历代赋评注-第11部分
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［46］忍：残忍。啬：吝啬。夫：语助词，同“乎”。寡：少。上二句言：残忍啊，吝啬啊，（上天）为何如此缺德。
［47］上二句言：为何生下了他们（老百姓）又不给他们幸福呢？“何辜于天无恩泽，忍兮啬夫，何寡德矣。既已生之，不与福矣”二十三字，汉魏六朝百三名家集作“何辜于天，恩泽弗宣。啬夫寡德，群生不福”十六字。录以备参。
［48］二句说旱云之来，何其炽热；似将釀雨，又何急躁而去。
［49］孳孳：同“孜孜”。勤谨。此句言人们殷切地望着天上的云（希望能下雨）。
［50］憭（liáo）栗（li）：凄凉。栗，原作“慓”，据守山阁本古文苑和汉魏六朝百三名家集改。郁怫（fu）：愤懑，心情不快。
［51］肠如结：心情郁结悲伤，如同肠子挽成了结，解不开。
［52］不信：不讲信用。以上四句皆承“白云”二字，指斥旱云。
［53］二句意为：怨什么白云呢？关键是拿那些贪邪狼戾的在位者没有办法（因上天降旱的原因是“操行之不得”，“政治失中而违节”）。
评
本文通过对大旱之时天上云团和人的心情的描写，表现了对当时政治的批评。赋的第一句“惟昊天之大旱兮”，开门见山点题，而“昊天”一词使人很自然地想到诗小雅雨无正“浩浩昊天，不骏其德。降丧饥馑，斩伐四国”等语。作者借指斥天而对在位者提出批判的思想便已含蓄地表现了出来。
本篇可分三段，每段都归统到人事上，认为是“在位者”“贪邪而狼戾”，“操行之不得”，“政治失中而违节”。可见，这篇赋不仅表现了对于广大农民同情的感情，也表现了他的政治思想。它反映了作者思想深处的忧虑与愤怒。由赋中所反映的情绪可以看出，当作于作者受到排挤打击之后。据汉书天文志中之上“文帝三年秋天大旱”，“后六年春，天下大旱”。则此赋当作于文帝九年（前171）春。作者看到的不仅是严重的天灾，也看到了正在酝酿，即将爆发的政治危机（诸侯势力扩大等）。
这篇赋用骚体形式，其情感之激烈、语言之生动形象、与抒情描述之有机结合，都甚得屈子精神风貌。其第一段写云之变化，正于言外写出千万人仰天盼望积云时的情景。其结尾既含蓄又明确，耐人寻味。
（赵逵夫）
第13章 吊屈原赋（）
贾谊
据史记屈原贾生列传载，贾谊在朝提出改革政治的措施。“于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾谊曰：’雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。‘于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。”贾谊于赴长沙途中，“意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原。”贾谊“为长沙王太傅三年”，作鸟赋。鸟赋作于文帝七年，由此上推三年，则吊屈原赋应作于文帝四年（前176年）由长安赴长沙途中。文选题作吊屈原文。今据史记“及渡湘水，为赋以吊屈原”的记载，题为吊屈原赋
恭承嘉惠兮［1］，俟罪长沙［2］。侧闻屈原兮［3］，自沈汨罗［4］。造托湘流兮［5］，敬吊先生［6］。遭世罔极兮［7］，乃殒厥身［8］。
呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮［9］，鸱枭翱翔［10］。辍鬃鹣再猓�11］，谗谀得志。贤圣逆曳兮［12］，方正倒植［13］。世谓随、夷为溷兮［14］，谓跖为廉［15］。莫邪为钝兮［16］。铅刀为［17］。吁嗟默默［18］，生之无故兮［19］。斡弃周鼎［20］，宝康瓠兮［21］。腾驾罢牛［22］，骖蹇驴兮［23］。骥垂两耳［24］，服盐车兮［25］。章甫荐履［26］，渐不可久兮［27］。嗟若先生［28］，独离此咎兮［29］。
讯曰：“已矣，国其莫我知兮！”［30］独壹郁而谁语［31］？凤漂漂其高逝兮［32］，固自引而远去［33］。袭九渊之神龙兮［34］，沕深潜以自珍［35］。偭獭以隐处兮［36］，夫岂从蝦与蛭螾［37］。所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏。使骐骥可得系而羁兮［38］，岂云异夫犬羊［39］？般纷纷其离此尤兮［40］，亦夫子之故也。历九州而相其君兮［41］，何必怀此都也。凤凰翔于千仞兮［42］，览德辉而下之［43］。见细德之险征兮［44］，遥曾击而去之［45］。彼寻常之污渎兮［46］，启能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鱣鲸兮［47］，固将制于蝼蚁［48］。
