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第159部分

修仙生活不可能那么正经-第159部分

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    搭了鹊桥,任脉才是完整的。任脉完整了,加上督脉,就能够形成循环。

    如果没有搭鹊桥,就算是单独运转督脉,也是不行的。就偈电路一样,没有形成回路,就是不行。

    电路不行,元器件就不工作。鹊桥没有搭好,就不是不工作那么简单了,那一定是会走火的。

    走火,听起来很神秘,很高大上。但是,只需要联想一下走水,就能知道内容了。

    走火之后,是否会入魔,还不一定。

    一般来说,没有前科的情况下,初次没搭鹊桥而走火,人都会昏迷。醒来之后,即恢复正常,也没有什么后患。

    有前科,等于是说,多次在不搭鹊桥的前提下,强行运转经脉,那个后果,才有可能严重。

    所以,凡是运转了经脉,不管里面的载体是灵气还是仙气,甚至是内力,那鹊桥都是塔起来的。

    既然搭了鹊桥,那人,就不能说话了。

    呃,时间不长的短句,还是可以说的。长偏大论,就不行了。

    不过,影视作品上,打斗时的长篇大论,又是可以理解的了。首先,那里面演员,并没有运转经脉。其次,那实际上,是为了节省篇幅,把长篇大论和打斗一起呈现给观众。

    另外就是,某些武功,在出招的时候,把招数的名称叫喊出来。其中肯定有不正常的。不过,也有正常的。正常里面,多数是为了告诉观众。不喊的话,观众就不知道,所以就喊了。

    在修仙世界,喊出招数,叫做言出法随。能够起到增强手诀勾通天地的作用。更言灵相似,但又不直接是言灵。所以,修仙世界里面,如果喊了,那肯定是不得不喊的。

    不过,要想从对方喊出来的名称里面寻找破绽,是不可能的。那些名称,都是经过若干修士斟酌过的,早就弥天了。

    ——

    现在进入猜拳模式。此模式是玩家和次世界本土人物之间的对决,每人每次出“石头”、“剪刀”或者“布”,石头战胜剪刀,剪刀战胜布,布战胜石头。每个次世界本土人物的性格不同,猜拳的方式不同。此模式采用五局三胜制,每局至少猜拳五次,先赢五次者赢得此局。】

    系统声音完全落下的时候,吕林兰发现自己又和陶念一起到了全白的房间里。

    只不过这回两人之间并没有长条形的桌子,有的只是一块及腰高的圆形木板,下方用一根棍子支着,而她则和陶念一人一边相对站着。而这一次,陶念跟吕林兰第一次做主线任务时的表现有些许不同,没当时那么僵硬了,脸上也多了点表情。

    木板中央依然有一个液晶屏幕,此刻白底屏幕上显示的黑色信息总共有两行,第一行是:第一局,第二行是个数字:135。

    有了上回的经验,吕林兰立刻就明白了,135是个倒计时。也就是说,第一局她跟陶念有135秒的时间分出胜负。

    而在两人的身前,各有一快单向移动挡板升了起来,稍稍向两人那边倾斜,而挡板下方有一个拳头的图案。这块区域是让两人提前将手放上去,做好手势后等挡板变成全透明的,就可以看到胜负了。如此一来,两人动作快慢所导致的投机行为也被阻止了。

    猜拳这项活动,历史悠久,玩法简单,风靡全世界,最早却是起源于中国。早在汉朝的时候就有手势令的记载,石头剪刀布的猜拳游戏应当可以追溯到那时候。

    很多人觉得猜拳游戏的胜负靠的只是运气,但吕林兰却认为,猜拳是一种博弈。通过上一次两方的出手判断对方这次会出什么,充分考虑到对方会有的同样想法,自己的出手又该怎么选择,而对方要是同样考虑到自己这边的想法,也会做出相当的应对,那么自己这边又要多考虑一步。

    简单来说,甲方上次出剪刀,乙方这次会想出石头,而考虑到乙方的想法,甲方会想出布,乙方如果想到了甲方知道了她的想法,就会出剪刀……绵延下去是无穷尽的。这样的策略大多数人都懂,吕林兰以前玩猜拳的时候,除了这个策略,还会结合对方的眼神,动作,神态来综合判断,综合下来胜负在八二开,她胜得多。

    很快,倒计时开始了变化,从135开始变小,而与此同时,这个数字旁边出现了一个小一号的红色数字10,同样开始变小。

    吕林兰猜测红色倒计时结束就要开结果了,便立刻把手放到了单向玻璃挡板下方。这单向玻璃挡板从她这边看是透明的,而当她看向陶念那边的单向单板时,又是不透明的,什么都看不到,她想陶念看她这边,也应该是一样的。

