如梦寻真-第47部分
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已经仁义之极。
但，
我认准您了！
第92章 若说有登天梯，那么禧天宗有“登天山”（）
英聪随黄敬烈以及自家师尊一同出发。
走之前，接到恐智宗的信函。
张蜚扬专程等着他，要和英聪同行。
英聪请执事转达说，各走各的，到了那边再聚不迟。
英聪忙得呢。
要迅速调整修行功法，最重要的是，和婴兽研究适合凡俗人修习的“死法”。
一切都是雏形，他和婴兽都想着若有好的功法，不仅可以帮人解脱，更可以反抗！
如果可以，这类特殊的人，可以有特殊的安身之处。
所谓“死得其所”！
要是和张蜚扬同行，实在耗不起那一点一滴的功夫。
惊诧海海岸之外的大陆之地，禧天宗为首，怒云宗、忧世宗、思仁宗随后，如龙昂首，盘身于永盛洲。
每次举办“竞神会”，禧天宗都提前十年就允许各个宗门进驻。
一来“竞神会”是互相切磋的盛会，早早进驻，彼此熟悉，交流更加顺畅；
二来禧天宗是永盛洲修行界的霸主，远远超越第二的怒云宗和第三、第四的忧世宗、思仁宗。
实力雄厚暂且不论，其雄据之地，乃永盛洲源脉所在，在没有称雄天下之前，实力相当的宗门总爱叫板、争抢那片核心地脉，抢不到，也要让禧天宗答应，匀出特定的地点和时间，供别的宗门弟子修炼。
等谁也不能和禧天宗说个长短的时候，禧天宗一位升仙的掌院，传回“喜讯”，叮嘱后辈子弟，不可独霸源脉。
禧天宗应了那句“天时地利人和”！
天时、地利自不必说。
“人和”在于，代代出“仙才”就罢了，每代掌院和宗主，都极其英明兼之雄才大略。
最直接体现就是：提出永盛洲的“竞神会”。
且禧天宗每届“竞神会”召开，禧天宗提前十年对外迎宾。
各个宗门不必同禧天宗吵闹、争执，随便你带弟子进驻，十年内来去随你。
想怎么修炼怎么修炼，想在哪儿修炼就在哪儿修炼。
除了禧天宗特别机密、紧要之地。
着实大气！
英聪随着黄敬烈一行，说起来真算是来得晚。
宗门早早有长老、执事领着弟子分批进驻。
他们此来，距离“竞神会”开，只余两年。
英聪头一次来，新奇自不用说。
因着黄敬烈关爱，自己挑了甲板首端的房舍，修炼之余，不时观望。
怪不得称得起修行霸主啊
楼船进入禧天宗外围，远远的，各色飞行法器缭绕在空中。
让英聪惊叹的，是那一丛丛的山脉，层叠而上，鸿大、壮伟，只是“在”那里，就透出一股问鼎天地的气势。
禧天宗开宗立派到后来渐渐强盛之时，出了一位开天辟地的霸主——墨赢。
他嫌宗门地方小，又不够大气，就将永盛洲他瞧的上的山系，搬了来。
之后，只要他兴致起来，就搬一套山回来。
别人收集法器、玩偶、女人他收集山系！
等他升仙之际，和恭送的后辈说，把他的“山们”照顾好了，而且定了一个禧天宗的传统：收集山系。
别的宗门羡慕也罢，嫉妒也罢，人家禧天宗的确“上下一心”。
祖宗说什么，就做什么，掌院和宗主说怎么做，就怎么做！
将墨赢的“山们”按特性做了排列，开发了山和山之间相互契合的组合位置。
这是对祖宗交待事体的照顾和安排。
接着继任的掌院或宗主，有能力有条件，就踅摸着往回搬山。
这是对祖宗定的传统的遵循。
山总有搬完的时候，禧天宗总有放不下的时候。
禧天宗早早做了规划：将山系往空中纵着排布。
于是出现了英聪看到的那样：一丛丛山脉错落有致地层叠着向天上而去。
若说有登天梯，那么禧天宗有“登天山”！
由是进驻的宗门，如惊礼宗这样，叫的上号的，都被分了一个山系做“客院”。
更多小的门派、宗门，只在于参与或者蹭好处的，按人数多寡，几个门派合在一处、共同分一个山系。
惊礼宗早早进驻的子弟们，随着长老和执事出来迎接宗主，个个都活泛许多。
禧天宗的“客院”都比自家宗门大。
而且各个山系被禧天宗琢磨清楚山的特点、性情之后，按五行、阴阳做了排布，山和山之间相得益彰，互相润养。
