天机并非不可泄-第66部分
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“孝子堂前起灵棺，护法玄坛列两边。
敬请黑虎赵元帅，提鞭斩关保平安。
门神护卫分左右，二十八宿卫宝棺。
此处不是停灵地，亡人西走渐渐安。
起灵喽……”
礼仪师话音刚落，抬棺人齐声吆喝了句“请起”，黑色的棺材便离地而起。这时礼仪时又唱摔丧盆咒，道：
“头顶金盆跪尘埃，护驾将军两边排。
孝男孝女两边跪，护送亡人上瑶台。
摔丧盆喽！”
随着于大河手中丧盆猛然摔在地上发出的“啪嚓”声，抬着灵柩的人们缓缓迈动了脚步，灵柩稳稳的走在了去往墓地的路上……
本章完
第137章 扈喻详解童子煞 百姓尽得化解法（）
安葬好父亲的于大河，从墓地回来的路上，又想起了因为那条过岗裤与族兄弟们的争执，心中感到一阵悲哀。心想：“一个不实的传言，竟使得族人讳莫如深，不敢僭越。平息这个传言强加在人们心理上的压力，竟然得用礼仪师的谎言。到底世上的谎言是基于不实的传言，还是不实的传言产生于无奈的谎言？世上究竟有多少不实的传言既给人们带来期待和安慰，又给人们带来烦恼和恐惧…”
于大河正陷入沉思，于力气喘吁吁迎面跑来，急切的说道：“东家，您快走两步吧，公差老爷等的有些不耐烦了，贞白大师让您先给公差照个面，然后再答谢帮忙的乡亲。”
高岭镇的客栈里，赵玉茁、赵玉木二人和本房的两位房客正听的津津有味，店小二打个哈欠，揉了揉眼说道：“各位客官，再后来，小的只知道于大河埋葬了哪位地师尸体，至于贞白大师在公堂上给县太爷说了些什么，衙门又是对于大河做了什么，就不得而知了，反正明天于大河还要跟着贞白大师讲说，想知道些什么，就请诸位客官自问吧。”
赵玉茁和赵玉木恋恋不舍的回到自己的房间，赵玉木说道：“玉茁兄弟，叔父出殡那天，您还烧化‘过岗裤’吗？”
赵玉茁稍加沉思，说道：“还是得烧。玉木哥，你想啊，即便黄泉路上有打劫鬼是个谣言，可世上又有几人相信，有道是‘吐沫星子淹死人’，烧了过岗裤即能掩住众人悠悠之口，又避免了谁家有个不顺再想到这里。”
“兄弟说得对，于家是怕耽误了出殡时辰，族人两相比较才放弃了重做过岗裤，如果葬礼前不准备这条过岗裤，任谁家也是通不过的，不值钱的东西，烧就烧呗，咱给他来个‘宁可信其有，也不行信其无’，外甥打灯笼——照旧（照舅）。”
“但愿这位贞白大师，正是我要找的那位山人，真能如愿，先父宝穴能得到他的指点，先父也就瞑目了。”
赵玉茁没有再接赵玉木的话茬，而是独自念叨着自己的心里话。
当他意识到自己说出“瞑目”二字时，不由得打了个寒颤。店小二所说于家诈尸的一幕猛然浮现眼前，心中对城隍庙里遇到的哪位山人的感激之情猛然强烈起来，对城隍爷的敬畏之心也越发强烈起来。
“如果不是城隍爷显灵，如果不是那位山人相救，自己的老父亲又何尝能瞑目？”赵玉茁嘟嘟哝哝，赵玉木听得莫名其妙，就这样，两人也不知道是怎样睡着的，当醒来的时候已是日上三竿。
两人胡乱的洗了把脸，不用店小二指引，跟着前往的人群不大会便来到镇北边的一个嗮谷场上。
此时，嗮谷场上人满为患，四面八方仍然络绎不绝。稍作打听已道大师还没有开讲，两人才算安下心来。
赵玉木欣喜的说道“谢天谢地，总算赶上了。”
两人不顾人们的呵斥和谩骂，扒开人群往里挤着，当挤到看清端坐在几后那些人的面目时，赵玉茁兴奋的跳了几跳。可惜的是自己被四周人挤的太紧，一下也没能跳的起来。
尽管自己没有跳起来，声音可是传的最高最远。他激动的声音打颤，放开喉咙高声喊道：“大师！在下赵玉茁！大师！在下是赵玉茁！在下找您找的好苦…”
赵玉茁的生音盖下所有人的聒噪，高举着的双手随着自己的声音使劲晃动着。
赵玉茁之所以如此激动，是因为他看到嗮谷场中心，几后三张坐椅中间坐着的那人，正是他夜思梦想的那位山人。
只见中间安坐的这人不知对右手边那人说了句什么，只见那人离坐对着赵玉茁走了过来。赵玉茁兄弟二人正是在那人的帮助下，如愿的来到贞白大师的近前。
