十年,也受过上任住持的感化,过上几年修身养性的日子,但是本性还在。

    处于这等境地,反而激起他的拼搏之心。只见大和尚怒喝道:

    “我不信他这等年纪真就独自斩杀了辽人宫分军的千骑将。”

    “神树,动手!”

    他法诀一引,双手现出阴气,使出十二分的力气,只求这一拳砸下去,直接把沈石砸倒在地。逃亡的日子,过一次便够了!

    大和尚的武功走的是刚猛的路子,拳头胳膊坚硬似铁,哪怕不用武器,他自身便是最强大的武器。

    “呵!”

    冲过来的路上,他全身青筋猛胀,皮肤瞬间青黑如铁,整个人都膨胀了一圈,化作近两米高的大汉。

    “这是要拼命了。”

    沈石看的明白,大和尚一身气血直接沸腾起来,由肝、心、脾、肺、肾五脏不断传输到体表。

    脏,古称藏。五脏的主要生理功能是生化和储藏精、气、血、津液和神,故又名五神脏。由于精、气、神是人体生命活动的根本,所以这绝对称的上拼命了。哪怕沈石不出手,事后他都会元气大伤,几个月虚弱无力。”

    大和尚发出阵阵狂吼,抬手就打来。

    不过激出五脏潜力后,他的速度明显快了起来,而且这一拳之威,就如同泰山倒倾,力量之大,不可思议。

    王朝马汉他们脸色一下子白了几分,身为武者,他们当然明白这时候大和尚的恐怖,如果是他们,只怕连三拳都挡不住。

    从什么时候起,世间这么多的高手了?咱们下山是不是早了点儿?

    王朝马汉心中不由升起了挫败感。

第114章 、渡人的树妖() 
沈石看的分明,不挡不躲。等拳头靠近时,右手才猛地一握,同样一拳击出。

    他这拳出时悄无声息,却后发先至。

    什么五脏精气,我以天地元气破之。

    只听“咔嚓”一声。

    两拳相撞,却是大和尚整个人如稻草一样倒飞出去,他的胳膊向外诡异的弯曲,似在沈石那一拳之下已经折断。

    五脏之气怼天地元气。五脏之气完败。

    这时沈石却丝毫没有留手的意思,反而身形一闪,到了大和尚上空。

    大和尚发出一声惨烈的嘶吼,另一只手撑在胸前,但沈石已经一脚踏下。

    他这一脚,轻灵如飞燕掠水,轻易穿过了大和尚的防护。气怼不过,再怎么防也没有用,除非他可以防的住气。

    “轰隆!”

    没有防住,整个人有如巨石撞地。

    大和尚整个人重重砸在地上,把青石地面都砸出个小坑。胸部深深凹下,似被巨型冲车拦腰撞中一般。受了如此重伤,正常人绝对已经没法活了。然而

    “阿弥陀佛”蓦然,一个声佛号响起,大和尚身上泛出十丈佛光。佛光所过,他自己,以及被沈石打伤的和尚,身上的伤势直接以肉眼可见的速度复原了。

    “住持!”

    “他们打人!”

    醒来的小和尚不仅恶人先告状,而且以一幅你们死定了的目光看向沈石他们。

    “闭嘴!”住持起身,己然不同,多了分神圣,少了几分感情,喝了一声,“是不是你们先动手的?”

    声和宏钟鼓鸣,丝丝神力充斥,灌入双耳。沈石立即封住神力,不使其入耳。他修天地灵气,自然不要这丝别类驳杂的力量近身。

    小和尚一时语塞,其他几个和尚也低下了头,不说话了。

    住持以神心演佛心,痛心疾首道:“出家人慈悲为怀,你们出手伤人,落得这个下场也是自作自受,怨不得别人。”

    公孙策听了,忍不住说道:“这个住持还是讲道理的。”

    包拯身有浩然正气,那丝神力也近不得身,开口说道:“住持,你们就是这样对待善男信女的。幸好我们这儿有高手在,不然是不是今天还得被你们给打出人命来?”

    包拯一身正气,不讲双方是非,直指官法所在,一身正气更盛,直接逼的住持佛光退了三尺,不得近身。

    住持神色更加平和,说话也很平静:“入夜之后,兰若寺不接待信众。”

    他仿佛没有看到自己佛光近不了包拯的身。又或者近与不近,他其实都不是那么介意。

    包拯皱眉道:“不接待也可以,好言相劝也便罢了。为什么要打人?”

