重生佛门二教主-第113部分
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女娲娘娘米分黛不施，天颜自成，端庄之中略显活泼，圣洁之中蕴含妩媚，发髻高挽，步摇斜插，凤簪五光十每，振翅玉飞，活灵活现。娘娘正在参禅悟道，突然睁开秀目，精光熠熠。却是应劫之人拜入玉虚宫，娘娘起了心思。
8。讲道昆仑山（）
元始天尊让准提讲道，准提就把接引的《无量寿经》一一道来。准提周身大放光明，眉心白毫宛转，放眉间光，其光金色，遍照十方无量世界，还住佛顶，化为金台。如须弥山。十方诸佛净妙国土。皆于中现。或有国土，七宝合成；复有国土。纯是莲华；复有国土，如自在天宫；复有国土，如玻璃镜。十方国土，皆于中现。有如是等无量诸佛国土，严显可观。
身后一株黄白相间的菩提宝树高耸云端，亭亭如盖；树高八千由旬。七宝华叶，无不具足。每一华叶。作异宝色：琉璃色中。出金色光；玻璃色中，出红色光；玛瑙色中。出砷操光；解操色中，出绿真珠光；珊瑚琥珀，一切众宝，以为映饰。妙真珠网，弥覆树上，每一上。有七重网；每一网间，有五百亿妙华宫殿，如梵王宫。
众宝间错行行相当，叶叶相次。于众叶间。生诸妙华，叶上自然有七宝果，每一树叶，纵广正等二十五由旬，其叶千色，有百种画，如天樱格，有众妙华，作阎浮檀金色，如旋火轮，宛转叶间，涌生诸果。如帝释瓶。有大光明，化成幢幡无量宝盖。而在宝盖中，映现三千大千世界，一切佛事。十方佛国，亦于中现。
准提面露大欢喜之色，足下梵光亮起，一方世界徐徐展开。彼佛国净土，多诸宝树。或纯金树、纯白银树、琉璃树、水晶树、琥珀树、美玉树、玛瑙树，唯一宝成，不杂余宝。或有二宝三宝，乃至七宝，转共合成。
根茎枝干，此宝所成。华叶果实，他宝化作。或有宝树，黄金为根，白银为身，琉璃为枝，水晶为梢，琥珀为叶，美玉为华，玛瑙为果。其余诸树，复有七宝，互为根干枝叶华果，种种共成。
各自异行。行行相值，茎茎相望，枝叶相向，华实相当。荣色光曜，不可胜视。清风时发，出五音声。微妙宫商，自然相和。是诸宝树，周遍其国。
又其道场，有菩提树，高四百万里。其本周围五千由旬。枝叶四布二十万里，一切众宝自然合成，华果敷荣，光晖遍照。
复有红绿青白诸摩尼宝，众宝之王以为璎珞，云聚宝锁，饰诸宝柱；金珠铃铎，周匝条间；珍妙宝网，罗覆其上，百千万色，互相映饰，无量光炎，照耀无极。
一切庄严，随应而现。微风徐动，吹诸枝叶，演出无量妙法音声。其声流布，遍诸佛国。清畅哀亮，微妙和雅。十方世界音声之中，最为第一。
又其讲堂左右，泉池交流，纵广深浅，皆各一等，或十由旬、二十由旬，乃至百千由旬。湛然香洁，具八功德。
岸边无数栴檀香树，吉祥果树，华果恒芳，光明照耀。修条密叶，交覆于池。出种种香，世无能喻。随风散馥，沿水流芬。又复池饰七宝，地布金沙。优钵罗华、钵昙摩华、拘牟头华、芬陀利华，杂色光茂，弥覆水上。
若彼众生，过浴此水，欲至足者，欲至膝者，欲至腰腋，欲至颈者，或欲灌身，或欲冷者、温者、急流者、缓流者，其水一一随众生意，开神悦体，净若无形。
宝沙映澈，无深不照。微澜徐回，转相灌注。波扬无量微妙音声；或闻佛法僧声、波罗蜜声、止息寂静声、无生无灭声、十力无畏声；或闻无性无作无我声、大慈大悲喜舍声、甘露灌顶受位声。得闻如是种种声已，其心清净，无诸分别；正直平等，成熟善根。
随其所闻，与法相应。其愿闻者，辄独闻之；所不欲闻，了无所闻。永不退于阿耨多罗三藐三菩提心。
准提微开妙口，如同珠滚玉盘，叮咚清脆，演化万千道境，亿万佛国出现，飞天散花，八部天龙飞舞盘旋，舍利子大放毫光，浮屠塔耸立，菩提树古木参天，光明普照。
那一圈圈光晕中，无一不在展示着神奇的无量妙土，遍地金沙、银沙，琪ua瑶草数不胜数，菩提宝树光华缭绕，仙莲氤氲馨香，一尊尊佛子佛徒面容恬淡，合十诵经，祈福苍天，赞叹佛陀大德。万千众生端坐莲台，诵经祈福。
阐教弟子随着佛经念诵，纷纷投入这些亿万佛国妙土之中，化身为菩萨、罗汉、金刚，在佛陀面前，听佛陀演说佛法。
大约过了三个月之久，《无量寿经》才被准提讲述完，一字一顿间，莫不含有无量神通，贯穿大道根本，在天地间留下大道烙印。