赵玉茁的两腿早已经颤抖不已，未到大师近前便跪倒在地，磕头如鸡啄碎米。贞白大师看到，也是急忙离坐，紧走几步把赵玉茁搀扶起来，说道：“赵居士别来无恙？令尊身体康泰否？”
贞白大师话音未落，赵玉茁悲从心生，顿时泪留满面。他边悲泣边便把父亲病逝的经过说与了大师。大师神态肃穆，连声慰问，赵玉木也在旁边连声劝慰，总算使赵玉茁安静下来。
周围的人们不明就里，大喊着请求大师开讲。赵玉木随将赵玉茁扶至一旁，贞白大师重新坐好。
这时，大师左手边那人站起身来，高声说道：“诸位！连日来贞白大师讲的很多，特很辛苦，今天还是在下说说在下一时糊涂险些铸成大祸的故事，请大家安静！”
“于先生，您就省了吧，您那个故事咱们都倒背如流了，也都受教了，还是听大师得吧！”
众口一声，于大河看着大师尴尬一笑，无奈的坐回座椅。
未等大师说话，右手边那位朗声说道：“诸位乡亲，学生近几日蒙受大师教诲，受益匪浅，领悟颇深，不如就先有学生为诸位相邻透露一个天机。让相邻明白什么是‘童子煞’、‘童女煞’，什么是四柱全阴和全阳。并且告诉乡亲们对这些灾煞几种百试不爽的化解方法。您听明白以后，当您和您的亲朋中，有人命中带有此类‘煞星’时，就不会恐之如鬼，怕之如魅了。”
人们果然对他的话产生了兴趣，嗮谷场上瞬间安静下来。正当这人清了一下嗓子说下去的时候，站在人群前边的一位壮年提问道：“扈先生，您说的这个问题又不像染坊染布似的，黑白是非立竿见影，怎样才能证明您说的方法灵验？”
扈先生听了那位中年人的提问，对那人抱拳说道：“先生问的是，殊不知医者有句老话‘来病如山倒，去病如抽丝。’故此，有些事情是不可能像染布辨别黑白是非来得容易，然而破解命理‘煞星’用对了方法，还就真如吹糠见米，空谷传声那么神奇。之所以学生能言，皆因学生便是受益之人。因为被命理煞星折磨数年的拙荆及犬子在贞白大师的化解后已判若两人，这是有目共睹，不争的事实。”
“扈先生，我等信您，尊夫人以及公子的情况我们早已知晓，您莫听此人啰嗦，请快些讲吧？”
本章完
第138章 论八字全阴全阳 解百姓诚恐诚惶（1）（）
提问题的中年人缄默不语。礼仪师则吐字清晰，顿挫有序，娓娓说道：“请乡亲们记住这几句查找命犯‘童煞’的口诀，如果记不全，随时找学生补记。
春秋逢…，夏冬卯…，金木马…，水火鸡…，土命逢…，童子绝姻情。”
“扈先生，口诀好记，可是里面尽是些子丑寅卯什么的，谁能理解得了？到末了真遇到煞星为害时，还不是照样任人说教，听人摆布？”
“先生稍安勿躁，请往下听。世人八字终生不变，求证方法天下共法，故此，任谁排出同一人的四柱结果不会有二。大家清楚了这一点，拿起口诀对照请人排出的四柱，照本宣科，便清楚了该人命中是否犯煞。这样岂不是避免了诈你钱财者信口胡诌。”
礼仪师看现场鸦雀无声，众人都在认真倾听，知道人们已经入心，便继续说道：“春秋逢…，就是生于春正、二、三月和秋七、八、九月者，生日那天的地支或生时时的地支恰巧逢上‘*’字或‘*’字，男者便是犯了‘童子煞’，女者便是犯了‘童女煞’；生于夏冬两季，日支或时支逢到‘*’字或‘*’字既是。金木马…：生年纳音是金命或木命者，日支或时支逢到‘*’字或‘*’字既是。水火鸡…：生年纳音是水命或火命者”日支或时支逢到‘*’字或‘*’字既是。土命逢…：生年纳音是土命者，日支或时支逢到‘*’字或‘*’字既是。”
“扈先生，您尽管说的已经很明白，可是，您说的‘纳音’是个啥？”
“相信在场的乡亲们算过命的人不少，相信你们在请先生算命时所问最多的一句话定是：‘我是啥命？’算命先生也是总会告诉你，你是金命、木命、水命、火命、土命这五种命中的某一种，他告诉你的这个终生不变的‘啥命’，便是你的年命纳音。比如算命先生告诉您说：您是木命。那么您的年命纳音便是‘木’。”
“扈先生，化解此煞的方法复杂吗？是人人都能自行操作的吗？”
“化解方法非常简单，人人可用，百试不爽。”
礼仪师高声对着近前提出问题的那人答道，意在让远处的人们也能听清。
礼仪师话音刚落，众人便吵嚷着请他赶紧说出化解方法。