    “阿弥陀佛。施主说的对,我以后会劝戒他的与人为善,不会让他们再这么做。”住持双手合十又说了声阿弥陀佛,“几个弟子已经被你们教训过了,施主们还是早些歇息吧,不送。”

    推卸责任?

    还不送?这么不客气?

    这个和尚看上去不太正常。

    沈石走了上去,他这一动,那几个小和尚都惊恐地退了一步。

    住持也随之转向沈石,上下打量一眼,开口说道:“这位施主,你有何事?”他的表情毫无所惧,无悲无喜,愈显神圣。

    沈石看着他道:“我现在到底是要叫你住持,还是叫你神树?”

    “阿弥陀佛,施主好眼力。”他没有否认,直接承认了。

    “有事改天再说,今日是我坐禅的日子。”然而认出来又如何?住持压根不搭理他,转身就要带着弟子们走。

    “坐禅?这个时候还坐禅?”沈石又被惊着了,看看住持要离开的背影,忍不住直接扔出了一句佛家禅语,开口提醒道:“生来坐不卧,死去卧不坐,一具臭骨头,何为立功课?”

    住持愣住,猛然回头。

    这几个小和尚也面色一呆,全一个个瞠目结舌地看向了沈石。

    这人居然会禅语?

    生来坐不卧,死去卧不坐?

    一具臭骨头,何为立功课?

    不懂的人连听都听不懂,但真正懂的人,一听就知道这句禅语里处处玄机,精妙到一般佛學大师都没本事随口说出来。

    这是佛门的智慧:一具臭骨头是会朽坏的外相,若执着于坐禅的法相却不懂禅,就表现成“生来坐不卧,死去卧不坐”,这时反过来这样想,这四大六根中外假合,何者在建立功德?何者得法?或者说得简单一点,就是沈石在告诉他们:你是學坐禅还是學坐佛?若是坐禅,禅是坐不出来的,若是坐佛,佛又没有固定的神态,能坐得成么?用坐禅求得成佛,这条路是走不通的。

    “你”住持一下子惊了。

    他为树妖元神。元神出窍化入人身,为的是什么?当然是成就仙佛之道。一千年来,他一直都是这么修行,在佛法上,这叫化身万千,历红尘,以修佛性佛身。可是今天,却有人对他说,他做的不对,修不成佛。

    住持看着沈石的眼睛道:“施主懂禅?”

    包拯笑了。武功法术,他不懂,但是作为抄录沈石说故事的一员。沈石讲故事,说道理的能力可不差。

    沈石微笑:“不能说懂。”

    “你也不必谦虚,就刚刚那句偈语,坐过几年甚至几十年禅的高僧可能都说不出来,呵呵,难得碰到,那咱们论一论禅學?”住持起了兴趣。

    一千多年,他看过和尚诵经,也上过和尚身修行,更在接收信众愿力。借人力人智读佛经修佛道,他一直是持之以恒。

    渡人先渡己,渡己须渡人的佛法境界,他已得其中三味。

    他的佛法修为,就是兰若寺的佛法僧,也是极为佩服的。一个老和尚冷笑:“跟住持论禅?”

    另一个和尚道:“六根都不净,谈什么禅?”

    “一个俗人敢和我们住持论禅?不自量力。”佛法僧嗤之以鼻,虽然他们刚刚也被沈石的禅语给震住了,但是沈石才多大。又有多少的佛法修为。

    这帮和尚可不全是大和尚肉身的人。他们大部分都是真正的和尚。

    当年这大和尚不过是个江洋大盗,是上任主持收了他,并传他佛法,以佛法教化。他也争气,硬生生以佛法胜出,成了这一寺主持。

    这寺中上下或许有对他行为不爽的,但是对他的佛法,却没一人不心悦诚服的。

第115章 、与树妖说禅(上)() 
说白了,这个大和尚就是主角光环,而树妖是他开的挂。

    当然,在其他地方,这叫挂逼。可在聊斋的世界,这很正常。什么书生遇鬼狐,遇仙神只要没死,全是大挂逼。

    就像是这个大和尚,如果不是树妖上身,就沈石那一脚。哼哼

    当然,打死人不是目的。沈石的目的,或者说他的道从来都不是“死”,而是“活”,给乡民找出一条活路。

    说的再多一些,这同时也是沈石的道。

    他没有穿越到一个的好时代,而是世界衰变嘛。

    这个理论沈石懂得。大体上但凡这类世界初期,生物力量层次最强,而后力量层次和体系因为各种各样的因素变化会越来越低,直到这个力量体系随着世界环境的变化而终结,生物幸运的寻找到另一条新的力量之路,然后由低到高的开始攀爬。