张口一说，一字化一朵金莲，舌绽莲花，馨香氤氲，莲上生光，照耀苍穹、厚土，烙下亘古不灭的道韵，时时阐释着天地根本，不时泛起仙音道乐，神音袅袅，亘古不息。
整个昆仑山上空霓虹万道，垂落似拱桥，五光十色，如梦似幻，美不胜收。诸仙眉心或显化神念湖泊，神人端坐；或显化云莲，法相肃穆；或白毫宛转，云光上贝叶承载焰光佛陀，千奇百怪，都是神念实质化的表现，纷纷投入佛国之中，体悟生活，实践真理。
最后准提睁开慧目，满含瑞光，照耀万里山河，星眸之中似乎星辰幻灭、乾坤覆灭，层层叠叠，万千空间一闪即逝，让人看不清晰，分外高深，说道：“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。所有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。”
准提讲完，众人还在玄而又玄的境界。元始天尊一皱眉，玉虚宫气象大变，一股冷冽气息充斥，再无一和风丽日之感。
一股说不清道不明的威压在空气之中流动，似乎天尊一言一行都是代天而为，无似乎勉强和做作，唯有行云流水般的契合与和谐，恍若他就是天、他就是地，无所不在的神灵，无所不在的大道神韵。
门下众弟子受此一惊，醒悟过来，朝准提一拜：“多谢圣人讲道！圣人万寿无疆！”
《无量寿经》讲演的是接引圣人成圣时，发四十八大愿，发愿普度众生而成就的阿弥陀佛国，在准提引导下，一副瑰丽、恢弘的佛国缓缓展开在阐教诸仙面前，为他们阐述了佛法的慈悲，佛国的博大瑰丽，佛陀的慈悲、普度众生，在诸仙心中不知不觉布下佛法的种子。
天尊微开尊口，淡然道：“尔等下去，好好修炼，为师和准提道友尚有事相商。”
阐教诸位金仙不敢违背，叩头而出，闭了大门，二位教主对坐。
元始天尊道：“道友这次前来，怕不是单单为给我众位弟子讲道的吧。”
准提看着元始天尊脸色，思忖片刻，捉摸一番言语，试探言道：“天发杀机，天翻地覆；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，尸山血海！如今是天地人尽在量劫之中，仙佛在劫难逃。”
元始天尊闻言，喟然长叹道：“天数大变，量劫兴起，仙佛在劫难逃，看来门人弟子怕是在劫难逃啊。”
元始天尊一双丹凤眼中闪过气数、天机，亦可看到星辰幻灭、宇宙毁灭重生的恢弘情景，大有花开花落的无常之意境。
准提智珠在握，呵呵一笑道：“天地之大，门派林立，大教争锋，必要送他人上榜，为我等弟子门人斩去因果业力，生机一线，倒也不是不可以把握，道兄还需宽慰啊。截教万仙来朝，我西方地广人稀，良才美俊缺乏，此次封神怕是甚是难过此劫。道兄门下十二金仙威名赫赫，能否和我西方门下弟子一起度过此劫呢？”
元始天尊闻言一震，眉目之中闪过万千智慧光华，只是完全没有丝毫蛛丝马迹可循，一时并不答话，玉虚宫中陷入一片寂静。
圣人烛照一观，看到东海上空浓的化不开的妖气，乌黑如墨，狼嚎嘉啸，兽嘶禽鸣，让这位阐教教主眉宇之间微不可察的皱了一下，被准提敏锐的察知，脸上喜色一闪，随即如同流星而逝，让人恍惚，以为从来不曾出现过那种表情。
准提继续循循善诱道：“通天道友不分品性，好坏不分，善恶不辨，根性浅薄者比比皆是，披毛戴角之徒，湿生卵化之辈数不胜数，大教之中藏污纳垢。气运沾染无穷煞气，累及玄门气运，理当上那封神榜，道友不可不察啊。”
元始天尊这盯着东海上空腾起的浓浓妖气、人气、仙气和鬼气，望着截教如ri中天的磅礴气运，神情铁青，薄唇紧抿。
此次封神大劫，佛门虽会卷入，但是不会太大，主要仙道大劫。老子门下只有玄都**师一人，主要的杀劫由阐教和截教来承担。阐教困身于封神杀劫，定要算计截教万仙，将来可想而知。必定要与通天教主做过一场。
但是面对诛仙剑阵，非四圣不能破，元始天尊却是没有丝毫胜算。阐教和截教火拼之下，阐教没有胜算，阐教金仙真正能脱劫的必定寥寥可数。为了道统不至于断绝，元始天尊必定和西方联合，准提就是把住了元始天尊这个命脉。所以不怕元始天尊不答应和西方联合。
准提也不着急，知道此事可大可小，往小，也就是合纵连横之举，无关大雅；往大了说，这就是兄弟睨墙。很有可能导致裂痕。
元始天尊突然笑道：“久闻道友西方莲花妙法，贫道想领教一下！”准提一听，知道元始天尊自持是盘古正宗，是想掂量一下自己。
