天机并非不可泄-第199部分
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先圣主的圣谕果然好使，四万之众无一不从。当它们参拜过后，各族的首领来到我身旁，在我不知情的状态下，它们自发的组织了一场宣誓仪式，各自代表各自的家族宣誓：本家族将永远膜拜和效忠先圣主。
此刻我们诛魔小组已经不在担心玄冥妖王侵犯人类，因为它的有生力量已经被瓦解或被消灭，曾祖他们的压力已经解除。接下来，我们要做的便是如何摧毁魔界统治机构，逼迫它们将侵犯天界和地界的邪魔们撤回魔界。
然而，我从各禽兽家族汇总的信息中总结到，魔界统治者都具有高深莫测的巫术和浑厚无敌的功力。很明显，要想消灭它们，不可能像消灭兵营和攘夷社这样简单，免不了有一场殊死较量。
第421章 圣墟殿（）
然而，我从各禽兽家族汇总的信息中总结到，魔界统治者都具有高深莫测的巫术和浑厚无敌的功力。很明显，要想消灭它们，不可能像消灭兵营和攘夷社这样简单，免不了有一场殊死较量。
四万之众的禽兽兵，此刻在整个魔界已是一只无坚不摧的生力军，我如果以先圣主的权威下令强攻圣墟殿，定能一举推翻魔界统治，这样做将会丢掉无数禽兽兵的性命，这是我不想看到的结果。所以，尽管各禽兽家族的首领们一再请战，我还是给予了断然拒绝，并告诉了原因。
或许禽兽们从未想到先圣主这么看重它们的生命，顿时，四万禽兽被感动的哭声一片，匍匐在地，八万多只手同时在地上拍着，我脚下已经感觉到了阵阵颤动。
我对麂青四等禽兽首领们说道：“你们兵分四路去往各地寻找失散了的家族成员，务必找到它们。相信你们此时的力量，若不主动攻击其它之处的魔兵，魔兵是不敢招惹你们的。切记，一旦遇到劲敌，切不可恋战，以保住性命为要。消灭它们自有本先圣主去做，出发吧！”
禽兽们恋恋不舍，于是，我便带领我的诛魔小组直奔圣墟殿而去。
圣墟殿非是指一殿或几殿，它是一个建筑面积庞大的建筑整体，犹如人类一个中等府城大小。形状也像人类的城郭，四周有高大厚实的围墙，建有四个城门。城郭内建有数丈至数十丈高矮不等的各式建筑，建筑结构也有树木搭建与土石砌成之分，豪华程度不尽相同。
圣墟殿主殿在整个圣墟殿的中心位置，这里便是魔界圣主理事、生活、就寝的地方。圣墟殿的四周便是魔界整个统治者居住的所在。除了魔界统治者住在圣墟殿以内，其它非分派家族的首领，若能做到榜使，便有了在此居住的资格，便会在距圣主主殿最远的位置得到一处居地，这种荣耀足以让它们招摇于整个魔界。
隐起身形的小组成员，来到圣墟殿近前的时候，感觉到一股强有力的阻力挡住去路。我们试过不同的方位，情形相同，任凭如可努力终不能突破这层阻力。无奈我们暂时离开了圣墟殿，找到一个僻静所在，研究对策。
“二哥，灵儿咋看这像是一座空城呢？城门口不但没有邪魔进出，就连守城门的魔兵也没有一个，不能全发往三界了吧？”
我模棱两可的回道：“或许这就是魔界独有的现象，或许如同人类的宵禁，又或许真像小妹所说，前方吃紧，魔兵都被发往了三界。”
“小真人，由此看来，魔界的巫术的确不可小嘘，它们施在城郭外围的这道阻力，足以抗衡咱们的罡气，就不知自持它们这道巫术的原力是什么，它的时效有多长。”
贞白的话音刚落，玄痴说道：“小真人，您的遁术不是没有神力吗？您可以试一下，若成，您不妨携我们遁进城去。”
“玄痴仙长，您言之有理，在城下我倒把此事给忘了，我这就去一试。”
我们正要行动，突然发现天空飘来四片暗紫色魔毯。当魔毯来自近前，方看清魔毯上站着两个身高丈余，脑袋拳头大小，身形如蜥蜴般的怪物。它两形状相同，高矮胖瘦一样，脚下所踏飞毯比状使朏朏二霍的还大。由此可见这两个魔头的身份或官职比状使还高。功力也自然应比状使高。
它们行走的速度不快，神情很坦然。我对大家说道：“个个击破也不失为上策，干掉它们！”
我边下着命令，边从背后抽出了湛泸剑，挥剑奔两个魔头脚下魔毯而去。
两个魔头正走间，当感觉到脚下的魔毯蓦地一下变成碎片的时候，便在身体往下坠落的同时，身体呼的一下化作了两股青烟。魔头的幻化之术虽快，还是没有躲过被消灭的厄运。
