八喜电子书 > 科幻世界电子书 > 我的盗墓笔记 >

第97部分

我的盗墓笔记-第97部分

小说: 我的盗墓笔记 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



发内出血现象。但是,在外人看来,这个“忽然复活的死人”嘴角流下了鲜血、眼神变得呆滞,已经变成了一个“僵尸”或者“诈尸”。僵尸是一种死后经过很长时间却仍然没有腐烂的尸体、变成类似木乃伊。没有腐烂的原因可能是气候或土质的关系,但是现在还没有实物报告。

    而更现实的,像是狂犬病,也会让人处于一种非常疯狂具有攻击‘性’的状态,九五年成都僵尸事件当中的僵尸,据说就是因为狂犬病导致的。

    大金眼说到了姓白的那个人,我打断他问道是不是我三叔?

    大金眼点点头。

    我心中恍然大悟,原来如此。

    大金眼继续说道,在古代的高度发达的社会,例如埃及的法老王,他们那个时代的时候,本来不应该有那么高超的科技。

    但是他们当时对于尸体的研究,已经超越了时代的界限,这种超越时代的科技,不仅仅在古埃及出现,在古代的中国也出现过。

    古代中国有许多关于成仙,长生不老的传说。

    胖子打断了大金眼,说传说就是传说,那也就是古代的一些神话。

    大金眼摇摇头。

    “到了现在,很多古代的传说,后来都被证实是真实的,比如说诺亚方舟的传说,在世界各国的古代神话传说当中,都有出现大洪水淹没一切的神话,中国古代的大禹治水时期,和诺亚方舟的时期非常接近,很有可能,在那个时期的确是有一场席卷了整个地球的大洪水,这说明神话并非没有根据,它一定是有来源的!”

    “古代的人知识水平非常低下,能够从那个时代流传到了现在的东西,本身就是一种宝贵的资料,古人在通过哪些神话传说,给我们传递某种信息”

    “埃及人对于死亡的研究已经到了非常高的水平,他们深信人能够死而复生,所以他们对尸体做了很好的保护,将尸体做了保存,让尸体成为木乃伊,古代埃及对于尸体保存的技术,有些到了现在依旧超越时代,这说明什么”

    “很有意思的是,在中国古代,也出现过这些东西,金缕‘玉’衣,炼金丹求白日飞升的故事很多,难道你们都没有想过,为何古代那么多的没有‘交’集的文明,不约而同的在进化和发展过程当中都关注起了死亡?”

    大金眼说起这些事情来,滔滔不绝,有点像是何教授。

    胖子正想‘插’嘴,大金眼又继续说了下去。

    一定程度上来说,埃及人将法老王的尸体制作成木乃伊,封存起来等待日后的复活,是非常有科学依据的。

    我说这怎么可能?

    大金眼嘿嘿一笑,说你说的很对,在现在的确不可能。

    但是到了五十年后,一百年后呢?

    到了那个时期,人类的克隆技术和细胞科学技术已经发展到了非常完善的地步,将那些法老保存完好的dna复制,让他们“复活”并非难事。

    只是这种程度的复活,是另外一种形式而已。

    大金眼说,他当时开始喜欢上了这些东西,因为他觉得古代的那些人研究长生,并不是封建‘迷’信,反倒,有一些现实的东西一直在吸引他们。

    他翻阅了大量的古籍,找到了许多关于古人对于长生追求的故事,发现所有的这些都有一个共同点。

    他们获得的长生,都是死掉了,才长生的。

    也就是说,在古代的那些长生故事当中,无一例外,那些人都是死亡之后,复活,得到了长生!

    他研究了许久,发现在古代的这些长生故事当中,总是有一股力量在推动。

    周穆王寻西王母求长生。

    黄帝御龙飞升。

    还有许多这样的故事,这背后的一股力量,叫做方士。

    这些方士在那个时代并不是传统的道教,他们反倒是像是那个时代的智者。

    虽说古代的方士骗子居多,但是不可否认,这些方士当中的确出现过很多得到了长寿的人。

第185章 神秘的力量!() 
这股神秘的力量,这些古代帝王将相每次遇到了长生的疑‘惑’,就会去询问的这些人,就是龙骨,也就是金龟甲骨文最初的记载者。。 说

    这些方士将追求长生和追求死亡联系起来,并且将成功者记载在金贵甲骨文上面,以后的历朝历代,都出现过这些身影。

    比如彭祖,这个人在历史上是否真的存在,有非常大的争议。不过,根据国语和史记的记载,彭祖是确有其人的,而且以长寿著称。晋代医学家葛洪撰写的神仙传中还特别为彭祖立传。书中说彭祖在殷末时已活过七百岁不老,殷王特请他介绍长寿之道。大金眼说,他几乎可以肯定的说,这个人是真的存在的。

    到了近代,清代的袁枚和纪晓岚写了两本书,袁枚的子不语和纪晓岚的阅微草堂笔记几乎可以说是僵尸大全,将僵尸的故事写了个遍,你们认为他们是在编造故事么?

