滴血瞳-第340部分
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速度之快，即使我们没有眨眼睛，但还是没有看清楚，好在黄金蛙的动作也还算是迅速，朝着一侧猛地闪了过去，倒是没被那东西给打到，但是那东西却发出了“嘶嘶”地声。
，但却不是蛇类发出的那种声音，而后，这东西便和黄金蛙在直直的对视着，我们也看清楚了它的全貌，顿时头皮炸裂，没有想到——竟然是一只蚕！
但是这种蚕的深长却还算是比较长，大约有二十多公分，已然算得上是一条小蛇的长度了，此时，这蚕却在地上爬行着，身形涌动间，却像蛇一样的的灵活，并且浑身雪白，白的透亮，并且毫无杂质，称得上是“冰肌雪骨”！
“冰蚕！”崔明丽的声音里面满满的都是一股惊异的情绪，我的心头也被猛地震颤了一下，这他妈是传说当中的生物，怎么会出现在这里呢？
冰蚕相传可是传说当中的一种蚕，出自古代的员峤山。
《陆判手卷》有云：员峤山，一名环丘。上有方湖，周回千里。多大鹊，高一丈，衔不周之粟。粟穗高三丈，粒皎如玉。鹊衔粟飞于中国，故世俗间往往有之。其粟，食之历月不饥。故云：“粟之美者，有不周之粟焉。”
东有云石，广五百里，驳骆如锦，扣之片片，则蓊然云出。有木名猗桑，煎椹以为蜜。
西有星池千里，池中有神龟，八足六眼，背负七星、日、月、八方之图，腹有五岳、四渎之象。时出石上，望之煌煌如列星矣。有草名芸蓬，色白如雪，一枝二丈，夜视有白光，可以为杖。
南有移池国，人长三尺，寿万岁，以茅为衣服，皆长裾大袖，因风以升烟霞，若鸟用羽毛也。人皆双瞳，修眉长耳，餐九天之正气，死而复生，于亿劫之内，见五岳再成尘。扶桑万岁一枯，其人视之如旦暮也。
北有浣肠之国，甜水绕之，味甜如蜜，而水强流迅急，千钧投之，久久乃没。其国人常行于水上，逍遥于绝岳之岭，度天下广狭，绕八柱为一息，经四轴而暂寝，拾尘吐雾，以算历劫之数，而成阜丘，亦不尽也。
有冰蚕长七寸，冰白，有角有麟，以霜雪覆之，然后作茧，长一尺，其色五彩，织为文锦，入水不濡，以之投火，经宿不燎。唐尧之世，海人献之，尧以为黼黻。
可见这几乎就是存在于传说当中的生物，但是对于它的特性，《陆判手卷》也是有详细地记载的：冰蚕，性至阴，有剧毒，产于北冥蛮荒，柘叶为食，丝极韧，刀剑不可断，作琴瑟弦，远胜凡丝矣，然遇火即化。
阴兴于三九，故冰蚕三变而所消，死于九，三九二十七，故二十七年而茧。然若以冥泠柘为食者，可九变，喜战好斗，两蚕相遇，不死不休，死者可化茧，茧破则复生，九死而九生者，冰蚕魄也！十丈之内莫敢近，遇之则冻毙，然得之以烈火煅，可得冰蚕珠魄，且世人皆以此为至宝！
古有五毒青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍，蚕不在五毒之中，按理说毒性应该不如五毒，不过加了一个冰字就不一样了。并且古代的典籍也曾经提到冰蚕和五步蛇打斗的时候的场景：
冰蚕虫纯白如玉，微带青色，比寻常蚕儿大了一倍有余，便似一条蚯蚓，身子透明直如水晶。五步蛇本来气势汹汹，这时却似乎怕得要命，尽力将一颗三角大头缩到身下面藏了起来。
可是冰蚕却迅速异常地爬上蟒蛇身子，一路向上爬行，便如一条炽热的炭火一般，在蟒蛇的脊梁上子上烧出了一条焦线，爬到蛇头时，蟒蛇的长身从中裂而为二，那蚕儿钻入蟒蛇头旁的毒囊，吮吸毒液，顷刻间身子便胀大了不少，远远瞧去，就像是一个水晶瓶中装满了青紫色的汁液，而最后，那五步蛇却没想竟然立时身亡，着实让人目瞪口呆。
冰蚕天生就具有最厉害的剧毒，同时又是别的毒物的克星，之所以冰蚕排名更靠前是因为，它不仅仅至毒，而且天下至寒之物！
所以，我的心脏在此时又不由得震动了起来，虽然黄金蛙也算是蛊中之王，但是碰上了这冰蚕，谁输谁赢还不一定，我的心瞬间提到了嗓子眼儿。
冰蚕这东西，孙二虎是怎么得到的呢？怪不得刚刚黄金蛙蛊毒发作的时候，孙二虎可以生生地把蛊毒给压制下去，原来他的身体里面竟然藏着这东西。
“嘶嘶……”冰蚕昂起了脖颈，发出了挑衅的声音，黄金蛙的鸣囊还有肚皮也再次胀大，瞧这模样，也几乎带着一种要和这冰蚕同归于尽的架势。
“小杂种……”孙二虎再次阴森地笑道，“你上次把你爷爷我整成了这么一副人不像人鬼不像鬼的样子，没有想到，你这次竟然还敢送上门来。
狗肚子里面盛不了二两香油，你就敢出门乱晃，以为有了只黄金蛙就可以万事大吉了，今天，我就让你死在这里……”
孙二虎猛地抬起了胳膊，掐指念诀间，那冰蚕便朝着黄金蛙猛地攻去，但这黄金蛙也不敢示弱，跳了起来，便“呱呱”地叫着和这冰蚕斗在了一起。
嘟嘟停留在半空中，看到黄金蛙和那冰蚕斗得正酣，便忍不住要往前冲去，“这条臭虫，竟然敢搞我好朋友，我跟你拼了——”
嘟嘟大叫着，便朝着前方猛地冲了过去，他平日里和这黄金蛙时常在一起玩耍，自然感情比较深厚，所以见此情形，自然是要冲上前去帮它的忙。
“小鬼崽子，你不知死活——”孙二虎大叫了一声，瞪圆了眼睛，一把从身上把自己那火红色的斗篷给扯了下来，就听到了一阵猎猎风声，斗篷上那“犁头”状的印记也是颇为显眼，竟然在此时光芒大放。
孙二虎一把把这斗篷给抛到了头顶，他站在斗篷下面掐指念诀，那斗篷便朝着嘟嘟飞了过去。
不好，这斗篷看似全然不是那寻常之物，若是碰到了嘟嘟的话，这家伙肯定会被打的魂飞魄散的，此时已然刻不容缓，我便朝着嘟嘟那边冲了过去，他于我来说是极为重要的，我肯定不可以让他伤到。
“哈——”我大吼一声，把背部靠了过去，挡住了那条即将扑过来的斗篷，还好我及时赶到，嘟嘟没有被那斗篷所伤到，我看到斗篷上面布满了密密麻麻的符文，就在此时猛地大放光彩。
只觉得自己的心脏遭受了重击，身子也晃晃悠悠地朝前跌去，崔明丽倒是一把拉住了我的胳膊，我才没有倒地，嘟嘟飞到了一边，还好他没有受伤，我再次朝着一边看去，黄金蛙和那冰蚕仍旧在斗着，但是貌似那黄金蛙却没有吃了大亏，这倒是蛮让人欣慰的。
我的胸口处却仿佛压了一块巨大的石头，崔明丽扶住了我，双眼当中充满了担忧但我却冲着她摇了摇头，那斗篷又回到了孙二虎的手中，“小兔崽子，你快死了你知道吗？”他的话语里面，满满的都是一种得意。
“韩小天……”嘟嘟落在了我的身边，满眼含泪，看那样子是快哭了，但我却冲着他使劲地摇了摇头，“不要哭！”
第533章 摄魂铃出，尸锁喉（）
嘟嘟是个好孩子，就在我的话音刚刚落下的时候，他顿时止住了哭泣，但是却眼泪汪汪地看着我，我的嘴巴里面满满的都是腥甜的味道。
我明白，那是因为刚刚被犁头巫师的斗篷击中的后背，断然伤及了胸腔当中的脏器，才会出现这样子的情况。
我自己也感觉到大事不妙，双腿战战巍巍的，身子仿佛一座千疮百孔的大厦一般，马上就要崩塌了，但是我却猛地站直了身子，固执地不让自己倒下去。
“咕嘟……”我用尽全力，把快要涌出嘴唇的鲜血给吞咽了下去，那血液从嗓子处滑落下去的时候，那股腥甜刺激着我的咽喉，几乎快把我给整吐了。
崔明丽伸手要扶住我，但是我却微微一笑，拂开了她的手，她应该可以明白我这个动作的含义，只是在她的眼中，仍旧满满的都是那担忧的神色。
“小兔崽子，没想到你命竟然还会这么硬，被我的斗篷打到之后，还可以安然无恙的，这么多年，也就你自己了……”孙二虎的言语之中也透露出满满的讶异之情。
我静静地呆立在当下，紧紧地抿着嘴唇，若是张开了分毫，保不齐就会让他嗅到血液的味道，我上前一步，把嘟嘟和崔明丽挡在了身后。
我就算是拼劲了全力，也要护得他们两个周全，这是我应该去做的。
孙二虎抖动着这件大红色的斗篷，一把把这斗篷给披在了身上，旋即从腰间取出一物，仔细一看，却是一把铜铃，他把铜铃拿在了手中，不住地摇动，洒下了一阵“丁丁零零”地声音。
但是这声音却带着一种说不出来的韵致，仿佛是毫无章法，但又像是变化多端，听到了耳朵当中，只是觉得十分的悦耳，又让人觉得异常的震颤，可是我却有些拿捏不准这到底是什么音乐，可细细品味起来，却又觉得这铜铃洒出的又是那五音十二律。
五音十二律，我之前是见识过的，还是在狮子崮山下的那个农家乐的小馆子里面，当时土夫子手持着洛阳铲敲击着墙壁的情形，也历历在目，当时他用那洛阳铲就是在墙壁之上敲出了五音十二律，作为一个开门的密码，但是现在孙二虎用这铃铛晃荡出这五音十二律是怎么一回事儿呢？
五音又称五声。最古的音阶，仅用五音，即宫、商、角、徵、羽。“五声”一词最早出现于《周礼》当中：“皆文之以五声，宫商角徵羽。”
而古人也把这五音，与五脏相配：脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。相传是由中国最早的乐器“埙”的五种发音而得名。