原来，就在我剑碎魔毯的同时，碧清、玄痴的两柄剑已分别插进两魔头的胸膛，与此同时，南浩和西际云两人的小五雷掌也分别拍在了两个魔头的小脑袋上。就在长剑和掌力同时加在俩魔头身上的时候，正好赶上魔头行幻化之术，便出现了适才一幕。
两个邪魔刚化作两股青烟，两股青烟便在尸体落到地上的同时幻回原形。
看着魔头尸体，我对众人说道：“魔毯越大功力越高，这个结论不全正确。看来这两个魔头是巫师。它们获得地毯的资格不是仰仗功力高而是依赖巫术高。我想，正是因为它们没有功力或功力太浅，在没有防备的情形下方被我们轻易消灭，它们若然有所防范，它们的巫术将比功力更难对付。”
“二哥，您发现没有，这两个魔头的魔毯虽大，颜色却不是黑色或浅灰色，而是暗紫色。我曾在紫薇轩听你说过，魔界研制出了五种颜色的魔毯……”
四妹东明霞的话，让我想起那日黑白无常说的话，恍然大悟，说道：“看来这种暗紫色魔毯很可能是专门配发给巫师或魔界文官的。若是这个，整个圣墟殿的魔头，大多数都应该是暗紫色的魔毯。”
“小真人，贫道以为，对付脚踏暗紫色的魔头，就得使用偷袭的方法，一旦让它们得手用起巫术，不知会生出多少麻烦。”
为了不引起其它巫师的主意，我将这两具魔头尸体拍成了齑粉。之后，我们往城墙走去，准备用遁术试试能否进城。
让我们想不到的是，我们径直走到了墙根，也没有遇到那种阻力。惊诧之余，我们腾空越过围墙，身落城里，也未遇到任何阻力。我想：莫非这道阻力便是这两个巫师所设，随着巫师丧命，它们所设的巫法也随之解除？”
落身城里，我们并未直接去圣主圣殿，而是由主殿外围一路杀往主殿，这便是各个击破，逐一消灭的策略。
被诛灭的魔头们，或许还不道有这么一个诛魔小组来到魔界，或许自信那道阻力固若金汤，总之，一个个在被我们诛灭的时候，都不曾任何反应。
因为每一个魔头的下场，都化作了齑粉，致使空了大半个圣墟殿也不曾起邪魔注意。我们的诛魔计划进行的很顺利，以致没用几个时辰便杀到主殿外围的这些建筑中。
又一个意想不到出现了，之前那种阻力再次出现在我们面前。我用了遁术之后，发现这道阻力竟然深不可测，无论如何也无法遁进守卫主殿的这片建筑群中。
第422章 旷遂大法（1）（）
又一个意想不到出现了，之前那种阻力再次出现在我们面前。我用了遁术之后，发现这道阻力竟然深不可测，无论如何也无法遁进守卫主殿的这片建筑群中。
“二弟，如果合咱们十三人之力，掌击同一部位，可否能把这道阻力击开一道缺口。”
“不可能，因为这道阻力是虚幻出来的，咱们得掌力拍过去如拍无物，不会有任何阻力，适才我连拍几掌试过。”碧清否决了南浩的主张。
“二哥，咱在此处耗它一段时间，其间轮班休息，我就不相信它们不出来。况且它们还不知道外面发生的情况。即便察觉到没有进去的邪魔，也不会往外围邪魔死绝上去想，倒是极有可能派邪魔出来打探情况，若是这样，咱们便能观察到它们是如何出来的。”
“对，三哥说的有道理，咱们把通往这层建筑四门守住，若外面来了邪魔咱就诛灭，若里面出来邪魔，咱也不再放它回去，来它个只准出不准进。”
“就依四妹，咱一头观察情况，一头想着办法，时间一长总会会有变数的。”我决定采用东明霞的方法暂作权宜之计。
“二哥，你想过没有，若然魔头用这种巫术把咱罩在这个城里当如何是好？”
“小妹所说还真是个问题。如果真被这道巫术罩在里面，倘若我的旷宇大法仍能施展，倒也无妨，旷宇空间定能挣破这道阻隔。若旷宇大法不能施展，暂时便没有了破解之法了。”
听了我的话，众人以致同意暂时先退出城去，等有了良策再来破解这道巫术。
事不宜迟，我们便腾空而起，准备暂时退到城外去。一语成谶，我们的处境果然应验了小妹的假设。我们离地三四丈高的时候便被那道阻力给挡住，这个高度尚不及围墙高度的一半。
事情既已出现，我便施展旷宇大法，试图用旷宇空间冲破这层阻隔。谁知事与愿违，我的旷宇大法在这个空间里失去效力，半点也不灵验。
“看来这个空间已经与外界隔绝，因为外界的暗能量以及暗物质不能被我的旷宇大法所用，为今之计只有在这个空间里独创一到法术或许等破解这道阻力”
“小真人，话虽如此，恐怕邪魔不会给您这个时间。您想，它们既然对咱们施了法，就意味着已经发现了咱们，咱之前诛魔时，它们之所以不来搭救这些邪魔，一是为了减少不必要的伤亡，二是怕把咱们引去主殿。故此，巫师们趁咱诛魔兴起之时，施了这道巫术。由此看来，主殿周围这些建筑未见得被这道阻力罩住，只是咱不能突破罩住咱的这道阻力而已。”
“既然没有好办法，也只好试一试，看能否在最短的时间里研制出一道法术。若没有有效破解这道巫术的一道法术，我们早晚难逃这道巫术的伤害。你们为我护法，我即刻入定。”
时间一个时辰一个时辰的过去，众人警惕着周围的情况，神情紧张的守护着我，只有五鬼时不时的腾身空中，在抵近那道阻力的时候，用手中双钩对着虚无渺茫的阻力乱砍一通，之后再试着从砍过的地方看是否能够穿过，每次都是带着极大的失望回落至地上。
十几个时辰过去，一道新法术已经到了论证阶段，我自信这道法术定然能轻而易与破解这道阻力。
我创制这道法术，与创制旷宇大法的理论依据相同，也都同样严格遵守着曾祖传授的“守一”、“存思”、“心斋法”、定观法”这四种法门。
这两道法术研制的成功，曾祖传授的法门与这套理论依据，两者是缺一不可的。在研制旷宇大法的时候，我便搬出了这套理论依据与魔界的现状做了对比，当确定了这套理论同样适应与魔界的时候，对法术研制的成功便给予了极大的希望。
这套理论依据，便是自然界阴阳理论的四种体现：对立、互根、消长、转化。
阴阳对立在我们生存的宇宙里体现的最为直观，例如：天地、日月、昼夜、寒热、雌雄等等。然而在这里，虽然没有天地、日月、昼夜、寒热等的对了，却仍存有上下、左右、进出、内外、刚柔、快慢等等这些对立。这便说明阴阳理论的第一个要素在魔界是存在的。
阴阳互根便是指阴阳相互存在，相互依赖的一种关系。这种关系是人类唯物思想与辩证理论的完美结合。这种关系体现出阴依存于阳，阳同样也依存于阴。我们生存的宇宙里与魔界同样有着‘里依赖于外’，换句话说：没有里也便也就没有了外。上下的相互依赖等。
尤其是对于物质属阴，功能属阳而言，在我们生活的宇宙里与魔界是相同的。《素问•阴阳应象大论》中所说的：阴在内阳之守也；阳在外，阴之使也。《素问•生气通天论》中说：阴阳离决，精气乃绝。都说明着孤阴不生，孤阳不长；离开了阴阳之间的相互依赖、依存一切将不会产生。然而魔界也存在着阴阳理论的互根现象，这便有了事物生长的理论依据。
阴阳消长，阴阳理论的第三个因素也存在了魔界里。我曾听曾祖说，阴阳消长是指互相对立，互相依存的阴阳双方并非是处于静止不变的状态，而是处于相对立的两种状态‘彼消此长’或‘彼长此消’的现象。例如眼下魔界统治者与被统治者的力量悬殊，便发生着此长彼消的现象。
阴阳转换其实是以上三种要素产生的必然结果。有了相对，便有了相互依赖，相互依存，有了相互依存便有了阴阳消长的变化。变化便产生着转化。《素问•阴阳应象大论》中讲到：重阴必阳，重阳必阴；寒极生热，热极生寒。由此可见，转化是有条件的，这个条件便是这个“极”字。
我对魔界做了如是论证以后，在研制“旷宇大法”的时候，便想到了邵康节大师所言：一物从来有一身，一身还有一乾坤……天向一中分体用，人于心上起经纶……。
于是我想：魔界既然存有阴阳理论的四个体系，我便将魔界看作一物的一半，另一半便是我创造出来的法术所形成的结果。两个一半便是一个整体，是一个乾坤。
魔界这一半，长夜无昼，为阴、为坤，那么与之相对的另一半世界，必然是长昼无夜。为阳，为乾。
在这中阴阳理论体系的支持下，在曾祖所授法门的指导下，我果然研制出了旷宇大法，并施法幻化出一个长昼无夜旷宇世界。很明显，这个旷宇世界与魔界是对立的。
此刻，新研制出的这道法术，也是在这套理论的支持下，在曾祖所授法门的严格指导之下被研制出来的。所以我对这道法术同样充满了信心。
第423章 旷遂大法（2）（）
此刻，新研制出的这道法术，也是在这套理论的支持下，在曾祖所授法门的严格指导之下被研制出来的。所以我对这道法术同样充满了信心。
我利用曾祖