更有永盛洲源脉滋养，很是修炼之佳所。
林间从跟在人堆里，和众人一样行礼致意之后，站到英聪附近，笑模笑样、不远不近地跟着。
得到讯息的，比较走得近的宗门都出来迎会。
恐智宗的张蜚扬不管别人，穿花蝴蝶似的，认准英聪，飞舞而来。
这人长得好又性子爽利，很是招人待见，何况人家还有“仙才”的苗头。
因此张蜚扬挤来挤去，也没谁抱怨、嫌弃。
张蜚扬闯到英聪附近，欢喜着就要飞扑，英聪的侧后方向，施施然着转上前一个人，笑模笑样地先行礼见过他。
张蜚扬一边潦草地还礼，一边冲着英聪大喊：英雄、英雄！
英聪遥遥致意。
英师兄越来越有烟火气了。
林间从不慌不忙地引着张蜚扬走近英聪。
张蜚扬一扒拉林间从，双臂一拢抱向英聪。
英聪扶了一把趔趄的林间从，一手握住张蜚扬的一臂，扶完林间从的那一手跟上，和张蜚扬做了个“把臂言欢”的行礼典范。
果然还是英师兄，骨子里不会轻易和人过分亲近。
林间从心里早开了小剧场，主角就是他的英师兄。
他们一行人熙熙攘攘着往禧天宗安排的“客院”方向走，从里出来一行人，或者说一列队伍。
衣饰相同，身形、步伐一致，整齐划一地昂然而来。
领头的可能是一位长老，和禧天宗的执事行礼致意后，没有特意和惊诧海南岸的这几个宗门厮见，淡然而过。
英聪看那队伍，相隔十人，就有一个带队，队伍中的人，虽然各个英姿勃发，但总觉得哪里怪异。
张蜚扬本来和他嬉闹不休，不过英聪再比从前随和不少，那也是英聪。
他不苟言笑了，张蜚扬也就安生许多，加上还有林间从，很是回护他的英师兄，居然把张蜚扬管束在自己周围。
英聪既然注了意，就留了心。
两厢迎面而过，那厢人像战队，匆匆而过。
这厢人谈笑风生，叙旧观景，闲庭信步而行。
英聪目中，对方几百人，除了领队的漠然无视，别的都奇异地和英聪对视一瞬。
有几个怔怔然转头回望。
队伍稍微乱了步调，引得领队的拿了丝鞭提醒那几个，很快调整回顺序。
等领队调理好队列，回头看去，看有什么可奇异的东西让队伍中人瞩目。
只见惊诧海南岸的那些人，喧哗而往，最多看个和旁边人谈话的侧脸，甚无异趣！
转头继续前行。
突然，前面喧嚣声起，并着一股人潮倒仰而来！
第93章 菇宝 养菇人 菇床，各有各的“好”（）
大花在胎泉打了个盹，过去两年。
木耳就在睡都偶尔逛逛。
中间遇着甄荆霄一次，形容不是很滋润。
甄荆霄没和木耳、大花面对面地打过交道，加上自己悄着跟了人家几年，有些脸皮地没上前相认、相见。
最主要的是，他发觉跟着两个仙童，的确有了永盛洲之外的线索。
那个线索已经把他扔了三回了，木耳见着他这次，是他第三次从外头回来，赶紧着蹲守回去。
不敢打扰了，再打扰，别给一家伙扔进惊诧海，那就真回不来了。
痞童只在木耳去车马市的时候，窥探了一回两只的住处，被白诧盯了一眼，盯出原形，之后再没来厮缠。
很意外呢！
木耳看着化为屏风的鹏幔，似自言自语，又像和祂对谈。
那如夜的屏风几个隔扇都往一边转，屏风霎时就由夜而昼，上面清风舒云，仔细看，才发现，白昼之下，依然隐着幽幽夜色。
你是说，爱咋咋地？
屏风上的云飞散无踪。
哈哈。
木耳知道那是鹏幔给他翻了个白眼，嫌他聒噪。
痞童并非是不想来。
他和大花一样，给睡过去了。
这一睡，差点让他给睡出“菇宝”来。
这回了童身，果然又可享受这“倒头就睡”的滋味，尤其在这睡都，“一睡不起”也不是奢念。
就是这“菇宝”，好是好，可剥离的时候太残痛。
痞童醒了过来，躺在榻上胡思乱想。
一躺又过去半年。
食指和拇指划开，看见了禁制外那个装平庸的神经病。
哎呀喝，那病货居然搭了个窝棚！
痞童龇龇牙。
由他称之为“病货”的甄荆霄，想起了大花和木耳。
那两个比自各儿还奇怪的童子。
不行呀，这莫名其妙出来的物件儿，都是契机。
就好比禧天宗掌院升仙之际，仙界砸下来的那个东西！
