历代赋评注-第70部分

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帝之时的稳定、强大与兴盛，肯定了建都洛阳决策之是。两都赋作成于章帝元和（84…86）前后。时东汉建立六十年之后，生产得到恢复与发展，休养生息，百废俱兴，各种社会矛盾也尚未显露，显示了蒸蒸日上的景象。所以说，两都赋总体上体现了当时的时代精神。

　　　　两都赋开头写西都宾问于东都主人，实以设问而引起以下对于西汉时代都城长安的描述。比起子虚上林来，少了一些浮夸，而很自然地显出雄浑、壮伟的气势。如“睎秦岭，睋北阜，挟沣灞，据首阳”之“睎”、“睋”，看似用于人，又似以拟人的手法用于都城。其实，它体现了西汉统治者开阔的眼界，宽广的胸怀，远大的目标，体现了一种时代的精神。下面说“图皇基于亿载，度宏规而大起”，更明显地体现了这一点。这个气魄是无形中体现出来的。

　　　　两都赋不像此前的游猎赋只通过天子的活动来表现王朝的强大，而是全面反映京都及周围的山川形胜、政治、经济、文化和礼仪制度等，因而内容更多，更复杂。但由于作者的精心安排，做到了内外兼顾、洪细相辅、虚实相间、详略得当。就西都赋而言，先概述西都长安所处位置、形势之险要及“三成帝畿”的历史，这是宏观地展示其地理与历史上之优势。其次由都城内街衢市廛的布局写到近郊的富庶繁华。特别在写西郊时说到“九真之麟，大宛之马，黄支之犀，条支之鸟，踰昆仑，越巨海，殊方异类，至于三万里”，显示了西汉王朝同外国的友好往来，则汉王朝的强大不言而喻。就写京都而言，这一层是主体。然而，这些尚不能显示国家之富裕，京都之豪华，王室之尊严。“其宫室也”以下，由朝廷到后宫，再到左右庭中百官之位，再到虎贲阍寺值守之士，然后又通过由未央宫正殿与周围联结的道路，从不同的角度上有层次地对宫室建筑作了细致的描绘。如“绘以藻绣，络以纶连，随侯明月，错落其间。金衔璧，是为列钱”连室中梁栋、墙壁都作了描述，细至于珠玉之类装饰。“攀井幹而未半，目眴转而意迷。舍櫺槛而却倚，若颠坠而复稽”，写人至那些很高的建筑上之心理感受，也逼真而细腻。这些则是微观地细部描写。因为在封建社会中帝王之宫廷苑囿在京都中虽不能说是主体，却是中心，又是珍宝之所聚。也最能反映艺术文化发展之水平，故其写法不同于前面两部分。

　　　　在对都城进行了这样的分层描写之后，方以人为主，写天子娱游田猎的壮观。这一部分，同样写得井然有序。

　　　　总之，西都赋写西汉鼎盛时长安的壮丽雄伟层次分明，结构严谨，巨笔豪挥与工笔细描结合，又能选择具有代表性的东西来写，点面结合，既雄视八方，又细致入微，显示了史家与赋家相结合的艺术大手笔构思的才能。

　　　　西都赋语言富赡晓畅而又严整工丽，不仅有很多自然流丽的排比句、骈骊句，也有不少锤炼精工、富有诗意的句子。如“众流之隈，汧涌其西”，“列棼橑以布翼，荷栋桴而高骧”，“闺房周通，闼门洞开”，“周庐千列，徼道绮错”，“风毛雨血”，“溃渭洞河，泛舟山东”等，都可以看出作者高超的运用语言的能力。

　　　　（赵逵夫）

第83章　东都赋（1）（）　
班固

　　　　西都赋东都赋前后联系，开头又有序统摄全篇。后汉书班固传中本作为一篇，而萧统文选作为两篇。这两篇在内容与结构上既有联系，又可以独立成篇。祝尧云：“此赋两篇亦一篇也，前极其眩曜，赋中之赋也，后篇折以法度，赋中之雅也，篇末五诗，则又赋中之颂也。”（评注昭明文选）。

　　　　东都主人喟然而叹曰［1］：“痛乎风俗之移人也［2］！子实秦人，矜夸馆室［3］，保界河山［4］，信识昭襄而知始皇矣［5］，乌睹大汉之云为乎［6］？夫大汉之开元也［7］，奋布衣以登皇位［8］，由数朞而创万代［9］，盖六籍所不能谈［10］，前圣靡得言焉［11］。当此之时，功有橫而当天［12］，讨有逆而顺民［13］。故娄敬度势而献其说［14］，萧公权宜而拓其制［15］。时岂泰而安之哉？计不得以已也［16］。吾子曾不是睹［17］，顾曜后嗣之末造，不亦暗乎［18］？今将语子以建武之治，永平之事［19］。监于太清，以变子之惑志［20］。

　　　　［1］喟（kui）然：叹息貌。

　　　　［2］移：改变。

　　　　［3］矜（jin）夸：夸耀。

　　　　［4］保界河山：言恃河山以为固。保，通”凭“。界，通”介“，恃。

　　　　［5］信：确实。昭襄：襄王，秦武王异母弟。

　　　　［6］乌：如何，怎么。云为：所为。

　　　　［7］开元：创始。

　　　　［8］布衣：平民，此处指汉高祖刘邦。汉书高祖本纪：”高祖曰：‘吾以布衣，提三尺剑，取天下。’“

　　　　［9］朞（ji）：通”期“，一周年。数期，言时间很短。刘邦从起兵到登帝位共五年，故曰数朞。

　　　　［10］六籍：六经，即诗书礼乐易春秋。

　　　　［11］靡：无，没有。

　　　　［12］功有橫而当天：后汉书班彪传附班固传录两都赋李贤注：”高祖入关，秦王子婴降，而五星聚于东井，此功有横而当天也。“横，逆。当天，应天。

　　　　［13］逆：以臣伐君。

　　　　［14］娄敬：奉春君，曾劝说刘邦建都长安。度（duo）势：考虑时势。

　　　　［15］萧公：萧何。权宜：根据情况采取灵活变通的办法。拓：扩展。

　　　　［16］”时岂泰“二句：是说当时建都长安，并非出于本意，实在是不得已。

　　　　［17］吾子：古代表示亲近的称呼。曾：竟。是睹：犹言睹是。是，此，指上文所说的”度势“、”权宜“。

　　　　［18］顾：反而。暗：愚昧不明。李善注：”言吾子不睹度势权宜之由，反以后嗣末造而自眩曜。“末造：末代。

　　　　［19］建武：东汉光武帝年号。永平：东汉明帝年号。

　　　　［20］监：视。太清：道家谓天道，此指无为之化。惑志：困惑之心。

　　　　往者王莽作逆［1］，汉祚中缺［2］。天人致诛［3］，六合相灭［4］。于时之乱，生人几亡［5］，鬼神泯绝［6］。壑无完柩［7］，郛罔遗室［8］。原野厌人之肉，川谷流人之血。秦项之灾犹不克半，书契以来未之或纪［9］。故下人号而上诉［10］，上帝怀而降监［11］，乃致命乎圣皇［12］。于是圣皇乃握乾符，阐坤珍［13］，披皇图，稽帝文［14］。赫然发愤［15］，应若兴云［16］。霆击昆阳［17］，凭怒雷震［18］。遂超大河，跨北岳［19］。立号高邑，建都河洛［20］。绍百王之荒屯，因造化之荡涤［21］。体元立制，继天而作［22］，系唐统，接汉绪［23］。茂育群生［24］，恢复疆宇。勋兼乎在昔，事勤乎三五［25］。岂特方轨并迹，纷纶后辟，治近古之所务，蹈一圣之险易云尔哉［26］？且夫建武之元［27］，天地革命［28］。四海之内，更造夫妇，肇有父子。君臣初建，人伦寔始［29］。斯乃伏羲氏之所以基皇德也［30］。分州土［31］，立市朝［32］，作舟舆，造器械，斯乃轩辕氏之所以开帝功也［33］。龚行天罚［34］，应天顺人［35］，斯乃汤武之所以昭王业也［36］。迁都改邑，有殷宗中兴之则焉［37］；即土之中［38］，有周成隆平之制焉［39］。不阶尺土一人之柄［40］，同符乎高祖［41］。克己复礼［42］，以奉终始，允恭乎孝文［43］。宪章稽古，封岱勒成，仪炳乎世宗［44］。案六经而校德［45］，眇古昔而论功［46］，仁圣之事既该［47］，而帝王之道备矣。

　　　　［1］王莽：汉元帝皇后之侄，新朝的建立者。逆：叛乱。

　　　　［2］祚（zuo）：皇位。

　　　　［3］天人致诛：李贤注：”天人谓天意人事共相诛也。“

　　　　［4］六合：四方上下。

　　　　［5］生人：生民、人民。人，当作”民“，唐人避讳改。

　　　　［6］鬼神泯（min）绝：李贤注：”人者神之主，生人既亡，故鬼神亦绝也。“

　　　　［7］壑：山谷。柩（jiu）：已入殓的棺木。

　　　　［8］郛（fu）：外城。罔：无，没有。室：房舍。

　　　　［9］厌：堆满。克：能够。书契：文字。纪：同”记“，记载。这两句是说王莽作乱造成的灾难，秦朝、项羽赶不上其一半，自有文字记载以来闻所未闻。

　　　　［10］人：当作”民“。号（háo）：哭号。

　　　　［11］上帝：天帝。怀：愍念。降：下。监：审视。

　　　　［12］致命：授命。圣皇：光武帝。李贤注：”言上天愍念下人之上诉，故下视四海可以为君者，而致命于光武也。“

　　　　［13］乾符、坤珍：天帝符瑞。

　　　　［14］皇图、帝文：图纬之文。这几句皆言帝王受命于天。

　　　　［15］赫然：愤怒貌。

　　　　［16］应若兴云：响应者之多有如云气兴起。

　　　　［17］霆击昆阳：指光武帝在昆阳歼灭王莽的主力军。昆阳，汉县名，在今河南叶县。

　　　　［18］凭：满，盛。言盛怒如雷之震。

　　　　［19］超：渡。大河：黄河。北岳：恒山，在今河北曲阳西北，与山西接壤处。

　　　　［20］立号：立皇帝之号，指即位。高邑：春秋时晋国的鄗邑。光武帝在此即位，改名为高邑，故址在今河北柏乡县北。河洛：黄河洛水，此指洛阳。建武元年十月，刘秀车驾入洛阳，遂定都那里。

　　　　［21］绍：继。荒屯：荒废艰难。吕向曰：”言百王屯难之后，光武继之。“因：动词，就，凭借。造化：创造化育，指天地。文选六臣注吕向曰：”荡涤，犹除也。言造化始除其恶法。“

　　　　［22］体元立制：李善注引杜预左氏传注：”凡人君即位，欲其体元以居正。“指建立王朝。体元：效法自然本原。继天：李善注引穀梁传：”为天下主者天也，继天者君也。“这里指承天之志。作：起，出现。

　　　　［23］系：继。唐：唐尧。言光武能继唐尧之统业。绪：业。

　　　　［24］茂育：养育。

　　　　［25］在昔：指古代圣人。三五：三皇五帝。

　　　　［26］方轨并迹：谓并驾齐驱。纷纶：众多。后辟：君主。险易：比喻理乱。高步瀛文选李注义疏引刘良说：”言光武胜三皇五帝之功，岂与众君齐迹，而取近古一圣治乱之法。“

　　　　［27］元：开始。

　　　　［28］革命：改朝换代。

　　　　［29］寔：同”实“。

　　　　［30］伏羲氏：神话传说中人类的始祖，传说他教民结网从事渔猎畜牧，还传说他创造了八卦。基：始。皇德：天子的恩德。言光武之德有如伏羲。

　　　　［31］分州土：划分疆界。

　　　　［32］市朝：集市和朝廷，指国家的规模建制。

　　　　［33］轩辕氏：黄帝之号，传说他是少典之子，姓公孙，居于轩辕之丘，故曰轩辕。帝功：帝业。言光武之功有如轩辕。

　　　　［34］龚行：即恭行。龚，同”恭“。行，施行。天罚：上天的惩罚。

　　　　［35］应天顺人：顺应天意之心。

　　　　［36］汤：商汤，汤伐夏桀，桀奔走鸣条，汤践天子位。武：周武王，伐殷纣，纣自焚而死，武王就帝位。昭：光大。言光武之业有如商汤、周武。

　　　　［37］殷宗：殷代的祖先，这里指盘庚。盘庚在王室衰乱之际，率众自奄迁都于殷，商复兴，史称殷商。则：准则，法则。言光武之则有如盘庚。

　　　　［38］即：就。土之中：指洛阳。

　　　　［39］周成：周成王。隆平：升平。言光武之制有如成王。

　　　　［40］阶：凭借，依靠。尺土：极狭小的土地。柄：权柄。

　　　　［41］符：符节，分为两半，合在一起可作为凭证。后来称事情相同为同符。高祖：汉高祖刘邦。

　　　　［42］克己复礼：语出论语颜渊，意思是说约束自己的言行，恢复周礼。

　　　　［43］允：诚信。恭：恭谨。孝文：汉文帝。

　　　　［44］世宗：汉武帝的庙号，这里指汉武帝。吕向曰：”言法其旧章，考其古事，封岱山也。勒成，谓功成而勒石也。仪，仪礼也。封禅之仪，炳然与武帝同也。“

　　　　［45］案：同”按“，依照。校：考校。

　　　　［46］眇：审视。

　　　　［47］该：同”赅“，尽。

　　　　至乎永平之际［1］，重熙而累洽［2］。盛三雍之上仪［3］，修袞龙之法服［4］。铺鸿藻［5］，信景铄［6］。扬世庙［7］，正雅乐［8］。人神之和允洽，群臣之序既肃。乃动大辂［9］，遵皇衢［10］。省方巡狩［11］，躬览万国之有无［12］。考声教之所被［13］，散皇明以烛幽［14］。然后增周旧［15］，修洛邑［16］。扇巍巍［17］，显翼翼［18］。光汉京于诸夏，总八方而为之极［19］。于是皇城之内，宮室光明，阙庭神丽［20］。奢不可逾，俭不能侈。外则因原野以作苑［21］，填流泉而为沼［22］。发藻以潜鱼［23］，丰圃草以毓兽［24］。制同乎梁邹［25］，谊合乎灵囿［26］。若乃顺时节而蒐狩［27］，简车徒以讲武［28］。则必临之以王制［29］，考之以风雅［30］。历邹虞，览驷铁，嘉车攻，采吉日［31］。礼官整仪，乘舆乃出［32］。于是发鲸鱼［33］，铿华钟［34］。登玉辂［35］，乘时龙［36］。凤盖棽丽［37］，和鸾玲珑［38］。天官景从［39］，寝威盛容［40］。山灵护野［41］，属御方神［42］。雨师泛洒［43］，风伯清尘［44］。千乘雷起，万骑纷纭。元戎竟野［45］，戈铤彗云［46］。羽旄扫霓［47］，旌旗拂天［48］。焱焱炎炎［49］，扬光飞文。吐生风［50］，欱野��nfebb�Ｉ剑�51］。日月为之夺明［52］，丘陵为之摇震［53］。遂集乎中囿［54］，陈师按屯［55］。骈部曲［56］，列校队［57］。勒三军［58］，誓将帅［59］。然后举烽伐鼓［60］，申令三驱［61］。车霆激，骁骑电骛［62］。由基发射［63］，范氏施御［64］。弦不睼禽