    这是力量体系的圆。或者说是熵变的过程。

    前者是世界变相的赐予,后者是生物自身的学习和挖掘。

    抑制自己世界内生物的力量层次,这点并不难。不管是灵气,还是气运。因为这本身就是属于天地运转的使用方式的一种。用后世研究理论说就是“盖亚”理论。

    像什么顿悟啊,灵感啊,悟性啊,以及升级需求的稀有材料啊什么的前置晋升条件等等,都是盖亚可以动用的手段。

    世界的力量体系并非是一成不变的,尤其是没有天道掌舵者的情况下,世界的衍变以及生物的变化,盖亚意识是轻易不会去插手理会的。它们只在乎世界的存在和运行,其他的则是漠不关心。

    会动与会改变的只是人,只是一些修炼者。但是如果修炼者没有发现天地的变化,还按照过去的经验在运行,只会是一无所得。

    说白了,也就是那些在好时代得了好处的仙神去了“仙界”,也就是适合他们经验的世界。这个世界应该是他们放弃的“下界”,所以沈石才会那么说。

    过去坐禅是不是可以成佛,他不知道。或许有天道运行的世界,西方圣人就喜欢奖励坐禅的人也不一定。然而这个世界,沈石看的明白,一切在于自身,在于进化。

    或者还有其他的路可走,但这就是他的路。

    住持轻声道:“施主刚那几句偈语,所意是坐禅无用,这一点老衲并不认同,老衲没有想靠坐禅求佛,坐是一种手段,是一种修心的方式,你即是修道之人,更应该知道手段对于修道的重要性,我一心向佛,你向道,都是一个道理,就好比你以大欺小出手打了他们,用的可不就是手段吗?”

    树妖反驳沈石了。他无法不反驳,看上去他们在说佛偈,但是实际上这关乎他们自己的道。

    这也难怪树妖会反驳。一开口便反驳了人家的道,哪个会不反驳。

    但是,沈石说的是对的。看看公孙策他们就知道了。树妖元神入体时的神圣,对公孙策他们只是一时的震慑。他们都是星君天命的存在。这一点儿震慑也就仅仅可以影响他们一会儿。所以当住持表现的不要脸了,他的火气又冒起来了,气得嘿了一声:“胡搅蛮缠!”

    “沈大人以大欺小?”

    “还打了你们?”

    “你们这些和尚先动手,你怎么不说啊”

    “这老秃驴,还给绕打回来了”

    王朝马汉都嚷嚷了一嗓子,很不满那住持的话。

    树妖修道千年,如果不是出了差子,又怎么会连没有归位的他们震慑不住。

    说起包拯他们,随着沈石对人教法门的认知,渐渐明白了包拯他们的作用。他们就是天道仙人上古受天道赏赐的那帮人飞升上界,但是下界也需要有人填充,所弄下来的嗯,倒霉蛋?

    之所以这么说是聊斋世界只能靠自己,不会有什么天道奖励。

    沈石笑笑,看着他道:“是我打伤了你的弟子吗?”

    “不是你又是谁?”住持回道。

    “你是想渡化他们吧?”沈石突然问道。

    “是的。天地异变,人不己天诛地灭。老纳身受佛法,当渡己渡人。”

    这没什么不好承认的。

    果然是这样。

    沈石不好说他做的不对。虽然兰若寺的树妖不再是什么姥姥,而是一位佛法高深,一心渡人的佛树,沈石是不会这么做,道不同,但是这不等于沈石不希望世界这样的妖更多一些。

    而且沈石知道如果不纠正他对这世界的认知,他早晚一天会变成树妖姥姥。

    成为树妖姥姥,直接打杀了是很简单,但是沈石却想试一试劝说他。

    是成为坏妖死,还是成为好妖活。对沈石本就是一个很简单的问题。

    更何况他现在并不是树妖姥姥,而是一棵在做善事的佛树。这时候就灭了他,只因为他有可能成为树妖姥姥?这怎么也说不过去。至少,沈石过不了自己一关。

    “大师错了。”沈石摇头说。

    “老纳怎么错了?”

    “大师是不是觉得‘人如果不为自己谋私,那么天地也不容他’,这样的世界是不对的。”

    “不错。”

    “大师,这话出自孟子尽心上

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