这厢醒来没赖床半年的大花正和木耳说呢，那个你觉得意外的痞童，和所有的别个人都不同呢。
木耳说，是呀，而且他说他去过永盛洲之外，难道是那个原因，导致他有所不同？
痞童在人家眼里，也是不同的“物件”呢。
互相琢磨一番，各有打算。
木耳和大花说，这两年他在睡都游逛，发现了“菇宝”的奥秘。
大花问，怎么个奥秘法？
木耳说，睡都奇特，加上有“睡功”供凡俗人习练，才有了特产“菇宝”。
而且，你道为何睡眠的人，各地的管事堂都要存录？
因为管事堂不仅仅提供优厚的供养给家属，还保证环境的安稳，是为了收取“菇宝”，这是其一。
其要存录在案，最主要的原因，是因为管事堂和合作的修行宗门，需要给睡眠的人“种菇”。
和种庄稼一样，有种有收，都账册分明！
大花呡嘴，她已经猜出这“种菇”一定“不同寻常”。
让她想起了“种蛊”。
木耳说，每家人和赋税一样，是有定额的，所以，家家户户会选人练睡功，养菇宝。
这一说到定例或者多少年成了通俗之法的，其中的个体，往往就成了“物件”。
就比如大花曾四十的某些时期，女人的贞节牌坊，那些女人都成了一种摆设和象征，没人把她们当人对待了。
而这成了规矩定例的“养菇人”，想来也好不在哪儿。
虽然所有人会说，“养菇人”养活了一家人，是养尊国的基础。
果然，木耳说，他见过“菇人场”。
所谓的“菇人场”，顾名思义，是安置“养菇人”的。
“养菇人”一般是婴孩到少年之间的孩子。
因为，婴孩还不懂事，无法教习不说，习练睡功的时间也不够。
而大些的童子，习练了睡功几年，有底子，又在懵懂无知、需人引领的年纪，很是好摆弄，让做什么就做什么，这样种菇、养菇都不会排斥。
“养菇人”一茬一茬的，一茬就十几二十年，能种两茬的“养菇人”，都是良品。
大多数“养菇人”种一茬就跟不上亏耗了。
和所有“约定俗成”的成例一样，一开始选取“养菇人”，其父母多少会心疼、不舍。
可是“为了一家老小”，还有“自古如此”的各种“不得已”的缘故，所以，经办人都是过了那一刻，也就“好”了。
更有大的家族，专门搜罗贫瘠之地的苦人，蓄养起来，着帮家里“养菇”充赋税。
有的会经营的，去官府申请了批条，专门从事“养菇业”，很是名利双收！
至于那些“菇宝”成熟之后，被采摘后的“养菇人”，一般的小家小户的，实在“养不起”多的“废人”，就请管事堂或者“收菇”的，采摘完“菇宝”后，将“菇床”顺便收走。
管事堂就把“菇床”搜罗回“菇人场”，从事“养菇业”的，或者往这儿送“菇床”，或者从这儿买走。
去处无非就那些炼偶、炼身的地方。
所以，那些孩童，有用的时候，还称之为“养菇人”，家里也嫌占地方时候，就成了“菇床”。
别以为家里人就会不同！
不管谁，你都只是成了他们的一个“物件”罢了。
大花咧了咧嘴。
还真是：各有各的“好”呢。
你是不是想，那些所谓的“菇床”，他们自己醒觉过来，可以跑掉是不是？
木耳席地坐在屏风的一角边。
背倚着屏风，左手食指“嗑嗑”地敲着地面。
心有所觉地帮大花问着。
随即自答。
先不说那些人自小就被教的唯命是从不说，遑论十几二十年，只是睡中，当了“菇宝”的养分。
对家人无怨无悔，更有国家法度规范，还有家族恩义、国家功勋哄骗，哪里会生出不甘。
即使有，也无从反抗，任人宰割！
大花已经极其厌烦起来。
很想给它这里来个“一眼看穿”！
木耳看着屏风上的朗朗乾坤，几不可闻的说了一句：“何辜”用在这里，是不是很恰当？
大花牙齿咬着嘴唇，不想说话。
：“木耳，我们走吧！”
尽早“看破这一切”！
木耳一手撑地，站了起来，一边往外走，一边点头。
和大花说，他得再去多备些粮草，如果出发，去他们听着感兴趣的“尝美国”，到“食都”转转。
就赶乘咱们自己的马车走吧。
大花点头称是，跳下椅子，要同去。
出客厅门，正有伙计俯身准备扣响门扇。
见两位尊客出来，很是欢喜，又悄悄附耳在木耳身边，提醒几句。
