重生佛门二教主-第14部分
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斩三尸证道，借先天至宝，寄托三尸，斩去三尸，善恶与本身被斩去，自然成道，此法证道之圣人实力次之，我即是以此法证得大道。除却此斩三尸证道之外，还有两个途径可以成圣。
一为以力证道，即以自身无量高深的法力与修为强行挣脱天道束缚证道成圣，此法证道之圣人实力最强，盘古所选即为此法。
二为功德证道，乃是做为于天道有大贡献之事，天道降下无量功德，以无量功德融于元神，功德成道，具体办法，日后尔等自知。不过以此法证道之圣人其实力又逊色于斩三尸证道之圣人，乃为最弱之圣人。”
众人听了鸿钧之言，纷纷陷入思考，均想自己讲以何种途径证得那圣人之位。
“老师，巫族可有成圣之法？”后土虽然神通广大实力强悍，但因巫人天生没有元神，所以对鸿钧道祖所讲大道不明所以，只是她心中关心巫族前途命运，是以虽然听不懂鸿钧所传大道之奥妙却也不肯离去，这时连忙借机问道。
“夫巫者乃盘古大神之精血沾染开天未消之浊戾之气所生，天生肉身强横无匹，身具操纵风水雷电，移山移海、改天换地等诸般神通，奈何性格暴躁，嗜杀好斗，无有元神，不明天机变化，不通趋福避祸。欲图成圣非大机缘大造化大毅力不可得。”
后土见状忙问何为大机缘大造化大毅力，鸿钧道祖摇头不语。
准提乃后世穿越而来，对将来之事，又有一番积极心思，自然有些疑问，须求解答，因此再顾不得许多，起身一拜，问道：“请问老师，天道之下，可有异数乎？”
道祖答曰：“无。然天地开辟以来，万物始归于天道之下。”
又问：“洪荒生灵，皆在天道命数运筹之内乎？”
道祖答曰：“然也！”
准提又问：“生灵命数，一无变化乎？”
道祖饶有深意地看了他一眼，答曰：“大道五十；天衍四十九；皆有一线机缘。故虽天道有数；自己奋力之功；也不可磨灭。”
准提以前的这些问题，顿时豁然开朗。开天之后，万物都归于天道之下。即使准提为后世穿越而来，为异数，此时也已经是天道之下了，须顺应天道运作，否则为逆天行事，必遭天谴。
准提后来问命数是否可以改变。道祖地意思是说大道五十，天道演四十九，那么遁去的一就是一线生机！就如同万物一出生，天道就开始记录其一生命运轨迹，道行高深之人几乎就能算出其一生的命运走势！这就是万物有迹，天道注定。命运基本确定的情况下，如果自身努力奋斗，那么抓住那一线生机，就可能扭转乾坤，重新改变天机，自身命运将大大不同。
关键在于众人懂不懂的抓住改变命运的一线生机！准提来自后世，知道洪荒大势，比他们有不可替代的优势。准提大喜，因此又深施一礼，谢了道祖解惑之恩，复又坐下。
其他人听他问些异数因果之类与道法神通风牛马不相及地问题。已然大是不耐。见他坐下。便有多人立起。争相向道祖发问。
鸿钧此次讲道，直讲了一千年，这一日终于停了下来。
“此次讲道到此为止，尔等且回去好生领悟，三千年后下次开讲，到时尔等可自来。”鸿钧见众人感悟不一，也就停了讲，说罢，也不看众人，便隐于虚空之中。
道祖讲道已毕，听道众人三三两两的出了紫霄宫，各自回返自己的道场好消化道祖所讲大道，修炼提升自身的修为。
17。论道三清（）
“众位道友，老师已经离开了，那我们就各自散了吧！”三清之首的老子在鸿钧隐匿不见之后却是先起身说道。“呵呵，那咱们就千年之后再见吧！”身为洪荒老好人的红云也是附和道。“善。”众人都退去了。
出了紫霄宫之后，准提急忙对那红云道：“红云道友，此次多谢道友让座之恩，贫道感激不尽，日后道友若有所需准提决不推辞！”
“道友严重了，些许小事不必记怀，况且这也是你们师兄弟的机缘所致啊！”这红云也真不愧洪荒老好人之称，在听到准提的言语后连忙回礼道。
准提又道：“呵呵，虽说是我师兄弟机缘所致，但还是很感谢道友。道友若是无事可否与我等一同游历一下这洪荒大地，我们也好相互印证一下这三千年来的听到感悟，岂不美哉！”
红云闻言也是颇为心动，正要开口答应之时却不想一旁的镇元子却插言道“我与红云道友还有私事未了，道友的美意怕是只能辜负了！”红云心里虽对镇元子之语不满，但奈何两人自大出生以来的感情在那，也不好当着别人的面指责好友只好回言道：“这次真的是有事在身，等下次在与道友好生探讨大道！”
准提知道镇元子这是因为自己师兄弟的到来才使本属于红云的座位失去，也只能尴尬的笑了笑。
“道友若是没有其他事的话，咱们就此别过吧！”镇元子说完也不给准提反应的时间，拉起红云就离开了！
准提本来还想提心红云对鲲鹏多加防范的，见到如此情景也只能无奈的摇了摇头。一声长叹之后准提心想：那红云看来终究是要被天道算计的，只能等到他日后遭劫之时看能否出手帮助一二了。
“道友，我观那红云虽然修为不错，可在众人之中也不不算什么杰出之辈，而那镇元子更是性格孤僻。道友如何如此看重他们啊！”准提一旁的接引在红云与镇元子两人消失不见后开口问道。
“并不是我看重他们二人，而是那红云在紫霄宫中让座与我，这样他就和我结下了大因果。这段因果若不偿还的话，对于日后我在道上的领悟却是不利啊！”
接引怔了怔说：“道友多虑了不是，一个座位能接下多大的因果啊！更何况，这座位是他甘心让给你的，其中因果可有可无。”
这要真是一个平常的座位的那也就罢了，可那座位代表的可是圣位啊！当然，这些话准提是不敢对接引说的，他也只能在心里想想。准提笑了笑说：“也许是我多心了吧，但看日后机缘吧！”接引点头道：“我们还是先回去体悟这次听道的心得为紧，这些日后再看也不啊！”
准提听了之后却道：“读万卷书不如行万里路，我自从化形而出之后还未好生游历过着洪荒大地，我想借此次出来游历一番，不知道兄可有此意。”
接引皱了皱眉头，显然是对准提此话有所不解。“这洪荒大地我早已游历过了，如今我正要赶紧回去参悟道祖所讲大道。”
“既是如此那我也不勉强道兄了，不如道兄先回，我游历一番之后再回去也不迟！”准提对接引道。“那么师弟就去游历一番吧，我先回去了，师弟可不要让为兄久候啊！”接引笑道。准提点头道：“这个自然了！”
出了混沌之后别过了接引，准提先找了一块灵气较为浓郁之处恢复了一下再混沌之中消耗的法力之后就开始了对洪荒的游历。其实准提这次告别接引出来洪荒游历，却是想去拜访一下三清，完善自己的修炼之路。
洪荒修炼体系大体归纳可以分为几路：一是道教路线，由道教三清道尊开创，走结金丹，凝元婴，炼化神，最后破虚合道。合道是泛指，还分为天仙、太乙金仙、金仙、大罗金仙、斩一尸准圣、斩两尸准圣、圣人（混元大罗金仙）、天道（鸿钧）、大道。
二是佛教路线，由准提和接引合创，走凝结舍利子，修炼精神念力的路子，有比丘、金刚、罗汉、菩萨、佛陀等。
三是妖修路线，由女娲娘娘、妖皇东皇太一和妖师鲲鹏传下。女娲娘娘擅长造化之道，除了洪荒巨擘有缘听讲外，很少有机缘能听大道之言；东皇太一本体为三足金乌，擅长火之道，为天下火性妖族能选，但是那东皇太一本是天生地养，由太阳造化而出，本身就福缘深厚，可掌太阳金焰，但一般妖族哪里能控制得了太阳金焰，随着妖皇身死，秘法渐渐失传，几不可闻；最后只有妖师鲲鹏传下的吸收月华，走凝练妖丹的方法。因为月华温和，几乎没有属性，完全适合天下妖族，所以得到最大普及。
四是巫族体修路线，巫族，乃盘古精血所化，天生戾气难消，没有元神，不明天机，只是一味恃强凌弱、好勇斗狠，天生体格健壮，全身不用修炼就金刚不坏，武修和体修就是借鉴而来。但由于天下能有如此血脉的，差不多只有妖兽能勉强比得上，人族血脉羸弱，至于花草树木就更没有，况且巫族陨落之后，被归为下层之法，渐不可问，只有前世苗疆之地还残留有呼唤巫族鬼神的秘法。其他的虽说另辟蹊径，但是都没有这几种能得大道，能有**力。
按前世所看小说，三清走的是吸纳清气，去除污浊，达到身轻体健，修成仙肌玉骨，求的是得证逍遥，无拘无束；佛教走的是轮回百世，体悟万物，求的是心神寂灭，万物皆空，凝练舍利子，不是旗动，不是风动，是心动，求的是解脱。
道教求解放，找的对象是外部，破除一切，为证逍遥；佛教是直指本心，看透一切，放下**，何必打破外部，自己无所求无所欲。可以说各有优劣，道家心性脱飘逸，佛家心性沉稳，至于法术，是百花齐放百家争鸣，没有高低优劣，只有掌握的好不好。
思来想去，准提决定佛道双修，求道家无拘无束、轻灵飘逸，求佛门慈悲普度，不分等级。大道唯坚，自己资质难比三清，唯有掌握各家修道精华，相互碰撞融合，激思潮，创出自身之道，方得证道大觉，大彻大悟！为证混元，脱天道，哪家法门不是法，何必闭门造车，难有作为！胸怀不能纳百川，紧守门户之见，执念难斩，不得大道！
当下准提辨了一下方向，往不周山飞去。此时的洪荒大地还未经过那后世的巫妖大战和那封神之战，洪荒大陆也因此充满灵气，一片欣欣向荣的繁荣的自然美丽风光。只是此时的洪荒中还没有出现人族，与人族出现并大兴之时相比却也有些寂寥！
准提驾云来到了东昆仑山脚，远远望之，巍峨高山，绵延千万里，有擎天巨木矗立山林间，有瀑布悬挂绝壁之上，有幽谷霞光聚拢，绽放无量彩光，山涧有蛟龙腾空，岩石有灵芝扎根，有猿啼虎啸，亦有鹤唳凤鸣。
准提抚掌赞道：“好一处仙家福地，不愧为洪荒有数的洞天仙府！”一路驾云而上，直到半山腰时，突然听到有人在那里论道。准提一想，肯定是三清无疑了，他们未分家以前就是住在不周山上的。准提心里一动，随即身体在空中化为一道流星直接飞到人讲道的地方去了。
落定之后的准提一看果不其然，中间坐一紫袍白眉皓老者，左边坐一金色镶边白袍中年，威严无比，右边坐一青袍道人，三十上下，剑眉如鬓。正是三清。
准提赶紧见礼道：“三位道兄，准提有礼了！”
“原来是准提道友啊，我们三兄弟今天在此谈体悟，道友也和我们一起来吧！”老子首先说道。
“善！”准提又是行了一礼后找了一个位置坐了下来，礼多人不怪，这是来自后世的他明白的道理。
准提笑道：“久闻三位道友乃是盘古所化，道行高深，贫道前来想和三位道兄讨教一二。”
三清见准提恭维，也自生出好感，连声谦逊道：“不敢当得道友之誉！”老子道：“西方乃是福地，以花开见我，我见其人，还请道友讲讲西方妙法，也让我等兄弟长长见识。”
准提心想，还好我有备而来，准提就把以后的佛门妙法一一道来，当真是三乘妙典，五蕴楞严。八部天龙虚影现，金翅大鹏绕身旁，孔雀翱翔云雾里，花雨缤纷，瑞霭漫阳，虹光拥真人。禅心朗照千江月，真性情涵万里天！此法为日后佛门**，此时就是接引准提亦未曾领悟完善，遂亦是旁门大功德！三清听的赞叹不已。
最后准提说道：“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。所有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。”
准提讲完，三清还在玄而又玄的境界，良久方才醒悟。
“道友菩提大道，修菩提心之法，不像五行之道，亦是妙道。”老子叹道。
准提笑道：“我西方修心之法乃是慈念存心，修心养性，薄欲寡心，心存宇宙，情法天地。修心之法最高境界是由心生道。”
“心中生道，道业难有计算之法，不像五行之道，一年就是一年道业，天门结成神丹，金丹既成，法力既生，以老兄之见，心道应为如何呢？”老子道。
“心道主要是慈悲之心所化，心道越强，可以观人心智，好似不战可却人之兵，心道主要靠悟，自身既宇宙，观心可识天，所谓一花一天堂，一草一世界，心存慈念，悟出至理，可成大道！”准提要说了一番心道。
“道，先天地之生而生，道之为道，道之所成，千变万化，非五行之道一家，心道可以互为转化，心既是道，道就是心，如果修道多点，那就为仙为圣，如果心悟为先，那就以后成佛成祖，去得西方。东西两道本自一出，道义相近，我中有你，你中有我，心道相辅相成，共为功果！”元始天尊道。
“修心之法，先要禅定，心念先由散乱到集中，再由集中到统一，统一既为定。定又有三层：先是身心统一，再是内心外境统一，然后是前念后念统一，一念扣一念，念念同一念，止之一念，名之为定，一念不存之时，便是即定即慧。戒能安身，定能安心，慧能从心起用。初修禅定，方法各异，要以安心、静心和净心为目的……”
“那我看，心道还主要看心中所悟，心中慈悲之心的多寡了！”通天教主道。
“也可以这样说，光有慈心还不行，还需要脱人于苦难，除世之妖顽。树众人之样，使人心向善！感人渡人，动心交心，心之所应，情之所感……”准提道。
“准提道友的一番话，使我对心道认识更深一步！”太上老君接口道，“天地万物，道之