    倒计时变成5的时候,吕林兰摆了个布。第一轮,她对陶念的猜拳方式毫不了解,只能靠概率。一般来说,剪刀石头布里面,剪刀这个手势相对最麻烦,一般来说人们会避开它,大多数人会以石头或者布开场,而不管是哪一种,吕林兰出布是不输的局面。

    当倒计时变成1后,下一刻却跳成了5,字号相同,颜色换成了绿色。而与此同时,挡板变成全透明,两人都能看到对方的手势了。

    吕林兰是布,陶念是石头。这轮吕林兰胜。

    两人的胜负立刻在屏幕上有了显示,靠近吕林兰的这边多了一面随风飘扬的绿色小旗子。

    吕林兰突然觉得有点囧,系统这不会是在给她竖什么flag吧……感觉太怪了。

    吕林兰只是走神了一小会儿,立刻又集中了注意力。现在她明白那一开始让她不明所以的135的含义了。

    系统一开始说的是五局三胜制,每一局最先赢到五次的人赢,两人至少要猜拳五次,而至多,也就是最奇葩的情况,是九次。两人分别各赢四次,第九次决定胜负。每轮15秒,最久就是135秒。

    在吕林兰思考的时候,跳到1的倒计时又换回了原先的红色,变成了10,而此刻135也变成了120。

    等等,不对!

    吕林兰发现自己刚才漏算了一点。她只算了两人能决出胜负的情况,还有平局呢?不可能每次都能决出胜负,总有出一样手势的时候,从概率上来说,最多的情况绝对不止九次。

    吕林兰正疑惑,就见那屏幕突然闪烁了两下,只见倒计时下方出现一排小字:双方手势相同,请更换手势。

    在屏幕进行提示的时候,倒计时也并没有停下,持续走着。

    原来平局时它还会提示。怪不得至多只要九次就能决出胜负,因为根本不可能出现平局的场面。

    吕林兰露出了一丝笑容。她看了眼自己出的剪刀,没动。除了第一轮是拼概率,因为不知道对手的策略,吕林兰出手时是尽量放空了脑袋,随便出的。这第一局的胜负不重要,重要的是摸清楚陶念的出手特征和规律。

    而现在,对于平局系统居然有提示,这无疑增加了这场游戏的可算计性。双方都知道对方出的是剪刀,那么接下来会怎么应变呢?

    吕林兰暂时没有多想,依然出的是剪刀。

    显然陶念那边立刻就换了手势,屏幕上的提示消失了。

    时间到,结果出来了。陶念出的是石头,陶念胜,她那边也出现了一面绿色小旗子。

    吕林兰对于陶念的出拳规律有了些眉目,但依然不动声色地进行了几轮,最终确定了——她对于猜拳的想法,意外的简单。

    第二次时,她出拳头的时候应该是因为她的剪刀,她的想法很“直”。后面几轮印证了吕林兰的想法。如果上一轮吕林兰赢了,那么下一轮陶念会改变成能克制她的手势。如果上一轮吕林兰输了,陶念就会保持上一轮手势。比如说第一轮吕林兰以剪刀赢了陶念的布,下一轮她就会出石头,如果第一轮吕林兰的布输给了陶念的剪刀,下一轮她多半还是会出剪刀。

    摸清楚了陶念出手的规律之后,吕林兰玩起来游刃有余。原本她是抱着第一轮直接放弃胜负的想法的,没想到第八次两人就分出了胜负,她以五比三最先到达了第一局的获胜条件,先拿下一局。

    吕林兰这边那五面绿色的小旗子飞到了一起,合成了一面金色的旗子,旗子上还画了个王冠。

    吕林兰有些无法直视那王冠,只看了一眼就抬头看向陶念。第一局输了,她的神情看上去多了些惊慌和不安。

    对手越是慌乱对吕林兰来说就越是有力,她自然对陶念的表现乐见其成。

    第二局又从135开始倒计时,新的一轮开始了。

    一开场吕林兰就连赢了三次,这对陶念完全不利的局面让她额头冷汗不断流下,看得出来她开始慌乱起来,而慌乱之后的结果是,她开始乱出拳,根本没有仔细想。

    只是陶念这一乱,却正好克制住了吕林兰对付她的方法。要当对手猜不到你的出拳,最简单的方法就是连你自己也不知道自己将要出什么,让大脑放空,随便出手。

    如此一来,比分变成了三比二。

    吕林兰见状,便决定改变策略。第六次猜拳时,她突然对陶念说:“我这次出的是布。”