    胖子很不服气,说袁枚和纪晓岚是写书的,他们写的东西有编纂的成分,也不能全信啊。

    大金眼轻轻笑了笑。

    “我是个老外,我都知道纪晓岚和袁枚何许人也,他们是孔子‘门’生,读的是孔孟之道,是不信鬼神的,孔子还说过,“敬鬼神而远之”。让自己的‘门’人弟子不要信奉鬼神,要远离鬼神,这袁枚一个是大文人,还有一个纪晓岚还是四库全书的编纂者之一,自然是正宗的孔子‘门’人,为什么会这么热衷于去些僵尸?”

    “你何时见过一个正统的孔孟‘门’生,整天将鬼神之说挂在嘴边的?明代王阳明还有格物致知之说,但是他的心学也不敢说没有孔孟的影子,纪晓岚这个人非常崇拜王阳明,他为何要写僵尸故事?”

    大金眼一个老外,这么问出来之后,我和胖子面面相觑,我们都不知道说些什么好,不过一个老外用我们老祖宗的话来反驳我们,胖子顿时脸上挂不住了,胖子连忙扯开话题说,如果真的是这样的话,岂不是说,清朝的时候出现过许多僵尸事件?

    大金眼眼眸一亮。

    “你说对了,除了湘西凭祥僵尸伤人事件,还有许多,在清朝的时候,是中国古代僵尸最多的时期,包括现在的许多僵尸电影和影片,都展现清朝的僵尸事件,这并非是偶然的,是因为那段时期,的确有民间基础,所以才会这样!”

    “在纪晓岚和袁枚那个年代,可以这么比喻,袁枚和纪晓岚就像是现在的郭敬明和韩寒,他们两个人非常了解当时时代人们的业余文化生活喜欢的东西,恰好当时僵尸的事情在民间传播非常多,他们都是读书人,很有脑子,自然会抓住卖点,立即就写出了两本僵尸大全,一来书卖的好,二来博名,三来纪实!”

    大金眼说完,我一下子想起来,我遗忘了许久的一个秘密。

    鬼藏金陵当中,那个‘女’尸。

    那似乎是一个清朝的皇妃?

    我顿时联想到了许多东西。

    很简单,只需要从时间节点推测,这些事情就清晰了。

    从古代开始,到了清朝,忽然一下子出现了许多僵尸事件。

    鬼藏金陵当中的清朝‘女’尸。

    那鬼藏金陵当中的壁画,这个事情清晰的从我脑子里面浮现出来。

    一个貌似清朝皇帝的人。

    ‘阴’山天‘洞’下面的蝴蝶谷。

    那鬼藏金陵当中的‘女’子重病,前往蝴蝶谷,得到某种东西,变成一种似人非人,似虫非虫的东西。

    然后那‘女’子忽然又活了。

    我忽然很想给潘娃和胖子说说我的推测,但是看了看何飞在我身后,想了想,我决定等何飞不在的时候,和胖子还有潘娃‘交’换一下意见。

    大金眼越说越兴奋。

    他说,清朝的时候,赶尸匠这个职业开始兴起,在湘西一带南方的大部分地区都有,非常的出名。

    而这其实是因为湘西的某个人,掌握了控制尸体的一种方法。

    在清朝一下子出现这么多的事情,并非偶然。

    而是因为有人从某个地方,将古代的一些掌控尸体的方法带了出来,流传到了民间。

    有句话,叫做:“掌握了生死,就掌握了未来”

    这说明一个问题,死和生是同等重要,古人重视,现在的人更应该重视。

    研究尸体,可以让人类发现自身的秘密,延长寿命,发现人类身体当中导致衰老的基因,然后改写他,让人类不会衰老,在现在的科技看来这就像是神话,但是等到几百年之后,这并非没有可能。

    所以古代人将追求长生的目光,放在了死亡上面。

    大金眼还给我们说了几个流传的比较广的清朝僵尸的民间传闻。

    僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多,首推袁枚的子不语及纪晓岚的阅微草堂笔记,此二书可以说是僵尸大全。

    清朝野史,述异记(东轩主人著)中有出现僵尸的故事,大致是说清朝初年,湘南西边,有一个靠山的小村落,村中一个无赖因盗墓而中尸毒,后虽被一老人救回,但因再度做不当的事,被全村的人打了一顿,再丢在后山草丛中让他自生自灭。过了几天,他再来求救,但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿,然后绑在树上,虽有人出言劝阻,但无人理会。最后他死在树上,晚上村民想将之安葬,但发现尸首不见。最后他回来杀了全村,村民因被咬而一个一个变为僵尸,一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸。