（胡克家校刻李善注文选）
［1］恭：敬也。嘉惠：美好的赐予。此处指皇帝的旨意。惠，赐予。
［2］俟罪：待罪，为做官的谦词，意为能力不强，未免哪一天会获罪。此虽通用谦词，然作者也借以透露出对朝廷用人不当，升迁无方的不满。长沙：在今湖南东部，汉长沙国。高祖封吴芮为长沙王。贾谊所傅为长沙靖王吴差［吴芮玄孙］。
［3］侧闻：从旁听说，谦词。屈原（前353—前283）：楚怀王时先后任左徒、三闾大夫之职，因推行政治改革，受到反动旧贵族的打击排挤。顷襄王时再放于江南之野。后看到楚国濒于灭亡，而顷襄王又执迷不悟，径自投汨罗江而死。
［4］沈：同“沉”。汨［mi］罗：江名，在湖南省东北部。
［5］造：到，临。托：托付。此句言到湘水之滨，投祭文于水，借以凭吊屈原。汉代时，湘水经今之临湘流入长江，汨罗江为湘水支流，故贾谊托湘流而吊屈原。
［6］由“先生”一词可以看出对屈原的崇敬与仰慕之情。
［7］罔极：无道。汉书本传颜注：“罔，无也。极，中也。无中正之道。”诗小雅青蝇：“谗人罔极。”
［8］殒（yun）：丧身。厥：其。
［9］伏窜：隐藏逃避。
［10］鸱（chi）：即鸱鸺（xiu），俗名猫头鹰，为猛禽。古以为不祥之物。枭（xiāo）：又名鸺鹠（liu）。传说枭食母，故古人以为恶鸟。汉书本传作“鸱鸮”。诗豳风鸱鸮，毛传：“鸱鸮，也。”陆机毛诗草木鸟兽虫鱼疏云：“鸱鸮似黄雀而小。其喙尖如锥。取茅莠为窠，以麻紩之，如刺袜然，或一房或两房。幽州人为之，或曰巧妇，或曰女匠。”与诗豳风鸱鸮所表现相符，而与此篇之文义不合。又此处“鸱枭”与“鸾”、“凤”相对，如作“鸱鸮”，为一鸟之名，则与上句不侔。汉书非是。
［11］辍踭à］茸［rong］：卑贱猥微。司马迁报任安书：“今已亏形为扫除之隶，在辍葜小！币嘧鳌拜蓐‘”。蔡邕再让高阳侯印绶符策表：“况臣蝼蚁无功德，而散怠葺辍！弊鹣裕鹤鸪缦砸�
［12］逆曳［yè］：被倒拖。此言迫其逆行，不得于正道。
［13］倒植：（使其）倒立。言受侮辱且不得安身。
［14］随：卞随，汉书注引应劭曰：“卞随，汤时廉士，汤以天下让而不受。”夷：伯夷，商末周初贤士，孤竹君之子，与其弟叔齐互让君位而出奔。曾谏止武王伐纣。商亡，不食周粟而死。溷（hun）：糊涂。
［15］跖（zhi）：春秋战国之间的奴隶起义领袖。汉书注引李奇曰：“跖，秦大盗也。楚之大盗为庄。”廉：廉洁。
［16］莫邪：宝剑名，见吴越春秋。
［17］铅刀：喻无用之物。铅软不能作利刀。（xiān）：锋利。
［18］吁嗟：感叹之词。默默：不得意。卜居：“吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞。”此处即用其意。
［19］故：素，常。生之无故，犹言生之无常。此实指执政者黑白颠倒、赏罚无由，故觉人生浮沉无常。列子黄帝：“而安于於陵故也。”注：“故，犹素也。”
［20］斡（wo）弃：迁移丢弃。斡，转。此指流徙。文选幽通赋：“斡流迁其不济兮。”李善注引项岱：“斡，转也。”周鼎：周朝传国鼎。春秋战国以至汉代都看作神圣君权的象征，为历朝珍视的无价之宝。
［21］宝：以为宝。意动用法。康匏：空葫芦。
［22］腾驾：此处意为“让驾着跑。”罢（pi）：同“疲”。
［23］骖（）：驾在车辕旁边的马。此处为使动用法，犹“让作骖马”。蹇（jiǎn）：跛足。
［24］骥：骏马。垂两耳：有病的样子。
［25］服盐车：此用战国策中寓言典故。楚策四汗明曰：“夫骥之齿至矣，附盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中坂迁徙，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以幂之。”
［26］章甫：殷时冠名。即缁布冠。春秋时用为礼冠。荐：垫。履：鞋。
［27］渐（jiān）：慢慢浸透，习染。此句言如此黑白颠倒的风气，不会很长久的。
［28］若：原作“苦”，汉书旧作“若”。胡克家“考异”云：“茶陵本校语云：’苦‘，五臣作’若‘。陈云：’苦，当从汉书作若，更有颜延年祭屈原文可以互证‘云云。案：所言是也。’苦‘字但传写误，盖误认注中’劳苦屈原‘，以为正文有苦字耳。今史记亦作苦。误与此同。”
［29］离：同“罹”（li），遭受。咎：灾祸。自“吁嗟默默”至此十二句，史记作：“于嗟嚜嚜兮，生之无故！斡弃周鼎兮，宝康瓠。腾驾罢牛兮，骖蹇驴。骥垂两耳兮，服盐车。章甫荐屦兮，渐不可久，嗟苦先生兮，独离此咎。”
［30］讯：裴骃史记集解引李奇曰：“讯，告也。”训为告、数说。诗小雅雨无正：“凡百君子，莫肯用讯。”汉书本传作“谇”（sui），义同。汉书叙传幽通赋：“既谇尔以吉象兮，又申之以炯戒。”此“谇”文选又作“讯”。本篇此二句言：“你诉说道：’算了吧，国内没有人了解我。‘”李善注引张宴说，以“讯曰”以下同于离骚末之乱辞，乃误解原文，而仅从形式上比附屈赋。楚辞乱辞乃是结尾，有总结全篇之义，故所占篇幅小。本篇“讯曰”前143字，自“讯曰”后168字，若以“讯曰”为“乱曰”，则乱辞反倒比主体部分长。以贾谊之学楚辞，无此理也。
［31］独壹郁而谁语：此作者针对屈原离骚乱辞中“已矣哉，国无人，其莫我知兮”而发问之语。言：“（世道如此）你胸怀抑郁，同谁诉说呢？”意为言之也无用。壹郁：同悒郁，失意忧愁貌。
［32］漂漂：同“飘飘”。逝：离去。
［33］固：坚决。自引而远去：自动退身而远远离去。引，退。
［34］袭：入也。国语晋语：“使晋袭于尔门”。注：“袭，入也。”文选吴都赋：“聊袭海而徇珍。”刘注：“袭，入也。”文选风赋：“冲孔袭门。”李注：“司马彪庄子注曰：袭，入也。”别赋“袭青气之烟”、诣建平王上书“振风袭于齐台”注同。九渊：九重之渊，水的最深处。庄子列御寇：“夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下。”袭九渊，犹入九渊。
［35］沕（mi）：深潜貌。
［36］偭（miǎn）：背。离骚：“偭规矩而改错。”注：“偭，背也。”（xiāo）：水虫，像蛇，四足，食鱼。獭（tǎ）：水獭，食鱼。汉书颜注引应劭曰：“欲含獭，从神龙也。”
［37］蝦（ho）：即“蛤蟆”。蛭（zhi）：水蛭，蚂蟥。螾（yin）：同“蚓”，蚯蚓。
［38］使：假使。羁（ji）：马络头。此指挽上笼头，加以束缚。
［39］岂云异夫犬羊：难道说与犬羊有什么两样？意即与犬羊无异。
［40］般：李善注引应劭曰：“般音班，或曰般桓不去。”般纷纷，亦即盘桓之义。李善连下句云：“言般桓不去，离此愆尤，亦夫子自为之故，不可尤人也。”
［41］历：经历、走遍。相：观察。此连下句，用离骚：“思九州之博大兮，岂唯是其有女”、“又何怀乎故都”句意。
［42］仞：古长度单位，有七尺、八尺、五尺六寸等说。据尺考，以为八尺为周尺，七尺为汉尺，五尺六寸为东汉末尺。
［43］德辉：道德的光辉。
［44］细德：此指人君之无德。险征：危险的征兆。韩非子中有亡征篇，列可亡国之征兆四十七种，大多是从人君德政作为方面言之。
［45］曾：高。击：指直直有力地飞翔。
［46］寻常：八尺为寻，十六尺为常。此指甚短、甚浅。污渎（du）：污水沟。横：横穿过。
［47］鱣（zhān）：一种大鱼。
［48］固：一定。制：制服、控制。蝼（lou）蚁：蝼蛄，蚂蚁。
评
作者主张改革政治而受到权臣的排挤，被遣长沙，遭遇同屈原颇为相近。故渡湘水之时想到屈原，感慨悲愤，同时而发，因作此赋。故虽为吊屈，实亦自悼。
本篇可分为三部分，第一部分分叙作赋之由，与大赋所谓“述主客以首引”手法同科。二段以“呜呼哀哉”开头，将作者郁于胸中的忧愤痛伤，一气吐出，真可感天动地。作者为何有如此大之忧伤？只因为“逢时不祥”。当时谓为盛世，而作者以为“不祥”，因为作者的政治家之敏感，思想家之深刻，见出了他人不能见之危机。以下排比文字，颇学屈原涉江等作。“嗟若先生，独离此咎兮”，亦贾生写予后人，使千秋万代诵之以吊己者。然而从结构言之，又照应开头一段。行文极有章法。
第三段旧以为乱辞，非是。“已矣，国其莫我知兮”，是引述离骚末尾乱辞之句意，以下皆作者就屈原在离骚中此种感慨而发，表面上以屈原之眷恋故都为非，实则是正话反说，表现出更大的悲愤。赋虽不长，此一正一反，足见作者之大手笔。虽沙盘布景，亦见胸中沟壑。文心雕龙哀吊云：“自贾谊浮湘，发愤吊屈，体周而事核，辞清而理哀，盖首出之作也。”其才略又云：“贾谊才颖，陵轶飞兔，议惬而赋清，岂虚至哉！”足见此赋在文学史上之地位。