    陶念一愣,惊疑不定地望着吕林兰。

    吕林兰保持着微笑,从她的表情上看不出她到底在想什么。

    陶念皱起了眉,直到10秒倒计时结束,她的眉头都没松开。

    结果出来了。

    吕林兰是布,陶念是石头。

    吕林兰胜。

    第5章男人就要爷们点5

    吕林兰知道陶念从一开始就怀疑她,肯定不会相信她的话,所以她故意将自己所出手势告诉她。果然,陶念一定是认为她出的是石头或者剪刀,所以她自己出石头最为稳妥。

第196章 上门扯皮() 
关于清静无为,其实是跟因果相关的。

    因果的原理,就是善有善报,恶有恶报。但同时还有后缀:不是不报,时候未到。

    有那么个后缀之后,因果就不是那么明显了。

    在人间,很多人看到,好人不长命,坏人活千年。在某个小单位,最后得到晋升的人,往往都出乎意外。

    那么,是因果律出错了,还是根本就没有因果呢?

    这个时候,佛家那边,就引入了“隔世报”的概念。说是,因果报应,并不一定是今世报,隔世也是一样有效的。

    如果全都是今世报,所有凡人都将会知道善有善报恶有恶报。于是乎,所有人都会自动向善。

    佛家说,那是不合理的。

    为什么呢?因为掉到人的层次,也就是即将销毁的层次。对即将销毁的人类,何须做得那么明显。

    给人修炼的机会,只是佛,出于大兹悲心,而给出的。

    这样的机会,很难得。并且这样的机会,在其它各个层次都没有。

    具体地说,就是“人在迷中”,然后“一心往回修”,如果做到了,那并不是一层一层地慢慢修回去,而是直接修到原始位置,修到最初的状态。

    “人在迷中”,也就是人间的状态。看上去,非常迷茫。因果律,并不是今世报,而是隔世报。如果都是今世报,就不能满足“人在迷中”的条件。大量存在的陋世报,必然就会有相信与不相信的问题。

    “人在迷中”的前提下,仍然相信了,那么好,修炼的好处随之就来了。譬如耳聪目明,譬如身体健康不生疾病等等。相信的那个人,就转为了坚信。

    但是,坚信之后,突然有一天,那些好处会消失。似乎,当初坚信的一切,都不存在。这个时候,有些人,就打退堂鼓了。只有少数坚毅之人,才会继续坚信。

    这是考验,并且这样的考验并不止一次。坚信,在佛家这里,称为“悟性”。凡人所说的悟信,指举举一反三、触类旁通,跟聪明相关。这里,佛家的“悟性”,单指坚信,指矢志不移,跟愚笨相关。

    通过“悟性”考验,就等于“一心往回修”了。这种情况下,就能修到极高的层次。

    翻译成道家,也就是,可以直接修到天尊。而不需要再去攀爬练气、筑基、金丹、元婴、化神、分神、练虚、出窍、合体、大乘、人仙、地仙、天仙、大罗金仙、罗天上仙、九天玄仙、仙君、仙王、仙皇、仙帝、仙尊那样的楼梯。

    顺应插一句,陶念的修为,就是仙尊。

    仙尊里面,也还是有强有弱的。混沌传承的周德周明义就是强的,陶念就是弱的。

    ——

    为什么说清静无为,跟因果相关呢?

    需要举例说明。

    在凡人界,某一天,你看到几个大孩子在欺负一个小孩子。你怎么办?

    按照凡间法律,那几个大孩子尚未触及刑法,连治安管理处罚法都没有触及,所以不管。

    按照社会公德,则需要管。

    你到底管,还是不管?

    这个时候,你需要有自知之明,你需要明确,自己只是个凡人,那些孩子之间的因果牵扯,你是看不透的。你就只能看到当前,你看不到昨天,更何况,他们的牵扯,很可能还涉及到前世。

    如果说,在前世,那个小孩作了恶,对不起那几个大孩子。现在,那几个大孩子欺负那个小孩,就是在归还欠账。还完了,就两清了。从此之后,双方再无联系。

    这个时候,如果你出手制止了,那么,他们之间就无法归还欠账,他们的牵扯就会继续下去。

    牵扯继续下去,会有两个不良后果。

    一是延迟了清账时间,阻挠了负责清账管理的那尊大佛(如果是道家在管,就称道尊),形成妨碍公务罪。

    二是清账时间越长,利息也就越多。善恶有报,并不是等额报应,而是有利息的。如果今日清账,那个小孩被打一顿也就算了。而十年之后再清账,那个小孩也许就会付出肢体残缺的代价了。那多出来的利息,是谁造成的呢?就是你这个看不清因果的人。

    于是乎,本来想做好事的,结果却做了坏事。

    修仙世界的修士,非常注意因果。能不出手就不出手,不求有功但求无过,无论如何都不能有损自己的道基。

    这种能不出手就不出手的行为,就是清静无为。

    ——

    吕林兰呼

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