古代乐律学名词，是古代的定音方法。各律从低到高依次为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。
十二律又分为阴阳两类，凡属奇数的六种律称阳律，属偶数的六种律称阴律。另外，奇数各律称“律”，偶数各律称“吕”，故十二律又简称“律吕”。阳律六：黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射；阴律六：大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟。
我断然没有想到，一个看似普通的铃铛在这孙二虎的手中竟然摇出了如此的韵律，不单单韵律摇地准确，并且在五音的二变当中，那音准把握的也相当到位，只是他这是在干嘛呢？五音之二变，一为变徵，二为变宫，没有想到这老家伙竟然可以这么到位的用这铃铛体现出来。
我握紧了判官笔，觉得他肯定不是在给我们呈现一场现场的音乐会，这其中必有玄机。
正在此时，嘟嘟却大惊失色地喊道，“小心啊，那是摄魂铃，是摄魂铃——”嘟嘟惊慌失措地喊出了这句哈之后，便又立即扯着嗓子喊道，“吒——吒——”并且一声比一声强大，我明白他是用这三界间的正音，去驱除这铃声的邪魅作用，以便于驱除这摄魂铃的声音对于我们心魂的统摄。
“吒——吒——”我和崔明丽也扯着嗓子大声地喊着，你别说，自然是那摄魂铃的五音十二律的声音如此的清晰，如此的富有韵律，堪比天籁。
但是我们吼出了这三界间清净之音，也确实可以在一定程度上面净化我们的心神，不让心神被这邪魅之音所统摄。
可是看到我们三个在扯着嗓子大吼的时候，这孙二虎又开始扬天长笑，“哈哈，说你们蠢，你们还真蠢，你们以为我这摄魂铃是想控制你们吗？蠢蛋……”
什么？难不成这摄魂铃不是在统摄我们的吗？那他是要控制谁呢？
我猛然回头，看到了地面之上的那具尸体，那是刚刚嘟嘟在撞向了孙二虎的时候，他一下子带倒在地的。
只是，那尸体就在此时竟然微微地动了起来，我的脑袋里面仿佛就在这个瞬间爆开了一朵烟花一般，我貌似弄清楚这孙二虎要干嘛了，这他妈的分明就是“湘西赶尸”的节奏啊。
赶尸是传说中可以驱动尸体行走的法术，属于苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术之分，赶尸属于白巫术，即让一连串客死他乡的尸体，尾随在赶尸者身后，穿州过省地返回故乡。
赶尸多是在夜晚进行，这也给赶尸蒙上了一层神秘的面纱。想象着密林山路之中，成队的死人游走于惨白月光之下，这诡异的情景真是令人毛骨悚然。
赶尸有“三赶，三不赶”之说。凡被砍头的则须将其身首缝合在一起，受绞刑的，站笼站死的这三种可以赶。理由是，他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。
凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的其魂魄已被阎王勾去，法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了。
而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生。另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，这两类尸同样不能赶。
赶尸原本只赶死在战场上的尸，发展到后来，老司也帮那些被官府冤枉杀死的人赶尸回乡。“辰州符”赶尸的地域范围往北只到朗今常德不能过洞庭湖，向东只到靖州，向西只到涪州和巫州，向西南可到云南和贵州。
传说，这些地方是苗族祖先的鬼国辖地，再远就出了界，即使老司也赶不动那些僵尸了。
赶尸的人是两个身穿道袍的法师，无论尸体数量有多少，都由师傅和徒弟赶。师傅和徒弟，不打灯笼，徒弟手中提着一面阴锣，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。
尸体在一个以上时，即用草绳把他们联系起来，每隔六七尺一个。夜里行走时，尸体都带着高筒毡帽，额上压着几张画着符的黄纸，垂在�
