美国的故事-第5部分
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殖民者的暴行激起了波瓦坦部落的强烈反抗。他们虽然没有先进的武器，却凭着对地形的熟悉，用弓箭长矛和各种对付猎物的手段让殖民者们付出了惨重的代价。不久，德拉瓦尔男爵因病回国，托马斯戴尔爵士继任。他认为，若想让詹姆斯敦不受威胁，必须占领周围的地区。他领人不断沿詹姆斯河修建据点，1611年5月，他们建成“亨利科”，还陆续盖起比较正规的房子、医院、仓库和教堂。
1612年年底，战争开始渐渐缓和下来，双方都精疲力竭，和平成为人们共同的愿望。1613年4月，亨利科来了一位客人。她不是别人，正是波卡洪塔斯。但是，这一次，她不是主动来的，而是被拐骗来的。戴尔以她为人质，要挟波瓦坦。波瓦坦见女儿被抓，便停止了对殖民地的进攻，同意和谈。谈判断断续续进行了一年。
在双方谈判的一年中，波卡洪塔斯一直住在亨利科。她曾是殖民地的恩人，殖民者们对她倒是待如上宾，还向她宣扬基督教，教她英语。不久，波卡洪塔斯受洗成为基督徒，并有了一个英文名字“丽贝卡”。当年的小女孩此时已经十八九岁，青春靓丽。有个年轻的英国商人，名叫约翰罗夫，他的种植园恰好在亨利科附近。他很快就爱上了这位美丽的印第安公主，并写信给戴尔总督，请求与波卡洪塔斯结婚。戴尔批准了他的请求，并率领大队人马，亲自“护送”波卡洪塔斯回到波瓦坦的驻地，与他缔结和平协议。
1614年3月，和平终于降临。人们举行了盛大的庆典，庆典的高潮正是波卡洪塔斯和罗夫的婚礼。他们的结合是英国第一桩跨种族的联姻，也是弗吉尼亚和平的重要保障。波瓦坦没有参加婚礼，只派了弟弟和两个儿子来。女儿离开了印第安人的世界，进入英国人的社会，他也许正黯然神伤吧。
1615年年初，波卡洪塔斯生下一子，罗夫成了世界上最骄傲的父亲，他要带波卡洪塔斯回英国看看。正好弗吉尼亚公司为了宣传新大陆，也邀请他们回来做一次“公关之旅”。1616年，他们回到英国。波卡洪塔斯以自己独特的风采征服了伦敦的社交界，成为人人追捧的“明星”，她毫无疑问是弗吉尼亚最美丽的代言人。有一次，她参加了一个特殊的化妆舞会，这个舞会的主人正是英王詹姆士一世。波卡洪塔斯的异域风情让这位性格阴沉、心理阴暗的国王露出了难得的笑容。
波卡洪塔斯惊喜地得知，约翰史密斯还活着。她热切地盼望史密斯来看她，但史密斯迟迟没有现身。当史密斯终于出现在她面前时，他似乎不习惯这个一身英国贵妇打扮的“丽贝卡女士”，他再也看不到那个弗吉尼亚丛林中的小姑娘了。两人几乎不欢而散，这次分手成了他们的永别。1617年3月，波卡洪塔斯与罗夫启程返回弗吉尼亚。船还没驶出泰晤士河，波卡洪塔斯就病倒了。她的丈夫把她抱下船，送进医院。不久，波卡洪塔斯去世，年仅22岁。她死于天花。
罗夫把波卡洪塔斯葬在她去世的小镇，把儿子暂时托付给家人抚养，满怀着悲伤，独自回到弗吉尼亚，继续打理他的种植园。可别小瞧这个种植园和它的主人，正是这位罗夫让弗吉尼亚的殖民者找到了“黄金”。这种特殊的“黄金”长着宽宽的叶子，干了会变成金棕色，碾碎后放进小筒中可以吸。你猜对了，这就是烟草。
弗吉尼亚的自然条件很适合种烟草，但一直竞争不过西班牙的西印度群岛殖民地，因为品种不好。罗夫冒着上绞刑架的危险从西印度群岛偷来种子，在弗吉尼亚培植出一种比较甜的烟草。这个新品种很快就风靡英国，贵族们以吸弗吉尼亚的烟草为“时尚”。殖民地的经济从此转亏为赢，走上繁荣富裕之路。烟草成了弗吉尼亚的“现金作物”，在很多场合被当作现金来使用。
既然烟草就是钱，就是黄金，那人们只要拼命种烟草就是了，弗吉尼亚岂不是万事大吉了吗？可惜，天下没有免费的午餐。烟草是很娇贵的，需要投入大量的劳动，即使专业农民也没精力伺候太多。疾病、战争、饥饿，让弗吉尼亚最初的1万名殖民者中的45，也就是8000人，在来到新大陆后的一年之内就丧命了，所以，劳动力异常昂贵。弗吉尼亚公司在英国拼命做广告，引诱人们移民北美，奖励带“合同工”去北美的人，以至于伦敦人贩子猖獗，经常在大街上劫人，卖到新大陆。监狱里的犯人只要同意去北美就可以获释。即便如此，仍有不少犯人宁肯待在英国的监狱，也不愿去弗吉尼亚。80％的死亡率，这不是跟判死刑差不多吗？
对劳动力的急需使黑奴贸易自然而然地变成了现实。奴隶贸易不是新大陆的发明，它已存在了上千年。非洲部落之间打仗的战俘就会变成奴隶，阿拉伯人和欧洲人最先开始洲际的奴隶贸易。1619年，一艘葡萄牙船带着350个从非洲安哥拉抓来的黑人，打算把他们卖到巴西，但途中被一艘荷兰船和一艘英国船劫持。这两只船平分了“货物”，先后来到詹姆斯敦。350个黑人立刻被“抢购”一空。当时，他们还是作为“合同工”被抢购的，合同期满后他们获得了自由。渐渐地，殖民者们发现，如果让这些黑人的合同永远不到期，那多合算。于是，奴隶和奴隶制在新大陆诞生了。
1619年，第一船女人也被运到詹姆斯敦。她们都出身欧洲的穷苦人家，走投无路，被人贩子带到北美。当时，詹姆斯敦的男女比例为8：1，可以想象羊入狼群的画面了吧？码头上到处都是这样的交易：“嘿，哥们儿，想要老婆吗？”“当然！多少钱？”“120磅烟草，怎么样？”“成交！”
1619年，殖民者们终于获得在新大陆拥有土地的权利，弗吉尼亚公司总算想明白，人们九死一生图的不就是土地吗？
1619年，第一个殖民地议会出现了，代表们负责制定法律法规，开始了一百五十多年的殖民地“自治”时期。弗吉尼亚的殖民地议会和1620年清教徒们签订的五月花号公约，在实践上和理论上为新大陆未来的政治体制打下了基础。殖民地人自己管理自己，成为北美英属殖民地最重要的特征，也是它与西属殖民地最大的不同。一百五十多年后，当这个“自治”体制受到威胁时，人们将拿起武器，捍卫他们已经获得的权利，并最终走向独立。
詹姆斯敦日益繁荣，殖民者们不断扩张，不可避免地引起与印第安人的矛盾，弗吉尼亚的和平再次受到挑战。1618年，波瓦坦去世，他的弟弟欧佩坎诺成为波瓦坦部落的领袖。他比哥哥更精明，更勇敢。他深知殖民者们一定会得寸进尺，最终将使印第安人无立足之地。1622年，欧佩坎诺策划了一次对詹姆斯敦的突然袭击，杀死350个殖民者，占殖民者总数的13。要不是一个成为基督徒的印第安男孩儿给殖民者们报信，损失会更大。这个事件被称为“大屠杀”。殖民者们进行了疯狂的报复，并在此后的二十年里，流血不断，最终酿成“第二次盎格鲁…波瓦坦战争”。战争结束时，印第安人基本上丧失了对弗吉尼亚的控制权。
1622年的大屠杀使英王詹姆士一世对弗吉尼亚公司彻底失去了耐心。自1607年以来，殖民者在新大陆的超高死亡率使国王认为弗吉尼亚公司没有履行公司宪章确立的宗旨，无力保护英国人的安全。他下令解散弗吉尼亚公司，将殖民地收归“国有”。1624年，弗吉尼亚成了“皇家殖民地”，由国王派总督进行管理。但殖民地议会被保留下来，成为与总督府平起平坐的立法机构，“自治”仍然是殖民地的主要管理形式。
现在，我们要暂时告别弗吉尼亚了，但它的故事远远没有结束。这里沉淀了太多历史的佳酿，我们只能在今后的日子里，一点一点慢慢品尝了。
时间到了1621年，清教徒们已经在新英格兰建立了普利茅斯殖民地并得到印第安人的帮助。他们现在的日子过得怎么样了？满怀着对宗教自由的追求而来到新大陆的人们，真的在这里建立了一个自由的乐土吗？他们梦想中“天堂的国家”是什么样的？请看下一个故事：以上帝的名义。
第8章 以上帝的名义（）
1621年，乘“五月花号”移民船来到北美的分裂派清教徒们，在今天的马萨诸塞州普利茅斯镇地区建立了英国在北美的第二个殖民地——普利茅斯殖民地。更重要的是，他们建立了自己的教堂，可以不受干扰地追求自己的信仰了。清教徒们一踏上北美大陆就跪倒在地，感谢上帝引导他们穿越大洋，保佑他们平安到达。那么，上帝赐给他们的是个什么样的地方呢？
马萨诸塞州的纬度跟中国的辽宁省差不多，气候寒冷，海边风大石多，土地远不如弗吉尼亚肥沃，只能种点玉米，不可能种烟草。但上帝并没有亏待他们。这个地区的印第安人势力本来就比较弱，90％的人又被天花夺去了生命。所以，清教徒们几乎没有受到任何来自印第安人的威胁，反而与他们建立了友好的关系，比战火连绵的弗吉尼亚安全多了。这儿虽然不适合耕种，但森林密布，河流众多，动物繁盛。毛皮制品，特别是河狸皮、鹿皮和黑熊皮等，深受欧洲人的喜爱，殖民地的木材和毛皮生意在一年之内就有了起色。附近的海中盛产龙虾，还有各种鱼类，海豹就在沙滩上哺乳、嬉戏，鲸鱼和海豚也成群结队地在这里捕食，得天独厚的海洋资源将为捕鱼业带来丰厚的利润。再加上人们从弗吉尼亚的故事中学到了一些在新大陆的生存经验，清教徒们又都很勤劳，乐于互相帮助，不像弗吉尼亚的绅士们那样自私又贪婪，殖民者的死亡率从弗吉尼亚的80％降到50％。
普利茅斯殖民地得以生存，除了靠印第安人的帮助，还要归功于总督布拉德福德强有力的领导。布拉德福德1590年生于一个比较富裕的小农家庭。他没受过高等教育，却在实践中练就了很强的生存技巧和领导才能，特别擅长处理纠纷。他12岁时成为分裂派信徒，有着崇高的信仰和坚强的意志。布拉德福德30次当选殖民地总督（每年一选），任职达31年之久，他的回忆录普利茅斯定居地是清教徒历史和早期新英格兰殖民地最重要的见证。
布拉德福德追求的是个纯宗教的“天堂的国家”，人们完全按照上帝的旨意生活。他希望殖民地的烛火之光将照亮一个崭新的国家，孕育一个伟大的民族。但殖民地一天天繁荣，人口越来越多，渐渐地不像最初那么“纯净”了。就在布拉德福德忧心忡忡的时候，大洋彼岸的英国发生了一系列的变化，使普利茅斯旁边的马萨诸塞湾地区忽然热闹起来，上帝再次让新大陆感受到他无比的权威和荣耀。
还记得与分裂派同源同宗的清教派吗？（参看001清教徒）。分裂派与清教派本是一家，但分裂派更激进，当年因坚持与英国教会分离，使得自己在欧洲没有立足之地，才来到北美。它的亲兄弟清教派主张清洁、净化英国教会，却不想自立门户，所以暂时得到英王詹姆士一世的容忍。但随着詹姆士一世越来越独断专行，清教派对他厌恶到了极点，他们的目标也从“改革”英国教会变成“控制”英国教会，这下，他们的好日子就到头了。詹姆士一世恨不得把清教徒一个个捏死，可惜，天不假年。1625年，这位政绩与私生活备受争议的国王一命呜呼了。
詹姆士一世的幼子查理一世成为英王。这位从小就接受“君权神授”教育的王子比他爹更糟糕，不但不允许任何异议的存在，而且更倾向于天主教。日益加剧的迫害使清教派不得不考虑离开英国了。与分裂派不同的是，清教派的很多教徒都受过高等教育，他们大多毕业于剑桥大学或牛津大学，是杰出的学者。而且，他们的家境也比较富裕，比如，他们的领袖约翰温斯洛普是个律师，生于豪宅，仆从成群。后来，他因坚持自己的宗教信仰而丢了工作。
清教领袖们在剑桥大学开了个会，决定移民北美。他们派人与查理一世谈判，要求得到国王的允许和授权。查理一世的态度是：滚！滚得越远越好！他大笔一挥，慷慨地把公司宪章授给了清教徒组织的“新英格兰马萨诸塞湾公司”，殖民者们将根据宪章组成“自治”政府。宪章不仅使他们“合法”地在北美建立殖民地，更重要的是，他们可以合法地与英国进行贸易。大多数英属北美殖民地都是根据公司宪章建立起来的，这些宪章后来演变成各州的宪法，并在此基础上产生了美国宪法。
1630年春天，温斯洛普率领11艘船共700名清教派教徒驶向新大陆。他乘的那艘船叫“阿贝拉号”，与他同行的有很多家财万贯的教徒。他们为了追求宗教自由，不惜放弃在英国舒适的生活，到一个陌生的大陆去建立理想的家园。在“阿贝拉号”上，温斯洛普向众人宣讲了他那篇著名的布道词山顶上的城市。他引用耶稣的话：“你们是世界之光，是山顶上的城市，无处隐藏。”温斯洛普告诉教徒们，他们将要建立的是“基督教的典范，全世界的楷模，所有的人都将仰视它”。
到达马萨诸塞湾地区后，他们建立起一个新的城市，并用自己家乡城镇的名字，把这个城市命名为“波士顿”。波士顿三面环水，是个天然良港，它很自然地成了马萨诸塞湾殖民地的首府和商业中心。到1630年夏天时，已有1000多名清教徒来到了波士顿。1630—1640年间，清教徒们像潮水一般涌出英国，史称“大移民”。他们大多去了加勒比海岛屿，来到马萨诸塞的有两万多人。仅从这点上就看得出来，清教是个势力庞大、能量惊人的团体，查理一世让他们离开英国实在是为自己多拣了几年的命。尽管如此，在他登基二十多年后，那些留在英国的清教徒还是把他送上了断头台。
清教徒们认