“乡亲们，学生相信到场的人中不乏自家或亲朋中有遇到犯此煞者，有请人化解的，也有没请人化解的，有化解后去掉煞灾的，也有化解后仍然整日昏沉，病体缠延，没能去掉煞灾的。不管这些人使用何种方法化解，学生向乡亲们推荐两种方法，犯者可酌情择选，都很灵验。”
礼仪师说到这里，回头看了一眼贞白大师，当他看到大师鼓励的眼神时，精神振奋、信心陡增，提高了嗓门说道：化解方法一，纸扎身高不超过犯煞者的小人一个做犯煞者的替身待用。
接下来便是为这个纸扎剪裁缝制一身服装穿上。正是为它要剪裁缝制的这身服装颜色最为讲究，马虎不得。因为它是决定替身能否被收替的关键所在，是天界地府识别真假替身的依据。
为其剪裁的服装颜色，上下身颜色的选择依据是不同的。上身颜色的选择，是依犯煞者生日天干的五行所属而定，既是：犯煞者生日日干是‘甲’或‘乙’者，选青或兰色的布料剪裁；日干是‘丙’或‘丁’选红色布料剪裁；日干是‘戊’或‘己’者用黄色；日干是‘庚’或‘辛’者用白色；日干是‘壬’或‘癸’者用黑色。
下身着装颜色按照犯煞者‘生时’时支五行所属而定。既是：生时在‘亥时’或‘子时’的，选黑色布料剪裁；生在‘寅时’或‘卯时’者，选青、蓝色；‘巳时’或‘午时’者选红色；‘申时’或‘酉时’者，选白色；‘辰’、‘戌’、‘丑、‘未’四时者，选黄色布料剪裁。
为纸扎穿上相应颜色的衣裤以后，取犯煞者头发七根附在纸扎头上，再取犯者手脚指甲少许焙干砚碎溶于墨中，蘸笔在纸扎胸前书犯者‘生辰八字’，背后书‘替二字身’。
这些准备完毕以后，请犯者族叔或娘舅择阴历‘初一’或‘十五’的酉时至亥时，去就近的城隍庙或土地庙将替身和冥府文银、玉皇通宝、黄表诸物一并烧化即可。
只是在烧化过程中，送替者须念三遍：“负累业债清，寄此禀神明；已然免苦难，从今罪勿生；祈察别真假，受纳永不纠。”
烧化完毕后，那位族叔或娘舅直接回自己的家中即可。此法当注意的是，其一不用天干为‘戊’或‘己’这二日，其二须是犯煞者的叔或舅做送替者最为灵验，那怕血缘关系已远。
方法二，取犯者的头发七根，手脚指甲少许共同焙干研沫溶于墨中，蘸笔书犯者‘生辰八字’于黄色锦缎之上。
择阴历初一或十五，（天干戊、己二日除外）由犯者父亲或母亲以或其他至亲中的任何一位，亲手将书有八字的锦缎拜置于家中所供奉的神佛前香炉旁，或拜置于供奉自己祖先牌位前的香炉旁。拜置时，对神佛位或祖先位许下如此誓愿：弟子（子孙）某某携全家从即日起做功德事千百件，济贫扶困、惜老怜弱、遵纪守法、尊僧重道；善念开处尽抵业障，四时无病，八节无灾；吉象永伴，福耀常临。弟子（子孙）拜启。连祷三遍，而后每月初一、十五像往常一样请香敬奉即刻。
学生为犬子化解所用便是这第二种方法。学生此刻教授乡亲的破煞之法，便是在做功德之事，故此犬子身体日益强健，并且敝人已经为犬子定下一门亲事，不日即刻为犬子成亲。介时还请乡亲赏光寒舍，喝杯喜酒！”
礼仪师说音刚落，周围群众便议论纷纷。有的说第一种方法做着复杂，却能一劳永逸；有的说第二种方法做着简单，一举数得；有的说扈先生用的是第二种方法，还是第二种方法好；有的说命中有灾原本就应该求城隍爷和土地公保佑，还是第一种准成…
众说纷纭，各持己见，一时间整个嗮谷场上吵嚷声、争论声此起彼伏、鼎沸不断。
“嗨！扈先生！请您再讲讲四柱全阴、全阳是咋回事呗？得了四柱全阴、全阳这种‘病’又当如何‘救治’？我等洗耳受教！”
这人说话的声音如狮吼一般，也不亚于晴天霹雳，嗮谷场上顿时安静了下来。
本章完
第139章 论八字全阴全阳 解百姓诚恐诚惶（2）（）
这人不但声音洪亮，说话也很有趣，礼仪师听后来了兴趣，就连贞白大师也把目光投向了那人。
礼仪师对着那人抱拳拱手说道：“不敢，学生所言皆肺腑，且受益亲身，故此方敢现拙。既然先生不嫌啰唣，学生就在说上几句。”
“有道是：言之不文，行之不远。之所以我们的术数文化源远流长、盛而不衰，正是基于历代先贤们锲而不舍的追求：去糟粕，取精华，著传立说。故此学生不敢对先贤观点妄加评判，但学生自身这点刻骨铭心的体会，若能给您一点启示，使您对先贤们的某些观点持客观态度看待，兴许是有益的。”
“扈先生，什么客观？态度？这些俺们听不