    这个故事我没有听说过,但是听见大金眼这么说,我和胖子潘娃都有点意动。

    “你们说,有没有可能是这个无赖盗墓的时候,中了长生蛊?”我问道。

    潘娃一副沉思模样,点点头说很有可能。

    而胖子道:“我觉得很可能这些东西都是从‘阴’山天‘洞’出来的,你们看,鬼藏金陵里面那具‘女’尸,生前似乎地位非常高,一定是因为她的缘故,所以当时的清朝在‘阴’山天‘洞’发现了某种秘密,也许是金丹,也许是长生蛊毒,也许是制作活尸人俑的办法,然后这种方法流传出来了,顿时到处都出现了僵尸的传闻,赶尸匠也出现。你们说,有没有这种可能?”

    “也就是说,一定是因为鬼藏金陵里面躺着的那位主儿带出来了一些东西,所以清朝的僵尸传闻才这么多,那是因为她把什么东西放出来了!”

第186章 另外一种方法!() 
我和胖子这么一说,顿时感觉到我们可能是揭开了中国历史上某段尘封的秘密。 。

    中国那么多专家学者,不知道有没有人专‘门’考证过这段历史,为何在明清时期,会集中出现这么多的僵尸事件。

    虽然我没有上过大学,书读的少,人还长得比较丑(我自谦),但是我觉得,这件事情其实非常值得专家学者去研究一下。

    中国的历朝历代,某个历史时期忽然大规模的出现一种传闻,在民间盛行,这本身就是一个值得注意的事情。

    而到了清朝时期,湘西尸王,旱魃,僵尸伤人,吸血怪物,这些事情集中出现,难道说这些事情集中在这个时期是一种巧合么?

    大金眼还给我们说了一下湘西赶尸匠的事情。

    湘西赶尸之说,又称移灵,属茅山术祝由科,发源于湘西沅陵,滤溪,辰溪,叙浦四县,在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行,有的用绳系着尸体,每隔几尺一个,然后额上贴黄纸符,另外的便打锣响铃开路,划伏夜行。天光前投栈,揭起符纸,尸靠墙而立,到夜间继续上路。

    亦有人指赶尸者其实背起尸体而行,但由于身穿黑衣夜行,途人便自然看不见赶尸者,以为有行尸。

    据湖南民间传说,僵尸最早是用来贩毒的。打扮成道士模样的人就是毒贩子。昼伏夜出

    如上文所述,三五同行,却不是用绳子系着尸体,而是用木棍架起来搭在前后两人的肩上,看起来尸体也会走路。( 摇铃、黄纸符都是为了掩人耳目。这种方法普通人不敢接近,官兵也晦气,所以是贩毒的好方法。夜里走路有利于尸体的保存,当然,鸦片之类的毒品可以存放在尸体上,更安全。

    这样的说法差强人意,毒贩子都是很有钱的,即便在古代也是有钱的毒贩子,官兵都嫌晦气,毒贩子呢?他们傻了吧唧的为了贩毒这么做?冒充赶尸匠?

    我手腕上这个青铜八角铃铛,就是古代的那些赶尸匠挂在僵尸身体上面,摇铃让僵尸移动的。

    我听他这么一说恨不得把手腕上的铃铛丢掉,见我有点这种想法,大金眼连忙制止了我。

    “你这个铃铛,不得了,这个东西非常珍贵,具体有多珍贵,我说不出来,你好好戴着,也许这个东西能揭开你脖子上红‘色’‘肉’瘤的秘密”大金眼说道。

    他这么一说,我心里留了个心思。

    大金眼继续讲了下去。

    到了现代,有些科学家对于赶尸之术做了解密。

    他们认为古代的湘西赶尸匠,其实是使用了一种解刨尸体的方法,

    赶尸匠将尸体解刨,除去内脏,然后将尸体割成一段一段的,背起来,在夜深人静的时候,从深山老林当中将尸体背回去。

    到了尸体应该回到的地方,他们将尸体通过高超的缝制技术再缝合起来,让尸体还原。

    因为尸体的亲属不会解刨尸体,自然是不会知道尸体没有内脏。

    但是大金眼说到这个时候都在笑,说这种说法简直可笑。

    因为尸体既然解刨过,而且古代的湘西非常热,有多热?现在有多热就有多热,尸体即便是解刨了,但是没有高超的防**技术,只需要几天,尸体就**了,那那些赶尸匠不是都中了尸毒死掉了?

    专家们想到了赶尸匠是如何运输尸体的,他们还给赶尸匠编出了一套高深的处理尸体的方法,解刨。

    但是他们难道没有想过,那些赶尸匠是如何让尸体防腐的呢?

    问题来了。

    如果说赶尸匠他们根本不需要考虑防

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的