准提心中歪腻了，三清之道传承自盘古，难怪常常以盘古正宗自居，只是盘古到底传其何种妙法，又是如何的神妙，居然让元始天尊看不起世间所有法。三清之中老君无为，也也狡诈，通天教主傲气，不过元始天尊更是心高气傲，他的傲气是深藏在骨子里的，看不起所有人，即使是后世六大圣人中的女娲娘娘，准提接引二位西方教主等人，他也照样以旁门左道来称。
准提心中有了计较，当下笑道：“贫道正想领教一下阐教神通，请！元始天尊点了点头，道“这里放不开手脚，你我不妨到混沌之处！”
8。菩提大阵（）
准提和元始天尊来到混沌之处。元始天尊脚下白莲绽放，托着天尊伫立b涛之上，仙姿伟岸，高山仰止，让人欣羡敬畏。
准提轻轻一笑，七宝妙树一刷，一条长余长，尺来宽的清所冲上天际，随后聚成一团。宛如一大青轮，滴溜溜旋转。随后啪的一声，青轮仿佛一活物，扭曲一下，爆成九九八十一股细长的青气。
这八十一条青气劲舞翻腾，有头有足，鳞片俨然，各有姿态。正如青龙一般。随后果是百十声惊天的龙吟，只见青光晃动，那八十一条青龙一钻而下，落到地里，就仿佛雨落海洋，不分彼此。
随后青龙化为了嫩嫩的绿树苗，以看见得见地速度生长。不出半刻，就长成了一株株的菩提大树，花开其上，做七色，花瓣如琉璃。其大如海碗。花蕊之中，便还有一粒粒大如桐子的晶丸，如舍利。
微风吹过。花叶摇摆招展，随后那树林之中。微微响起几声清脆的木鱼之声，一声一声，极其空旷幽静，深远，令人起了一股安静。一点杂念都无。突然菩提树林之中，花朵大放，那舍利放出光明。一个变幻，便成了镏多颜色。金光上冲，皆成一尊尊高有丈六的佛陀之相，那树林，花也仿佛大了千百来倍。花中佛陀一起梵唱，仿佛西天大会。万佛朝宗一般。
准提道人指峰后地菩提树林对元始天尊道：““道兄，贫摆下一阵，名菩提大阵，菩提乃是准提立教成圣之根基，以此阵为引，道兄可以此阵做过一场，可否？”
元始天尊运用法眼看了看三菩提大阵，眉头一皱，内中玄妙竟观之不明，不过口中却不弱气势。
“呵呵，玄黄之初贫道曾观太极两仪生四相，至今八卦九宫还在掌中存，且自回阵中，待吾破之。”
准提挥袖回身入了阵中，作歌曰：“大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈；空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心【大】法师；身出莲花清净台，二乘妙典法门开；玲珑舍利超凡俗，璎珞明珠绝世矣；八德池中生紫焰，七珍妙树长金苔；只因原始多霸道，特此立阵落面皮；准提道人产西方，道德根深妙莫量；荷叶有风尘色相，莲花无雨立津梁；金弓银戟非防患，宝杵鱼肠另有方；漫道盘古为正宗，旁门左道亦为途。”
听闻准提歌句，原始冷笑一声：“到要见见，吾盘古正宗岂能惹人讥笑哉！”
待准提道人入了阵，原始手捧三宝玉如意，现了万顷清光庆云，百万金莲花、金灯明盏、护身氤氲，施施然入了阵中。
一入阿耨多罗三藐三菩提大阵中，仿如变了一天地，入目四顾，皆参古巨树，插天菩提，枝繁叶茂，通体灿金华焰。
地面铺一层婆罗妙花，菩提树身万千梵文古咒，靡靡之音乱人心扉，那些菩提叶上皆宝相庄严端坐一尊佛陀，朗朗念叨导人皈依之经文佛理，最不可思议还是高悬的一颗颗菩提子，斗大如金阳。立身婆罗妙花中，原始渺小如蝼蚁，周围菩提树在其眼中好像不周山一般。
“这菩提大阵当真玄妙莫测，与吾太极乾坤两仪颠倒阵也差不太多，不用盘古幡，还真有点束手束脚，一旦耗时过久，即便破了他的，自己面皮也无光彩。”原始天尊闲庭信步游荡阵中，心中暗忖道。
阵法一道讲究顺天应人，借助天势巨力为己用，乃是克敌制胜，以弱胜强的捷径，但对证道混元大罗金仙，不生不灭的无量至圣而言，能影响到的阵法已稀少无比，当今洪荒之中不足十指之数。
准提道人以自己证道法器七宝妙树杖为基础，衍化先天之阵菩提大阵，即使圣人也不能小觑了，毕竟证道法器不同寻常，其中蕴含器主之道，乃性命交修之物。
且说原始天尊入了菩提阵中，简单查看一番，亦是大致上了解了此宝玄妙，但想破之，却也不易。
“此阵乃准提道人本体演变而生，内中五蕴皆空，自成一中千世界，更有无穷变化，须寻至�
